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康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函（第15函）

《秘殿珠林初編》卷二十四記載：「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色，也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」（bka‘ ’gyur）類別經藏，「甘珠爾」意為「佛語之譯」，指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」－亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰（1613-1688）於康熙六年（1667）下詔開始抄寫，當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位，書體端正一致，具安多地區字體特點,全藏於康熙八年（1669）抄寫完成，是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。

全帙共一百零八函，其函數與部類順序皆同永樂八年（1410）於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分，其次序採先經後律，依經典位階自高至低排列，分六部：「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函，共收經典一千零五十七種。

《龍藏經》每函裝幀華麗考究，經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造，材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分，寬33公分，每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等，皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙（mthing shog）上。經葉上下各有一內護經板，含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像，並飾以各式鑲嵌珠寶，版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後，其經函保護配件依次為：黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣，以七彩暈繝綑經帶綁縛後，於其上下再各以一外護經板保護，再縛以五彩綑經帶，最後則以黃棉被經衣裹覆。

目前於北院展出的是Ba函，即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼（dhāraṇī）經典，前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例：

第27部 －《聖六門陀羅尼》（'phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs），此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年（645）返抵長安後最早翻譯的第一批經典，據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載：「貞觀十九年... 夏六月...丁卯，法師方操貝葉開演梵文，創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部，其翻《六門經》當日了，《佛地經》至辛巳了，《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長，所以玄奘僅花一天就完成翻譯，經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時，告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期，約晚玄奘譯本百餘年，所收咒語內容與漢譯本稍異，多了一些咒音，漢譯本為：「懺謎懺謎，羼諦羼諦，跋迭麗跋迭麗，穌跋迭麗穌跋迭麗，諦誓諦誓，戰迭麗戰迭麗，戰迭邏伐底，低殊伐底，達磨伐底，薩縛結隷鑠，毘輸達儞，薩縛阿剌託莎達儞，末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為：（tad yathā oṃ）kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// （括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音）

第75部 《聖無量壽智大乘經》（’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo），即漢譯《大乘無量壽宗要經》，內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看，吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》，此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》（'phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs）則是後弘期譯本。


📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日（四）～2021年11月14日（日）
🖼 北部院區正館（第一展覽區）104陳列室

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【學佛Q&A】什麼是禮拜經典?要如何拜經?

如果居家無事，也可以在白天任何一個固定的時間，禮拜經典。拜經的方法，也是先做供養，然後一字一拜，每拜一字應念兩句拜經詞，例如︰拜《法華經》時，每拜一拜，當念「南無妙法蓮華經，南無法華會上佛菩薩」。如拜《華嚴經》，則念「南無大方廣佛華嚴經，南無華嚴海會佛菩薩」。如拜《金剛經》，則念「南無般若波羅蜜多金剛經，南無般若波羅蜜多會上佛菩薩」。如拜《彌陀經》，則念「南無佛說阿彌陀經，南無蓮池海會佛菩薩」。如拜〈普門品〉，可有兩種念法︰第一因為它是《法華經》的一品，因此比照拜《法華經》的念法；第二則念「南無觀世音菩薩普門品，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。如拜《地藏經》及《藥師經》，即可以此類推。

拜的時候，通常是用黃紙條或檀香，用大字的經本，逐字逐字地移動，拜到一定的經文與段落，或者是用筆記下所拜完的經文，或者用紙條夾在那一段、那一個字之處，預備下一次繼續禮拜。但是每次拜完之後，經本必須蓋上，不得散置或敞開。拜完一部經，還可繼續拜同一部經，乃至發願拜上幾十部、幾百部、幾千部，或是終身禮拜同一部經，拜得越多越好。

