【香港旗的染紅史】
傳統上,懸掛的國旗、區旗象徵了地區的主權誰屬,是一種權力的體現,而旗幟的更替側寫了時代的變遷。說到香港,你又會想起哪款旗幟?
在此,不如重溫一下香港旗的歷史流變與各旗幟的設計特點。
香港開埠初年,並無自身的代表旗幟。當時,港督使用的香港公印是最廣為人知的權力象徵。直至 1871 年,香港才首次擁有代表自己的旗幟。旗幟以英國藍船旗(Blue Ensign)作為根本,這源於英國殖民地、海外領土多於其遠洋航行的歷史密切相關,亦成為香港交還中國前的旗幟基調。
橫跨逾百年的香港旗,經歷 4 次主要變化,改的都是旗章部分的圖案。在第 1 款的設計中,王冠的圖案最為搶眼,再配上簡單的香港英文縮寫而成。旗幟只使用了大約 5 年時間,便更改設計。
第 2 款的設計則是以阿群帶路圖為設計重點。阿群帶路圖由設計師 Messrs. Thomson 和 Son of Wapping 於 1868 年設計,旗幟的圖案根據原圖加以修改而成,如山頂加設旗桿、華人站姿更為端正、服飾裝扮更為貼近史實等。
雖然圖案設計有不少奇怪之處,如眾人所處地點有誤、行為像通商多於帶路等,但始終是使用最久、知名度最高的一款香港旗圖案。第 3 款香港旗的設計亦是按此改良而來。
香港人熟悉的龍獅盾徽圖案,其實近至 1959 年才成為香港旗的旗章。盾徽上方繪有海戰金冠(Naval Crown),象徵英國皇家海軍、商船與香港的聯繫;以 2 艘行馳中的中式帆船為主角,代表香港以商業發跡的歷史;最後,左右兩方以代表英國的金獅、代表中國的金龍扶盾,並站於寫上香港的綠色小島之上,突顯香港的殖民地歷史背景。
龍獅旗廣受歡迎,只因象徵了香港經濟騰飛的黃金時期。自英國將香港交還中國後,香港區旗當然更弦易轍,由傳統的藍色色調全面染紅,配上象徵香港的洋紫荊。從此,香港成為美麗新香港。
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【當赫胥黎的想像變成現實】
在經典小說「#美麗新世界」裡,人人各安本份,飾演被指派的階級、角色,按既定程序進行各樣「正確」之事。
可是,你有否想過,在現實世界強行將思想、行為、文化、習俗改造成相同模樣,會出現怎樣的後果?不如看看丹麥的慘痛教訓。
1951 年,格陵蘭的發展仍處於早期階段,地區疾病橫行,居民以捕獵海豹維生,當地殖民宗主國丹麥為求推動地區發展,企圖創造出現代化的新格陵蘭人。因此,要求當地教師、牧師尋找適合兒童,來進行一場社會實驗,希望參與者能成為新格陵蘭人的樣辦。
不少家庭因家境欠佳、被政府人員「更美好生活」的說辭說服,而將子女送往實驗。最終,當局挑選出 9 女 13 男,共 22 名不足 10 歲的因紐特(Inuit)孩童參與實驗。
孩童被送往丹麥強迫同化,被迫學習丹麥文化習俗,練習丹麥語。實驗期間,他們散居於丹麥各地的寄宿家庭之中,無法與自己的親人聯繫,而且不少人不擅丹麥語,難以與寄宿家庭成員溝通,出現語言障礙。
1952 年 10 月,他們習得丹麥語言及文化後,實驗結束。6 名孩童繼續留在當地寄宿家庭,16 名孩童被送回格陵蘭,只是結果不似預期。當局以孩童習慣丹麥的富裕生活為由,未必適應原來家庭環境,將孩童送到首府努克(Nuuk)的孤兒院生活,孩童回家的美夢落空。在院內,孩童繼續被要求以丹麥語溝通,被禁止以因紐特語交談。
有研究指出,參與實驗的孩童出現不少後遺症,包括身份認同混亂、缺乏歸屬感,甚至忘記原有的因紐特文化,最後成為失根、社會邊緣化的一群。因受心理問題困擾,部分孩童因酗酒而早逝,部分則因不解父母決定而與家庭不和,影響深遠。即使 2020 年,丹麥首相曾就實驗帶來的影響道歉,只是一切已來得太遲,22 名孩童的人生軌跡早已改寫。
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【新加坡之殤】
美國邁阿密一楝住宅大樓早前倒塌,至少 64 人遇難、76 人失蹤,加上昨日傳出有發展商新樓盤因石屎未達標,需要拆卸重建,樓宇安全的問題令人關注。
原來 35 年前新加坡也曾發生一宗樓宇倒塌事件,是當地戰後首次大型危機、最嚴重災難之一。
這楝鄰近新加坡「小印度」社區的樓宇有不少名稱,如聯益大廈、新實龍崗大旅店等,而較為人熟知的名字是新世界酒店(Hotel New World)。大樓建於 1971 年,連地下停車場,樓高共 7 層,1 樓和 2 樓是銀行、食肆和夜店,3 至 6 樓則是擁有 67 間房的新世界酒店。
事發於 1986 年 3 月 15 日早上 11 時 25 分,有目擊者聲言聽到爆炸聲,然後大樓在 1 分鐘內變成一堆頹垣敗瓦,多人被壓在灰塵、瓦礫之中。經過新加坡民防部隊(SCDF)、警察、消防等逾 500 人連續 5 天不休地工作,私營公司無私地提供挖掘工具,各行各業的市民主動伸出援手,整個拯救行動共拯救了 17 人,惟最終仍有 33 人不幸遇難。
災後,新加坡政府成立了由法官和工程師組成的調查委員會,就災難展開一系列調查。結果發現,樓宇倒塌並非源於煤氣爆炸或是炸彈襲擊,而是樓宇的設計出錯,由非專業工程師設計,導致錯誤計算大樓承重量。而且屋頂的水箱、熱水器等僭建物加劇了問題,增加樓宇承重負擔,加上施工質素差劣,大樓倒塌只是時間問題。
造成嚴重人命傷亡的主因,是管理不善、危機意識不足。事實上,在大樓倒塌前數周,樓宇的樑柱、牆壁、地板等已出現大大小小的裂痕,敲響了安全警號。只是業主無視其應有責任,未有即時鞏固結構、展開危機處理工作,最終付出累累人命的代價。悲劇,縱是天災,亦是人禍,人類總是犯上相同的錯。
