Keep Reading! Let's 讀 it--#書單推薦接力活動
很開心今年再次響應文化部走讀台灣系列活動。台灣的疫情好不容易終於趨緩了,回顧過去兩個月三級警戒的日子,待在家的時間變多了,大家都是怎麼過的呢? 我自己在這兩個月讀了非常多的書,既然不能出門玩樂,那就翻開書,透過書本「蟲洞」進入微型宇宙好好遊歷一番,一樣能讓心靈感到相當的豐富。
今天要跟大家推薦三本書,都是在過去這兩個月疫情期間月讀過的好書,其中兩本還有錄製成益起看世界PODCAST喔!
🎁成功的反思: 混亂世局中 我們必須重新學習的一堂課
作者: 麥可 桑德爾 譯者: 賴盈滿 出版社:先覺出版社
益起看世界podcast連結🔗 https://player.soundon.fm/p/dc67740e-7982-4e61-b4fe-05d11369392b/episodes/292d3231-62bf-4576-96d1-e7db43518e51
有政治哲學家之稱的美國哈佛大學教授桑德爾最新力作。桑德爾之前有一本書很有名,叫作正義,一場思辯之旅。這回他在新冠疫情肆虐的2020年再度推出力作,同樣也引發極大的震撼。
這本書的英文書名叫做: The tyranny of merit. 才德的暴政。直白表達作者對現行世界的遊戲規則真的很憤怒。身為哈佛大學的頂尖教授,他看著學子每年為了擠進長春藤盟校窄門搶破了頭,相當痛心,縱觀現行世界的價值觀,更是出了嚴重的問題。現在的世界奉行只要你有知識,能力,又努力工作,這就是獲取成功的不二法門。其實從小到大,學校與家庭的主流教育,就是不斷灌輸這樣的主流價值。但反過來說,這個世界對於「輸家」是非常粗暴無情的,錢賺得比較少,工作頭銜沒有很特別亮眼,甚至不太清楚自己的熱情在哪裡,還在辛苦摸索的,主流聲音常常批判他們是「人生失敗組」,就是因為自己不夠努力,不夠堅強,所以也怨不得別人。這樣的批評不見得說出口,但隱然成為一種很不友善的氣氛,在社會築起一道道高牆,讓你撞得頭破血流,難以跨越。
所以這個世界變成了一個巨大的壓力鍋: 贏的人不只自己要贏,更要孩子繼續贏下去,因為這個世界對輸的人是很殘酷的,所以他們更怕輸,千萬不可以掉入輸的那一邊;那在「輸」的那一邊,拼命想往贏的方向前進,但因為阻力太多,資源與支持不夠,常常無以為繼,所以讓世界變得越來越兩極,也讓民粹極端主義有了可以滋長的溫床….
桑德爾想問的是: 「贏家」真的是靠自己的努力取得所有的成就?這過程中有多少人的善意與扶持,才能成就一個人的成功? 「輸家」真的就是活該? 那如果我只是一個在美國中西部好好務農的小人家,一個全球化浪潮襲來,我的農夫生活無法繼續,我被逼著要去學電腦,如果我就是不喜歡,難道跟不上全球化,就是我活該不夠努力嗎? 這個世界有沒有一個可能,不要用「贏」與「輸」區分人類? 而是資源多的一方可以意識到努力之外,自己有很大的原因是「幸運」,並且回過頭來幫助「資源少」的那一方,大家可以共享資源呢?
🎁孤獨世紀:衝擊全球商業模式,危及生活、工作與健康的疏離浪潮
作者: 諾瑞那賀茲
譯者: 聞若婷 先覺出版社
益起看世界podcast 連結🔗
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英國知名經濟學家諾瑞納赫茲最新力作「孤獨世紀」,精準的整理出這個世代的我們面對到最普遍的挑戰:孤獨。
從人類從演化史來看,一直都是群居的動物,研究顯示,跟鄰居,朋友,家人之間互動密切的人普遍比較健康長壽。但是資本主義的發展過度強調競爭,從十九世紀英國工業化開始,大批人力往城市移動,人類脫離的鄉村,也脫離了那種左鄰右社互相寒暄照顧的生活情境。尤其到了八零年代以柴契爾夫人,美國雷根總統為代表的新自由主義,大肆提倡政府少管一些,讓民間自由競爭,八零年代經典電影華爾街,GREEDY IS GOOD,貪婪是好的更是讓整個人類社會宛若失速列車,朝著貧富差異極大化的不歸路飆過去,這個觀點就跟哈佛大學教授桑德爾的「成功的反思」有一點像了,那些被資本主義全球化放棄的人,成了地球村的邊緣人,他們的心理狀態其實是非常孤獨的。而孤獨有時其實不是有沒有人陪伴,而是一種不被接納,不被理解的挫敗感.