---本文節錄自《學佛群疑》

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上周六（2020-05-30）近午發現難得天睛，乃電約下午驅車前往苗栗縣獅潭鄉達摩書院拜訪張老師。（合照如附照片）
老師已近90高齢，年餘不見，這次氣色更好。相見時紅光滿面，笑容可掬。一見面就恭喜我跟內人。我一臉疑惑。他馬上說，你們一生的考驗都過了，好福報。（幾十年來，他每次都是好話連連鼓勵我。打從大學時代，我上了老師的符號邏輯課起，直到今天，他當然知道我一生的大要）
我們很緊湊地笑談當下世界大事，及某些人生經驗。
我稱讚他好氣色，也關心他的健康。他說他每天早起就要吃好幾種控制三高等問題的藥才能用早餐。但結果是一起床手腳就疼痛難堪。但怕服多了止痛藥會傷害器官。所以就以修佛的道理證明「人的精神與意識是可以跟肉體分開的」（「你（指自己的肉體）就痛吧，干我什麼屁事」）開示：「你知道痛的那個不痛」的法門（「法門」容我這樣詮釋）。
他回憶當年在鳳山206師，有天一早上部隊集合，只規定着裝綁好綁腿，到火車站準備前往基隆再發武器登船。但等到黃昏，又命令歸營不去了。（原來是杜魯門總統反對麥克阿瑟將軍要動用蔣介石的軍隊去幫打韓戰。若此去20幾萬國民黨軍必然當砲灰的多。他的命運從此也就不同。怎會有後來考上台大哲學系，…等等。）其實每個人都是一部屬於自己的歷史吧！只是這個歷史極大部分不是自己規劃的，卻又是在很多拐點處的自我抉擇。

老師講經傳道，也常常介紹我給眾徒弟們，滿門弟子好有禮貌稱我「大師兄」，有次還要我到禪七課上開講半個鐘頭。（當了政治人物就是膽子特別大，敢不自量力班門弄斧，亂蓋一番，事後才後悔，羞愧不已）

老師口音很重，劉師姐聽老師的指示，又將開示重點line了給我。我就複製分享好友們如下：

「市長您好：
老師昨天提到的是：你知道痛的那個不痛。
附：
添財賢伉儷：
人是很高貴的，所以有䆁迦牟尼佛悟道的楞嚴經、印心的楞伽經。楞嚴經説：一切語言皆無實義。以指指月，指不是月，所以說任何思想都是不可靠的。這種認識和經驗都是任何聖賢共同的成就。
我昨天跟你們說的是台灣可以在各方面花園化。人免不了都在無常中，也不得不用眼耳鼻舌身意六根。湘潭大和尚八指頭陀説：六根不悟是六賊，六根悟了六般若（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。
一般人以為金剛經是説空，錯了。金剛經前面部分提到成就阿羅漢。第四品強調要無相布施，你倆夫妻實際上布施了一生。
祝福 祝福
最重要的是：有六波羅蜜，聖智內証即現。」

「聖智內證」是老師這次對我的勉勵。
其實我自大學起就暗自自許「生活平民化，思想貴族化」可當草民，帝力於我何有哉？不可當草包，昏庸愚昧誤己誤人。
老師鼓勵人生要有定位。借用淨空老和尚對六波羅蜜的註腳：「没有般若智慧，前五種就變成世間福報」。世間福報與聖智內證差異何在，值得參悟參悟！

就我所知，在達摩書院值當張老師嫡傳的至少有黃高証師兄。他是清華大學碩士，又留英取得牛津大學物理學博士，發明多種超導體產品，不只沒申請專利，還跟著老師遁入空門。

來，先看他2020-4-4闡釋《法華經》大要，為世界祈福，求消COVID-19之災的開場白：
「本經比其他大乘經典如《華嚴》、《楞伽》及《楞嚴》還早傳入中土，對天台宗、淨土宗、禪宗、律宗都有深遠的影響，不僅讓漢地佛教走向大乘。且由於〈普門品〉的流傳，使觀音信仰遍及民間，
《法華經》同時又與《仁王護國般若經》、《金光明經》合稱為《護國三經》，常用於護國息災法會。2020庚子年，本世紀第三次冠狀病毒疫情快速襲捲全球（前兩次分別是SARS2003, MERS2012），在各大洲之間來回衝擊，人人自危。求生壓力、經濟壓力再加上資源短缺，使得社會情緒浮躁暴衝。
《法華經》是在亂世污泥中綻放的清淨蓮花，筆者略述本經要義，以凝聚正能量，祈求天下太平，萬國咸寧。」

黃師兄為蒼生解讀法華經要義，為舉世凝聚正能量。雖無聲無語，卻十足是功德無量。

再來，請看張老師有次是這樣稱讚黃師兄的：

《世運的先鋒》
http://www.dharma-academy.org/spark/spark92.htm

黃師兄晨昏定省跟隨老師學佛修佛。老師從西方哲學研究到東方哲學，最後以發揚唯識佛學為職志，創辦達摩書院。

《文化鐵路》
http://www.360doc.cn/article/5705919_468434231.html

以上两文，很值得點閱瀏覽。祝好友們福慧雙收，吉祈如意！