美國即將在2020年11月3日展開總統大選。
台灣這次對美國大選的關注也是相當熱衷。
最重要的原因,當然因為過去幾年來,台美關係的大幅進展。
有論者擔心,若台灣過度偏頗現任共和黨政府,會讓台灣對美關係上喪失彈性,若是民主黨上任,對台美中關係的平衡,會產生負面的影響。
我認為,這個擔心,過慮了。
過去這幾年來,台美關係確實是進展神速,從2017年的《台灣旅行法》通過,《2018國防授權法》,到今年衛生部長艾薩(Alex Azar II)來訪,再迅速升級為次國務卿柯拉克(Keith Krach)來訪。
2018年的《亞洲再保證倡議法》(Asia Reassurance Initiative Act)、《台灣國防評估委員會法》(Taiwan Defense Assessment Commission Act)及《台灣國際參與法》(Taiwan International Participation Act);去年10月國會無異議通過,今(2020)年3月正式簽署生效,簡稱《台北法案》(TAIPEI Act of 2019)的《2019年台灣友邦國際保護暨強化倡議法案》(Taiwan Allies International Protection and Enhancement Initiative Act of 2019);2019年12月《2020國防授權法案》(2020 National Defense Authorization Act)簽署生效;今年美參議員霍利(Josh Hawley)再加碼提出「台灣防衛法」(Taiwan Defense Act)草案,要求國防部確保美軍有能力阻止中共犯台。
更不用說,多次讓國人看到國務卿蓬佩奧(Mike Pompeo)在各個場合對台灣的肯定以及美國對台的承諾。
綜觀近期來,台美外交政策的進展,我認為,重點在於:
一、台灣在外交上表現出是個穩定、可靠的經貿戰略夥伴
二、美國國務院體系已經翻轉過去對中国的基本立場
三、共和黨政府有其保守派外交的路線
以台灣角度出發,台灣在國際大國政治之間,要做的是廣結善緣,以小博大、借力使力。
既然美國是台灣在經貿與價值上,最強大的盟友,那就也要做出讓盟友能夠信任的穩定性,以台灣最大利益為出發,穩扎穩打。
今年以來,美國國務卿、聯邦調查局、司法部長、國家安全顧問,連續發表四篇(並且不時彼此引用)美國對中政策的反省、檢討,以及未來的大方向扭轉。
可以看出,不分黨派,美國已經改變了過去對中国「和平演變」(透過經貿整合,促進中国向民主化和平演變)的立場,而採取「堅守自由民主陣營」的立場。不論要說這是新冷戰的濫觴,或是這是逼迫中国再上談判桌的方法,這都不像是短期的黨派性(partisan)的立場扭轉而已。
同時,外交即是內政的延續,我們自然無法否認共和黨政府在對中、對台、對整體國際關係的基本立場,是有別於民主黨政府的。
那台灣是採取什麼立場的呢?
台灣不是偏頗靠向誰,而是,以台灣利益為出發,只要對台灣好的,我們絕對樂意接受。
但在這些大國外交之間,我們也看到另外一股暗流,在國際經貿之間,在這些政治上的角力的檯面下,蠢蠢欲動。
這就是在說那些檯面下,利用大國角力下,黑龍轉桌的「掮客們」。
《經濟學人》從2014年起,發表了「裙帶資本主義指數」(Crony Captialism Index),意味著這是全球經濟中越來越嚴重的問題。
什麼是裙帶資本主義?就是當資本主義國家,在市場與法治的縫隙中,透過政客、資本家的貪腐、尋租的行為,來為自己謀取利益,來靠做政治掮客生意來中飽私囊。
國際上,就是有這樣的人士,不斷遊走在各國之間,搞能源、搞戰後重建、搞資訊、搞金融。
近日來被媒體揭露的,民主黨總統候選人拜登的兒子,杭特拜登,就是標準的案例。
杭特在美國,本身就與眾多美國的政二代們,一起四處做跨國投資,包括前總統候選人凱利的繼子、女兒、前麻州州議長的兒子,時常一起全球遊走套利。
雖然選前兩週的媒體揭露的時間點,與真實性,都有待驗證。但過去幾年來,光是美國自由派媒體(NY Times、CNN)已經報導出來的部分,我們可以看到,杭特拜登確實利用了自己父親是美國副總統的身份,在烏克蘭、中国,都在透過這些後門關係,在圖利自己。
杭特在2019年10月15日,接受美國ABC新聞採訪時,親口承認,他在烏克蘭的能源公司 Burisma 中擔任董事,是個錯誤的判斷,而且,如果他爸爸不是副總統,他大概是不能出任董事。(記者問,你覺得如果你爸不是拜登,你有什麼能源科技的背景可以擔任這家公司的董事嗎?)
後來的媒體則揭露,杭特也與涉及貪腐的哈薩克總統有關係。
杭特也與中国在捷克的紅頂商人(捷克總統顧問,現在失蹤中)的叶简明(葉簡明)有關係。叶简明就是惡搞捷克的最重要人物,也因為他,造成捷克欠下大筆債務,種下了日後捷克議會對中国的高度敵意,報復性反共,並且特別親台的遠因。
再來,又有媒體揭露,杭特不只是在東歐與中国當掮客,他也來過台灣。
說到跨海政商的關係,說到政二代、富二代遊走在金、權、關係裡,賺取大筆紅利,沒有人比國民黨更懂玩了。
根據蘋果日報的報導,杭特拜登於2011年4月,秘密訪台。
美國太子黨的投資夥伴們,當然也是搭上中国太子黨、國民黨太子黨,政二代的投資夥伴。
當天到場的國民黨政二代,就是當時行政院長吳敦義的女兒吳子安。
當天為在場人士牽線的人,叫做林俊良,就是穿梭於各國政要高層多年的台商。
很巧地,林俊良也正是基隆二信公子謝國樑學成歸國時,接任家族事業「公誠證券」副董事長時(1999年),聘請來的總經理。(幾年後,基隆謝家入主大魯閣事業,在中国山东投資了三千萬美金)
幾個月前,謝國樑前立委,在自己臉書上,也大方秀出他與杭特拜登的合照,表示兩人是舊識。
並藉此闡述,台灣的蔡英文政府切莫「只押寶一邊」,像是謝國樑,就認識美國民主黨的友人。
但這個友人不是他人,正是現在醜聞纏身的杭特拜登。
民主黨陣營是怎麼面對這起醜聞呢?
