苛政猛於虎，濫開罰單≠交通執法！
#愛快羅曼蒂 #交通違規 #開單 #績效
苛政猛於虎 在 udn發燒車訊 Facebook 的最讚貼文
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過1,120的網紅舒翠玲，也在其Youtube影片中提到，12月26日因為家長的陳情 會勘宋屋國小 到了現場才知道 因為客家事務局打造 『客家庄生活街區環境營造計劃』 拆掉宋屋國小側門圍牆施作人行步道 原來的美事一樁 但是 客家事務局各自為政、只顧自己績效忽略關注『孩子的受教權』以及『民眾的交通安全』 特別是缺乏溝通的施政 真應驗了『苛政猛於虎』! ...
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苛政猛於虎 在 Facebook 的最佳貼文
【動物寓言】： 青蛙國王和苛政猛於虎
這個故事是要讓我們反省：
你要統治者幹嘛？
來吃掉我們的嗎？
其實剛好呼應了知名理論：管得最少的政府才是最好的政府！
寓言故事雖然都不長，但故事裡隱含著作者對人生的觀察和體驗，用動物當故事的主角正增加了故事的趣味性和想像力，值得一聽再聽。
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#Podcast伊索寓言
#吳淡如人生不能沒故事
#伊索寓言
#Podcast
(圖片from Pinterest)
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是「苛政猛於虎」，還是大家同登「愚人船」？
最新的疫情統計顯示除雙北及苗栗的移工外，全國19縣市共有26新確診案，如此漂亮的數字已經連續兩天，政府不懂好好自娛，不拿來與國人分享，甚至不大內宣一番，卻沒頭沒腦地宣佈全國三級警戒再延至6/28，這一聲令下非同小可，除了生活上的不便，無以數計的升斗小民、店頭商家將再遭受兩週生計上的打擊，試問這19縣市，平均每一縣市1.3個確診案如果「歸零」，情況是否兩樣？如果是，則「清零」與「揪出潛藏性個案」的錯誤觀念仍然在指引政府的防疫政策。
這般疫情，如此恐慌，舉世罕見！
這般疫情，如此操作，愚不可及！
我在5/28就公開宣稱，這波疫情下去了！這十天間雖偶有小幅波動，各種負面雜音也不絶於耳，連看法一度和我相近的凃前署長也動搖了，但我的判斷一直沒有改變：今天我更篤定了，可惜，全國同意我看法的聽說少於3%。
(一)這波疫情起源地的萬華阿公店和鄰近的板橋勉強仍可稱為熱區，但確診數已大幅下降，可能正在進行第三波的傳播，但正如我一再主張的，這個病毒在台灣，只要進入第三波就有氣沒力了。盧秀燕說台中市60%的確診案是家庭感染，這其實是好消息，因為表示沒有進入社區。她理應慶幸卻憂心忡忡、滿臉愁容。
(二)中和、三重受板橋之累，仍屬微熱區，行政院大可把萬華、板橋、中和及三重四個行政區繼續維持三級警戒，其餘全國各地都可解除三級了。
(三)苗栗京元電的移工案是新個案，但不至於像新加坡一樣失控，此時，它的數字如果分開處理，全國趨勢將更加明朗。
(四)好消息是喧騰人口的感染案，如：
基隆的小姑娘、蘆州的獅子王、宜蘭的遊藝場、彰化的葡萄盤商、南投的東方紅，幾無一處成災，他們的確診案例都己降至個位數，卻要忍受三級警戒的不便，小商人主動關門，對他們而言，顧客不能進門形同「半封城」，生計大傷、民怨日深。
(五)高雄、台南的疫情微不足道，兩位市長卻不甘寂寞，大力做秀，最不可取。台灣政治水平的江河日下，莫此為甚。
藍營極力誇大疫情，以突顯政府的失政，可以理解。
但綠營尤其是陳時中團隊也不遑多讓，沒有一句正面的說辭可以鼓舞人心，一再的渲染疫情，除了可以震懾人心，讓人民就範外，我猜不出他們的動機何在？
昨天兩大報頭條所登載的死亡率大於全球平均，真是驚心動魄，學者專家們所給的解釋，我真的無言以對。
世界各國初次社區大感染的初期死亡率都在8-12%左右，以後就下來了。拿來與全球目前的平均值相比，然後自己嚇自己，可見大家都同在一條「愚人船」上。
苛政猛於虎 在 舒翠玲 Youtube 的最佳解答
12月26日因為家長的陳情
會勘宋屋國小
到了現場才知道
因為客家事務局打造
『客家庄生活街區環境營造計劃』
拆掉宋屋國小側門圍牆施作人行步道
原來的美事一樁
但是
客家事務局各自為政、只顧自己績效忽略關注『孩子的受教權』以及『民眾的交通安全』
特別是缺乏溝通的施政
真應驗了『苛政猛於虎』!
