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#東京走著瞧後遺症
在東京走遍各個大街小巷之後（不可能都走過啦，但知名的區域大致上都去過），回台灣看日劇也有了全新的體驗XD
很常看一看就發現「喔～這邊我知道啊，之前拍片有經過」
雖然不一定有確切的影片片段，不過至少在google maps上都找得到
最近在看「派遣女醫X」跟「打扮的戀愛是有理由的」，其中的幾個場景都讓我感到熟悉，跟大家各分享一個
圖一：派遣女醫X中常出現的清澄白河萬年橋
圖二：在萬年橋上的包柏
👉位置：https://goo.gl/maps/Fo6cRddCY5F4DS4YA
圖三：「打扮的戀愛是有理由的」，第二集男主角餐車擺攤的辦公大樓前，就在表參道的貓街走到澀谷的盡頭
圖四：google maps的對照位置
👉位置：https://goo.gl/maps/G9E1Dy4iZM9o2yDn7
題外話：自從看了極道主夫後，就覺得川口春奈很漂亮XD，在這部新片中也可以看到他各種時尚打扮，畢竟他這次的角色是「網美」。然後原諒我本來不認識橫濱流星，他除了名字很炫砲之外，人也長得很帥！
-偉恩
這顏色.....（#小美）
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＃脫下白袍的日常
大家怎麼迎接連假呢？我原本打算窩在沙發上重溫「醉後大丈夫」來放鬆一下。
然而，已經準備好大笑紓壓的我，當看到Stu被調侃 #牙醫不是醫生 時，11年前那個讓我在電影院狂笑的橋段，現在變成滯留在嘴角的苦笑...
．
但「牙醫不是醫生」這個想法到底哪來的呢？
▐ #保險制度的不同
老實說，美國電影或影集酸牙醫已是萬年橋段了。
這股怨氣源自 #看牙太貴，因為美國醫療保險通常不包含牙科和眼科，牙科保險需額外購買，且限制非常多，最後只好在劇中出氣，狂酸牙醫 #不是正規醫師、#分數不到只能選牙醫。
但除此之外，牙醫的歷史也有一些淵源...
▐ #歷史發展的不同
在中世紀時，處理牙齒及外科小手術是由理髮師一起處理的。據說理髮師除了拔牙，還可以割瘤和放血...
直到現代牙科之父Pierre Fauchard出版了牙醫學教科書，這才重視起牙科專業，而後1840年出現第一所牙醫學校和相關學位。
然而，即使在二戰，外科需求與技術提升致使內科、外科整併之時，牙科依然未被納入醫學殿堂。加上經濟效益等因素考量，牙醫從此自成體系、獨立運作。
這個歷史淵源導致牙醫被認為 #非醫學的正統血緣。不要說幾百年前了，直到現在也有很多人認為牙醫不是醫生。
▐ #基礎醫學訓練
牙醫也經常被揶揄在基本醫學上受訓不足。一位美國牙醫在網路上感慨地分享，有次搭飛機時，一位乘務人員大喊：「Is there a doctor on board？」(機上有醫師嗎？)
妻子拍拍他要他去看看，他對乘務人員表明自己是牙醫後，快速對躺在走道的乘客進行評估，判斷對方只是猛然起身而暈眩。在給予一些建議和安撫後，乘客明顯慢慢轉好。
然而，當另一位乘務人員知道他 #只是牙醫 後態度大變，要他回到座位上。牙醫乖乖坐回位子，心想：乾～原來電影裡講的都是真的。
其實有些牙醫系或進醫院訓練時，會教基本急救術，但久不用還是會生疏，所以敢站出來的牙醫師，通常都有一定的急救能力，不然就不敢站出來啦😂
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說了這麼多牙醫系和醫學院的糾葛，讓我想到學弟妹經常問我的：
#那到底要選醫學系還是牙醫系呢？
每次聽完我分享，學弟妹只有兩種結論：
A：當然選醫學系啊，醫學系聽起來社經地位比較崇高
B：當然選牙醫啊，風險低，且感覺比較有賺頭（沒有好嗎）
我翻了個大白眼，這些都不是我長篇大論後的重點吧😂
應該說，無論選擇什麼科別，最根本的還是要想清楚那句老話 #你的夢想是什麼？
像我就喜歡讓病人漂漂亮亮露齒笑、精於口腔裡的藝術；診所有的同事喜歡專治口腔的疑難雜症，越刁鑽越好；也有人就喜歡衝第一線做急診室醫師，救人於水火之中。
好了，說多了。
最後，我還是沒有把電影看完就睡著了...11年過去，不管心境還是品味都變了，歲月是把殺豬刀啊。
香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。
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