「我們相信,要改變國家要先從地方開始,而改變世界都是在日常中發生。」
我邀請了青年倡議家 林薇& 林飛帆7/25來宜蘭,跟在地青年分享講題《台灣的困境與希望,青年如何改變國家!》。
★年初,我們共同經歷了決定台灣未來路線的2020總統大選,最後蔡英文總統得票數超過817萬票成為台灣史上最高票,人民做出這樣的選擇背後的含義是什麼?而近期政大選舉研究中心也發布民調顯示台灣人認同感今年達到67%創下歷年新高,這代表主權危機與民主危機消失了嗎?
★台灣有著特殊的國家地位,且長年也因中國政治壓力被排除在世界衛生組織(WHO)及世界衛生大會(WHA)之外,在面臨對世界各國產生劇烈變化的武漢肺炎(COVID-19),台灣找到了自己的出路達到不錯的防疫成效,但台灣也立即得面對新的挑戰—紓困與振興,從防疫到振興都考驗著國家治理能耐與政治體制韌性,青年又如何在這個過程裡面如何發揮自己的影響力?
★面對新的亞洲格局—掐住香港民主咽喉的香港《國安法》在前些時刻立法,其法所宣稱的效力遍及全世界,甚至立刻開始有香港運動者及公民被港府依該法逮捕。身為台灣人,我們面對著的是無止盡的艱鉅挑戰,這個世界似乎不是那麼可愛,關心台灣的青年們可以做些什麼事情呢?
「縱然我們不是厲害的人,也能做有影響力的事!」—林薇
《放課後的公民實踐》是為宜蘭青年打造的一系列公共事務講座,我們邀請具有社會影響力之講者,分享他們的理念與自身行動經驗,讓宜蘭在地青年與講者們,在對談過程中進行經驗交流與思想碰撞。7/25對談主題為《台灣的困境與希望,青年如何改變國家!》,邀請到民主進步黨副秘書長林飛帆與青年倡議家林薇,跟我們一起聊聊他們是如何透過一次次的討論與對話並採取行動!
💡適合北漂工作唸書的雪隧漂流青年(Sekoan drifter)放假回宜蘭參加
💡座位有限,請您務必使用活動通報名,我們會於報到台核對您的身份後邀請進場
主辦單位: 民進黨宜蘭縣黨部|宜蘭縣青年公共事務協會
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過110萬的網紅少康戰情室,也在其Youtube影片中提到,看更多完整版上集內容:https://youtu.be/mIUI01ma5TQ 看更多完整版中集內容:https://youtu.be/erdPjnp5hNg 看更多完整版下集內容:https://youtu.be/CVcoWV5pq1o ✔訂閱【少康戰情室】https://bit.ly/2sDi...
蔡英文總統得票數 在 李俊俋 Facebook 的最佳解答
廢除考監,國民黨千萬嘜走
「廢除考監」議題持續發燒,成為政壇間備受矚目的話題,尤其國民黨在近日朝野協商中,更捨棄過往死命抱著的「五權分立」,拋出「廢除考監」的主張。
面對這樣的發展,我想過去曾擔任總統府憲改辦公室主任,也是第八屆立法院修憲委員會召委的我,絕對有資格提出看法:
首先,「廢除考監」是民主進步黨一貫的主張,當然樂見朝野政黨都朝此一方向邁進,並且期待能逐步達成共識;但當然我們也必須對在野黨所提出的質疑加以回應,以下就透過考監存廢的「法源」、「門檻」、「配套」加以回應,以正視聽。
(一)有人質疑,既然民進黨主張廢除考監,為何執政下卻對考監委員名單提好提滿?
其實答案很簡單,因為身為守法的執政黨,必定依循憲法行事-「大法官釋字第632號解釋」在過去已明確說明總統有提名之義務;另外,立法院必須針對總統所提名名單,行使同意權之審查,也是義務。
因此考監兩院人事,在尚未正式修憲廢除考試院、監察院之前,總統、國會當然有其義務,依循憲法提名與審查。
(二)許多人也質疑,既然民進黨已是國會多數,何不直接廢除考監?