#孩子的受教權與人身安全是我唯一的考量
#苛政猛於虎
苛政猛於虎 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
這個星期日，是七月一日，回歸原來已經二十一年。
六七年到九七年，是香港盛世巔峰的三十年，香港人過的，是流金歲月；九七是分水嶺，香港步入衰世。
盛極而衰，這本是宇宙自然的規律。
每逢衰世，中國歷史上就出現了兩條路線，一是儒家精神的中流砥柱，明知不可為仍然挑起時代擔子的志士仁人；另一條是道家因應自然的隱逸遯世，忘記自己，忘記時代，詐醉佯狂，相忘於江湖。
時代興衰，關鍵都是人。
一個時代中，有人才，時代就興；人才衰落，時代也就完了。
一個領袖，懂得賞識人才，培養人才，他的事業便成功；如果不認識人才，不賞識人才，不知道培養人才，事業一定失敗。
領袖如此，政權也是如此。
至於個人，立身出處，非常重要。你的立足點，你的追求，影響著一個時代的風氣。
當人人都關心社會太平，百姓幸福，他們可以輔助領袖，做到時代太平，人民幸福，才飄然引退，不要名利，功成身退，不事王侯。中國歷史上很多，這是道家中的隱士。
隱士，並非對世事漠不關心，他們在時代無可挽救時，遯世去了。但他們不是消極的逃避，他們是有意的保留一點文化血脈，培養下一代，等待創造時代的復興。
時代興衰，始終決定於人才，無論是王侯將相，還是村野隱逸，當大部份人的追求，都是百姓幸福，社會安居樂業，那即使一時衰世，復興的日子也是不遠；如果人人都是隨波逐流，追求的，都是個人榮辱，即使時代未衰，沉淪之象已現。
有記者最近訪問了一位25歲的年輕人，他得父母代付首期之助，買了一個292呎，600萬元的劏房單位。因為地方小，他本人的雜物都要放在父母老家，但他坐在新屋廳中梳化，仍是顧盼自豪，說：
有樓才是人生勝利組！
今日香港，持這看法的人很多，但最可怕的，是特區政府都是這樣看。
所以，他們認為解決了年輕人上樓的問題，就解決了今日香港的問題。
所以，各司官員，都在呃呃騙騙，無心施政。大小工程，蒙混過關；官商勾結，明目張膽。因為問題只在覓地起樓，人人居者有其屋，社會便相安無事。
有陰就有陽。
另一些年輕人，關心社會公義，對香港仍然有夢。他們抗議東北發展，衝擊議會；另一些對官僚施政失誤，走上街頭勇武抗爭；再一些乖孩子循選舉走入議會，在制度中起事……
有些被捕重判入獄，有些逐出議會，有些被剝奪政治權利。
強權暴政之下，他們仍然意氣沖霄漢。
同情者不少，但訕笑者更多。
如果有樓才是人生勝利組，他們這群一無所有，判入獄留案底的年輕人，是典型的香港失敗者了。
衰世時代，永遠有儒家中流砥柱的志士仁人，求的不是當世事功，這便是中華文化了。
孔子學生子路，微子篇第十八，有番莽莽蒼蒼的說話。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，見到一位老人家，用拐杖挑住竹籮，子路急問：
你有看到我老師他們嗎？
誰知老頭頂回一句：
什麼老師？
四體不勤，五穀不分，淨係識吹牛那些？
我不識你的什麼老師！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老頭知道子路無飯無宿，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個兒子出來陪客。
第二日，子路找到孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人非常人也，叫子路回去找他請教濟世之道。
子路到那裡一看，人去樓空，老人一家離開了。
子路對著空房，講出一番亂世大丈夫的道理：
一個知識份子，有學問有能力，不出來貢獻社會，是不合於義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理不可廢，國家社會的責任如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己身心人格搞得很像好清高，但把時代的人類大倫理搞亂了。