切割切割再切割。
拜登陣營直接表示,杭特與父親從不曾一起聊這些國際事務,拜登副總統、拜登總統候選人,從未與兒子共謀這些他在外面四處牽線的這些掮客事業。
簡言之,這種「太子黨」的掮客行為,在美國的政壇,也是絕對的禁忌。
不論是民主黨、或是共和黨,都對這種政二代、太子黨的國際掮客行徑,絕對譴責。
而在台灣、中国、美國的太子們眼中,高來高去,牽來牽去,再稀鬆平常不過,他們以為這沒什麼,所以,大方秀出這些照片,表示自己「外交關係」很好,也很正常。
只是,一個國家應該要有的外交關係,是政府之間的,是國家高度的經貿夥伴、戰略夥伴,而不是家族事業與靠爸事業的私事。
台灣確實有押寶,蔡英文政府確實有押寶,我們押的寶,是台灣國家利益,是民主自由的生活方式,是任何對台灣有利的國際關係與國際參與。
正式外交有正式外交的做法,秘密外交有秘密外交的做法,國民外交也有國民外交的做法。
但是,所有民主國家都唾棄的太子外交,就免了吧。
PS。
1.圖為9/23我到立法院參加蔡適應委員舉辦的基隆高地供水說明會
2.謝國樑前委員的文章附在留言裡
基隆市議員 張之豪
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【2020另累父親節禮物--玉山登頂啟示錄】
(2020/8/8 父親節大禮:玉山主峰+北峰)
2020/8/8父親節,玉山登頂成功,竟然,玉山主峰與玉山北峰,都幸運解鎖了?!
事前準備,臨機應變,安全第一,且看且走,順勢隨緣,趨吉避凶,天時地利人和,天氣地氣人氣,天助自助人助,有辛酸煎熬,有喜悅興奮,高潮迭起,像極了愛情XD
愛父親,也愛天地,更是愛台灣啦!
回想起來,真的很不容易:
1幸運: 竟然抽得到!
2幸運: 竟然出大景!
3幸運: 竟然看得到銀河流星!
4幸運: 竟然連玉山北峰都解鎖!
5幸運: 竟然是父親節的禮物!
6幸運: 老弱婦孺雜牌軍竟然全部成功登頂且健康平安無傷!
其實,成功,得來不易!
天時地利人和,缺一不可!
天氣,最關鍵!
地氣,要適應!
人氣,要正向!
福氣,運氣,決定在人的氣!
事前的充分準備,
風險的預防控管,
當下的臨機應變,
團隊的氣氛營造,
彼此的關懷互助...
天助自助人助,是真理!
親身經歷,感受體驗,玉山全程的點點滴滴後才知道,網路上一批批玉山登頂美照後的真相,其實是:
玉山,永遠都在!
風險,無常,也永遠都存在!
不要輕易嘗試,除非,身心靈,都準備好了!
成功,光鮮亮麗,從來不是輕鬆簡單的事!
平安,不出意外,從來不是意想之外!
醫師壓陣當醫護志工,全程神經緊繃注意戒護,超累,超有感!
登玉山主峰,其實沒流什麼汗,
衝北峰跑回排雲,才算有運動到,倒是流了不少汗,
戒護壓陣,倒是從頭到尾,冒冷汗XD
*
【8/7 登頂前一夜 8pm 】
我親眼肉眼看到了,玉山上的「銀河」,「星雲」?
睡不着,起來尿尿,天啊…
我看見了滿天星,還有流星,還有...
我的媽呀,
阿母,我真的又看到小時候肉眼就看到的銀河了!
我都快哭了!
台灣好美好美好美,
玉山行,好值得!
*Day 1
【8/6 高雄開車嘉義高鐵接人阿里山公路到東埔山莊】
開始年休啦,颱風遠離,雨也停...
進入玉山國家公園,幸運造訪各景點,西望阿里山山脈的晚霞,玉山山脈明天見,誠心祈求護國山神:
出大景出大景出大景XD...
晚安...
* Day 2
【8/7東埔山莊到塔塔加遊客中心報到刷身份證】
很早起床,一夜難睡,大通舖鼾聲此起彼落。
東埔山莊出發到塔塔加報到。
團員搭接駁車,我用跑的,到玉山登山口,3.6K,大概只有這段可以跑了,
感恩山神,希望繼續出大景,出大景...
*【8/7 玉山登山口走到排雲山莊】
報平安,玉山排雲山莊到了!氣溫8度C.
最後,還是接受了午後雷陣雨的洗禮,幫隊友多揹了一個背包,也還是流汗了。
不過,一切順利平安。
7pm要睡覺,預計8/8, 1am起床,
父親節,看玉山日出,希望山神繼續保佑: 出大景出大景.....
*【8/7 登山口走8.5公里到排雲山莊】
5點吃晚餐,看美麗玉山晚霞,雨過天晴,7點要睡覺熄燈。
預計8/8 01:30am早餐,2am 起登,裝備都清點好了,希望看到日出東方,玉山頂 0-2度C,晚安。
*Day 3
【8/8 02:40排雲山莊起登,攻頂玉山主峰】
排雲山莊大通舖,還是一夜鼾聲協奏曲,幾乎沒睡。早餐倒是豐富營養。
02:40出發上坡後,就壓陣守護隊員。
隊員,沿路都有放棄危機。最後,還是循循善誘鼓勵,最後,一起成功登頂。
報平安,台灣最高點到了,愛台灣,也是愛到最高點!
