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菊花台
 歌詞分四段：分別描寫了一對夫婦在不同時空情境下的心態和感覺！
男主角是位從征在外的將軍，男主角所處的地方應該偏暖些（等下在歌詞當中解釋）
先看第一段：
你的淚光 柔弱中帶傷
慘白的月彎彎 勾出過往
夜太漫長 凝結成了霜
是誰在閣樓上冰冷地絕望
詮釋：這一段是表現女主角的心境。第一句話是經過長久的相思，女主角對於丈夫的別離已經產生無奈的憂傷。
第二句的意思是明月寄相思和表現當時的情境。第三句一語「霜」關，一方面表現天氣的寒冷（這是女主角地處較冷的證據，如果還覺得不確鑿，將進一步證明），另一方面表現女主角內心的孤寂與蒼涼！
第四句所謂獨自莫憑欄！緣愁似個長!寂寞高樓之上，沒有愛人溫暖的懷抱只有「冰冷的絕望」！
第二段：
雨輕輕淌 朱紅色的窗
我一生在紙上被風吹亂
夢在遠方 化成一縷香
隨風飄散你的模樣
菊花殘滿地傷
你的笑容已泛黃
花落人斷腸 我心事靜靜淌
詮釋：這一段寫的是男主角的心境。第一句很明顯的點出了男主角的位置較暖，在下雨（要知道北方的冬天是不下雨的）。所謂：轉朱閣，低綺戶，照無眠。朱窗即典出於此。說明男主角也在相思中失眠了。
建國前如何強化台澎的軍事防務、建國前後ＲＯＣ軍武的移轉 https://wp.me/pd1HGm-np
重點整理來了♡順手轉發好嗎？
【直播EP31重點整理】🥜台澎小堅果🌰
時間：9/4（六) pm8
講者：臺澎國際法法理建國連線創辦人－黃聖峰 ＋皮筋兒
主題：
1. 建國前如何強化台澎的軍事防務
2. 建國前後ＲＯＣ軍武的移轉
🧋🧋🧋🧋🧋🧋🧋🧋
1️⃣建國前如何強化台澎的軍事防務
分三個部分來討論。
👉🏻第一個是思想上面，雖然目前ＲＯＣ政權沒有老實承認盟佔代管身分，所以大部分台澎人思想都停在「保家衛國」，這個「國」是中華民國政權想代表的國家（其實是中國，但被誤以為是還沒建國的台灣）。
其實我們要在思想上做調整，對台澎人來說要先知道史實、知道台澎法理地位，而ＲＯＣ政權是不可以要佔領地人民對它效忠、進行募兵徵兵，但台澎人保衛「台澎」仍舊是必須的，無論是建國前還是後。
所以可以轉變一下想法，把保護的對象從國家這個轉移成腳下的這塊土地跟上面生活的人，從保家衛國轉變成「保鄉衛土」的概念。
所以第一個是思想上改變，不管現在、過去、未來治理台澎上的政權是誰，不管它是否已經承認是盟佔代管機構的身分，也不管是否未來建立了國家，我們要保護的對象都是ㄧ樣，都是土地跟上面生活的人，這個觀念要建立起來，從衛國改變成保護家鄉跟人、從愛國變成愛鄉愛土愛人，這樣就會不會變成某個「國」的奴隸，如果有個國家的執政者是窮兵黷武，或要求軍隊把槍口對著自己的人民，那你如果沒有愛鄉愛人的觀念，你就會被操控，所以這是精神面、思想面的強化，知道要保護什麼。
無論你是在之前、現在或之後接觸到ＲＯＣ政權的軍事教育、軍訓課、或被徵召入伍，這之中其實最重要的觀念是你要知道你為什麼而戰。
那ＲＯＣ政權的軍隊就是中國的軍隊，譬如黃埔軍校的精神等等那就是中國的東西阿，現在的所有軍校就是中國的軍校，訓練的都是中國的軍人，裡面灌輸的東西都是充滿大中國思想，譬如說軍隊的莒光日、莒光園地，到某時間就是要看洗腦影片。（莒城、即墨就是中國以前的故事）