人於時代是有責任的，君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，早已心裡有數。
道之不行，已知之矣。
子路頂天立地，是春秋亂世一個人物。
香港之所以有希望，因為仍有一群子路一般的人物。
北京最討厭香港兩大社會活動，一是六四維園燭光，一是七一遊行。你可以不去，但不要訕笑。道之不行，已知之矣！
#貿易戰
2018年6月26日星期二下午5:00
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苛政猛於虎 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
北京正在驅趕低端人口。北風呼呼，在攝氏零度以下，借一場貧民窟大火，驅逐這些弱勢人士，離開京城。
迄今，被驅逐的已超過三百萬人。
什麼是低端人口？
這是共產黨另一個創造名辭。
2016年八月，人民日報稱在京的低收入、低學歷、從事低端產業的勞動人士，統稱“低端人口”。
自此，媒體，互聯網，這個名辭便流行起來。
其實，在我們世界，他們就叫窮人而已，社會的最低層，一個很熟識的階層。
在大陸，貧富懸殊，比文明世界更為嚴重。
在農村，生活不了的人，都會走到城市，尋找機會。
他們住在陋巷暗角，做城市人不肯做的勞動，等待機會，希望幸運之神的眷顧。
北京政府嫌他們是老鼠曱甴，弄髒這個城市。
諷刺的，只是這竟然發生在“習近平新時代中國特色社會主義”下的中國大陸。
中共是靠窮人起家的。
工業革命之後，出現資本家和工人階級。資本家剝削工人。
資本家拿去了大部份的勞動成果，工人們只有汗水，沒有回報。
馬克思本著知識分子的慈悲，苦思出路。
他得出的結論，是取消私產，由政府集中財富再分配，沒有階級，人人平等，最為公義，遂寫下“資本論”。
蘇俄十月革命，列寧將資本論變奏，成為蘇聯的共產主義。
時間正值中國近代史的清末明初，重重國難的時期。
那時的中國飽受列強欺凌，人民一窮二白，社會特權處處，大家都期望有一套新的政治模式，救民水火，與民休息。
1921年，值五四運動之後，中國共產黨在上海成立。
當時，這個新的主義在大陸出現，吸引了熱血的青年，追求公義的知識分子，和貧無立錐的貧民。
他們希望建立一個人人平等，公義的新中國。
窮人聽到取消私產，政府集中財富，重新分配，當然趨之若騖。即使今日在香港聽來，仍然吸引吧。
中共就是在這個背景下，一步步壯大，再由農村包圍城市，窮人鬥爭地主資本家，最後奪得政權的。
今日嫌棄窮人，就是嫌棄根本，嫌棄這個政權的出身。
社會上總有弱勢社群，家中總有失意家人，怎樣面對他們？協助他們？
將低端人口逐出北京，等於將失業的兄弟姊妹逐離家園，將患病的父母丟給公立醫院，關閉聯絡方法，減輕負擔，拒絕失敗。這樣就可以過著優雅的中產生活？
鄺美雲說：沒有國，那有家？
這犯了基本邏輯上的錯誤。
國，是由無數的家組成；家，則是由人組成的。所以，中國先賢，要我們做好自己，先是格物致知，然後誠意正心，跟著的次序是，修身齊家治國平天下。
自我提升，關心百姓，和天下人做到止於至善，最好為止。
習近平對特朗普說中國歷史，文化承傳，誇談中華盛世，民族崛起……
中華文化追求的，大同思想的要求是：
人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長；鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……
為什麼說毛共竊國，因為他們的行為，與中華文化背道而馳。
2017年11月28日 星期二下午5pm
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