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在蒙提霍爾問題四門這個產品中，有7篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 「你為什麼坐視不管呢？ 他那麼善良又老實，在被欺負的時候，你為什麼坐視不管呢？真希望以後，不會再發生這種事了。」 ⠀⠀⠀⠀ 《D.P逃兵追緝令》改編自同名韓國網漫《D.P狗之日》，作者用自己在當兵時加入逃兵追緝組的親身經歷所創造的故事。 ⠀⠀⠀⠀ 丁海寅飾演的二兵安俊浩在因緣際會之下加入了D.P組也...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過24萬的網紅啟點文化，也在其Youtube影片中提到，【熱門講座】溝通，和你想的不一樣~07/25(三) 或 08/02(四）19：30 報名連結：https://www.koob.com.tw/contents/3241 【8/30 開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第17期 一個人的命運，是回應力的總和！ 課程資訊：http://www....

「蒙提霍爾問題四門」的推薦目錄：


蒙提霍爾問題四門 在 Facebook 的最佳解答

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2021-08-29 20:57:14 有 43 人按讚
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「你為什麼坐視不管呢？ 他那麼善良又老實，在被欺負的時候，你為什麼坐視不管呢？真希望以後，不會再發生這種事了。」
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《D.P逃兵追緝令》改編自同名韓國網漫《D.P狗之日》，作者用自己在當兵時加入逃兵追緝組的親身經歷所創造的故事。
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丁海寅飾演的二兵安俊浩在因緣際會之下加入了D.P組也就是專門追捕逃兵的「逃兵追緝組」（在台灣叫便衣憲兵），安俊浩在追捕每一位逃兵的過程中，自身的心境隨之有了一些不一樣的變化，時而憤怒，時而悲傷，時而同情與不解。那些逃兵的人都有著自己逃出去的理由，有的是因為要湊養老院的錢、有的只是單純不想當兵、而最多的還是因為軍中的學長學弟制被霸凌到忍受不了，所以選擇逃兵。
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「只要糟糕的一天，再理性的人也會變成瘋子」
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最後兩集的故事讓人不免想起《小丑》，努力的活著，努力的照顧後輩的曹石峰，儘管被前輩霸凌虐待，仍然堅持著自己絕對不會這樣對待後輩，當安俊浩被關起來的時候是他送給安俊浩禮物，他笑著對安俊浩說：「只要我們不這樣霸凌後輩就沒事了」，教導孩子畫畫的石峰，被孩子取了個峰地的綽號，因為他們覺得石峰老師像甘地一樣善良，這樣的人最終也瘋了，當他看到一直霸凌自己的前輩看到自己拿著刀會感到害怕，他開心的笑著跑下樓梯，就如同帶妝的小丑，跳著舞一步一步的走下樓梯，臉上的表情不知道是哭是笑，只知道那份看似永不停止的淚水滑落臉龐，從珠簾變成急流瀑布，到最後停止哭泣，笑著令人發寒。
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讓曹石峰成為這種樣子的是整個軍中小社會，是那個霸凌他的人們還有那些旁觀的人們，在外面你有父母、有朋友、有一個家可以讓你躲避，而在軍中你只有那張軍毯，你無處可躲，努力隱忍的石峰終於扣下反抗的板機，然而幫助她的他扣下板機的還有那些視若無睹的同梯，旁觀者就像是拉住他的手，把他的食指叩入板機內，並按了下去。
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在第四集的「蒙提霍爾問題」亦或稱為「三門問題」，當你選擇了一扇門，而有人幫你把剩下兩門的其中一扇門關起來，你會改選剩下那扇門還是原本那扇呢？
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這是一個賽局理論的數學問題，在這邊不是要解釋這個問題，而是我認為在第四集的這個橋段特別諷刺接下來曹石峰在五、六集所遇到的困境，曹石峰的所有門後迎接他的皆是地獄，並不存在著選不選擇的問題，這份權力早已不在他身上，當霸凌的人幫他關起來一扇門，同時旁觀者也幫他關了另一扇，他有得選嗎？我想是沒有。
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有時候一份厚實的無力感更能夠喚醒人的共感，最後一集片尾後的彩蛋就像是在你紅腫的臉上在多搧幾個巴掌一樣，那份看不到盡頭的漫漫長夜，足以令人清楚認識到原來我們都成為了黑夜的幫凶。
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＃軍中回憶
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雖然我是當四個月的兵，很多人可能會覺得這哪叫當兵，但好死不死，短短的四個月我們的連上還真的有逃兵，還是那種已經簽志願之後才當逃兵，也因為連坐法的關係我們直接成為唯一一個被放洞八（星期六早上八點）的連（現在基本上都是星期五晚上六點放假）。
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所以當看到逃兵題材時整個激起了當兵回憶，加上當初看宋讚養的逃兵相關影片，因為宋讚養自己當兵時就是D.P組，據他影片中說，光是韓國陸軍一年就有300多個逃兵，同時他也說大部分的逃兵都是被霸凌而受不了的人，真正會出去傷害人的少之又少，最後有些人會選擇自殺，所以他們才要竭盡所能的把他們抓回來。
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非常推薦宋讚養的這個親身經歷的逃兵緝捕組影片（連結放留言）

