現在知道為何蔡政府拒絕佛光山捐贈疫苗因爲他們不認為星雲大師是台灣人,a joke!
真愛台灣 哭一次吧!
作者:佛光山開山星雲大師
我李國深,民國十六年生於中國江蘇江都縣,12歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺失蹤,尋父不着,就在棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年,在南京和鎮江住了12年,在台灣住了66年了,我90歲了。
回想民國38年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。60多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於寶島台灣,我的感恩是無窮的。
儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。
時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。
記得1989年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,就做個“地球人”吧!
當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做地球人了。
正如先賢 唐朝 鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:
“山川異域,日月同天,
寄諸佛子,共結來緣。”
我對手足同胞也是一樣,
大家今生有這樣的因緣,
希望來生再結炎黃子孫的緣
66年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也經歷篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們66歲以下的人,能解我跟台灣成長的心情?
我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。
所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。
我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。
鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。
那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎?
回憶60多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!”
那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨青年弘法隊員唱歌、説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。
那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一顆中國人的心情熱愛台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱。
每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從1951年花蓮大地震、1959年台灣中部八七水災、到1999年的921大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給災民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童午餐。
莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。
對於宗教間,我主張互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。
為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。
我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。
六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。
佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。
我愛台灣,認為我是台灣人,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是我窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。
台灣2300萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。
我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。
我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。
經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。
許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。
這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。
所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎?
在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎?
俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎?
最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。
我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎?
現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅OSS!!あやか道場【多田野彩香】,也在其Youtube影片中提到,▼ゆるっと四姉妹チャンネル https://www.youtube.com/watch?v=KR0VvH0U3CM ▼🍯はちみつ🐝 Sサイズ 300g¥2.400- Mサイズ 600g¥4.400- Lサイズ 1200g¥7.600- ご注文はこちらhttps://lin.ee/kkkr3cs...
荒賀道場 在 陳文彬 Facebook 的最佳解答
2018年8月26日(日)盜火劇團剛完成與彰化縣文化局合作的駐館計畫「轉校生」最終場演出。兩年來我們嘗試讓劇場從土地出發,培訓在地演員、製作團隊與自製節目。四天前台灣新劇藝術節「紀錄劇場」剛在鹿港落幕,長達一年努力,我們邀請德國紀錄劇場大師克莉絲汀娜‧溫芬巴賀到彰化來進行十天講座及紀錄劇場工作坊!這些都是彰化縣劇場教育紮根中很重要一環。兩年來我們籌劃了「台灣新劇藝術節」,從日治時期台灣文化協會推動新劇的反殖民精神出發,與德國「紀錄劇場」在城市空間進行對話。在這同時,我們舉辦「1895乙未保台客家先烈紀念活動」,邀請吳湯興後代參與祭祀。我們更到了新竹北埔義民廟恭請黑令旗,我希望彰化市內被俗稱「百姓公」的英雄先烈們,從此不再是「無主孤魂」而是有旗有主的英烈千秋。彰化縣是一座具有豐富歷史文化、反殖民、彰顯台灣文化主體性的城市。兩年來我常反躬自省,我們要透過彰化縣文化局的文化治理,留給下一代台灣人甚麼樣的在地精神呢?
2016年7月1日我上任彰化縣文化局長時,以「彰化建縣三百年」為目標,提出七大願景:「結合公民力量 共同守護文化資產」、「連結鄉鎮...
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2018年8月26日(日)盜火劇團剛完成與彰化縣文化局合作的駐館計畫「轉校生」最終場演出。兩年來我們嘗試讓劇場從土地出發,培訓在地演員、製作團隊與自製節目。四天前台灣新劇藝術節「紀錄劇場」剛在鹿港落幕,長達一年努力,我們邀請德國紀錄劇場大師克莉絲汀娜‧溫芬巴賀到彰化來進行十天講座及紀錄劇場工作坊!這些都是彰化縣劇場教育紮根中很重要一環。兩年來我們籌劃了「台灣新劇藝術節」,從日治時期台灣文化協會推動新劇的反殖民精神出發,與德國「紀錄劇場」在城市空間進行對話。在這同時,我們舉辦「1895乙未保台客家先烈紀念活動」,邀請吳湯興後代參與祭祀。我們更到了新竹新埔義民廟恭請黑令旗,我希望彰化市內被俗稱「百姓公」的英雄先烈們,從此不再是「無主孤魂」而是有旗有主的英烈千秋。彰化縣是一座具有豐富歷史文化、反殖民、彰顯台灣文化主體性的城市。兩年來我常反躬自省,我們要透過彰化縣文化局的文化治理,留給下一代台灣人甚麼樣的在地精神呢?
