“老師,有沒有適合孩子讀的台灣史?”
這個問題在電視劇斯卡羅上映之後……提問的朋友有直線上升的趨勢!
李先德到底是和平的使者還是野心家?
我大女兒國小三年級,每當他問我台灣史上發生的事件……我實在不知道用什麼角度去切入。
畢竟四百年台灣史就是一部外來族群的侵略史……
講深了…太過血腥,以國小三年級的她來說可能會做惡夢!
講淺了…淪為支離破碎,怕她對台灣歷史會有錯誤認知……
有一次,她問我焦吧哖事件……我足足跟她講了三個小時,就差沒有把黑板搬出來而已(職業病發作……)!
每一個歷史事件都有前因後果,所以在講解的過程我得不斷地往上延伸,或是往下延續。
當然這是個美好的親子時光~
但不是每個人家裡都有一位歷史老師~(驕傲!這是我除了賺錢以外唯一的功能)!
回到一開始的問題,“老師,有沒有適合孩子讀的台灣史?”
有!!
【認識台灣歷史】一套10本,內容從史前到現代!
南島語族的史前文化、荷西時期的國際競爭、鄭家三代、清領日治、黨國時期以及民主台灣!
鉅細靡遺、人入淺出,且中英文對照。
讓孩子聊解歷史的同時也學好英文,甚至有一天……可以用英文跟老外介紹台灣史!!
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅故事 StoryStudio,也在其Youtube影片中提到,耀霆告假,彥伶學妹揚言電爆學長亮衡,一起來看這起昭和六年,墾丁海灘謎樣遺骨、引發公主陰魂顯靈事件... 本片主要文本參考自: 石文誠〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉 故事StoryStudio廖貽柔〈船難的交會:大航海時代,流落墾丁的荷蘭公主〉 參考資料: 臺灣總督府臨時臺灣舊...
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這兩週的電影觀後🎬
#電影觀後感 #觀後心得
1,✨《 生為女人 》 12/24上映
歌后 #海倫瑞蒂 的傳奇故事,我超搶先看到了!她在1970年代不斷為女權運動發聲,聽過「I am woman 」這首歌嗎?就是海倫瑞蒂 唱的!也成為女權運動經典代表歌曲。
但她身處的年代是披頭四轟動全球、唱片公司只願意主打男歌手的時期,她從澳洲到美國只為了追求夢想卻屢次挫折,沒有發片機會在餐館裡演出的她,都是對著空氣歌唱,為她心疼。
但她有女人的堅強!
「表演,必須要繼續。」
最喜歡的一句台詞。
現在,生為女人,能夠獨當一面,這部用音樂故事告訴你,過去是如何累積而來的,你不能不知道。
謝謝 聯影電影cineplex 邀請
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2,✨《 聖荷西謀殺案 》10/30上映
在還不知道是鄭秀文和蔡卓妍主演的電影前,光看電影名字和海報風格,覺得很有西方懸疑片的感覺。
這整部幾乎以粵語為主,看到一半我以為,劇情可能會是什麼好姊妹當小三而引發報仇結局,結果猜錯!有意想不到的結局,整體來說,有突破一般對港語片的印象。
題外話:對阿Sa蔡卓妍的印象除了她唱小酒窩和演《 原諒他77次 》,這部也可以列入她讓我印象深刻的作品之一,演技蠻自然的!
「惟有轉念 才可重生。」
謝謝 #華映娛樂 邀請
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3,✨《 無聲 》10/15上映
這部和孤味並列今年度我覺得最好看的國片!
聽身邊已經看過的朋友說,這部看完很沈重?在看之前我還心理建設一下,問自己準備好要沈重了沒哈哈
不過對我來說,觀後感是覺得社會竟然曾經發生過如此不公義的事件之外,更想勇敢面對生活的成分更大!用這樣的故事來提醒自己:以後如果遇到任何不合理的事,一定要不畏懼地的發聲,
不要無聲!