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蒙提霍爾問題四門 在 啟點文化 Turn-Key Solution Facebook 的最讚貼文

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2018-07-13 19:04:58 有 2 人按讚
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【一天聽一點 #389】蒙提霍爾問題

【熱門講座】溝通，和你想的不一樣~07/25(三) 或 08/02(四）19：30
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以下為本段內容文稿：

我來試著邀請你來思考一個問題，假設你眼前有三個箱子，其中一個裡面有獎品，你不知道哪一個有獎品，但是出這個題目的人，知道獎品在哪一個箱子裡。
你選了一個你認為裝有獎品的箱子之後，出題者他打開另外兩個當中的一個，讓你看到這兩個當中，打開的那一個裡面沒有獎品，然後跟你說你可以再選一次箱子。

在這樣的情況底下，你會選擇維持自己「原本」的選項，還是換成出題者沒有打開的另一個箱子呢？你可以思考一下喔，你究竟會怎麼選擇？像是這一類的問題，稱之為「蒙提霍爾問題」又稱為「三門問題」。

其實如果按照一般人的決策模式，多數人還是會維持原本的選擇，但是事實上，如果你稍微有一點機率概念的話，其實正確的選項是，換成出題者沒有打開的另外一個箱子。

因為如果從機率的角度，你一剛開始選的那個箱子，它的中獎機率、或然率是三分之一，但是當你知道另外有兩個箱子當中，一個沒有獎品之後，而另外一個箱子的中獎機率，其實就會變成二分之一。

如果你聽到這邊，還是搞不懂為什麼要這樣子做，那沒關係，你試著想像有一百個箱子的情況，如果你從一百個箱子當中選一個，你猜中的機率是不是叫做百分之一？

但是要出題者打開另外99個箱子當中的98個，讓你知道這99個裡面的98個都沒有獎品，那麼你是不是就一定會覺得，那剩下來那個沒打開的箱子，中獎的機率是非常、非常的高？

儘管你聽到這邊可能有一點理解了，但是在面對這種「蒙提霍爾問題」的時候，還是有大概百分之八十五的人，不會改變自己的選項。其實這跟我們的大腦運作是有關係的喔！

在我們大腦運作當中，會有一個現象叫做「控制的錯覺」。會覺得自己選擇的，靠自己本身的能力或者是意志，能夠決定機率，也就是說自己選的箱子，似乎感覺起來比較容易中獎。

就像我們買樂透的時候，我們多數人都比較希望是自己去買，而不是拜託別人去買，因為自己去買是機率掌握在自己的手裡。但事實上這句話本身就有問題，因為機率就是機率，它從來沒有被任何人掌握過。

你可能也有這樣的狀況，當你要丟骰子的時候，如果你希望丟出比較大的數字，你就會在丟骰子的時候，出比較多力氣，而如果你比較希望丟出小的數字，你就會輕輕的丟那一顆骰子，這些都叫做「控制的錯覺」。

那在金融投資裡面更是如此，我們常常都自以為能夠看懂股價跟趨勢，然後做出所謂「最正確」的判斷，結果到最後都賠了一屁股。

所以其實談到這裡，當我們面對這種「蒙提霍爾問題」的時候，或者是當我們面對到這種「控制的錯覺」。在這些現象裡面，其實就是凸顯了我們的思維裡面，經常在想事情會從「自我」做為出發點。

叫做「我覺得」跟「應該」，這樣的一個思維模式，然而對我們解決問題和圓滿生命，真正有幫助的思維，其實是你有沒有思考一下，這一切的「前提」跟「背景」？

就像「蒙提霍爾問題」一樣，你要去堅持那或然率只有三分之一的選項，還是去選擇那或然率有二分之一的呢？其實沒有任何人能保證，你轉換了選項之後，就一定能得到你要的獎品。

可是從機率的角度來說，你有什麼理由要去捨棄，那個其實是比較高的或然率呢？希望今天的分享，沒有讓你覺得頭很痛，其實「思考」本來就是一件最困難的事，然而你要圓滿生命的話，你還是必須要好好的思考。

最後關於「蒙提霍爾問題」，有另外的動物學家用這樣的模型去研究鳥類，你知道嗎？如果用鳥去做「蒙提霍爾問題」，牠們的選擇通常是比較正確的，多數的鳥都會選擇或然率比較高的選項。