2016年7月1日我上任彰化縣文化局長時,以「彰化建縣三百年」為目標,提出七大願景:「結合公民力量 共同守護文化資產」、「連結鄉鎮圖書館與獨立書店 推廣文學閱讀創作 」、「復振母語文化 發展農業文學」、「重拾廟宇戲臺傳統戲曲 健全演出環境」、「鼓勵青年返鄉 紮根影音戲劇教育」、「深化社造工作 落實社區為主民主機制」。這兩年來,我感謝辛苦的文化局同仁,我們一起實踐這七大願景,營造獨特的「彰化味」。雖然彰化縣是六都以外人口最多的大縣,我們的文化預算有限,每年只有2億7千多萬元,比不上其他縣市,但是透過跟中央部會爭取預算,我們開始營造了「再造歷史現場—千帆鹿港」、台灣新劇藝術節、彰化獨立電影節、國際傳統戲曲節、社區劇場藝術節等活動,發展出彰化縣影視基地、建構人權文化園區、台語文創意園區等工作。過程中因為有文化局同仁與志工熱情付出、藝文人士、民間團體協助,一點一滴改變了彰化文化體質。還有傳統戲曲、南北管館閣、藝師們的教育紮根,讓南北管傳統戲曲得以進入國小、國中教學。我由衷感謝辛苦的文化局同仁、文化局志工、藝文人士、民間團體,這兩年多來一起推動彰化文化工作。
今天也是我以文化局長身分最後一次發言,過去兩年多,我們在這裡進行許多次由專家學者組成的文化資產審議會議,我們建立了公民參與機制,有公民團體推薦的文資委員、開放網路直播會議過程、鼓勵民眾旁聽,讓所有權人、關心民眾充分表達意見,作為文資委員決議前的參考。審議會議從半年召開一次到現在幾乎每個月召開。在有限人力肩負過量的業務下,文資科同仁常加班準備文資審議、進行文資修復工程發包到完工。兩年多下來,增加指定27處文化資產,包括5處古蹟、21處歷史建築、1處文化景觀,更重要的是順利推動延宕的文資修復工程,已完成北斗富美館、和美街長宿舍等6處,高賓閣、武德殿等4處正在施工,以及彰化孔廟、大城咸安宮等6處正在發包中。
最近修復完工的北斗富美館、開始動工修復的和美街長宿舍,都是拖延近十年的文化資產修復工程。北斗富美館從清朝建立有140年歷史,是北斗鎮「北門」附近居民共同信仰的「角頭廟」,2012年登錄為縣定歷史建築後年久失修。兩年前我上任到廟裡訪查,看到當地老人家聚在富美館外聊天,他們指著裡面屋頂一角已經下陷,而廟方只能用簡單木柱撐起塌陷的屋頂,老人們跟我說,只要下雨廟裡就會漏水,整天擔憂屋頂塌陷危害大家安全。我們很快跟中央爭取到修繕經費,卻因利潤不高沒有廠商願意修繕,幾次流標後經邀請拜託,今年七月終於修復完工。
和美街長宿舍一樣也位在熱鬧街區,早在2008年就登錄為彰化縣歷史建築,原本要動工修復,卻一直卡在產權跟法令問題,地上物產權4/5屬於縣警局,1/5產權屬於私有地主的後代子孫,一拖就拖了快十年,影響到附近居民生活環境髒亂。上任後我努力協調各方溝通,最後各方終於有共識,同意整修和美街長宿舍,也跟文化部爭取到修繕經費,今年八月和美街長宿舍終於能開始動工修復,未來將成為和美新亮點。而許多公民團體關心的彰化武德殿已拖延九年,幾次與委外廠商協調,終於重提計畫,交付文資審議,今年九月將以文創場域開館營運活化。