新演員陳姸霏和劉子銓的表現讓人驚艷,手語很難,他們更要把手語帶入情緒,整部電影圍繞在啟聰學校裡的學生們,手語對話多,更讓人專心在盯著畫面,不放過任何一幕,好看!
CATCHPLAY
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4,✨《 女巫們 》11/5上映
安海瑟薇演的新片!她在裡面完全是不顧形象!可以變正常人又秒變高階女巫,女巫樣超可怕的啦,小孩看到會做惡夢那種,可是正常的模樣又美到不行,好洗三溫暖。
翻拍一部經典電影《女巫》而成,不少人推我要看1990的版本,沒有看過之前版本所以無從比較,所以有沒有超越經典就見仁見智囉
謝謝 華納兄弟台灣粉絲俱樂部 邀請
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5,✨《 老公不是人 》10/30 上映
開頭的歌劇配樂,搭上突如其來降落在地球上的生物,荒謬的開頭為劇情做預告。整體來說,融合驚悚和外星感、是題材創新的喜劇,好幾幕都被逗笑!笑之外也在心裡想這些喜劇編劇怎麼有辦法這麼幽默啦哈哈,其中最喜歡 李美到 演的 楊善 這個角色,她表情超生動又可愛,看得很開心😂
看完以後進加油站,我會多注意誰會東張西望的拿油槍哈哈哈哈
謝謝 采昌國際多媒體 邀請
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6,✨《 獅子山上 》上映
蠻勵志的片!改編自真實故事的作品吸引人的地方,透過電影可以開開眼界。在看這部之前,會比較期待可以看到很多主角靠輪椅攀爬獅子山的時候,在懸掛過程他的內心轉折。但在電影裡的篇幅,比較著重在前面打官司、在醫院裡的心境~在後段就快被他感動要為他流淚喝采!就迅速收尾比較可惜~
還是一部勵志類型的電影,
看完就是老話一句,
天下無難事,只怕有心人!
「 世界上沒有什麼做不到的,勇敢挑戰吧!」
謝謝 捷傑電影 邀請
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荷西時期事件 在 天堂島嶼.撒哈拉.蔡適任 Facebook 的最讚貼文
《鬧鐘取雞:一個貫穿五十年,從上海到撒哈拉的故事》
這段時間,我一個人窩在離西屬撒哈拉不遠的某個「曾經的西班牙殖民地」,親近山,望著海,細細琢磨西屬撒哈拉的歷史,跟緊台灣局勢演變,關心美國總統大選,因歐洲嚴重疫情而憂心.
每個周末,我都會去吃碳烤沙丁魚,到市集逛逛,總會經過一個賣舊貨的小攤,攤上的東西不多,就一個老先生孤伶伶守著,我從沒見過誰跟他買東西,畢竟在這地方,老東西主要消費客群依舊是歐洲觀光客,摩洛哥人對這些舊貨不甚感興趣,一旦武漢肺炎讓觀光客來不了,等同老先生沒收入.
前天,我再度經過他跟前,見他又是一個人守著一個無人駐足的小攤,心裡很是難受,想著隨便跟他買點東西都好,給他一點兒「新氣象」!
我一靠近,老先生熱情打招呼,豪邁地跟我說,我是他今天第一個客人,要我盡管挑,他會算便宜一點!我心想,正確來說,應該是很久以來,唯一一個客人吧!
我蹲在他的小攤前,挑了老半天,實在沒啥喜歡的,很是為難.眼角看到一個老式鬧鐘,圖案是母雞帶小雞,有點可愛,我好奇地指了指那顆鬧鐘,老先生利索地拿起來,上緊發條,這鐘當場滴答滴答走了起來,我發現上面的公雞的頭竟然會動,腦中馬上想到最近剛創業的「姚姓雞董」(人稱「姚總」),便要老先生拿給我仔細瞧瞧.
