當哲學遇上體育，從《莊子》游水的人談素養體育教學三要素 - 曾荃鈺-空中荃運會/運動員生涯規劃
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如果要我在台灣學校教育中琳瑯滿目的必修課程中，再加入一堂課，那就是「哲學」。或許有些朋友心想，有啊，我們從小就有背論語、學儒家思想，怎麼會說沒有哲學呢？ 其實還真沒有。原因是因為不夠「深入」。學哲學很重要的就是「探究」和「思考」，並藉由這門工夫找到讓生命更幸福的方法。
荃鈺將孔子看游水人的故事，延伸至教練需釐清素養體育教學三要素，內容非常精彩，值得我們逐字咀嚼、延伸思考，邀請大家閱讀:
https://www.sportsv.net/articles/77265
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文中，孔子詢問游水人: 「達到你這般游泳境界的方法是什麼呢？」
游水人以: 故(本然)、性(自然) 命(必然) 答之。
個人認為這是老子「無為而治」的極佳詮釋。
許多人認為，無為而治就是什麼都不做，單單等待結果(或以同樣模式重複做、不改變)。其實不然，其真諦為「道法自然，無為無所不為。」
單就以運動員學習技法的層次來說，從老實的練，到內化為本能的體現，最後為追求卓越(就像霹靂布袋戲裡的劍君、劍聖，追求劍和個人存在價值意義)的練；同樣是練，透過用心努力、科學化，不同境界的風景都會不一樣，這也是運動競技非常迷人的地方。
這，又與孔子說的十五志于學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲不逾矩，相呼應，用極簡的文字表現出每種境界的樣貌，給了我們去追求、努力的目標。
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以個人來說，我目前越野跑的技巧，大概是游水人故事中「性(自然)」的程度，而在哲學上的學習嗎... 大概是子曰的志學吧。
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