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敬谈神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣,引起了一些讨论,就是这张复活卡给谁的问题!有很多人认为我会给刘云安,但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单!那一对儿狗男女固然可恨,但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动,多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他,但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷,就是他在很多事情上没有节制,对爱情没有对杀戮也没有,因为讲了四个人,只有他是有完整故事的,我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得,他现在的结局就是最好的归宿!复活又能怎样呢?他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人,母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说,那车里死的那三个人呢?他们也有家人啊!是,李士源伏法偿命了呀,咱这复活卡并不是刀下留人,他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情,尤其是小女儿,爸爸拜拜!而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训,只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把,她选择复活李广均。我说你是疯了吗?寺姐说是的,我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡,把他反反复复的弄死再复活,让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手,稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好,闲白儿扯完入正题。
今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的,而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里,西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为:扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘,上面放一个双手握持的手柄,有的是丁字型、有的是V字型,都是手柄顶端有一根向下的支点,这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐,用这个支点在沙盘上写字、画图,然后根据图文给问卜者解释其中的含义,当然也有直接对话的。大号一点双人版本的,两个人面对面各持手柄两端,中间一根绳吊在房梁上,整个扶架悬空,让中间的支点半插在沙盘里!咱事先声明,我们不讲迷信,咱只讲这文化现象。没必要上纲上线,因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神!其实大家一看这表现形式就能大概识别,它起源于人类最最古老的萨满巫!从东晋开始成规模的传入中原汉地,至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中,这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测,但你总会觉得有些牵强…为什么呢?因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦,都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等,也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天,我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式,去摸索这个世界运转的规律!因为掌握了规律,就能预测未来,只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开,她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓,你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统,你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据,你品你细品!比方说生辰八字,比方说星座!