金門還有什麼毋忘在莒。中國難民兵來到台澎就有莒光新村等等，其實莒光這個詞背後就是反攻大陸統一中國的意思，直到現在都還有莒光園地這樣的節目，只是目前不會強調反攻大陸統一中國了，因為在動員戡亂片面的喊停後，「反攻大陸」一事就暫時喊停，可是入伍後還是會接觸到這類節目背後的價值觀。但當然ＲＯＣ政權中國本質仍在，也仍是想要反攻大陸。
對法理建國派來說就是要思考如何跟這些思想去抗衡。我們希望在還未入伍之前的年輕人可以先建立好觀念。
保鄉衛土這個觀念在還沒建立之前我們就需要先來推廣，這可以當作一個保護罩。一旦建立起來，你進入ＲＯＣ政權軍隊內就不會輕易被洗腦成功。
再說一次，ＲＯＣ政權要對付的敵人（ＰＲＣ政權）其實是它自己帶來的敵人，不是台澎的敵人。台澎被扯到中國內戰裡，但台澎人的認知卻沒了解清楚，所以要建立正確的觀念。
為誰而戰？為保衛台澎鄉土而戰，精神上的強化是第一步。
所以你如果是為了愛ＲＯＣ就會認為進軍隊要愛ＲＯＣ，那你如果你不是愛ＲＯＣ你進入到軍隊，你已經建立好保鄉衛土的觀點，那你入伍是要學習實用的武器知識、戰技，你要保護的是鄉土跟人，你的精神觀念改變後就會認真，而不是進去耗費時間跟光陰。
👉🏻第二個部分，ＲＯＣ政權收台澎人的稅金會買些軍武，那這個觀點也一樣，台澎自身的防衛武器的開發、製造跟維護要做好。
你有第一個觀念知道自己進軍隊要幹嘛，然後你若進入研發軍事武器的單位，或者與所謂「國艦國造」計畫有關的企業中，你進入這些方面領域中工作，甚至是以替代役的方式進去工作，這時候你認清楚你做這件事情不是為了ＲＯＣ，而是為了台澎鄉土跟人。
ＲＯＣ政權有很大的問題，因為它受到一中框架的限制，所以它跟別人買武器的時候都會很容易受到阻礙，那要賣武器給台灣的國家，可能是要找強到可以去抗衡ＰＲＣ政權的國家，或者是只打算撈一筆就結束的國家，例如法國之前賣幻象給ＲＯＣ政權，但法國本身也跟ＰＲＣ政權有許多的合作，ＰＲＣ政權就會利用這些合作機會來牽制法國。
因為ＲＯＣ政權的中國政權本質不會改變，當讓ＲＯＣ政權對外代表台澎時，與承認ＰＲＣ政權是合法中國政府的國家往來就很有可能會遇到困難，加上ＰＲＣ政權又認定ＲＯＣ政權是叛亂政權的情況下，那其它國家要跟ＲＯＣ政權做交易更會受到嚴重影響。
雖然我們知道ＲＯＣ政權想代表的中國沒有台澎領土主權，但它的確是具有治理台澎的合法治理權。只是台澎在以ＲＯＣ政權的中國政權本質為基礎的「一中」框架限制下，你就是很難買到武器。在欠缺議價籌碼的情況下，其實說起來某程度來說就是任人宰割啦！
像ＲＯＣ政權之前花了些費用跟美國買武器，當然美國不會賣給你不能用的，但她絕對不會隨便賣第一線的武器給你，甚至有的時候ＲＯＣ政權會去買美國要退役的軍武。雖然美國的軍武即使是快要退役的，可能跟其他國家既有軍武比起來仍舊相當不錯，但還是二手貨。
在還沒建國之前，我們沒有辦法在軍火交易的市場上，以一個主權國家的身分跟人家進行正常交易，如果想買武器，我們只能去找可以，且有意願運用ＲＯＣ政權的「台灣治理當局」身分來突破該政權的「一中」框架與ＰＲＣ政權抗衡的國家。
所以在這情況下，我們絕對必須強化自己自己軍武的能力。