期盼你聽到這個結果之後，能夠保持平常心，其實人還是會勝過鳥，但關鍵在於你有沒有去思考「前提」跟「背景」，它們各自是什麼？我是凱宇，跟你做分享。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了在訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程是8月30號開課的『人際回應力』。在我錄音的這個時候，我們的名額已經在倒數了，所以我很期待你能夠把握機會，希望在8月30號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

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蒙提霍爾問題四門 在 Tacps臺灣文化政策研究學會 Facebook 的最佳解答

Tacps臺灣文化政策研究學會 By Tacps臺灣文化政策研究學會

2017-12-31 16:02:37 有 10 人按讚
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《再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑》 馮建三 推薦序

世道低迷，世人傾向內縮。《再東方化》並不隨俗，作者的記錄與論述皆有所本，筆力所至，上溯古代下至當前，無論是歐美、日韓，而特別是中國（大陸）與台灣，劉俊裕教授無不意在從矛盾衝突中，找尋、確認與定位希望之源，進而以「文化」為論說的幅湊，吐納「經世」（治理）與「經濟」的思辯......

▎臉書活動專頁：https://www.facebook.com/events/554892108192776/
▎新書發表會報名網址：https://goo.gl/8LHq88
▎專書資訊：http://www.liwen.com.tw/pro_detail.php?item=1222
▎線上試閱：https://issuu.com/chuliu/docs/caf0027

《再東方化：文化政策與文化治理的東亞取徑》 馮建三 推薦序

世道低迷，世人傾向內縮。《再東方化》並不隨俗，作者的記錄與論述皆有所本，筆力所至，上溯古代下至當前，無論是歐美、日韓，而特別是中國（大陸）與台灣，劉俊裕教授無不意在從矛盾衝突中，找尋、確認與定位希望之源，進而以「文化」為論說的幅湊，吐納「經世」（治理）與「經濟」的思辯......

▎臉書活動專頁：https://www.facebook.com/events/554892108192776/
▎新書發表會報名網址：https://goo.gl/8LHq88
▎專書資訊：http://www.liwen.com.tw/pro_detail.php?item=1222
▎線上試閱：https://issuu.com/chuliu/docs/caf0027

〈整合兩種文化 一新經濟耳目〉

世道低迷，世人傾向內縮。《再東方化》並不隨俗，作者的記錄與論述皆有所本，筆力所至，上溯古代下至當前，無論是歐美、日韓，而特別是中國（大陸）與台灣，劉俊裕教授無不意在從矛盾衝突中，找尋、確認與定位希望之源，進而以「文化」為論說的幅湊，吐納「經世」（治理）與「經濟」的思辯。

但是，老問題，什麼是「文化」？化繁為簡，引入「機械」後，也許可以豁然開朗，將文化分做兩種。

一種無須機械中介，不妨逕自稱為「不待機械中介的文化」，或說「現場文化」。文字與印刷術、照相機、留聲機、攝影機發明以前，所有歌舞、戲曲、祭祀、儀式、畫作、雕作、遺址…及口語傳說等等影音圖文（及其作者），必須各人親身前往現場參與、觀賞或聆聽。這個時候，文化生產者或其作品與接收者（或稱使用者、消費者、觀眾、聽眾、讀者、受眾，或者，粉絲，以下統稱「閱聽人」）必然同時在相同的現場。

再來就是「機械中介的文化」。工業革命後，先前生產與使用空間及時間已經分離的（閱讀）文化，規模更見擴大。然後就是靜態攝影、動態攝影（無聲電影）、聲音廣播、有聲電影、電視相繼出現，接著，（平版）電腦、互聯網及其服務（谷歌、臉書…）與手機，無一不在擴張機械中介的文化之範疇，無遠弗屆，日常生活浸淫其間；在（後）工業化社會，手機佔用人們的時間，不知凡幾。

當然，雖說二分，箇中難免存在灰色地帶。如數萬人在現場觀賞體育賽事、演唱會，或參與群眾事件，常有各種音響器材或個人器具（比如望遠鏡）的配合使用。更有趣的例子是「聯合國教科文組織」今年正在評估，是否要將古巴的工廠說書人及其現象，列為「非物質文化遺產」。原來，早在1865年，古巴在政治改革過程，引入了說書人，讓捲煙人在工作時得到調劑，同時也能吸收知識。目前，儘管古巴煙草葉已經大幅萎縮，仍有約200人從事這個工作。每日早晨八點半，說書人開始朗誦或解說，一次30分鐘（，然後休息、再開始，反覆整日，）現場有150位捲煙人一邊工作，一邊似有若無地聽取；在工廠其他地方，另有250位煙品包裝及分級人，則得通過工廠內的播音系統，才能收聽。