可这扶乩不一样啊,你是请来一个我们看不见的东西,问人家一件事!这怎么能叫占卜呢?这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系,与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类!怎么能跟占卜混为一谈呢?说到底就是这帮从业的“巫师”,千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽,它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神!所以它也有意识的去扒着道教,因为道教本身有着非常强大的吸纳性,在很长一段时期也确实用各种方法做到了,比方说:一个年轻的巫师上山修道了,拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场!你说这算谁的?然后有原本没碰过这方面的师兄弟,相互一学再往下传两三代徒弟!它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套,正神是不会来给你干这事儿的!侵犯活人的肉身,人语对话。无论说什么,都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧,那些名门正派就很不愿意与之为伍,可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂,扶乩又分散在很多小门派的分支中,这怎么划清界限呢?即无法阻止又不能彻底清除,所以就形成了一个很尴尬的局面,就是普通百姓认为它是,名门正派说我们不是,扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言,界限非常模糊!
更让这些名门正派生气的是:这些乩童上身,他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了,他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样,像台湾比较多请三太子、关二爷、济公,香港比较多请吕祖、黄大仙,东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女!我在普吉住的那个小区大门口的斜对面,就有一家小小的扶乩道场,经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边,所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教,佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年,扶乩迎来了真正的鼎盛时期,上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短,甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论,大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用,扬言自己是某佛、某菩萨、某仙,绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”,那也是千百次也不得其一,更何况佛、菩萨呢?概率小、骗子多不是最可怕的,最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道,一旦民众信其言而误事,内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”,里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神!民间把她供奉为厕所女神,古代的时候叫“坑三姑”!大多数人都只知道一个笼统的故事,说紫姑在一个大户人家做妾,被原配夫人虐待致死!但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人,刘邦驾崩、吕后掌权,将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙,用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动,最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵,就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁,就说是厕神!传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。