法理建國派想的是不管建國前還是建國後，我們都需要可以掌控自己製造軍武的能力，這樣才不會受制於他人。所以應該要支持、去推動自己的軍武跟研發，應該要有這樣的想法。自己的軍武自己做。
當然，我們不是要標新立異，也不是要變成什麼軍火大國之類的，所以在研發時要注意與既有武器的結合匹配。譬如現在用的大多是美式武器，那我們在研發的技術，也要能配合這些武器，並且可以進一步努力將武器做得更好，這樣才可以降低成本、提高效率，加快進步的速度。最關鍵的是透過發展軍武的技術，從裡面累積經驗增強台澎的實力，假如跟別人買的東西不合用，我們也會有技術可以去修改。
研發時也要清楚知道台灣的狀況，台灣是海島，有天然屏障。所以要發展的一定是以海空為主，絕對不是陸軍，台灣有很多高山，所以是易守難攻，而且台澎上沒有像中國那樣的大平原，我們都市化程度也很高，所以不太會發生陸軍大會戰。那要研發武器要著重的焦點就是海空部分，對船艦的武器去研發。所以不用去研發大會戰，這根本不適合台灣。
陸軍的部分要思考怎麼精兵化，去妥善利用台灣這邊的地形，跟台灣高度都市化的地方要怎麼運用。那如果像農村地方，就是強化行動力、快速移動。
我們要針對我們最需要的防空、防海部份去研究，這樣才可以把錢用在刀口上。
👉🏻第三部分，民間自我防衛的能力。
#民防
我們在談自我防衛能力的時候，除了軍事武器還有民防的部分。
以法理建國派來說，就是在精神思想方面來讓台澎人改變觀念，而民間防禦的部分，則要建立一個民防團體的架構。
如果今天萬一台灣被攻擊了，不管是誰來攻擊，如果說軍隊在最前線，但敵人從後方滲透了進來，那在這情況下，一般民眾遇到這情況要怎麼處理？
所以說在這個地方民間的自我防衛的能力是很重要的，核心精神還是一樣的保鄉衛土保護人民。
很鼓勵大家去學一些自我防衛的技術，例如防身術等等。現在有些團體有成立民防組織在教大家這方面的技術，大家可以參考一下。進去主要是去學技術、技巧，雖然有人說「攻擊是最好的防禦」，但防禦的技巧、技術也是很重要的！至少要知道當有武器朝自己攻過來時，要怎麼閃躲。
🧋🧋🧋🧋🧋🧋
2️⃣建國前後ＲＯＣ軍武的移轉
很多人都會有這個疑問會說這些軍隊、武器都是ＲＯＣ政權的，你要怎麼拿？
所以還是回到第一點建立正確的觀念是很重要的。有正確的觀念就會意識到ＲＯＣ政權是盟佔代管身分，它保護佔領地跟治理台澎人是合理合法的。
ＲＯＣ政權當時的難民兵流亡到台澎時，它拿的武器其實是很爛的。美國跟ＲＯＣ政權簽署《中美共同防禦條約》後有在台澎駐軍，也帶來了很多武器，就算美軍在《中美共同防禦條約》於1980年廢止後撤離，也留了很多東西下來，其中也包含技術移轉。這些武器技術是美國用於防禦台澎的，台澎建國後當然應該留下來繼續用。
ＲＯＣ政權花了很多錢去跟包括美國在內的國家買武器，也花了很多經費做軍武技術的研究。這些基本上都是為了保護台澎而花台澎人繳的稅金取得的，所以這些是屬於台澎、應該用於台澎的東西，是屬於台澎人的，不是ＲＯＣ政權的。ＲＯＣ政權拿台澎人的錢，製造武器保護台澎ｏｋ。但在概念上，這些武器的所有權是屬於台澎人的，不會是ＲＯＣ政權想代表的中國的國有財產。所以台澎建國後ＲＯＣ政權它不能夠帶走軍武。