這鬧鐘還蠻好玩的,有點生鏽,有點泛黃,顯然是老東西,但整體狀況還不錯,上面寫著簡體字的「中國上海」,我問老先生,這鐘哪年代的?他說至少上百年,是遠從中國來的!我笑一笑,說這鐘不可能有上百年歷史,老先生激動地說:「我都七十歲了,這鐘當然比我老!沒有一百年是要幾年?」我笑而不語,心想,號稱是一百年前的鐘,用的竟然是簡體字,啊你這樣是要把中華民國擺哪裡?!
我沒多說,直接問價格,他給了我一個頗高的數字,我說有點超出我的預算,老先生微微抬起下巴,跟川普一樣噘著嘴,不無傲嬌地說:「就這個價錢!妳全摩洛哥找找看,絕對不會有第二顆!」說完,直接把鬧鐘放回去.
哈哈哈,老先生超有個性,一點「和氣生財」的意思都沒有呢!但我明白他的心情,我自己推撒哈拉深度導覽時,同樣很忌諱客人議價,因為我知道自己的服務就是值這個錢,只要客人嫌貴、想要折扣,都會讓我覺得自己很「廉價」,寧願不接單.
正當我猶豫著,老先生繼續碎念:「我找了很久,上山下海跑了很多地方,才找到這種鬧鐘,老古董了,還可以用,跑遍摩洛哥都不可能有第二支了!就只有我有而已!」看著那隻公雞規律地啄著米,竟然讓我聯想到「姚總開飯」的logo,心想,好吧,如果一顆古董鐘都可以遠從上海飄洋過海來到撒哈拉,幾十年後,被我在市集偶遇,這樣的「緣分」也是無價啦!
我接受老先生提出的價格,低頭掏錢,老先生還跟我說,鬧鐘壞了,儘管拿來找他,他幫我修!這時一個摩洛哥小家庭經過我們,好奇地問老先生,這鬧鐘,他賣我多少?一聽到價格,轉頭看我的眼神,彷彿我是凱子,呵,我可以想像老先生的寂寞,多數摩洛哥人不太能理解老東西迷人之處,只覺破銅爛鐵還敢賣這麼貴!
回到家,很快在網上查到這是七O年代上海鑽石牌雞吃米鬧鐘,據說在中國曾經相當普及,家家戶戶有一個,現在公司還出產懷舊復刻版哦.
七O年代的上海,有著什麼樣的風華?
七O年代的上海,是文革時期的上海,我因而看了張藝謀《歸來》(2014),電影改編自嚴歌苓小說《陸犯焉識》,據只節選了小說最後三十頁來拍攝,仍看得我非常揪心沉痛,無法想像文革是一個什麼樣的時代.
七O年代的台灣呢?
中華民國退出聯合國、與日本斷交、十大建設建設、蔣中正逝世、中壢事件、被美國斷交,再到1979年美麗島事件。在此同時,鄧麗君、齊豫與鳳飛飛等人嶄露頭角的年代,瓊瑤電影獲得空前成功,校園民歌逐漸引領潮流.
七O年代的香港呢?
我只知道《唐山大兄》創下當時香港有史以來的最高票房紀錄,葉問與李小龍相繼逝世,正找著資料,剛好一個「在港港人」敲我,我順勢問她:「七O年代的香港,讓妳聯想到什麼?」她馬上回我:勤力、獅子山精神以及「香港榮光」.
那麼七O年代的西屬撒哈拉呢?
呵,是的,那正是區域動盪不安,歐洲殖民勢力不得不撤出非洲的年代,同時也是三毛與荷西前來撒哈拉居住,讓三毛寫下《撒哈拉的故事》與《哭泣的駱駝》的年代.
從一九七O到二O二O,四、五十年過去了,中國從文革到大國崛起,台灣走過風風雨雨,直到「小英凍蒜」(對,我就1450),香港從總督麥理浩到反送中,而西屬撒哈拉呢?三毛與荷西早已離開也先後離世,至今仍有三毛迷前來尋找三毛足跡,而三毛書裡意外記錄下的西撒主權紛爭,至今未能解決.
五十年後,我們的下一代甚至下下一代,面對的,將是什麼樣的世界?