因為考監兩院的存廢牽涉憲法層面,想進行調整勢必仰賴修憲,而修憲有其規定之門檻,並非單靠國會多數即可完成廢除。
現行台灣的修憲門檻及流程分為兩階段:首先必須由全體立法委員四分之一的提議,四分之三出席,出席委員當中的四分之三做成決議,方能完成第一階段;接著就必須在公告半年內提起「修憲複決」,由全體國民經由公投對於修憲內容作出決定,通過人數需為選舉人總額半數以上同意,目前約為915萬人,比總統大選蔡英文總統得票數817萬還高上許多,門檻確實不低。
(三)涉及考監兩院的廢除,未來必然影響各機關功能,舉凡考試院的考試、銓敘、保障、撫卹、退休、任免等相關憲法權責,以及監察院的彈劾、糾舉及審計權等,必須有所配套、權責轉移及過渡期間的設計,這些都仰賴仔細討論,而不是說廢掉就沒事了。
因此必須再次重申,「廢除考監」攸關國家體制的強化及與時俱進,也正因為我們是一個勇於承擔的政府,討論的過程不該民粹,而應該更有智慧。
最後,也必須呼籲國民黨,過去針對我個人提案「廢除考監」,國民黨有著14次阻擋的不良紀錄(對本黨全體立委修憲提案更阻擋101次),期盼這次不是為反對而反對,是由衷檢討及認知自己長期死守的「五權分立」難以符合現況所需;希望這次,能順應當代思潮,不打假球、不要退縮,朝野攜手共同完成艱鉅的工作,強化國家體制。
#七年前舊照
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辣台妹蔡英文總統得票數超過八百萬了!
#圖片來源自由時報
#台灣民選總統史上最高票
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蔡英文總統得票數 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
20200114 黃偉民易經講堂
她黑衣謝票,是對香港示威黑衣人暗示感激?
蔡英文大勝連任。
這個結果,對我來說並不意外,但她的得票,令世界眼前一亮。
點票前,無人敢幻想她可以得票817萬。
破了自己的紀錄;破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話;破了台灣的選舉歷史。
年輕人都出來投票。
投票率達75%。
所以,小英說:
年輕人,是台灣最美麗的風景。
反觀香港,林鄭政府仍在傾全力,撲殺這代年輕人。
近日拘捕的示威者,已經去到十一、二歲的少年。
她將責任歸咎於學校、老師。
她沒有自我檢討能力,以為用明末的特務手段,白色恐怖就可以解決民怨!
817萬票,用817取卦,得卦地天泰卦,初爻動。
泰卦是《周易》第十一卦,跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦,相錯相綜,兩卦一體,互為因果。
台灣得泰卦,香港是否卦。
泰卦通達,否則閉塞。
為什麼泰卦能通達?
孔子說:天地交,泰。天地不交,否。
陰陽相交,便會通,所以,我們說交通。
通者,泰也。
地天泰,上卦坤為地,下卦乾為天。上卦坤地全陰,下卦乾天全陽。
凡陽性的氣,往上升;凡陰性的氣,往下降。泰卦的結構,兩氣相交,所以,便泰了。
乾為君,在下卦,坤為眾,在上卦。
孟子從此卦得出結論:
民貴君輕。
地天泰,任何政治領袖,都應有的心態。
政府和民間,才有溝通的機會,社會才會和諧,才會通。
代表乾天的三支陽爻在下卦,有剛重的性質;上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。
泰卦下重上輕,才能穩當和諧。
相反,天地否卦,上重下輕,便無法穩定了。
所以,《尚書》說:
民為邦本,本固邦寧。
《雜卦傳》說:
否泰,反其類也。
它沒有說明泰卦是什麼?否卦是什麼?不像之前的「乾剛坤柔,比樂師憂」,用一個字,點出全卦的精神。
《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論,意思是泰否是渾然一體的,根本不能分開。
泰否兩卦的卦象,由一個天在下地在上,另一個天在上地在下,是徹底相反的,六爻全變。
反,是徹底相反,但也是相反相成。
陰陽、雌雄、男女,從外型到本質,都徹底相反。但他們“反其類”,一個凸,一個凹;一個插蘇,一個插座,要跟相反的東西,產生互補作用,才能產生,生生不息的能量。
反其類,《易經》的智慧,要我們重視整體。
泰否,描述的,是一個大環境,即是天地。
我們要通過深刻的反省之後,才能找到大自然基本的契合點,找到生機,將生命賦與我們的資源,作最好的運用,在人間創造出最好的結果。
血肉人生,一定有否有泰,我們總有得意失意,我們要站高的看自己一生,縱觀整體際遇,才能應付自如。
泰卦的內卦乾為天,也為心;外卦的坤為地,也是物。心物交融,才能身心舒泰。
天地交而萬物通也。交,才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易,只有交,才能通。
如果天地這個大環境,大形勢,都鼓勵交流互動,那麼天地間的所有資源,包括人才、技術、資訊、知識,也便通暢了。
相反,否卦的卦象,是天地不交,所以,萬事都不通了。