那我个人到底信不信呢?看怎么说!我见过神准的,就是他咔咔说出几件事,这几件事只有你自己知道!然后他跟你说接下来的事!我这个人是不喜欢问卜算命,所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断,首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨,咱就结束,不谈了!要么扶乩之人在跟我表演,要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二,出马仙、保家仙我相信有真的,我亲眼见过,没法不信!而且它能明确的告诉你,自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口,或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁,也比一上来就“关云长”这个强吧!说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵,我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里,滥竽充数的骗子也很多!真正有能力的百中一二吧,然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了!第三,无论以什么理由,如果需要我付出钱财的数目,会让我内心产生疼痛感,都不行!我觉得越是有真本事的,越不以钱财为目的!这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。
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七种民间吉祥法器,镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦,寓意详解。
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中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气,你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸!甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或者丢东西、被踩脚都会觉得有点触霉头。每个人当然永远希望自己周围的气势是兴盛的旺气,此外还有运气、和气、衰气、晦气、病气、煞气等等。从我做这个节目开始,就一直不断有小伙伴私信说:壮哥我最近好像事事不顺或者感觉身边有什么脏东西!再或者壮哥我马上要高考了、创业了、结婚了、生小孩儿了、搬家了、失业了、生病了、做噩梦了总之什么状况都有,就是在某一个时刻你突然希望这个世界能有一股来自于自身之外的力量辅助自己气,或者仅仅在某一方面守护家人,所以想请个什么物件在家中摆放或随身佩戴。今天这一期超实用,给大家介绍七种中国民间民俗的吉祥法器…排名不分先后,因为各有特性、各有所长。另外一定有广告之嫌、不喜勿入,因为我自己店铺里流通的当然是我理解最深、最钟意的喽。但是这个罗列跟任何人、书籍、宗教的说法可能也不完全一样,因为纯碎是我个人的观察、总结、学习和喜好。所以不用说诶壮哥怎么没有那个什么什么?我一定有我的理由…比方说道家的令旗、法印好是好,但还是觉得他不够亲民,比方说藏传精钢杵、转经轮你也一定淘得到,但他的宗教背景过于浓重也不够普罗大众我希望这个总结是那种最传统、最基础、最容易让寻常百姓内心有认同感的。比如这第一位:就是具备以上所有属性,又很容易获取的“葫芦”,我们家是就常年有!我是怎么做的呢?某宝买一捆干艾草用一根红绳捆绑牢固,然后再顺着葫芦的腰线绑住挂在在四个地方,家门口大门的左上角、卫生间镜子的左上角、阳台天花板的东南角和厨房天花板的东南角。这葫芦有什么特性?温和圆润、口小肚大、包容万象,风水上也认为它可以吸收化解掉,你在外一整天带回家中一些不好的气,家中有老人身体不好可化解病气,人际交往中也可以化解小人,工作、读书、生活中遇到那种特别不对付,事事找茬的领导、老师、同事、同学。干脆随身佩戴一只以后再敢惹你,随时掏出葫芦对着他雷霆怒吼:我叫你一声,你敢答应吗?另外都说葫芦招财,为什么呢?源自于葫芦的谐音就是“福禄”,而葫芦的生长又是依靠藤蔓枝叶,古人称之为蔓带…合起来就是蔓带葫芦“万代福禄”又因为成熟后腹中多子,又有子孙昌盛的寓意,所以家中有老人、孕妇、小孩都特别适合。