斯諾（C.P. Snow）在著名的《兩種文化》講演，曾說「文學知識份子」與「科學家」分處兩種文化。他對「一分為二」並不滿意而「想（改）善，但…決定不這樣做…（因為）過份精細的分類，將無助於體現其真實價值。」因此，這裡依樣畫葫蘆，至少是藉此自圓其說，主張以機械中介與否，將文化分做兩種。這個區分法，至少會有五個「真實價值」。

首先，依此劃分，易於瞭解，彼此可以窮盡與互斥，又符合最佳分類的原則；並且，它不涉及研究者或政策制訂者的偏好，不會因人而異。

其次，是否通過機械中介，就會讓兩類文化涉及的閱聽人數量，產生變化。機械中介的文化，閱聽人眾；不經機械中介，閱聽人寡。量變通質變，兩種文化的性質，於是必見差異。若以商品經濟角度視之，就是兩類文化能夠商品化、市場化、產業化、標準化的程度，會有差別；至於商品化又有哪些類型，以及商品化是否為兩種文化的最佳出路，是另一個議題。有了閱聽人質量的差別，相應的經濟邏輯，以及政治對策就會、或就得不同。事實上，依據這個機械中介與否的判准，最知名也較早從事的人，正就是1946年出版《啟蒙的辯證》一書之霍克海默（Max Horkheimer）與阿多諾（Theodor Adorno）；該書列有專章論述的〈文化工業：作為大眾欺騙的啟蒙〉，主要就在指涉書報雜誌、電影、收音機，以及業已起步但還不發達的電視。其後，法國人米耶（Bernard Miege）固然對於法蘭克福學派的「文化工業」觀有所景從，卻很正確地予以補充，佐以進一步的區分，由單一的culture industry，耙梳了運作邏輯不同的culture industries，也是根據機械中介與否對文化作了區分。其後，將米耶的論說引進英語世界的岡恩（Nicholas Garnham）則另以公共政策的角度，以英國為對象，主張左派人士對於文化政策的建構，仍可善用而不是完全排斥市場機制，雖然不能全然聽命市場，因為這會致使人們疲於奔命。 後起之秀，何孟哈夫（David Hesmondhalph）同樣沿用了這個分野。

再者，「文化（創意）產業」與《保護和促進文化表達多樣性公約》這兩個術語／名詞，歷經一、二十年的演化，業已在許多國家產生普遍的訴求。「公約」已由150餘個國家贊同、加入、驗收或批准，理當具有法律案會有的規約或示範作用。「產業」固然是許多國家的重要政策或修辭，但青睞之政府，遠遠不及150之數。其中，台灣是特殊例子，值得一提。台灣不是「公約」簽署國，因受國際政治所限，卻在2010年，制訂並推行了《文化創意產業發展法》。台灣就此立法，且以文創之名行世，不知是否全球第一？確定的是，「公約」之受孕與成長，「受惠」於「產業」當中有關影視傳媒（「機械」中介的）文化的爭議在先，藝文…等等非機械中介的文化形式，後續才成為《公約》的入幕之賓。

第四，在經貿擴增、交通與傳播技術日新月異、世界走向息息相關的國際體制，依舊存在政經與文化支配的現象；同時，若要區辨文化產品或勞務跨國交換、流通或貿易的難易程度，「機械中介」照樣可以作為依據。一是高度可以跨國流通的文化內容，無不是需要機械的中介。依照現有科技水準，在沒有人為政經或文化因素而予以限制時，這類文化很輕易可以跨國交換、流通或貿易。具體言之，影音圖文等內容一旦（數位）電子化，從天南傳至地北，由東土奔赴西域，轉瞬間即已完成。二是不能經由機械中介的文化，必然屬於低度跨國的文化：涉及人員（如觀光客、留學生、教師、工商或政治考察…）的流通與接觸後所產生的文化經驗，無論是前往傳統的博物館、美術館、藝廊、文化遺產或古蹟，或是親至近數十年興起的商業主題公園。親身的接觸經驗無可替代，實質的走訪與觀摩體驗，不能數位傳輸。

第五，若從法律角度考察，引發爭議或說新聞報導較多的是機械中介的文化形式。比如，好萊塢指控某國、某廠商或某人「盜用」其成品，致有重大損失云云。這類指控可能也會涉及表演藝術…等等現場表演形式，但少了很多。這就是說，機械中介的文化，由於容易複製與流通，特別是在數位化而通過互聯網傳輸之後，複製、傳輸與使用頃刻同時完成，等於是提供龐大的經濟誘因，鼓動他人從仿製或拷貝中牟利。文化經濟學宿耆陶斯（Ruth Towse）等人在2000年9月，亦即數位影音分享先驅Napster啟動（1999年6月）後一年多，即已組織研討會，並出版專書《著作權在文化工業》，原因在此；陶斯說，「數位化的技術變化長足地影響了文化部門的市場…對於文化工業與消費者的意義重大。」
雖有以上的說明，但兩種文化經常聯合。

