應昨天來聽講座的好朋友李斯婷要求,今天介紹三主神之一的”梵天”
梵天(Brahmā),原為古印度的祈禱神,現為創造之神,他的坐騎為孔雀,配偶為智慧女神辯才天女,故梵天也常被認為是智慧之神。古印度相信梵文字母是由梵天創造的
根據《往世書》的說法,梵天是自我誕生的,並沒有母親。在宇宙肇始之際,毗濕奴肚臍上的蓮花產生了梵天。這也說明了梵天的名字又叫做Nabhija意思是「從肚臍生出來的」。
梵天運用自己的精神力創造了11位生主(人類的祖先)與7位聖哲,這18個人就一起努力合作,創造了整個宇宙。
梵天曾經創造了一個女神,名喚莎塔如帕(Shatarupa),卻開始迷戀這位擁有無雙美貌的女神,因莎塔如帕覺得不妥,於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面,以避開梵天的目光。為了方便凝視莎塔如帕,原本一張臉的梵天遂長出五張臉來,擁有五個首級。後來梵天自稱為”造宇宙的至高無上創造者”,因而激怒了濕婆,濕婆在盛怒之下用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰,燒向了梵天朝上方看的那一面,並用左姆指的指甲割下了那顆首級,於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。
在佛教興起後,梵天的地位更大降,和日月同列在十二天中,僅為天神中的一位。但是梵天早期在佛教中仍有很重要的地位,因為梵天和因陀羅的勸請,佛陀才初轉法輪,開始弘法,而在相關早期石雕中,梵天並不是四面,在佛教中梵天僅為一首。禪宗的起源也是梵天送給佛陀一朵蓮花,佛陀捻花微笑,大迦葉因此得悟到禪機,而開啟了不立文字、教外別傳的禪宗。
照理來說,創造宇宙的梵天應該是最偉大的神祇、名列三大主神之首才對!但是梵天是純然的創世者,創世之後的他不再干涉他所創造的神魔與三界,但有時卻賦予魔族超越神明的力量。所以雖然印度教徒每天都會對梵天祈禱,但是全印度只有不到萬分之五的印度教寺廟在供奉梵天,其餘萬分之九千九百九十五的寺廟都在供奉另外兩位主神:濕婆與毗濕奴(備註:濕婆廟佔75%、毗濕奴廟則佔25%)。
但在南傳佛教的東南亞,尤其泰國,梵天卻廣流傳,被稱之為四面佛,據說有保佑富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,(First recorded in 2004 during 8-day Nepal Tour)) 斯瓦揚布納特(Swayambhunath)位於尼泊爾加德滿都以西的加德滿都谷地,是一座佛教寺廟,也是尼泊爾國家象徵。又叫斯瓦揚布寺、四眼天神廟。該寺廟又俗稱「猴廟」(Monkey Temple),因為...
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(First recorded in 2004 during 8-day Nepal Tour))
斯瓦揚布納特(Swayambhunath)位於尼泊爾加德滿都以西的加德滿都谷地,是一座佛教寺廟,也是尼泊爾國家象徵。又叫斯瓦揚布寺、四眼天神廟。該寺廟又俗稱「猴廟」(Monkey Temple),因為獼猴生活在廟的西北。藏語稱該寺廟為「帕巴香更」,意思是「莊嚴樹林」,據說是因山上有不少珍貴樹種而得名。該寺廟不單純是本土尼瓦爾佛教徒參拜,也有其他地區的藏傳佛教信徒參訪,是尼泊爾僅次於布達納特的佛教道場。根據《斯瓦揚布往世書》(Swayambhu Purana)的說法,加德滿都谷地以前是一個湖泊。有一朵蓮花在此生長,加德滿都谷地被稱作「斯瓦揚布」(Swayambhu),即「自體本源」、「自我證一」,該寺廟之名由此而來,也意譯爲「自體放光寺」。斯瓦揚布納特的佛塔高十三層,象徵修行的十三層境界,眼睛象徵佛眼無邊,鼻是尼泊爾數字一,象徵萬物歸一。佛塔的圓頂用20千克黃金重新鍍金。
車隊須由軍隊於山區護送往蘇瓦揚布拿佛塔及愛納嘉神廟,於山區訪問村民及學生。
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