建國前台澎人使用這些軍武也沒問題。至於建國後，基本上，在法理建國派提出的建國程序中有個階段一定會出現：也就是ＲＯＣ政權老實承認盟佔代管身分。一旦ＲＯＣ政權老實承認這件事，那原本保護台澎的中華民國政權軍隊中的台澎人，就應該要改隸屬盟佔代管區的「台澎自衛隊」，而用於保護台澎的軍武的所有權則移轉到自衛隊手中。當然，這個自衛隊必須受盟佔代管機構的指揮。
換句話說，在台澎住民行使自決權建國之前，一旦ＲＯＣ政權承認自己在台澎的真實身分（盟佔代管身分），不管是軍隊、軍事武器還是技術，就會跟受制一中的ＲＯＣ政權脫鉤，移轉有權治理台澎的盟佔機構。等建國完成後，就會移交到新建立的國家手中。
法理建國派主張的建國步驟是穩紮穩打的，都是計畫好的。先建立好觀念跟思想很重要，了解正確的史實很重要，有了這些知識，在進入到後面的終止代管自決建國步驟時，你就不會感到疑惑。
如果你現在身在ＲＯＣ政權軍隊裡，無論在建國前還是建國後，你做的事情其實不會有什麼改變，都是在保護台澎這塊土地及上面的居民，改變的只是你的法律上身分。
由於一切的改變都是在「大家都理解」的狀況下依安排進行，從這角度去思考的話，自然就不必去擔心會有什麼突發狀況，法理建國派主張的建國步驟，是透過讓台澎居民理解客觀史實後，自覺產生建國意志，進而水到渠成地完成和平建國的三步驟。
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都得先笑爆一波再說XD
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本集主題：「一起到綠色餐廳吃頓飯！——在地友善食材×溫暖節令料理，跟著番紅花走訪全台22家風土餐廳」介紹
訪問作者：番紅花
內容簡介：
台灣第一本綠色餐廳尋味之旅！
跟隨超人氣家庭料理家——番紅花踏查全台22間綠色餐廳，
穿行於豐盛滋味與在地食材之間，
一口一口，尋訪迷人、溫暖又貼近土地的味覺故事！
★ 首本深入介紹、引薦台灣在地「綠色餐廳」的飲食專書。
★ 融合料理職人精神、台灣自然風土、店家經營故事、食材烹調與餐點特色。
★ 綠色餐廳最簡單的定義就是——「趨近低環境成本的餐飲經營模式」。餐點葷、素皆有，選用對土壤與生態相對友善的有機食材。此外，綠色餐廳需遵守並承諾六項「綠食宣言」：優先採用當地當令食材、優先採用有機友善食材、遵循永續生態及海洋原則、減少添加物使用、提供蔬食餐點選項、減少資源耗損與浪費，且於網路平台揭露食材來源，並接受不定期訪談與稽核。
作者簡介：番紅花
台北人，日常專注於家庭料理研究，也是業餘的文學讀者。
人生在廚房的啟蒙，從七八歲學炸豬油開始，對於台灣風土當令食材，特有偏愛。近幾年致力於推動孩子的食農教育，與水牛書店共同策畫的「菜市場的文學課」、「漁港的文學課」，獲得廣大迴響。
最大的心願，就是有一天，問起台灣孩子最愛吃什麼魚，第一名的答案不再是鮭魚和鱈魚，而是鬼頭刀、鯖魚、午仔或虱目魚。持續關注海洋永續、動物福利、土地倫理等議題，希望透過書寫，邀起大小讀者一起來支持台灣的綠色農漁畜牧業。
曾獲全國學生文學獎、時報文學獎，著有《廚房小情歌》、《教室外的視野》、《你可以跟孩子聊些什麼》等書。
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