赫茲擔心的是: 「孤獨」這種情緒會為極端的民粹主義加入燃料。他提到一位非常有名的政治學家,叫做漢納鄂蘭,她是二戰時期從納粹魔掌中幸運逃到美國的猶太人,對於德國人為什麼像是集體被惡魔催眠一般臣服於希特勒的領導,做出傷天害理的行為相當百思不解。一九四九年,她出了極具爭議的代表作:極權主義的起源:在書的尾聲她寫出了一個獨特的結論:極權主義是以孤獨為基礎,而孤獨是人類經驗中最絕望且激進的一種。既然覺得自己在社會找不到容身之處,乾脆就把自己的價值感全都交託在一位強大的領導者身上,藉此找到目標與自尊。
這樣的情境在1930年代的德國,或是2016年的美國總統大選,都有著令人憂心的驚人類似。
解方是什麼: 赫茲認為: 人類最根本要體認到,過度競爭已經完全走錯路了。人類需要的不是競爭,而是合作。資本主義社會中如何加入關懷與和解,才是我們最需要去努力的方向。最後赫茲感性的說:對付孤獨世紀的最終解藥,就是我們站在彼此的身邊。
🎁原來老子這樣說
作者:傅佩榮 九歌出版社
一場世紀瘟疫讓人類有著濃濃的末日感。前兩本書真的比較憂國憂民,都是在擔心世界走錯了方向,人類如果不徹底覺悟,恐怕只會走上毀滅一途。
如果人類希望能尋找理想的生存模式,那或許穿越時空,借重兩千多年前的大聖賢老子的智慧,也是不錯的選擇。
老子與佛陀,耶穌都是被譽為偉大聖人等級的人物,他們對於在虛幻世界載浮載沉的人類,提出真知灼見的教導,一直到今天,簡單的道理依然歷久彌新。
其中老子的道德經,也是傳世經典。是聖經之外全世界複印成冊作多的書。老子是誰呢? 據說他周朝的圖書館管理員,飽讀詩書但深藏不露,道德經的內容,講人與自然,宇宙與萬物運行之道。人間一切皆是虛空,萬物有生有死,但唯一不滅的是道,道是什麼? 好難的大命題,傅佩榮教授以深入淺出的方式,白話解釋道德經文句。這本書是同事郭于中介紹相贈的,我常常聽他分享這本書帶給他的益處,偶然間翻閱,對於老子的智慧驚嘆不已,一口氣整夜讀畢已經天空微白,好久沒體驗這種聞道則喜,手不釋卷的樂趣。
像是雞犬相聞老死不相往來,是老子對於國與國相處提出的忠告。他看透人性喜歡競爭比較,所以主張小國寡民各過各的,否則往來密切心生忌妒比較,為了爭奪好處殺伐征戰就不可避免,這樣的看法或許在地球村全球化的時代很難被接受,但他對人性的洞見之精準,也提供了我們很另類的思考。
那大家也想知道愛讀書的台視台語新聞主播郭于中最近讀了哪些好書嗎? 接下來就交給他囉! #郭于中
文化部 為響應世界閱讀日推廣閱讀的精神,推出 #走讀台灣系列活動,串聯文本與臺灣在地連結,使民眾可以在城市、鄉野、山林以及海岸找到閱讀的樂趣,也歡迎大家來一起走入文本,讀出臺灣。一起來種下閱讀的種子,靜待在更多人的心中,緩緩生根萌芽。
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萬物有時聖經 在 Facebook 的最佳解答
『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
在搬家打包中,加拿大爺給的聖經又出現在眼前。
人家常說,要留意老天爺給的sign,
在最近身心最脆弱的時刻,這本當年流浪時一直陪在我身邊的重要本子,出現在我眼前,似乎在提醒我是否該好好靜下心來,思考自己是否正走在自己想要的人生道路上。
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我並沒有信教,但是當初在人生最低潮時,我拋下人生中所有的一切出國流浪2年,在一次搭便車時,被爺撿回家,爺看出我心裡的傷,看出我的強顏歡笑,在他家客廳我在一個第一天認識的陌生人面前,哭了好久好久。
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爺送了這本在扉頁寫著他的家族名字的聖經讓我帶在身上,要我沒人可以講話時,就對著它講話。
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後來背包再重,我都沒有丟掉它,回來後不管搬過幾次家,我也一直帶在身邊。19歲之後,我一直一個人生活,有時候真的很孤單無助無人可訴,在那天之後我就會在心裡跟上帝說說話。
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有時候我們需要的,只是一個陪我們說說話的對象,
如果你跟我一樣,只有一個人,那試著在心底自己跟自己說說話。
孤單很難熬,但每個人的人生本來就不一樣,如果這一生,你就是注定孤單生活著,那你也要好好的堅強活下去。
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自己找個方式,在受傷時治癒自己的心。沒有什麼好去怨嘆的人生,接受就能找到平靜的方法。
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前一陣子非常的低潮,
朋友傳來一首歌
『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
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「歲月 在你我呼吸間流浪,
當終點抵達,那些想望休息了嗎?