登頂成功了,雖然,最後一名,
因為,壓陣,帶了一位要放棄的隊友也登頂成功了! 等拍照囉。
*【8/8 10:30排雲山莊到玉山登山口】
恭喜,全員登頂成功,平安下山才是真成功!不離不棄,天時地利人和,山神保佑。
壓陣最後一組登頂,
玉山登頂照,
配合家長隊員導演擺出各種姿勢,
哪一張來當大頭貼比較好?
*跳起來那張應該有3956公尺高了?
*
是誰想到用這種方式來慶祝父親節?
真的是太特別/操了!
讓人終身難忘!
感恩祝福 父親節快樂!
*
第一次登頂玉山主峰,還有玉山北峰了!
其實,玉山北峰景色更美!
玉山的美景,也要從北峰看最美。
護送玉山登頂成功隊友下山到北峰三叉路口,報備隊長後,06:50出發下衝,09:50 跑回排雲山裝:
輕鬆衝下幾百米玉山碎石坡,穿越北峰下黑森林,再登山北峰三角點,造訪玉山氣象站,與站長朋友一起回程,狗爬數百米碎石坡,再從玉山交叉路口一路跑回排雲山莊,依約10點前回山莊會合,繼續壓隊戒護,啟程,平安回到玉山登山口。
在玉山登山道上,看到有人用「跑」的爬玉山,山友紛紛投予異樣的眼神,其實,對我的神人朋友們,只是小菜一碟XD
【登山越野風險應變SWOT 分析】2020/8/9
「蔡主任好,你的玉山北峰攻頂照片喔...」
玉山北峰頂上,新認識的新朋友,有誰認識?
感恩他們,從我line ID傳來了,我珍貴的玉山北峰照片。
也感恩他們讓我同行,避免迷路黑森林,加速了跑回排雲的時間。
如果,沒有遇上他們,我早就放棄了獨衝北峰了!
因為,誰說爬山沒有危險?
風險控管,安全意識,平安要擺第一!
在玉山主峰頂下到北峰叉路口前,
腦中已經快速決策好幾遍了,
【登山越野風險應變SWOT 分析】:
S :
我的體力還夠(戒護最後隊員登主峰,一滴汗都沒流),耐力強,速度快,無高山缺氧症候。
W:
手機快沒電(後來也沒電),時間不太夠(06:50下衝,要10:00前集合排雲),一瓶600CC水補給,陡降陡升,很操肌力。
O:
難得老天賜福,好天氣,出大景,1. 天氣晴 2. 無風雨 3. 地標明顯。
T:
1. 雖然,陡降爬升U字型地標明顯,但是 北峰黑森林,第一次跑,很怕迷路。
2. 沒同伴,判斷力很重要,南側是斷崖,不能衝太快。北側是未知森林,絕對不能誤入歧途。
3.數百米碎石坡,下衝技巧快,但,回程陡爬很費肌力與心肺,水份會不會不夠,太陽已升,汗水會不會流更多,更不能慌,穩定性很重要...
觀察北峰間路徑至少還有2組山友,在北峰叉路口,當下,快速決策,策略:
1. 就先快速下衝碎石坡200公尺,爭取時間,看看自己體能速度,太慢就回撤。
2. 再追上前方400公尺山友,問問前方還有多少山友可同行。
3. 如果,人煙稀少,時間太慢,就放棄,安全第一。
陸續遇上上兩組山友,說還有最後一組在峰頂,就小心翼翼,繼續認路往前衝。
就這樣,
且戰且走策略,
隨時應變撤退策略,
最後,狗爬式,衝上了北峰頂,遇上了這群好朋友,跟氣象站主剛喝完了咖啡。
「我可以跟您們同行,一起下山嗎? 我第一次來,怕迷路...」
「好啊...
不過,我們也是第一次來..」
哈,無論如何,
出外打拼靠朋友,一起努力總比單打獨鬥好。
感恩 台灣山友,都好有素質。
*感恩 Yu Hsun Li...
*
雖然,回程黑森林,真的有一段,「一起迷路」了!
還好,30秒內,就分頭探察,一起找到了真正的回排雲「回家」的路XD
*感恩 台灣山友,都好有素質。
一起回到叉路口,我的登山杖還在風口鐵籠處,也沒有被偷走了。
*
昨天新聞說,一早5點多站主貼文,有山友擅闖進氣象站辦公室的,不是他們,也不是我XD
因為5-6點,我還在玉山主峰前,戒護鼓勵最後一名隊員最後也登頂成功。
我的足跡,出現在玉山北峰與叉路口來回,是06:50-09:00間。
蔡適應父親是誰 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的精選貼文
一「兩岸哪裡一家親!研究:台灣人基因與中國不同」
ㄧ「台灣非中國一部分!以色列學者撰寫首本希伯來文台灣專書 - 政治 - 自由時報電子報」
#兩岸一家親還是基調 #中國有機會就吃吃我們豆腐 #台灣只是川普貨架上的商品 #統獨是個假議題 #你們台灣人 #說以後要統一或獨立的那現在打 #現在好好的管它過去幹什麼 #惡性循環兩岸關係不會好 #兩岸一家親標籤化 #合作代替對抗 #你統我我也能統你 #沒必要逞口舌之快 #我們都是Chinese中國人
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1259641420842601&id=584986081641475
「#台灣族人依舊在,#只是忘了我是誰!」
日本文獻,1895-7年,台灣居民分限處理手續通告記載:台灣現有華人16,474人,其中6,546人將於二年之內返回中國,其餘10,291人,將以華僑身份,繼續居留在台灣。另有257,104人,則將以台灣人身份居住台灣。
當時留下來的華人對全島平埔族群台灣人的比例僅約3.8%。這還是在清帝國時期純種平埔族人被大舉漢化後的結果。而根據記載1895-1945這50年間,台灣的華人僅僅增加4萬人。
「 #你我都是原住民」