文化局任內我常告訴同仁,讓我們建立起一套制度,在公平、公開、合理的制度下解決問題,而非靠單一個人。我們提出「文資0.8」觀念,制定全國最友善的「老屋整修自治條例」將以往修繕者必須取得全部所有權人同意方式,修改成反對者必須取得過半反對,加速、加多了「老屋點燈」的修繕件數。我們制定「彰化縣文化場域公共使用辦法」讓縣府轄下的閒置空間,有法源依據得以無償委託文化志工營運管理,開創與南郭國小合作的南郭宿舍群系列活動。兩年前我上任文化局長,幾位南郭國小小學生在文資論壇問我,如何保存彰化縣南郭郡守官舍群?我當時回答她們,如果照文資法規定,走文資指定的程序,可能小朋友畢業上國中,都還無法修復活化開放給大家使用。我在想我們可不可以透過縣府內部協調,將屋況比較好的房舍調撥給文化局使用呢?論壇結束後,我們開始研擬制定「彰化縣文化場域公共使用管理辦法」,順利讓南郭郡守官舍群中2戶屋況較好的老建物能委外營運。後來,南郭國小師生依據這個管理辦法申請官舍做為戶外教學空間,結合在地藝術家舉辦認識南郭郡守宿舍的展覽,也在這裡進行認識日式屋舍的課程,具有歷史文化的老屋成為小朋友們的學習空間,也影響周邊社區居民珍惜這塊寶地。
這兩年來我們積極推動「文資0.8」的概念,推出「老屋點燈」政策,鼓勵「老屋修繕」,兩年多下來,全彰化縣已經有33間老屋整修完成。我們向文化部提出「再造歷史現場—千帆鹿港」的計劃中,特別編列5000萬推動鹿港老屋整修的政策,最高可補助90萬,希望透過鼓勵鹿港居民整修老房子,重塑都市景觀。我跟傳統戲曲科同仁、文化局秘書在鹿港大街小巷辦了15場的老屋說明會,大家從質疑政策可行性到現在積極熱情參與,一點一滴都看到文化治理下的城市改變。
我們將荒廢許久的福興榖倉改成「書法公共道場」、修繕好的鶴棲別墅經營為「郊行博物館」、北斗郡守宿舍改成「二二八紀念館」、後續正在努力的有埔心羅厝天主堂在台灣民主轉型過程中扮演轉型正義的文化景觀規劃以及大成幼稚園的彰化影視教育發展基地、鹿港中央廣播電台「冷戰博物館群」規劃等工作尚待進行中。
兩年來我們嘗試將圖書館變成藝文展覽空間,將靜態的磺溪文學獎擴充為動態的「文學沙龍」巡迴講座,把頒獎典禮搬到孔廟戶外夜間舉辦,為文學獎與美展的得獎者拍攝微電影,讓大家更清楚創作者的心路歷程。彰化縣立美術館從以前被動接受申請展覽到主動策展。兩年來我們策劃了陳來興、周孟德的畫展,邀請楊茂林的數位媒材回到彰化,我們將拒馬搬進美術館策劃了「狂飆的年代綠色小組紀念展」。謝謝文化局同仁一起扛起「彰化獨立電影節」的工作,在二十一個鄉鎮市、將近七十處空間放映了三十四部影像作品,特別在鄭南榕殉道的言論自由日辦了人權影展,用「我只是個計程車司機」與大家談南韓跟台灣的民主轉型。我們推動「彰化味」文創,將昔日的「彰化藝文」轉型成真正的藝文雜誌。兩年來我們推廣電影與影視教育不遺餘力,在即侷限的資源下辦了超過十場大小不一的影展活動。
一個人走得快,一群人走得遠。謝謝彰化縣文化局同仁兩年來的加班承擔,我們在貧困、患難的環境中特別容易見真情。我要謝謝彰化縣所有支持文化局活動的朋友,以及文化部長官、彰化縣議員們跟全國文化界朋友們給我們的鼓勵與支持。今天我正式辭去彰化縣文化局局長工作,感激彰化縣文化局同仁、志工、文化界朋友們、彰化民間團體,在這兩年一個多月中共同完成工作,為民眾解決問題,共同建立制度,改造彰化文化體質。謝謝大家!後續還有許多工作相信在新局長更專業的帶領下,您們一定可以讓讓彰化更美好!
「花繁柳密處撥得開方是手段,風狂雨驟時立得定才是腳跟」
此番前行,感恩所有的江湖相逢,大家保重!