一是機械中介的文化，倒過來促進「現場文化」。比如，特定影音內容若能備受歡迎，人們經常前往現場，親身體驗該場域的文化。如《悲情城市》之於九份、《海角七號》之於恆春，「影音作品所帶動的觀光旅遊」（film-induced tourism）這個（不一定不可疑的）說法，緣此而來。好萊塢大廠在東京、香港、上海、洛杉磯、佛羅里達、巴黎…等地，授權設置了相應的主題公園，規模很大。二是現場文化通過傳媒，成為機械中介文化的一部份；以前的說書講故事，或是街談巷議，今日就是新聞或時事評論，搬上螢幕，不成問題。《看的方法》已是經典小書，也讓讀者恍然大悟，原來當代廣告這個流行文化的重要創作泉源之一，正是西洋古典畫作！既有這個性質，傳媒機構提供資源，自己內製原先屬於現場文化的活動，然後通過機械仲介而對外傳輸，在所多有，直至1990年代初期，台灣最早的三家無線電視台都有專屬樂團，BBC的表演藝術團隊之年度預算，至今仍在2千多萬英鎊之譜。BBC去（2016）年的電視收入25億英鎊，英國其他電視公司從廣告或商業訂戶的收入，總計將近95億，幾乎是BBC的四倍；但是，BBC提供英國人收看電視新聞的76%時間、網路新聞的56%，英國人看電視約有70%是在客廳而其中35-40%是在看BBC（內製為主）的電視劇、新聞與綜藝節目…等等。看來，BBC整合現場與機械中介文化的績效與貢獻，頗有可觀；有人推估，僅以電視（BBC另有龐大收音機）部門為例，英國政府若改變BBC的財政，由英國人志願捐贈或容許BBC取廣告，因此也就不再強制家家戶戶提交執照費支持BBC，那麼，英國電視的「內容投資」將減少5-25%（「首播內容」降25-50%，嚴重影響創作部門）。

BBC這類公共服務媒體在歐洲、日本、南韓、澳洲與加拿大…等國，仍然是整合現場文化，以及機械中介文化的重要機構。劉博士的探索宗旨，是要另闢「文化經濟」的蹊徑，他似乎贊同，或說希望澳洲學者的看法成真：『創意產業…帶動…整體經濟的成長…是…「創新體系」的必要元素…透過新文化觀念、技術與經濟的協調整合…創造整體經濟進化、變革的創新體系』；這是已經『浮現的「文化經濟模式」』。未來，「殘餘的」補助模式還會存在，但是，若要與當前依然佔有「主導」地位的「文化經濟」模式、也就是僅將文化當作一般商品的模式一決雌雄，那麼候選人必然是「創意產業」。停筆移墨，本書戛然而止，尚未進一步表述，也就無法申論BBC這個性質、集合影音圖文於一身且有相當規模，並能善用技術的公共服務媒體，會與創意產業產生哪些連結與關係。

創意產業的提倡，出自「文化研究者」，不是經濟學者，這有意義嗎？可以探討。將霍爾（Stuart Hall）式文化研究引入美國的格拉思堡（Lawrence
Grossberg）說：「一旦你瞭解『經濟』無法脫離脈絡而抽象存在；如果你體認言說對於經濟關係的構成有其重要性；假使你體認各經濟體的複雜性質與多重性質，又如果你體認到，經濟可以當作是一種脈絡化的言說現象而存在，那麼，你會怎麼閱讀與搞、研究（do）經濟？」解構「經濟」與「文化經濟」及其關係，這是重要的事情；與此同時，另求「一新經濟耳目」的建構，這是一體兩面之事，值得文化研究者繼續投入心力。本書邀請讀者進入，共同努力。


馮建三
政大新聞系教授、《傳播、文化與政治》編委
2017.10.29 上下猴山939回

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蒙提霍爾問題四門 在 啟點文化 Youtube 的最佳貼文

啟點文化 By 啟點文化

2018-07-13 19:00:05 有 4,532 人看過 有 79 人喜歡
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以下為本段內容文稿：

我來試著邀請你來思考一個問題，假設你眼前有三個箱子，其中一個裡面有獎品，你不知道哪一個有獎品，但是出這個題目的人，知道獎品在哪一個箱子裡。
你選了一個你認為裝有獎品的箱子之後，出題者他打開另外兩個當中的一個，讓你看到這兩個當中，打開的那一個裡面沒有獎品，然後跟你說你可以再選一次箱子。

在這樣的情況底下，你會選擇維持自己「原本」的選項，還是換成出題者沒有打開的另一個箱子呢？你可以思考一下喔，你究竟會怎麼選擇？像是這一類的問題，稱之為「蒙提霍爾問題」又稱為「三門問題」。