台灣人的祖先很多人都以為是來自福建的中國移民,此種自認中國漢人乃台灣人祖先的刻板印象其實是透過有政治目的的教育所造成。如今,許多的歷史、考古及醫學研究都否定了這個說法,底下將就各方面的研究及資料,說明台灣人大多數都是台灣原住民平埔族漢化的後代。
台灣被列入歷史記載的時間始於1582年,葡萄牙船長在船行經過台灣時高呼「Ilha Formosa」,意思是美麗的島嶼,並紀錄於航海日誌中。然而,考古學上於台東"長濱文化"的發現,證明了台灣早於據今五萬年以前的舊石器時代就已經有人居住,並不是荒蕪之島,而新石器時代的遺跡更是遍佈台灣全島。 早期居住台灣的原住民屬於「南島民族」,使用的語言屬於「南島語系」,與南太平洋區域住民的語言同屬一系。 約略分為20多個族群,住在山區者稱為「高山族」(約九族),住在平地的稱為「平埔族」(約十族)。
1616年已經有日本人來到台灣從事貿易, 荷蘭人於1624年佔據台灣,期間為了開墾及農耕需求,引進漢人從事耕作,然這些人力只是僱傭性質,而非移民。 荷人的政、教措施全不及漢人,未為漢人設置學校、教會, 荷人不視漢人為其屬民,教會亦視漢人為異教徒。因此所做的台灣「蕃社戶口調查」,均不將漢人計算在內。
根據荷蘭人的人口統計,荷據時期(1624-1662)台灣各地就有約30萬人的平埔族 (註1), 而在荷蘭駐台最後一任長官揆一所寫「被忽視的台灣」中有記載,當時漢人庸工人數為2.5萬人。然而荷蘭勢力範圍只涵蓋台灣西部,且主要統治地區為台南,高雄一帶。
沈建德博士以1624年為起點以日本學者(註1)及文獻會資料建立人口模型以人口年增率0.7%估計(同時期明朝人口平均成長率為1.054%), 認為荷蘭時期台灣平埔族約有38萬人,非歸附原住民(含平埔族及高山族)有25萬(註2)。
1662 年荷蘭降於鄭成功,鄭家的東寧王國治理平埔族,態度與方法都比荷蘭人嚴苛激烈,對平埔族的剝削程度,更甚於荷蘭人,驅使奴役、虐待刻薄的情況時有所聞,使平埔族大為反感,並起來反抗。鄭式高舉反清復明大旗, 清帝國為消滅防堵鄭家勢力, 於1661年起實施堅壁清野的戰術。對山東、江蘇、浙江、福建、廣東等地實施海禁,禁止人民跑到台灣,同時劃界遷民,在沿海地區的住民強制要遷到界內,並築界墻、立界石,派兵戌守,若越界則殺無赦。
以福建為例, 1048公里的海岸線居民都要遷移到界內。 鄭式王朝時期, 漢人為11萬左右(註3)。
1683年清帝國消滅鄭氏王朝,實施驅漢政策,把鄭式王朝的漢人通通驅離台灣。 1684年施琅「諸羅減租賦疏」說得很清楚:「自臣去歲奉旨蕩平偽藩,偽文武官員丁卒,與各省難民,相率還籍,近有其半」。可見1683年滿清入台後約僅一年,就將鄭氏軍民趕回約有一半。到了1688年,「華夷變態」上記載:「以前台灣人口甚為繁盛,漢人民兵有數萬人,自隸清以後,居民年年返回泉州、漳州、廈門等地,現僅有數千漢人居住」。可見,從1683年的數萬趕到1688年,只剩幾千漢人在台灣,而驅漢行動並未因而停止。
清帝國納台灣入版圖,常駐在台灣的官士兵約1.5萬人,三年為一到就離開台灣輪調,為防止反清復明或造反再發生(事實上還是三年一小反五年一大亂),官士兵選有家眷者,但家眷不可攜往台灣, 以其家眷為人質,這樣官員到了台灣就不至造反。 於是海禁不但不因此被撤消,而且再加上特別嚴格的禁令。
從1661 年起超過兩百年的時間採嚴格的海禁政策,直到1875年「牡丹社事件」,日軍出兵臺灣,清廷在外強壓境之下,採納沈葆楨之建言才廢止。 期間此禁令只有在1732(註4),1748,1760年短暫開過三次給官士兵能攜帶家眷一同前往台灣。
1724年藍鼎元「論治台灣事宜書」:「若云番地,則全台皆疆番……。宜先出示,令各土番自行墾闢,限一年之內,盡成田園,不墾者聽民墾耕」,可見1724年清帝國據台時,全台灣仍皆「番」地。
雖然清帝國嚴格禁止中國人民移民到台灣,然而犯罪者,逃犯,或是在中國生活不下去的人仍想辦法偷渡到台灣,這些人多為來自泉州漳州兩地的男性,也就是俗稱的"羅漢腳"。他們冒者生命危險通過"10去6死3留1回頭"的黑水溝到台灣謀生,羅漢腳到台灣後,因清帝國法律的規定,漢人不得進入生番(未歸附)及熟番(以歸附)地界開墾或佃田。但因全台非番地者非常少,兵律及戶律的規定,令偷渡者在台無法生存。於是透過結婚政策(入贅),同化政策,武力及騙取土地等手段(註5),取得土地,在台灣定居下來。
有些人認為康熙40年以後因海禁令漸為鬆弛,漢移民偷渡接踵而至。然而根據《台灣府誌》記載,1691 (康熙30年) 至 1711(康熙50年) 二十年期間台灣漢移民戶數並沒有增加而丁口亦僅成長1,377人, 其中1691 (清康熙40年)至1,711(康熙50年) 間丁口僅增加 755 人。
可見或許有羅漢腳偷渡到台灣, 然能落地生根者仍在少數, 而能落地生根著也多以娶平埔族為妻。乾隆二年(1737)戶律又規定,漢民不得擅娶番婦,番婦亦不得牽手漢民。違者, 即行離異。
起因乃是因為羅漢腳藉入贅平埔族(母系社會)取得土地後,不但違反漢人不可進入平埔族地界開墾的禁令,且常引起漢人跟平埔族人的糾紛。 因此"有唐山公、無唐山媽"的情形在1737年戶律規定之後必定減少甚至消失。
