#外國人在中國 美國帥哥初到苗族吃8大碗飯 洋女婿癡迷苗文化變苗族通
在廣西隆林各族自治縣德峨鎮田壩村下壩屯苗寨裏,生活著一位來自美國的洋女婿文博。文博今年35歲,在村裏生活了快10年,村裏人都對他交口稱贊。文博精通苗語,對苗族不同支系的服飾也非常了解,是一個不折不扣的苗族通。
初到苗家時,文博不懂苗族習俗,吃完飯沒有收起自己的碗,苗家人就一直給他添飯,那次他吃了足足8碗飯。經過此事,文博愛上了苗族人的熱情好客,也覺得這裏值得他留下來,他越來越強烈地感受到保護傳承苗族文化的重要性。#CCTV4 #中國文化 #這裏是中國
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同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,思浩大談內地男偷雞魚池電魚,被判罰放生價值三萬魚苗!蜑家人最正係碗魚湯!(大家真瘋Show 2020) 廣西柳州市融水苗族自治縣一對兄弟,早前到和睦鎮古頂電站非法電魚,被融水司法機關依法查處,再遭融水檢察院起訴,責令他們買價值3萬多元人民幣(約3.6萬港元)魚苗到原流域進行增殖放流。 相關影...
苗族 廣西 在 知史 Facebook 的最佳貼文
迷霧中的夜郎古國 | 歷史驚奇
許多人從小就聽說過「夜郎自大」這個故事,可是,你可知道,就是這個自大的夜郎國讓無數中外考古學家歷盡千辛萬苦,試圖透過層層迷霧,揭開它神祕的面紗。
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夜郎古國在中國古代史學家的筆下雖有記載,卻往往語焉不詳。時過境遷,就使後來的學者對「夜郎古國」的各種謎團眾說紛紜。
根據范曄《後漢書,南蠻西南夷列傳》和《雲南通志,夜郎考》的記載,夜郎國的範圍大致在今貴州、廣西西北部、雲南東部及四川南部邊緣一帶。但是對於其中心統治區域的看法,卻有很多種說法。在貴州省內就有赫章、安順、桐梓、六枝、望漠、長順等地,都被認為是古夜郎的中心。而也有人提出雲南、湖南和廣西的某些地方曾是古夜郎的中心,但是,各種觀點始終沒有得到普遍認同。
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但是在赫章縣可樂遺址的考古發現,不僅證實了「夜郎古國」的存在,而且還印證了「夜郎國」中心在貴州西部偏南地區的文獻記載。在赫章縣可樂遺址,出土了大量極具價值的青銅祭器、兵器、禮器、生活用具等夜郎時期的文物,這在夜郎研究中具有里程碑式的意義。但是迷霧重重的夜郎古國,至今仍有許多謎團尚未解開。
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夜郎國的歷史到底有多長?對於夜郎國滅亡的事件史書有明確記載。西元前27年,胖柯太守陳立為鎮壓部族,將末代夜郎王苴興斬首,夜郎國從此滅亡。所以,一種較為普遍的看法是,夜郎國存在了300年左右。但是,夜郎國是什麼時候建立的?對此仍然沒有獲得統一認識。夜郎國發生的重大歷史事件,文獻記載都是寥寥數語,而且分歧甚大。目前許多人試圖透過研讀數以百計的古彝文典籍和苗族、侗族等少數民族的古歌、傳說的翻譯和研究文獻,來復原夜郎國的一些原貌。
歷史的探索最大的困難在於,它只能不斷地接近真實,而無法完全真實再現,但這正是它最大的魅力所在。籠罩在夜郎古國身上的重重迷霧,何時才能撥開呢?
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迷霧中的夜郎古國 | 歷史驚奇
許多人從小就聽說過「夜郎自大」這個故事,可是,你可知道,就是這個自大的夜郎國讓無數中外考古學家歷盡千辛萬苦,試圖透過層層迷霧,揭開它神祕的面紗。
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夜郎古國在中國古代史學家的筆下雖有記載,卻往往語焉不詳。時過境遷,就使後來的學者對「夜郎古國」的各種謎團眾說紛紜。
根據范曄《後漢書,南蠻西南夷列傳》和《雲南通志,夜郎考》的記載,夜郎國的範圍大致在今貴州、廣西西北部、雲南東部及四川南部邊緣一帶。但是對於其中心統治區域的看法,卻有很多種說法。在貴州省內就有赫章、安順、桐梓、六枝、望漠、長順等地,都被認為是古夜郎的中心。而也有人提出雲南、湖南和廣西的某些地方曾是古夜郎的中心,但是,各種觀點始終沒有得到普遍認同。
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但是在赫章縣可樂遺址的考古發現,不僅證實了「夜郎古國」的存在,而且還印證了「夜郎國」中心在貴州西部偏南地區的文獻記載。在赫章縣可樂遺址,出土了大量極具價值的青銅祭器、兵器、禮器、生活用具等夜郎時期的文物,這在夜郎研究中具有里程碑式的意義。但是迷霧重重的夜郎古國,至今仍有許多謎團尚未解開。
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夜郎國的歷史到底有多長?對於夜郎國滅亡的事件史書有明確記載。西元前27年,胖柯太守陳立為鎮壓部族,將末代夜郎王苴興斬首,夜郎國從此滅亡。所以,一種較為普遍的看法是,夜郎國存在了300年左右。但是,夜郎國是什麼時候建立的?對此仍然沒有獲得統一認識。夜郎國發生的重大歷史事件,文獻記載都是寥寥數語,而且分歧甚大。目前許多人試圖透過研讀數以百計的古彝文典籍和苗族、侗族等少數民族的古歌、傳說的翻譯和研究文獻,來復原夜郎國的一些原貌。
歷史的探索最大的困難在於,它只能不斷地接近真實,而無法完全真實再現,但這正是它最大的魅力所在。籠罩在夜郎古國身上的重重迷霧,何時才能撥開呢?
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