其實如果按照一般人的決策模式，多數人還是會維持原本的選擇，但是事實上，如果你稍微有一點機率概念的話，其實正確的選項是，換成出題者沒有打開的另外一個箱子。

因為如果從機率的角度，你一剛開始選的那個箱子，它的中獎機率、或然率是三分之一，但是當你知道另外有兩個箱子當中，一個沒有獎品之後，而另外一個箱子的中獎機率，其實就會變成二分之一。

如果你聽到這邊，還是搞不懂為什麼要這樣子做，那沒關係，你試著想像有一百個箱子的情況，如果你從一百個箱子當中選一個，你猜中的機率是不是叫做百分之一？

但是要出題者打開另外99個箱子當中的98個，讓你知道這99個裡面的98個都沒有獎品，那麼你是不是就一定會覺得，那剩下來那個沒打開的箱子，中獎的機率是非常、非常的高？

儘管你聽到這邊可能有一點理解了，但是在面對這種「蒙提霍爾問題」的時候，還是有大概百分之八十五的人，不會改變自己的選項。其實這跟我們的大腦運作是有關係的喔！

在我們大腦運作當中，會有一個現象叫做「控制的錯覺」。會覺得自己選擇的，靠自己本身的能力或者是意志，能夠決定機率，也就是說自己選的箱子，似乎感覺起來比較容易中獎。

就像我們買樂透的時候，我們多數人都比較希望是自己去買，而不是拜託別人去買，因為自己去買是機率掌握在自己的手裡。但事實上這句話本身就有問題，因為機率就是機率，它從來沒有被任何人掌握過。

你可能也有這樣的狀況，當你要丟骰子的時候，如果你希望丟出比較大的數字，你就會在丟骰子的時候，出比較多力氣，而如果你比較希望丟出小的數字，你就會輕輕的丟那一顆骰子，這些都叫做「控制的錯覺」。

那在金融投資裡面更是如此，我們常常都自以為能夠看懂股價跟趨勢，然後做出所謂「最正確」的判斷，結果到最後都賠了一屁股。

所以其實談到這裡，當我們面對這種「蒙提霍爾問題」的時候，或者是當我們面對到這種「控制的錯覺」。在這些現象裡面，其實就是凸顯了我們的思維裡面，經常在想事情會從「自我」做為出發點。

叫做「我覺得」跟「應該」，這樣的一個思維模式，然而對我們解決問題和圓滿生命，真正有幫助的思維，其實是你有沒有思考一下，這一切的「前提」跟「背景」？

就像「蒙提霍爾問題」一樣，你要去堅持那或然率只有三分之一的選項，還是去選擇那或然率有二分之一的呢？其實沒有任何人能保證，你轉換了選項之後，就一定能得到你要的獎品。

可是從機率的角度來說，你有什麼理由要去捨棄，那個其實是比較高的或然率呢？希望今天的分享，沒有讓你覺得頭很痛，其實「思考」本來就是一件最困難的事，然而你要圓滿生命的話，你還是必須要好好的思考。

最後關於「蒙提霍爾問題」，有另外的動物學家用這樣的模型去研究鳥類，你知道嗎？如果用鳥去做「蒙提霍爾問題」，牠們的選擇通常是比較正確的，多數的鳥都會選擇或然率比較高的選項。

期盼你聽到這個結果之後，能夠保持平常心，其實人還是會勝過鳥，但關鍵在於你有沒有去思考「前提」跟「背景」，它們各自是什麼？我是凱宇，跟你做分享。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了在訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程是8月30號開課的『人際回應力』。在我錄音的這個時候，我們的名額已經在倒數了，所以我很期待你能夠把握機會，希望在8月30號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

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啟點文化

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【啟點文化】 致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事， 而心理學是靠近自己最簡單的入口。 我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌， 走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。 於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。 現在，就加入我們吧！ 頻道介紹： 【一天聽一點】 喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？ 讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜， 無論經典的實驗、發人省思的故事， 你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學， 想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯， 歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。 【有聲書評】 真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。 由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持， 邀請你透過聆聽，體驗真心的交流， 讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。 【心理敲敲門】 生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案， 但有人陪伴就有機會多認識自己一些。 由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談， 透過心理學的角度，用有趣易懂的話語， 探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。 讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！ 【誰來作客】 傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇， 每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？ 沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。 節目將邀請各界專家或知名人士， 例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯， 透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。 在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！ 想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。 合作邀約請洽～[email protected]
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蒙提霍爾問題四門 在 [問題] 蒙提霍爾問題... - 看板Statistics - 批踢踢實業坊 的推薦與評價


作者qpwo (忙也一天 混也一天)
看板Statistics
標題[問題] 蒙提霍爾問題...
時間Sun Jan 17 21:22:23 2010




雖然是個老問題，但是我還是很疑惑...