第二位:我觉得应该是“钱币”我们通常说的五帝钱就属于这一类,大家想啊,钱这种东西它本身就自带着一种魔力,因为他真的很吸引我们所有人。而且这世上有多少恩怨情仇生死兴衰都是因钱而起…所以它本身就沾染了无数经手者念力,哪怕是我们现在人人手中的一块钱硬币都有着不可言说的力量。更何况这种古钱币跨越着时空把数百数千年的喜怒哀乐衣食住行汇聚其中…所以我们经常在影视剧中看到算命先生用龟壳钱币卜卦,除了天圆地方一阴一阳之外,也是因为它钱眼之中,看尽了世间百态所以能跨越时空、所以能识人知物。现在我们说的五帝钱分别顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝,但其实清代以前就已经有五帝钱的概念了,所以五帝钱还分成大五帝、小五帝。大五帝分别是秦半两钱、汉五铢钱、唐开元通宝、宋宋元通宝、明永乐通宝。什么作用呢?驱邪挡煞增补财库,但是因为这个物件本身带着一些执念,所以家里有小孩子的不建议在室内摆放,你可以放在车里挂在门口。那么道家呢?又根据钱币的特性在此基础之上赋予其更多的意义和能量,铸造了一种非流通货币,从东汉兴起雕刻一些神兽图案或者吉祥文字,一直发展演变到明末清楚就变成了道家一门非常重要的法器,背面后天八卦“乾坎艮震巽离坤兑”对应着“休生伤杜景死惊开”正面左右山鬼雷霆,雷霆雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清,奉太上老君急急如律令勅。这整个上面的文字其实就是奉行老君敕令借山神之力降妖驱邪,周围一圈饕餮寓意护主、螃蟹寓意横财、蝙蝠寓意多福。因为工作原因我之前三天两头全国各地跑,在酒店住的日子比在家还多,所以四处奔波的小伙伴或者独自居住、经常上夜班、开夜车、那么五帝钱或者山鬼花钱都可以随身佩戴。
第三位:法剑,兵器这东西当然不用想你就知道寓意斩妖降魔镇宅驱邪,只是现在这个时代你要是去谁家里看到墙上挂着一把大宝剑总觉得土土的,估计只有那种很上了年纪的叔叔阿姨家。而且你也不方便随身佩戴。半夜三更出门吃个宵夜、上班下班做个地铁、外地出差住个酒店,身后背着一口宝剑…手里再端着一支搪瓷的大茶杯盛满冰镇的酸梅汤边走边唱,这就是二!围观群众也就算了警察叔叔过来询问你说你怎么回答?您这是干嘛呢?仗剑走天涯!所以呢,请一个小小的佩戴即可,寓意都是一样的!材质当然最普及的是“桃木”雕刻的七星剑、八卦剑。因为道家觉得桃木本身是有能量的,也被称为仙木和降龙木。相传夸父逐日渴死,手执木杖化为桃林。之前也讲过逄蒙暗算后羿就是用桃木棒,后羿化鬼王宗布转世为钟馗,那桃木能杀鬼王,自然可杀天下万鬼。我们平时过年贴的春联起源于先秦了,最早就是用桃木雕刻图案文字挂在大门两边被称为“桃符”。那为什么我个人从来不佩戴桃木的物件呢?主要原因:太多太便宜,木质又太轻。你知道这好工匠拿在手里一块桃木,他就没心思精雕细琢,因为怎么做都难以高价,我们现在在市面上看到的基本上都是机械雕刻,所以看起来总觉得有点糙。全国各大景点地摊有售,5块10块请一个带在身上实在很难体现收藏价值和把玩乐趣。直到后来发现了雷击枣木,无论在寓意、油性、密度、价格我都觉得合适,之后再去找这个小剑的样式也折腾了半年,也找师傅设计打样都不满意,直到巧遇一个好朋友是个律师是。发现了这个孤品的狮咬剑,我太喜欢了…做完第一批就赶紧拿出一个挂在小小壮的推车上。
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俄国妖僧拉丝普丁,暴虐荒淫,仅凭一物降服沙皇后宫。
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1907是一个什么年代呢?在咱这边插一个时间坐标,光绪33年!是慈禧光绪执政的最后时期,因为08年11月慈禧光绪就纷纷离世了,也就是整个世界最最动荡的一段时期。这样大家可以对时间有一个笼统的概念!这一年的俄国皇室发生了一件特别令人捉急的事儿,俄皇尼古拉二世年仅3岁的独生子,因为一种极为怪异的遗传性疾病发作痛苦不堪生命垂危,什么病呢?血友病!直到今日医学都是无法根治的,只能维持!说白了就是不能凝血,所以磕磕碰碰的伤口很难愈合,这外伤事小,内伤事大!它还特别容易引起内脏出血或者关节血肿…宫廷之内各种太医御医会诊,束手无策。