唯一可以確定的是,屆時我早已不在人間,若這雞吃米鬧鐘依然完好,有人幫他上個發條,他也將如此刻般,滴答滴答地唱起時光流逝之歌.
在離西撒哈拉這麼近的地方,在市集偶然遇見一顆來自文革上海的鬧鐘,真的是很奇妙的緣分!我請老先生讓我幫他跟鬧鐘合照,證明我真的是在撒哈拉遇見這顆鐘的!我沒有瞎掰啥奇特經驗哦!
總覺這顆鬧鐘滿滿的好兆頭!瞧這雞,吃了幾十年的米,依然孜孜不倦地吃著,超有香港「勤力」精神的好嘛!我這懶人,聯想到台南碧雲寺傳奇故事「出米洞」,就是不管那個雞怎麼吃,永遠有吃不完的米,超讚的好嘛!哈哈哈!
喔對了,附上讓我一看到這顆鐘,就想到的「姚總開飯」粉絲頁,姚總年輕有為,有理想有抱負,這鬧鐘年紀都還比他大呢!想買雞的,歡迎找他!雖然我還沒機會品嘗他們家的雞,但是每次看他PO各式雞料理的照片跟影音,都覺得超好吃的!他們家那個雞烤好之後,用剪刀剪開,吼,還有雞皮脆脆的咖滋咖滋聲,還有湯汁滴下來,一整個奢華!堪稱雞界法拉利!
「姚總開飯」粉絲頁:https://web.facebook.com/%E5%A7%9A%E7%B8%BD%E9%96%8B%E9%A3%AF-100802211805729/
在此並恭祝姚總:「開張雞祥,大雞大利!」
公雞依循秒針節奏,低頭啄米的樣子很好玩,特地錄了下來,放留言第一則.
荷西時期事件 在 故事 StoryStudio Youtube 的精選貼文
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本片主要文本參考自:
石文誠〈荷蘭公主上了岸?一段傳說、歷史與記憶的交錯歷程〉
故事StoryStudio廖貽柔〈船難的交會:大航海時代,流落墾丁的荷蘭公主〉
參考資料:
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會,《番族慣習調查報告書》第五卷‧第三冊
周婉窈〈從琉球人船難受害到牡丹社事件:「新」材料與多元詮釋的可能〉
康培德,《臺灣原住民史政策篇(一)荷西明鄭時期》
郭正平〈【重返南國現場】除了沙灘與海水,恆春半島還留存有150年前的記憶嗎?走入「瑯嶠」的當代探訪〉
__________________
演出:亮衡、彥伶、呂呂
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荷西時期事件 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:重返十三行常設展
第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元:
單元一 發現十三行
本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時,驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應,他以為發現了鐵礦,才會影響羅盤!於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘,才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣,其實是史前人類煉鐵的遺留物,另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等,由此判斷為史前遺址,並根據此地的地名,命名為「十三行遺址」。
另外,本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等,以傳達考古學相關知識。
單元二 搶救十三行
1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程,此舉勢將徹底破壞十三行遺址,考古學家大力呼籲保存遺址,並在社會大眾的熱烈迴響下,進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意,即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件,呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾,以收鑑古知今之效,並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄,並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設,帶領觀眾回到搶救發掘現場,感受當時的壓力與無奈。
單元三 探索十三行
舊名八里坌的八里,山水環繞、雨量均勻,氣候溫熱宜人,其東南側為沖積平原之外,後方是觀音山,西北接大海,東北側為淡水河口,水陸資源非常豐富,相當適合人類居住,早在西班牙、荷蘭時期,八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中,我們設計了刺青、捕鹿的互動設計,及仿製原住民獨木舟的陳列,藉此呈現部分原住民生活的面貌。
要了解八里,除了從歷史面向外,地理環境的演變亦不可忽視,因此為瞭解八里地區的自然環境,及遺址分布與地質環境變遷的關係,特於五處地點鑽取連續岩蕊,希望由該地沉積物內容,探究當時期的地形及演變。經研究,挖仔尾至十三行遺址一帶,一萬年前為陸地,一萬年至六千年間因全球海平面上昇,而為海水淹沒。一直到六千年前左右,全球海水面沒有顯著的改變,這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生,提供了十三行人的居住場所,一千八百年前,十三行人在此大規模定居。