參賽者會看見三扇關閉的門，其中一扇的後面有一輛車，選中後面有車的那扇門就贏，
另外兩扇門後面則各藏有一隻羊。參賽者選定了一扇門，但未去開啟它的時候，主持人
會開啟剩下兩扇門的其中一扇，露出其中一隻山羊。主持人其後會問參賽者要不要換另
一扇仍然關上的門。問：換另一扇門會否增加參賽者贏的機率？




假設有三道門

主持人只會開啟有羊的那扇門



車 羊 羊
__ __ __
1 2 3

換 =>輸
主持人開2 <
不換 =>贏
我挑1<
換 =>輸
主持人開3 <
不換 =>贏

換 =>贏
我挑2->主持人開3 <
不換 =>輸

換 =>贏
我挑3->主持人開2 <
不換 =>輸


如果照這個圖看來，換了以後輸有四次，贏有四次

應該是相等才對，所以換或不換都1/2


但是我看WIKI上的正解說，挑中有汽車的1後，主持人開2和主持人開3可以合起來看

所以如果換，贏的機率就有2/3

因此我想請問，他這樣想，是基於什麼原理呢? 有人真正做過實驗嗎?

如果照上面這個圖來看，而認為換或不換贏的機會都一樣，又有什麼盲點呢?

謝謝大家^^


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.113.183.4
推 west1996:第二層的機率是0.5,0.5,1,1 所以八種結果的weight不一樣 01/17 21:57
→ qpwo:但是我還蠻想知道 weight是怎麼知道的? 01/17 21:59
→ qpwo:不知道有沒有更好的畫圖方法可以了解@@... Q_Q 01/17 22:00
→ qpwo:而且我覺得...把一隻羊踢走了 最後換或不換只是重新選擇 01/17 22:00
→ qpwo:真的是神秘的問題... 01/17 22:01
→ qpwo:但是 wiki上1/3的解釋 也很合理... 囧 不知道問題出在哪 01/17 22:03
※ 編輯: qpwo 來自: 140.113.183.4 (01/17 22:16)
推 west1996:其實我說weight不夠精確會誤導，比較好的說法是你列出來 01/18 12:00
→ west1996:的八個事件發生的機率是不一樣的，前面四種因為需要經過 01/18 12:00
→ west1996:第二層的主持人選擇，所以機率只有後面四種的一半而已 01/18 12:01






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蒙提霍爾問題 、囚徒問題、垃圾郵件的過濾，援引6道經典例題，深化理解貝氏統計學，啟發你的應用靈感。 ◎每小節的最後都有重點總結，學習後就能快速 ...

#75. 醉漢走路─機率如何左右你我的命運和機會 - 天下文化

4. 娛樂節目的參賽者，可以在三扇門當中選擇一扇打開：其中一扇門後面的獎品是一輛 ... 這個問題叫「蒙提霍爾問題」，不需要什麼特別的數學知識就能解決，但也不是簡短 ...

#76. 汪志雄觀點：物以類聚，人以群分─奴才只能配昏君 - 風傳媒

統計學上有一個蒙提霍爾問題（MontyHallproblem），是源自於美國的電視遊戲節目Let'sMakeaDeal。這個遊戲的玩法是要求參賽者在三扇門中選擇一扇門， ...

#77. 無標題@ 努力不一定會成功，但成功一定要努力 - 痞客邦

首先是前面的三扇門選一扇門的問題這提及」蒙提霍爾問題」， 也就是劇中教授問主角的問題， 問題如下： 假設你正在參加一個遊戲節目，這個遊戲的玩法是： 參賽者會看見 ...

#78. 理科用語大聲公 - MoMo購物

53蒙提霍爾問題 54誘導性多功能幹細胞 55水漂現象 56過敏性休克 57避震器❖專欄理科不思議③ ·第4章變身理科達人！脫口就贏得眾人崇拜的用語23

#79. 機率學的基本語彙 - 線代啟示錄

下一篇要探討一個計算事件機率的強大工具，稱為條件機率。如果正確地使用這個工具，任何人都可以輕鬆愉快地解答「蒙提霍爾問題(Monty Hall Problem)」(見“ ...

#80. Python實現蒙提霍爾問題 - Linux教程網

最近的python課上，老師提出用python還原三門問題。並探討下“選擇換門”還是“堅持選擇”的概率性。 先用代碼實現功能：. # ...

#81. 參加Goldman Sachs 資產管理公司舉辦之「Investment ...

原為3.0%），仍維持於全球金融危機以來較低水準（圖4）；該報告. 並指出，2021 年全球經濟不易出現 ... 蒙提霍爾問題（Monty Hall Problem），是一道相當有名的問題，.

#82. 得獎作品三閱讀書名: 悖論：破解科學史上最複雜的9 大謎團

他然後問你：「你想選擇二號門嗎？」轉換你的選擇對你來說是一種優. 勢嗎？ 蒙提霍爾問題 ...

