二ＯＯＯ年大興安嶺偶遇 ◎席慕蓉
可是
可是
我向他們倉惶詢問
昨天經過的時候 這裡分明
還是一片細密修長的白樺林
在秋風中閃動的萬千碎葉
有的色澤如銀 有的如暖金
這不算什麼 他們笑著說
從前啊 在林場的好日子裡
一個早上 半天的時間
我們就可以淨空 擺平
一座三百年的巨木虬枝藤蔓攀緣
雜生著松與樟的 森林
所以 此刻就只有我
和一隻茫然
無依的狐狸遙遙相望
站在完全裸露了的山脊上
牠四處搜尋 我努力追想
我們那永世不再復返的家鄉
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◎作者簡介
1943年出生於重慶。原籍內蒙古哈爾蒙明安旗，外婆是位能騎善射的王族公主。蒙古對於她而言，卻是只在夢中出現的地方。
1981年出版首本詩集《七里香》，以打動大眾的抒情風格引起詩壇旋風。1989年，首訪蒙古後，她的詩多了憤怒與堅毅。
1999年出版的詩集《邊緣光影》，返回原鄉的衝擊，在這本詩集裡已一覽無遺。《迷途詩冊》、《我摺疊著我的愛》，直到《以詩之名》，席慕蓉持續以詩作書寫蒙古這塊土地。這或許不是大眾偏愛的席慕蓉，卻也是最不容錯過的席慕蓉。
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◎小編 #三進 賞析
台灣生態詩的胎動，不只與經濟發展有關，也意外的與解嚴帶來的某個變化有關。
解嚴後，1989年也解除了公教人員不得前往大陸地區的禁令。流著北方血統卻降生在南方的席慕蓉，終於有機會踏上了父母的故鄉──蒙古。
原以為會是一趟感人的「返鄉之旅」，席慕蓉卻帶著滿腔憤慨回來。她一回來就在報紙副刊發表了〈還我河山〉一文，她看到了內蒙古的現代化，但也看到了缺乏遊牧文化的漢民族，長期拓墾內蒙古土地所帶來的浩劫。
最怵目驚心的案例，席慕蓉寫在〈松漠之國〉一文中。母親常與她說起故鄉昭烏達盟（現赤峰市）的千里松漠：「──那真是一片樹海，怎麼走也走不完似的......」然而當席慕蓉終於抵達母親記憶中的位址時，攤在她面前的，卻是一片平坦的荒漠──「想不到，他們竟然一棵樹也沒有留給我！連一棵也沒有留下來給我！」
距離席慕蓉踏上蒙古土地十年後，沒想到她又居然還能再遇上相似的場景。也就是〈二○○○年大興安嶺偶遇〉這首詩所描述的。他循著父母輩的記憶，來到了傳說中的林場，目睹的卻是已經處處裸露的山脊：「此刻就只有我／和一隻茫然／無依的狐狸遙遙相望」
詩人情緒彭湃的詩句背後，是無數滄海桑田的悲劇。
所幸，席慕蓉的呼喊並非無力，因著她巨大的感染力，引起了當地父老的重視，終於也開始植林復育的漫長歷程。雖然古老的林海已經逝去、現在的蒙古或許已不是過去的蒙古，然而生命，依然是生命。
或許是長久投入對蒙古土地的關懷，2011年，當吳晟為故鄉彰化站出來，號召藝文界參與「反國光石化設廠運動」時，席慕蓉特別寫了一首〈塔克拉瑪干〉向吳晟致意。天南地北、浪漫與鄉土的兩端，這種惺惺相惜，只有面對過母土危難的人才懂。
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美編：李昱賢 IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
#每天為你讀一首詩 #生態詩 #席慕蓉
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蒙古摺血統 在 Re: [問題] 漢人血統胡化程度- 看板gallantry - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
蒙古人種的基本特徵
單眼皮..仔細看是內雙又稱蒙古摺(唐宋朝之前的仕女圖多是單眼皮)
上門齒畚箕型(有人說是漢人獨有特徵..我沒辦法確定)
小時後臀部有蒙古斑
輪廓不深
我在國外曾經遇過一個大陸出來的滿族姑娘
她的確沒畚箕型齒這種特徵
不過滿人是不是蒙古人種是令我存疑的?
(有一說:滿-通古斯人..類近高加索人..而非蒙古人)
另外我的歷史老師曾說:小指裂片並非漢人特徵..有可能是南島民族特徵
我的外在特徵:門齒畚箕形
雙眼皮
小時後有蒙古斑
小指無裂片
輪廓略深
我想:漢民族幾千年的歷史..混個山越.百夷.突厥.匈奴.南島.很正常吧..
最重要的是心存善念.敬天愛人..而非身上的血統
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