依照《台灣府誌》的記載1711年時漢人戶數為12,727 戶,丁口僅18,834 人,以一戶平均四口人計算,漢人(含混血)約49,088人,而此時的平埔族及非歸附原住民從1661的38萬及25萬以0.7%人口成長率計算, 則分別是54萬及35萬, 漢人(含混血)人口僅佔全台灣住民的5%。
這樣的估算雖然不夠精確, 然而漢人移民人口佔台灣人口比例不高仍是正確的。
根據清帝國宮中奏摺提到的台灣府社番人口數(註6),1766年(乾隆三十年)為66萬6,380人,1768為68萬7,290人,1769 年為69萬1338人,1774年(乾隆三十八年)為76萬5,721人。這些數據顯現荷治時期平埔族人口以0.7%的人口成長率自然成長的結果跟清宮奏摺的數字是很接近的。
從1732年開始至1760三次開放攜眷只有3萬人不到的眷屬來台,因此漢人(含混血)人口佔全台灣住民比上升到7.6% 。 而最後一次開放則僅兩百多人,顯現台灣因為人口增加,謀生不易,加上渡海風險,以及台灣三年一小反,五年一大亂,已經很少人願意冒著危險移民到台灣。
平埔族人原本沒有姓氏只有名字,在命名上採連名制,簡單的說,新生嬰兒的名字,除了新名之外還加上母親的名字在後面(隨繼承法則)。清領時期採用賜姓政策當時的平埔族、賽夏族、排灣族等。漢姓是漢族血統與出身的一種表徵。《史記》云:「天子賜姓命氏,諸侯命族。族者,氏之別名也。姓者,所以統繫百世,使不別也。」
據伊能嘉矩《臺灣文化志》所列,土番之姓有机、羅、李、卯、標、卓、萬、戴、穆、寧、來、毒、孽、乃、兵、竭白、北、鄂、岳、雙、尤、溫、鬱、大、蚋、月、落、璞、力、宜一字者,有道泌、埤弄、目加、舊來、之机、合萬、羅皆、池皆、加惹二字者,有弟其力、呂猫落三字者,不過這些姓並非由賜姓而來,而是藉由「番語家名」羅馬拼音的漢譯而來。
清國對臺灣歸化番何時開始實施賜姓政策,文獻雖然闕如,不過當可推測是在「土番歸化」薙髮(即剃髮)納餉(鹿皮、小米)之後。
連橫《臺灣通史》記載:「歸化熟番漸從漢俗,乃令薙髮,錫姓,以遵國制。」乾隆23年(1758年),諭令歸化平埔熟番應薙髮結辮(請參「社學」條),並賜與潘、蠻、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、東、余、巫、莫、文、米、葉、衛、吳、黎等姓,其中以「潘」姓最多。
1763年,楊景素任台灣道任內,嚴加禁止漢人越界侵擾平埔族,除此,並奏請準,對其轄內平埔族眾,鼓勵改姓漢化。他任內共對平埔族賜了潘、陳、 劉、戴、李、王、錢、斛、蠻、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、余、米、葉、衛與吳姓。
1772年(乾隆37年)朱景英《海東札記》載:「番以父名為姓,以祖名為名。如祖名甲,父名乙,即呼曰乙礁巴甲。礁巴者,番口語也。近時各社均延師課讀番童,出就道試,錄取樂舞生,給予頂戴,與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁,姓以潘者,今則張、王、劉、李,自為姓者多矣。」
唐贊袞《臺陽見聞錄》亦載:「初,熟番有名無姓,既准與試,以無姓不可列榜;某巡臺掌學政,就番字加水三點為潘字,命姓潘。故諸番多潘姓;後別自認姓,有趙、李諸姓。」可見,賜姓時,初以「潘」姓居多,之後漸有張、王、劉、李、趙諸姓。
有些番社,並不以「潘」姓為大宗,而是以「錢」姓最多,有些姓如黎、金,因繁衍數少,幾乎絕嗣。《新竹縣采訪冊》載,竹塹堡社(即新社)於乾隆年間,「丁口千餘,厥分七姓:曰錢、曰衛、曰廖、曰三、曰潘、曰黎、曰金。今惟錢姓丁口最繁盛,計有二百。衛、廖、潘、三等四姓,每姓丁口只有數十,其黎、金兩姓則已絕嗣矣。」
1778年(乾隆42年):明令官方戶籍登記上,台灣平埔族人不再被記為「土番」或「社番」,而登記為「民」,聚落稱「民社」。
1879年(光緒5年),後山統領兼辦卑南廳撫番事務的吳光亮寫成〈化番俚言〉三十二條,其中有一條曰:「分別姓氏,以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓,數傳以後,就不知誰是祖宗、誰是子孫,血脈紊亂,實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏,嗣後兒女須從父姓,一脈相傳,庶免錯亂宗支。」當時所賜漢姓,係擇自百家姓,如恆春縣各番社賜潘姓、金姓,卑南廳各番社賜陳、吳、戴、林等姓。
1881年(光緒7年),將台灣各縣平埔族皆劃為漢籍。1886年(光緒12年),為了防止番姓之混冒,中路理番同知蔡嘉穀規定襲用漢姓或潘姓者必須於姓下加一「新」,成為「雙字姓」,以示區別,而且也規定各番姓之堂號。
日治初期為管理方便,在戶籍登記上又出現「生番」與「熟番」登記,日據申報戶口自動登記為「熟番」的應該是遷居近山區拒受漢化不願背祖的一群,但人口數已寥寥無幾。
至日昭和十年六月四日,台灣總督府公佈「戶口調查」規定,改稱「生蕃」為高砂族,原「熟蕃」改為平埔族,寓賤視意味的「蕃」或「番」一名詞這才從官方文書中消失,但也造成台灣平埔族後裔考証的困難。
那麼平埔族又是怎麼漢化的?