#83. 丁允恭只不過是綠色政權的縮影 - 觀策站

統計學上有一個蒙提霍爾問題（Monty Hall problem），是源自於美國的電視遊戲節目Let's Make a Deal。這個遊戲的玩法是要求參賽者在三扇門中選擇一扇門，其中一扇後面 ...

#84. 蒙特霍尔问题与我那餐盒饭 - 云风的BLOG

先谈谈，蒙提霍尔问题中，为什么参加游戏的人更换选择是更好的选择。 假设主持人完全不了解门背后的东西的话，我认为主持人的任何选择都不足以改变 ...

#85. 醉漢走路-我被機率問題困住了 - 隨意窩

舉例：請問瑪麗蓮專欄中，蒙提霍爾問題(Monty Hall Problem)與賭徒卡丹諾。Monty Hall Problem很有名。就是你參加一個遊戲節目，被要求在三扇門中選擇一扇：其中一扇 ...

#86. 數學應用漫談

That eclipse was total at the Hellespont, but only 4/5 of the Sun ... 蒙提霍爾問題是一個源自博弈論的數學遊戲問題，大致出自美國的電視遊戲節目.

#87. ® 蚍蜉撼樹® 惴惴不安

發表會集合了這四個月來由appWorks 之初創投所育成出來的網路創業團隊，他們. 一一上台，在短短5 分鐘內向觀眾介紹產品的 ... 只有後者，在蒙提霍爾問題上，高人一籌。

#88. 105 中山女高(代理) - 高中的數學

1、公主有先告知異教徒4號門為獅子，異教徒獲得特赦的機率或是公主 ... 有關蒙提霍爾問題，有一題模擬考題可作為參考此為102學年翰林指考模擬考數甲 ...

#89. 3分鐘數學教室｜要不要換?蒙提霍爾(三門問題) | Meteor TV

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#90. [台南][中西區]三道門建築文創旅店五心級高品質執事管家客製...

... 道門問題 蒙提霍爾問題ptt 蒙提霍爾問題延伸 蒙提霍爾問題人生 蒙提霍爾問題應用 三門問題ptt 蒙提霍爾問題電影 三囚問題 蒙提霍爾問題四門 三道門建築文創旅店ptt ...

#91. 三门问题（蒙提霍尔悖论）解析 - Mukti

三门问题（蒙提霍尔悖论）解析. 解法一. 问题的答案是可以：当参赛者转向另一扇门而不是维持原先的选择时，赢得汽车的机会将会加倍。

#92. 蒙提霍爾問題

随你画图列举也好，计算也好蒙提霍爾問題（英文：Monty Hall problem），亦稱為蒙特霍問題、山羊問題或三門問題，是一個源自博弈論的數學遊戲問題三门问题 ...

#93. 用python驗證蒙提霍爾問題 - 程式人生

問題 的名字來自該節目的主持人蒙提·霍爾(Monty Hall)。 最初的表述是: 參賽者會看見三扇關閉了的門,其中一扇的後面有一輛汽車,選中後面有車的那扇門就 ...

#94. 2023電影推薦！不只《玩命關頭10》、《沙丘2》，「水行俠

2023必看電影還有基努李維《捍衛任務4》、「美版屍速列車」《開往紐約的 ... 2023年開春便以傳記電影《提爾：純真之死》帶著影迷關注「黑人民權」的 ...

#95. HyRead ebook 電子書店

HyRead ebook電子書店為您打造電子書閱讀零時差的電子書房，HyRead ebook電子書店支援PC電腦、iOS(iPhone/iPad)、android等載具，讓您線上閱讀電子書或下載電子書無 ...

#96. TechNews 科技新報| 市場和業內人士關心的趨勢、內幕與新聞

樹木年輪紀錄巨大輻射風暴，起源非太陽活動而是未知宇宙現象 · Netflix 盈利、迪士尼賠錢，為什麼這場串流之爭勝負還在未定之天？ · 台灣躍升2050 再生能源大國，「這一步」 ...

#97. 盛京時報 - 第 75 卷 - 第 77 頁 - Google 圖書結果

( 1044 )央委員黃島大事長之命名,中國將開稅約交涉精祥金之四分三。天下三分計法第十章天津 ... 因之台周灣再記官近日接任首對關稅條約改訂之焦點問題開片交涉重光橞寿。

#98. 生命、如夏花之絢爛：奧斯特瓦爾德的故事◎繁體中文版 - Google 圖書結果

物理化學的奠基者早在18世紀中葉,俄國化學家羅蒙諾索夫(1711-1765)在其 ... 該書側重於熱力學在化學問題中的應用。 ... 除了發刊詞外,創刊號上共發表了4篇論文。