蔡英文的得票,817萬票,得地天泰卦的初爻動。
泰卦,初九:
拔茅茹,以其彙,征吉。
拔,選拔、拔舉。
茅,茅草。
茹,草根。
彙,相同類聚的東西。
小英得票數字的玄機,告訴我們,這樣的破天荒得票,顯示民氣可用,可以大幹一場。
泰卦的初爻,用茅草根的象,象徵台灣廣大的基層民眾。
茅草有根,民生也有根,要把基層群眾的智慧,生產力,動員起來,造成一個台灣的整體氣勢。
拔,是政府用選拔、拔舉人才,發動基層的衝天幹勁。
要將年輕人在今次選舉的熱情,投入台灣基礎建設的大洪流,動員社會的根源力量。
茅草連根一拔,連周邊相連的草根帶動起來,全民建設的氣勢便上來了。
拔茅茹是說,不能只拔表面,必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源,他們在觀望,等待誘因。
政府要用「拔茅茹」這個手段,把潛在的能量動員起來。
還有藏在地下不見相連的草根,也一併帶動,「以其彙」,將潛藏地下,看不見的聯繫,全部帶起來。
政府要主動做火車頭,帶起台灣的經濟。
征吉,按照這個原則去做,征,就一定吉。
《小象傳》說:
拔茅征吉,志在外也。
全球反共,是台灣走向世界的時候了。
初九,在泰卦的內卦乾天內,發動草根基層的生產力、創意,目標是外卦坤卦的廣土眾民。
下卦的乾,要找對口的坤,發揮互補的作用效應,將供需作完美的結合,就可以生存發展。
全世界今日都知中共是禍患,對付中共,武器是台灣。
「志在外也」,初九的準備,是為了坤卦,象徵世界的市場。
初九做好了,爻變成地風升卦,步步高升,台灣經濟才可以大幅成長。
這個得票數字,817萬,是提示台灣第一步是興利,為了迎接一個好時代做準備。
香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。
那是1967年到1997年的三十年。
也是從初九爻開始:
拔茅茹,以其彙,征吉。
麥理浩,用十年建屋計畫,令木屋區的貧民,人人有家。
設立ICAC,令社會公義伸張,人人可以公平地往上爬。
安居樂業的社會,像茅草有根,政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來,做成一個動態的香港。
爻變為地風升卦,香港像一顆星星,步步高升走上國際舞台。
孔子的《春秋》,以三十年為一世,泰卦之後,1997開始,便走上否卦之路。
泰卦通達,否卦閉塞。
天地否卦,結構上,上卦乾為天,下卦坤為地。
陰陽兩氣的移動,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生,是閉塞不通之象。
乾為君,高高在上;坤為眾,低處下游,官員騎在人民頭上,妄想為人民的主人,勞役天下。官民各走極端,天地不交,否。
否泰,反其類也。
否卦的處境,需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否?
反其類也,不是簡單的物理相反,而是從實踐中體驗這種盛衰規律。
人一旦能深刻反省,才能超越表面的歧異。
泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰,天地是否,上下兩卦之間,能否交?交流互動,決定了整個卦是泰是否。
乾為心,坤為物。
心為主,物為從。
心性強則自強不息,物欲強則會因應權勢,欲海浮沉。
只有心物一元,兩者合一,心主物從,才可擺脫世間的名疆利鎖,創造出生生不息的生命價值。
只要心物交融,身心調和,才是天地交的泰卦。
相反,否卦便是天地不交。
即是身心不交,心物不合。
這時候,徒具人的外形,從外表看是人,其實只是行屍走肉,不是真實的人。
所以,否卦的卦辭說:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
《易經》說的「匪」,就是非。匪人,非人。只是外表像人,裡面身心不交,心物不合,即佛經上說的匪人,外表人形,實質上沒有靈魂,根本不是人。
在衰世,即佛說的末法時代,很多人徒具人形,沒有人心的匪人。
當社會充斥著匪人,這個時代,便會閉塞不通,便是否了。
在十二消息卦中,否卦是農曆七月,即盂蘭節的月分,鬼門關大開,所以否卦卦辭說,否之匪人。這時候,全部都不是人。
由泰入否,泰卦最後一支爻說:
城復于隍。
高高的城牆塌了,填滿了深深的護城河(隍),這塊大地,起高樓,宴賓客,最後樓塌了。
人生花費畢生心血,建立功業,最後什麼都如過眼雲煙,又返回一無所有的狀況。
空空的來,空空的走,從高處滑下時出盡花招,與勢力結盟,機巧計謀,阻止不了史巨輪,最後便是城復于隍。
由泰入否,就是考驗一個人的德行修為和智慧。
跨過了否卦,面對周圍徒具人形的匪人之後,根據《周易》的卦序,便是走向世界,與人為善的天火同人卦,之後,是人人皆有,眾生皆有佛性的火天大有卦,兩卦相綜,也就是孔子的最高政治理想,《禮運大同篇》所描述的世界。
老有所終,壯有所用,少有所長。
跟著,便是六爻皆吉的地山謙卦了。
否卦之後,一連三個都是美好的卦,行好運之前,要經過地獄試煉這一轉。
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