從鄭家東寧王朝到清帝國,統治者的強勢文化加上透過開設學堂,教平埔族漢字,透過賜漢姓,賜漢人祖譜與平埔族人,以及利用稅賦及勞役上的差別讓平埔族人不得不漢化。 於是平埔族雖然擁有多數人口,但聚落型態為主的社會,缺乏大型社會組織,才會落入荷蘭、鄭家東寧王朝、清帝國等的統治。
經過外來政權兩百多年的統治,因而喪失了自己的傳統文化和語言。而隨著人口的增加, 生活空間變小,以及不願意被同化,平埔族展開了族群遷移,沿海的往內地遷移,內地的往山邊遷移(註7)。
以筆者父親故鄉雲林西螺,以及母親彰化竹塘為例,根據沈建德博士的研究—
6、7千年前,鄒族從玉山下,順著陳有蘭溪、清水溪,到達濁水溪、北港溪流域的雲林,故全縣原都屬於鄒族。但,數千年前平埔族到達之後,兩族在平地開始混血,混血後的新種族,後人稱為洪安雅平埔族。雲林人本都是平埔族,因為漢化的緣故,現都自稱是和佬人或客家人。各鄉鎮市真正血統的大要如下:
斗六、古坑:斗六社,屬洪安雅平埔族。
鄭時歸順,康熙中葉再降清,改稱柴裡社,頭目老眉德。斗六在清康熙時有客家人流浪到此,但並未把斗六變成客庄。
1689年,斗六社「社番」漢化者留下棄社名改稱和佬庄,不漢化者遷出,部分遷去埔里鹽土庄。
1850年左右,鹽土庄也漢化了,斗六社二度分家,不漢化者再遷埔里,1897年只剩21戶64人。
崙背、土庫、褒忠、東勢、麥寮、台西、口湖、四湖、水林、元長、北港:貓兒干社,南社,土庫王社,屬洪安雅平埔族。斗南、大埤、虎尾:他里霧社,屬洪安雅平埔族。
鄭時歸順,康熙時降清、就地漢化。1897年不漢化者只剩20戶57人。文獻記載,社男「多娶漢女」,其實娶的是漢化的平埔女性,否則,連平埔族都有漢女可娶,怎麼還會有「有唐山公,無唐山媽」的傳說?
虎尾是荷治時期的行政中心
西螺、二崙、莿桐、林內:西螺社,屬貓霧拺平埔族。和彰化方面的血統相同。據說濁水溪以前是在西螺之南,改道之後才在西螺之北。故改道之前,西螺與彰化屬相同地理區域,因此同為貓霧拺族,而非雲嘉地區的洪安雅族。筆者的父母都是被漢化的貓霧拺平埔族人,只是父系的祖先在清殖時期就已漢化,母系祖先則直到日治時期後才遭漢化。
荷蘭血統:1641年荷蘭進入北港,在大埤築紅毛埤,虎尾為行政中心。這些地方現應仍可找到荷蘭血統。
筆者就讀雲林斗六正心中學時期,許多同學就有棕色眼珠、紅髮、捲髮等許多荷蘭血統的特徵。
1895年清帝國割讓台灣給日本,當時台灣人口約255萬人,然當時清帝國的統治區域仍未及全台,日清和平條約第五條裡有規定寬限期間二年,給與台灣居民自由選擇留在台灣取得日本國藉成為日本國民,或把所有財產變賣而離開台灣,兩者擇取其一。實際上退離台灣者,一說約4,500人,另一說則為6,500人。
國藉選擇的期限過後,台灣總督府開始嚴格限制台灣中國之間的往來,清國要在台灣設領事館也加以拒絕,同時努力排除清國對台灣居民的影響。
台灣史上第一次正式的戶口調查是始於日治時代1905年(明治38年)。當時的台灣人口約312萬人。其中平埔族人約46,432人,高山族約11萬人, 日本人約59,618人,包括中國人在內的外國人約8,223人, 其他本島人近290萬人。(註8)
日本於1945年於二次大戰中戰敗投降,當時台灣人口已經成長到約690萬人,其中日本人約42萬人,外國人士 5萬多人,平埔族約7萬人,高山族約17萬人,其他台灣本島人士約619萬人。
可見日本戰敗時仍有尚未漢化的平埔族人。而這些佔人口比例低的清國移民經過兩百多年與台灣平埔族的通婚,平埔族血源的比重早就遠遠超過了漢人的血源。而且歷經台灣被割讓後,這些人早認為自己是台灣人。
日治時代對台灣山地原住民仍採劃紅線封山圍堵政策,但仍尊重他們的姓氏、風俗、習慣,未強力干涉,甚至於實施土地居住權之保護;國民黨政府來台後立即下令要求他們改漢姓以達台灣全面漢化政策。目前原住民如果不是因面相輪廓更異於漢人及平埔人,尚可分辨,否則再經50年後原住民命運會與平埔族完全相同,就是所謂變成漢人了。
國民黨政府於1949年為逃避中國共產黨的追擊,逃到台灣。跟據1956年「中華民國戶口普查報告書」逃到台灣的中國人不包括軍隊有64萬(註9),這裏面,女性只有21萬。
而逃到台灣的國民黨軍隊數量根據駐台美援機構Foreign Operation Administration的1954年的調查報告約為50萬人,而1956年台灣人口為939萬(不含職業軍人,1970年前戶籍與兵籍是分開的),所以這些中國移民在1956年只佔台灣人口的 6.8%,即使加計軍隊也不過佔全台灣人口的11.5%。而這些中國移民,因女性人口不多,要通婚也勢必與台灣人通婚,經過幾代的通婚,這些中國移民的後代平埔族的血源比重又超過原有的漢人血源。
台灣目前的族群被略分為閩南人,客家人,外省人,原住民等四個族群。其中閩南人及客家人都有「中原」祖籍。2001 年馬偕醫院檢驗科主任林媽利在國際組織抗原雜誌發表一篇研究報告,由基因等遺傳標誌分析,台灣的閩南人與客家人並不屬中原漢人。很顯然的,族譜再度被證明並不可靠(註10)。
而且閩南人及客家人遺傳特質上確屬同源,無法分別。然而在中國閩南人,聚居於平原,客家人則散居於邊緣丘陵山區,兩族之間的交往和通婚並不頻繁(註11),如此經過兩、三千年的區隔,兩族群的遺傳特質會有分化,乃是生物進化學上常見的現象。
正如多數學者所主張,中國閩客兩族分屬不同遺傳族群,這是不難想像的。只是,中國閩客既屬不同族群,為何台灣閩客卻具有共同的遺傳特質?