臺灣北部東北季風強盛,產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來,臺北港防波突提的興建,使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇;反之,臺北港西南之海岸則加速侵蝕,人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。
單元四 走進十三行
在這個單元裡,我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像,復原了十三行人的生活情景,呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真,我們將此區營造成劇場,利用音效、燈光及旁白,帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
當時為求復原圖的逼真與生動,繪製者除了設定時間及場景,親自自八里海灘取景攝影外,並聘請演員充當原住民,扮演劇場中的角色,以進行拍攝紀錄,再依據其成果繪製。
單元五 遇見十三行
這個單元是我們展覽的重點所在,因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設,帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外,此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象,也做了更為詳細的解說。另外,利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中,亦遭遇許多困難,例如十三行人骨,因長期埋在地下,經常受地層擠壓或各種侵蝕因素,而脆弱變形,或分離散落,增加復原工作的難度。再者,人骨只能提供頭型和面形,關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原,就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外,人的神韻和性格,及其容貌上的裝飾,都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。
單元六 認識十三行
這個展區中強調的是資訊的傳遞,讓有興趣深入探究的觀眾,得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲,及相關的影帶:如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。
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荷西時期事件 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「台灣史新聞」(最新增訂版)介紹
專訪作者: 曹銘宗
內容簡介:
台灣最古老的新聞通訊社,跨越六百萬年的史料首度面市!
早在六百萬前年台灣島初形成之際,一個神祕的「台灣史新聞通訊社」就已然存在。他們的宗旨是:「任何不可能的現場,我們都在那裡!」因此台灣所有重要的歷史事件,他們都留有第一手的採訪報導。
如今,沉寂已久的珍貴史料終於出土,專家學者為了記錄這項驚人的發現,特組成台灣史新聞編輯委員會,製作《台灣史新聞》六百萬年紀念特輯,希望還原歷史真相,帶領讀者重新來到事件發生的現場,甚至直接感受台灣島誕生之際的地質衝擊,讓讀者體驗身歷其境的真實。
本紀念特輯精選台灣史新聞通訊社最具代表性的新聞、社論,以報紙的形式重新排版,呈現從古至今所有人類與台灣這塊土地互動的歷史。全書依時代背景分為六卷,從台灣島誕生開始,歷經史前、荷西、明鄭、清治、日治等時期,直至民國百年,一路展現台灣豐富的樣貌。無論是政治事件、民生經濟、藝文活動或名人軼事,都鮮明地反映當時的庶民生活。
你將能從百萬年等級的歷史維度,看到所有在這個島嶼上曾經發生的大小事。書中不僅呈現台灣在地觀點,更連結國外重大歷史事件,具有宏觀的格局與視野。除了豐富的知識內容,還融合了逗趣的漫畫及小廣告,增添閱讀的趣味。
這是一本將複雜的台灣歷史化繁為簡的書,也是第一本結合自然地質科學、考古人類學及歷史研究的台灣史專輯。只要擁有本書,你就能輕鬆掌握台灣史!
作者簡介:曹銘宗(撰文、漫畫腳本)
一九五六年生,台灣基隆人。東海大學歷史系畢業,美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現從事自由寫作,並任英語、華語導遊、台灣文創產業、休閒農業參訪團講師。
長期關注台灣族群文化,並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化,曾以〈回來做番:當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導,獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作,包括《台灣史新聞》、《台灣人也不知道的台式國語》(貓頭鷹)、《祝你永保安康》(天下文化)、《自學典範:台灣史研究先驅曹永和》(聯經)、《台灣地名謎猜》(聯經)、《台灣廣告發燒語》(聯經)、《台灣的飲食街道:基隆廟口文化》(基隆市立文化中心)等,以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》、《洄瀾》等繪本。
懷抱自由、平等、民主等普世價值,繼續在台灣書寫台灣。
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