荒賀道場 在 喬靖夫 Facebook 的最佳解答
我為《劍豪生死鬥》小說(即《駿河城御前試合》)中文版所寫的推薦文。請指教。 :)
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壓抑之祕劍 喬靖夫
正如許多讀者一樣,我是藉山口貴由的暢銷漫畫《劍豪生死鬥》(シグルイ),方才認識南條範夫的原作小說《劍豪生死鬥》(原文書名:駿河城御前試合)。《劍》以江戶時代民間傳聞的「寬永御前試合」為基礎,虛構出一場空前絕後的「駿河城御前試合」,十一對技藝卓絕的劍士,於幕府將軍之弟德川忠長座前以真劍生死對決,小說用短篇形式描寫各場慘酷比試的過程,與及背後每名劍士的生涯與恩怨。《劍豪生死鬥》漫畫實際僅改編了其中〈無明逆流〉一篇,已足令無數讀者血脈賁張;今天這部將近五十年歷史的名作以中文譯本面世,讓我等華文讀者得窺全豹,實是可賀。
此書屬於日本時代小說裡「劍豪小說」類別,一般華文讀者看日本劍豪小說,容易與中國武俠小說產生聯想,兩者表面上的確有共通及互相借鑑之處,例如皆是描寫古代武人思想與生涯,武鬥與鍛鍊也是其中的重要情節;但如果細加考究,又會見出二者截然不同的題旨與風格。
首先是小說裡的武人社會地位。中國武俠多寫制度之外的草莽英豪,所謂「俠以武犯禁」,除早期的俠義公案小說之外,主角為官者寥寥可數;相反日本武士本身即統治階層,尤其江戶時代德川幕府建立了牢固森嚴的制度後,天下武人的生死皆受幕府之制宰,思想行為則由武士道的「忠君」戒條嚴密約束,無主無職的浪人被視作喪家之犬。各流派道場的劍士獻身苦練武技,目的為博官家賞識,能入仕為主君的劍術指導更是無上光榮。正是這樣的社會背景,「駿河城御前試合」如此荒唐的舞台才可能搭起:主君一聲令下,太平盛世的劍士也得拔刃相向,在白砂武場上浪擲鮮血頭顱,透現出一股無比壓抑的虛無感。
日本劍豪與中國武俠另一相異處,在於武藝境界的描寫。中國武俠小說裡的武功往往追求內外兼修,甚至「天人合一」的身心平衡之境,武者對打則講究雄厚的功力比拼,以王道正宗武功,挾排山倒海之勢正面破敵。相比下日本劍豪小說的武技描寫卻常趨向極端,比鬥往往結束於一招交手裡,劍豪畢生苦修,生死全賭在瞬間綻放的「秘劍」之上,勝負除了取決於奇技互相剋制,也有環境與心理變化因素。《劍》一書中多有身體殘缺的武者,甚至是天生異形的「蟾蜍劍士」,但他們只要克服殘障,甚至反過來借之另闢蹊徑,將生命潛能集中發揮於一點,一樣能成就驚世劍技;性格乖異邪惡之人,亦無礙追求武藝之頂峰。
《劍豪生死鬥》裡各篇故事,集中書寫殘酷的劍技對決,登場的各類型劍士甚繁多,可謂日本劍豪小說純中之純。期望各位能透過此作,更深入了解這小說類型獨有的藝術特色與暴烈美學。
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Ayaka Tadano-多田野彩香(KARATE日本代表)
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・Birthday:18 August
・Born:Chiba
・Karate Women's Kumite-50kg class(Active national team affiliation)空手 女子組手-50kg級
・I have won seven gold medals at international competitions🥇国際大会7回金メダル
・I want to spread the appeal of karate to the world
・生日:8月18日
・出生地:日本千葉縣
・空手道女子組自由對打50kg量級選手兼日本空手道國家代表隊選手
・🥇榮獲七次國賽錦標賽得主
世界の様々な大会に出場しながら
初心者に向けた空手や空手エクササイズを教えています。
#多田野彩香 #植草歩 #荒賀龍太郎
このチャンネルでは、
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While participating in various competitions around the world
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In this channel, the charm of karate, exercises using karate
We will also send out various things related to karate such as challenge planning!
我想介着這個頻道傳播空手道的魅力和文化, 如何利用空手道來鍛錬身体。
此外, 我們還将會陸續介紹我自己挑戦各種運動,如何應用在空手道裡面。還有很多有趣的活動哦~~歓迎來看!
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