身心在日出日落間耗轉,
當無常宣判 你的心 回家了嗎?」
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歌詞裡一句句重複的『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
迴盪在我心,聖經的再次出現,我想起爺說的,再孤單再忙碌都要照顧好自己的心。
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在汲汲營營的人生中,
我們是否偶爾忘卻了怎樣過一生才是真正自己想要的,
很多榮耀成就,都只是短暫停留,
而為了那一點點名利成就,
我們是否在不知為何而忙亂的人生中一年年地輪迴度過。
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『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
如果明天就是最後一天,回首這麼多年,我能想起什麼?
我能記起那些事? 是快樂,還是只有疲累?
有時候,怕沒做了什麼就會失去了現在的一切,
然後像陀螺一樣轉個不停,再累都告訴自己再撐一下就好了。
但卻忘了,如果明天就是最後一刻,這些根本都不重要。
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在人生最後一刻,你會希望回想起的,
是那些幸福快樂的每一刻,
還是那個疲累不堪的日子。
再大的成就都帶不走,
但是那些幸福滿足,卻能迴盪在你心中,滿足的離開。
『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
你將知道這一刻如果不是你想要的生活,
你該斷然暫停這一切,重新開始。
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朋友跟我說,他這陣子滿腦子都是好累,好想好好睡一覺,
我點點頭說我這陣子也是,
這麼多年的拚搏,不就是為了改善人生,
為什麼最後,只有一個疲累。
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那個縱身一跳的朋友,
他的確很有勇氣暫停了人生,
偶爾我也會羨慕他那逃避放下一切的勇氣,
但我想如果我們有勇氣縱身一跳,
是否也可以有勇氣暫停目前不喜歡的人生,
再次從零開始,或是放下,換條路走。
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#杯子太滿了,#倒掉空了就可以再次填滿。
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重來沒那麼難,
放下才是最難的。
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但人往往在歷經生死之後才會慢慢思考人生,
因為當知道沒什麼可失去時,
那個想好好過每一天的心才會浮現。
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#世間萬物的苦痛傷悲,#都源於一個放不下的心。
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當你不知所措時,當你過度疲累想放棄一切時,
請你回頭來想想
『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
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是的,活下去絕對比死亡還難。
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但,我想請你允許你搞砸一切之後,
放下它,
倒光杯裡的水,
再次重新用自己喜歡的方式慢慢的填滿它。
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『如果明天就是下一生,你將如何度過今天?』
我希望你在人生的最後一刻內心回想起都是充滿喜樂。
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電影班傑明的奇幻旅程裡說到:
I hope you live a life you're proud of. If you find that you're not, I hope you have the strenght to start all over again.
遇到旅程(or 人生)不如我們想像,不要放棄,我們要有勇氣重新規劃繼續換個方式走下去~
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#當生活不如你期望時_我希望你有勇氣重新開始
#不要再委屈自己的心
#好好照顧自己的心
#如果明天就是下一生_你將如何度過今天
萬物有時聖經 在 BIOS monthly Facebook 的精選貼文
乩身指點:阿昌的病是因在山裡小便、觸怒山神婆婆,阿燕因此走入山洞拜山神婆婆。山洞底部有聲音詢問她的來意,定鏡裡,阿燕在燭光處困惑發問,但在燭光照射不到的陰暗處,一女子現身,說著成為山神之前,泉州公主的故事。唐朝時這位遠道而來的泉州公主,與當地的巫師起了衝突,巫師一怒之下命令坐騎大象吸乾海水,把整艘船變成一座山 —— 那便是如今的象嶼山。
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公主的商船帶來稻米、讓吉打成為「馬來西亞糧倉」,但在成為山神前,她也曾是一名無計可施的女子。電影後段她出面解救阿燕,充滿女性間協力的意涵 —— 當阿燕慌忙請求港邊的漁夫們帶她出海,數次被拒,只有同樣和她異鄉飄零的珂娘,突然現身帶她去丟棄邪靈。海上一景,珂娘說,最多只能到這裡:「我永遠過不了這個邊界,回到我的老家。」即便是神,也有自己的邊界。
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她警告阿燕,不能回頭。自然讓人想起希臘神話奧菲斯、以及聖經裡的羅得,一旦回頭,便是天人永隔。而這是少數我們看到,主角以堅定的意志選擇了自己未來的敘事。
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閱讀全文 ▹▹ https://bit.ly/3a87yf5
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此片初在金馬上映時,聞天祥介紹云「就像蔡明亮拍《粽邪》」,秀異之處,是張吉安始終保持一種旁觀者的冷靜。
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幾個視角選擇都很有趣:電影一開始,阿昌阿燕祭拜拿督公,鏡頭從神像之後拍攝面對祭祀者的面孔,是神的視角,卻也是平視。阿昌中邪倒在田間時,村人來救,選擇了遠景平面空拍,人如螻蟻般急忙趕來、急忙撤走,聽不太清楚悲天動地,彷彿理應發生。
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當兩人在醫院等候時,鏡頭放得很低,橫移往右只拍攝腳部,初看我以為是蛇爬行於地面的視角,而後張吉安表示,那是彷彿一隻蚊子的視角。
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萬物有靈,人的邊界有時是神,有時只是一隻蚊子。
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