唯一合理的解釋的就是因為台灣的閩南人及客家人皆屬平埔族漢化後被賜與漢姓及族譜, 加上清帝國時為了方便統治刻意分化操弄族群的結果。而此一現象就遺留到現在。時至今日,兩者之分只是語言及習慣等可以經由後天習得的特質。
東寧王朝所使用的語言是河洛語系中的泉州音系。因鄭氏籍貫為泉州,追隨者自然多閩南人尤其是泉州人。荷據時期來台的漢人亦多泉漳之人,清帝國時期台灣在未設省之前屬於福建省,而移民到台灣的羅漢腳也是泉、漳居多。因此在平埔族漢化後形成一個以閩南語為主體的社會。
除此之外,林媽利醫師發現所有高山原住民出現的抗原種類都很少,其基因的組合歷經幾千年的歲月沒有改變,成為全世界上最純的族群。每一族所具有的不同的組合數不只有限,且有很高頻率,其中賽夏族最高,成了最純的原住民。
而林醫師於2005年在Public Library of Science Biology發表的論文證明台灣原住民與玻里尼西亞人母系血緣有直接相關,顯示台灣原住民與亞洲大陸的族群在冰河時期結束時即已分開, 除排玻里尼西亞人與亞洲大陸的關係。加上 Jared Diamond 於Nature (Vol。 403, 709, 2000)以"Taiwan's Gift to the World"發表的論文都在在證明了台灣原住民乃是目前南太平洋南島語系之源。
長久以來, 大多數的台灣人都以為自己的祖先乃是清帝國時期的閩南、廣東移民。如果真有此大規模的移民,史籍上必定會有所記載,然而,卻完全沒有這樣的記載閩南廣東曾經有過大規模的移民移向台灣。而且千人萬人之數對於族群遺傳特質的改變而言仍是杯水車薪,差之千里。族群的全部取代〈Total Replacement〉非同小可,並非短短的兩、三百年可以達成。鄭昭任博士即認為DNA漸次變異的方向所得的證據,語言的淵源關係,都代表台灣原住民昔日在歐亞大陸的移動。其經由中國內到台灣的可能性幾近於零。
反之,經過印支半島中部或南部一帶由西向東或由南向北移動的可能性最大。林媽利醫師等HLA的研究顯示今日「台灣漢人」與古越南原住民的血緣最近。而林媽利醫師長期在血型上的研究,從亞孟買血型到米田堡 ( Milten-berger) 血型比例,顯現台灣人與東南亞國家(如泰國)是近乎相同,而中國則與台灣有很大的落差。
這些結論與上述先民的移動路徑正好不謀而合。而林醫師的資料又顯示「台灣漢人」與平地原住民Pazeh(巴宰族)的HLA遺傳質十分相近,幾至不能分別(註12)。
綜上所述,目前的社會科學及醫學上的研究,都指向台灣人大多數都是平埔族漢化的後代,非來自清帝國時期的漢移民,而外來移民,只佔了少數比例。 這些移民經過幾代的通婚後,也都含有平埔族的血統。這樣的結果不僅顛覆了長期以來的刻板印象,也讓台灣人得重新思考族群的關係。因為不管是閩南人,客家人,現存的原住民,或是部分外省籍的後代,全部都是台灣原來住民的後代,只是大多數已經漢化,因此,我們要特別珍惜與保存目前原住民的傳統文化,畢竟這是多麼寶貴的文化資產。
同時,閩客的分野應該從此打破,雖然有著不同的生活習慣與語言,卻有著相同的祖源。而從荷治時期到現在,短短三百多年,台灣人從部落文化開始逐漸與現代文明接軌,強大的學習能力與環境適應力,創造出全世界第十六大的經濟體,台灣的競爭力在世界名列前矛,科技實力更是倍受推崇,這樣的成果,舉世無雙,身為台灣人豈能不自豪,豈能不向我們的原住民祖先致上崇高的敬意。
�註 1: 中村孝志著、吳密察等譯〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉
�註 2: http://taup.yam.org.tw/PEOPLE/961117-4.htm
�註 3: 陳紹馨纂修《臺灣省通志稿》,卷二‧人民志‧人口篇
�註 4: 1732年(雍正十年 ) 廣東巡府鄂爾達奏請准予渡台者攜眷, 新的限制是知縣以上的文職人員必須要超過四十歲,而且沒有兒子,方可攜眷.
�註 5: 中央研究院原始生產模式與歷代經營策略貳、歷代經營策略中第三節「有清時期之土地競爭及番課租稅」.
�註 6: http://www.sinica.edu.tw/…/library/…/npmdatabase/piah037.htm
�註 7: John Robert Shepherd (1995),《Statecraft and Political Economy on the TaiwanFrontier 1600- 1800》,Stanford University Press.