结果这俄皇的叔叔,尼古拉皇叔就给俄皇举荐了这位东正教的神父“拉丝普丁”,俄皇夫妻二人爱子心切,就赶紧召见这位僧侣入宫。一看油油腻腻臭气熏天蓬头垢面,这种明显对皇室不敬的装扮,按说轻则驱逐重则处死。但是奇人自有异象,拉丝普丁一双没有瞳孔、却灵动深蓝的眼睛让俄皇夫妇一见面就觉得,他是这个世上唯一一个能够拯救自己儿子生命的人。普丁赶走了所有皇宫的内侍、卫兵、近臣,只留下俄皇一家三口,皇后突然觉得周围的气氛变得如此的祥和,是那种普通人家相互依存的祥和感。普丁在温暖的火炉旁缕着皇子的头发,讲述着自己年轻时在雪山修行遇见狼群扑杀羚羊,母羚羊保护小羚羊的故事。一边说话一边将药瓶打开,倒入茶杯用温水冲开给皇子服用,一切温暖动人顺理成章。皇子靠着普丁的肩膀逐渐睡去,普丁用手轻轻的抚摸皇子的胸口念念有词,于是抱起熟睡的皇子递给皇后,默默离开!第二天一早奇迹发生皇子全身血肿散尽能跑能跳,这就是我们之前说的,亲眼目睹亲身体验带来的震撼…
那这个拉丝普丁到底什么来头呢?1869年1月10日出生在一个萨拉托夫省的农民家庭,父亲是个烂赌的酒鬼,欠了一屁股债举家迁往西伯利亚开荒种田,生活刚刚有所起色,母亲、兄长、妹妹接连离世,再次给这个家庭以沉重的打击,因家境衰败拉丝普丁少年时便以偷盗为生,终于在阳光灿烂的17岁被捕…押送到当地教会的劳改营,这一下子接触到宗教、神学、突然打开了新世界大门几近狂热的开始了自己的灵修之路,服刑期满依然留在教会一面修行一面在当地传教,就好像打通了任督二脉一样拉丝普丁对宗教极具天赋成为了当地著名的僧侣…25岁之后开始游历天下,拜访各个宗教教派的灵修者。1906年前后来到当时俄国的首都“圣彼得堡”,开始在民间行医、占卜、传教,据说还有非常神奇的催眠术。因频繁展现神迹拉丝普丁短短几个月声明鹊起,开始逐渐接触到俄国的达官显贵、皇亲国戚为他们占卜、诊病!这之前提到的尼古拉皇叔就是因为亲眼见证了自己重病缠身的爱犬起死回生。才有了引荐入宫治愈皇子的机缘。不但如此,拉丝普丁还有着惊人的占卜预言能力,为俄皇一家以及皇族近亲事事占卜吉凶。有一次就跟皇后说:这皇宫之中某一个皇子经常玩耍的房间有凶煞之气,对皇子不利,以后要严禁皇子出入,结果没几天房间内巨大的吊灯无故坠落,惊出全家一身冷汗。俄皇看到爱子日渐康复也可以安心的回归朝政,因为当时的俄国跟晚清很像焦头烂额内外交困。国内各种罢工、集会、革命,国际上日俄战争也是刚刚战败。拉丝普丁便以神医的身份,经常受招入后宫为皇子缓解病痛,为皇后排解寂寞。这一下子让俄皇听到风声大发雷霆质问皇后?你们竟然背着我在这光滑的地上摩擦?皇后只能默认,但是再想到曾被病痛折磨的皇子,竟然强压住内心熊熊的绿火,只是小小的警告了拉丝普丁。但是这神棍知道皇子的小命已经牢牢的掌握在自己手里,此后再有宫廷征招就拖个一两天再出现让皇子小小忍受一番痛苦再不紧不慢的出现,等于一下子让他抓住了俄皇的软肋,被他死死扣住了命门。俄皇爱子心切,只能送钱送礼封官许愿,拉丝普丁得寸进尺为了更加牢固的掌控俄皇,开始释放自己占卜预言的技能,小到官员任免大到战争契机事事为俄皇进言,拉丝普丁一跃成为俄国国师,开始逐渐渗透朝政。
1914年一战爆发,尼古拉二世领兵出征留皇后监国,拉丝普丁更是权倾朝野肆无忌惮,凭借自己一双富有神韵的眼睛、精湛的催眠术和马力强劲的那话儿…把整个俄国宫廷上上下下的女人给摩擦一遍,真是令人愤怒…淫乱到什么程度?只要你豁得出去献上自己的老婆、女儿!封官,之前在宫廷门口打惊的老大爷,升任内务总管。赶马的车夫,直接陆军大臣!但我看上你们家女人,你要是不愿意?不管你之前什么官职,一律罢免…对民间横征暴敛、对官员面目狰狞、但是对顶尖掌权的贵族和皇后本人,确是一副圣人模样。民间和各地官员实在无法忍受,民怨沸腾各地纷纷爆发起义,沙皇帝国也摇摇欲坠。拉丝普丁还一度想要利用俄皇对自己占卜预言能力的信任,将尼古拉二世的军队引向一战战场各地的埋伏,想借敌军同盟国之手干掉俄皇。国内被边缘化的王公贵族开始逐渐集结,派各种人去劝说皇后诛杀拉丝普丁,皇后完全像是被精神控制了一样,说你们难道看不出来拉丝普丁是上帝的化身、
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茶杯你不知道的古事 在 靶場驚魂夜!早上射擊場晚上竟然是【于北辰北杯說故事】 的推薦與評價
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茶杯你不知道的古事 在 UNDER LOVER - 癡情玫瑰花ft 玖壹壹春風(官方Music video) 的推薦與評價
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