�註 8: 日治時期人口調查資料
http://twstudy.iis.sinica.edu.tw/twstatistic…/POP/Mt49-2.xls
�註 9: 中華民國戶口普查報告書 第二卷第一冊
�註10: 宋代以前不准民間私修族譜,而由官方公佈,為了統治或政治目的,其祖譜往往不可靠。 明代之後,私修族譜才成風氣。 據王世慶的「台灣公私收藏族譜目錄」,1218件現有族譜及93件功德榜之中,蔣介石在1951年後編印的有835件,佔全數的63。7%;乾隆23年賜姓以前編印的只有22件,佔1。6%。 可見台灣人的族譜,至少98。4%可疑。
�註11: 高木桂藏:客家:中國內的異邦人,講談社現代新書,1991
�註12: http://www.wufi.org.tw/taiwan/n020729a.htm
�註13: www.taiwannation.com.tw
文章來源:http://ppt.cc/Ucop
(圖片取材自網路)
《附記1》清帝國「化番俚言」
�改社為莊,以示區別。查內地百姓所居之地,均稱某村、某莊,未有稱為社者。茲本軍門恩准爾等安居故土,其社名改名為莊。爾等將來置買田業、立契書券,一切皆照現改莊名辦理,以歸畫一。
�分別姓氏,以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓,數傳以後,就不知誰是祖宗、誰是子孫,血脈紊亂,實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏,嗣後兒女須從父姓,一脈相傳,庶免錯亂宗支。
�建立廟祠,以安神祖。爾番眾現已歸化,凡一村一莊、或幾村幾莊共建廟宇一座,安設關聖帝君、或天后聖母、或文昌帝君及各位正神身像,合眾虔誠供奉。又各莊各建祠宇一座,安設全莊祖宗牌位,每逢年節及每月初一日、十五日,眾備香燭虔心叩拜,必獲保佑人口平安、五穀豐熟,獲福無窮矣。
清帝國平埔文獻之一《臺灣生熟番紀事》(1885年)
「化番俚言」 http://www.guoxue123.com/tw/02/051/006.htm
《附記2》清帝國「臺灣地圖」(地圖上方為原住民族遭統治年史)
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001051
《附記3》台灣史與基因比對呈現的「台灣人圖像」
https://goo.gl/LcJu3t
《附記4》2019年3月林媽利醫師:「『台灣血緣』╴台灣人的DNA」最新演講影片。
https://goo.gl/ZbQNz3
《附記5》國家地理雜誌以人類細胞粒腺體的基因,追蹤出人類從非洲遷徙到亞洲路徑
台灣原住民有五萬年人文歷史,比亞洲大陸支那人種還早四萬年。
https://s.yam.com/BVx4c
《附記6》埔農的台灣歷史研究演說(上半場)
https://s.yam.com/aNYvt
埔農的台灣歷史研究演說(下半場)
https://s.yam.com/PvKv3
《附記7》1623 年以前, 琶侃(Paccan)國- 至少延續有1萬3千年
https://s.yam.com/5c2fV
(註):上列「臺灣」的「臺」字為清帝國及華帝國殖民用詞,「台灣」的「台」為古字用法。
《後記》:由於本篇資料陸續有關心台灣民族史實脈絡的臉友提供寶貴資訊,在此將更多關於台灣人基因溯源的資料整理歸納如下:
台灣人溯源
科學解密生物密碼的核心脈絡叫「基因」,而現代的陸地板塊並不是幾萬年前的模樣。因為地球歷經過冰河期與大洪水。
截至目前為止,當代人類基因研究報告指出,六萬年前人類從非洲出發後,有一支隊伍沿著陸地西方走,四萬年前抵達歐洲,而後混血融入丹尼索瓦人與尼安德塔人的基因後,成為了歐洲人的祖先;另有一支沿著大陸棚南端一路經過當時還是大陸棚的中南半島,而後走到台灣。這批人選擇留在這邊生活,也就是目前台灣原住民最早的祖先,當時是五萬年前。
而後有一支隊伍,選擇離開台灣,繼續前進。後來渡海到日本成為了日本人的祖先;而後子孫再渡海到朝鮮,再翻閱長白山進入了支那大陸北方,成為蒙滿族人的祖先。
支那大陸傳說的蚩尤大戰黃帝,依邏輯推論,就是台灣先民後裔的那支北方民族,戰勝另一支循著歐洲路線過來的百越民族。而戰勝的北方民族後來進駐大陸河套中原地區,成為大陸人最重要成份的基因來源。
由於地球上人類出現過的痕跡有一大段空白,加上目前地球上的古文明都顯示地球曾出現大洪水,洪水直到約莫1萬2千年前才退去。大洪水當時只有少數高海拔的地區的人才有機會存活,而台灣島卻是全球唯一一個短短幾天步行的距離,就佈滿了268座三千公尺以上高山的陸地。當時這些留在台灣的祖先,就倖存了下來。
而後六、七千年前台灣北部大屯山火山爆發,影響遍及全島乃至附近海域。
當時台灣地底下的熔岩庫大噴發,岩漿流入台北盆地,形成了後來從湖乾涸逐步成為陸地,而後成為今天的台北市。
當時的熔岩不只從山頂噴發,也從遠在台灣宜蘭外海11公里海底地殼薄處噴發。74座海底火山噴發的結果,形成了如今我們稱呼為「龜山島」的島嶼。
由於這種大規模火山噴發,極度不利於作物與生物的生存,當時居住在台灣的先民,因為生存空間改變感到不安,被迫再向外移民,成為了後來整個太平洋南島民族共同的祖先。
甚至有哈佛大學的教授依其研究指出,台灣人很可能是多數當代智人共同的祖先。
或許真有少部份人從北方支那大陸在冰棚退去大洪水來臨前,循著陸地抵台台灣。但那些人在大洪水存活下來的機率遠比本島人低。而大洪水過後那邊的人要來的可能性,會遠比我們要過去的可能性低,因為台灣有地震、颱風等天然災害的威脅,而那邊沒有。
也就是說,依造基因學的理論,台灣的基因之於亞洲種族相較是較為亙古的,而後陸續加入的百越民族血統,應該也都是台灣先民的後裔。這個只要從基因定序去看就能解開謎團了。
依照哈佛大學對於人類基因的研究,東南亞民族的存在可追溯至500~7000年前,而麻省理工學院的研究更指出,東南亞的民族很可能是台灣的某支原住民族沿著海路抵達菲律賓、印尼定居後衍生。
這與台灣六、七千年大屯山火山爆發造成島民遷徙不謀而合。我們甚至可以大膽推估,支那大陸南方的百越民族,很可能也是當時台灣先民為躲避火山爆發後嚴苛的生存環境,向北移民後的後代。
摘》麻省理工學院的研究報告指出,這是因為台灣過去是航海民族居住的大本營。靠著優異的還海技術,這位台灣人(嚴格上來說,他是現今原住民的祖先)從台灣航行到菲律賓,再到印尼,最西到非洲的馬達加斯加島,最東到復活島,最南到紐西蘭。
《遠見》MIT研究:台灣人可能是現今地球人類的共同祖先?
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