[魚泡泡] 我個人一直都很支持醫勞盟,北榮的事件,我也替陳醫師的努力被政客和病患集體作秀而蒙塵感到難過。
不過把產婆視同於愚昧無知的化身,令人想起傅大為在《亞細亞的新身體》與洪有錫、陳麗新在《先生媽、產婆、與婦產科醫師》中論及的產婆(傳統中醫或密醫的教育)、助產士(西式教育體系)和婦科男醫生的爭端。
一支鴨嘴鉗,象徵著來自醫學的父權,不管是再怎麼老練仔細的助產士,就是不能使用那一支菜鳥醫生也可以拿的鴨嘴鉗。
助產士並不等同於愚昧無知,事實上,那曾經是許多有志於醫學、希望獨立自主不受人憐卻礙於各種原因、讀不了醫科的台灣女性賴以維生的志業。她們也會半夜被call起來,也會被家屬追打,也會遇到自己明明懷著孕卻還要連夜趕去助產的時候,所有現代婦產科醫師會遇到的事情,助產士們恐怕都遇過,我一直以為,這會讓現代的醫師對於助產士抱持著更多的同情。
但是顯然沒有......
我並不責怪原po,我想醫學史與性別史沒能紮根,是歷史學的挫敗、也是醫學的恥辱,顯然我們做的還不夠。如果醫學生都能讀過傅老師、洪老師與陳老師的書,我想他們不會做如是觀,這也是普及歷史之所以重要的原因。
把助產士=產婆=愚蠢婦人的既有印象,恰恰來自於古代中國對所謂「三姑六婆」的刻板印象,但是男醫師們卻往往沒注意,在三姑六婆中還有一位是「藥婆」,也就是女性醫者,在三姑六婆的年代裡,不論男女,醫師的地位都不高尚。
北榮的事件,顯示了婦產科的困難與任意興訟的風氣,但這不代表男性醫者就可以抹滅助產士在過去的年代中,為了保護母嬰而做出的努力和貢獻。
別忘了台灣第一位受西醫教育的女醫師蔡阿信,就成立了清信產婆學校,培育了上百位的助產士,你我的父母或者祖父母,都曾經受惠於這些沒有聲音、被認為是愚昧化身的「產婆」。
整個記者會都在抨擊台北榮總婦產科醫師產檢時態度輕忽,導致胎死腹中(真不知道婦產科醫師要怎麼隔著一百多公斤肥胖的腹壁脂肪層,隔空導致胎死腹中),等到發現狀況不對了、怎麼跟以前作秀搶曝光率的後果不一樣的時候,才辯解記者會主要是針對台北榮總對待遺體的方式。
撇開這種生硬的轉彎,退一百步說,死胎不放入被姚文智稱為「紅色塑膠袋」的感染性廢棄物袋,當血水屍水流到地上,姚文智跟謝維洲你們會去把醫院地板舔乾淨嗎?我想不會,只會苦了醫院最辛苦的清潔阿姨,然後讓你們又逮到一個機會,召開一個針對台北榮總放任血水屍水橫流、感染控制出了大問題的記者會,順便也可以砲轟醫院竟讓屍水橫流,讓所有的母性、人性瞬間殞滅。
也許是在你們心中有另外一個偉大的藍圖,我們這些市井小民不懂吧?也許你們認為在台灣,充滿人情味的剪刀和熱水,比起冰冷的手術刀和父權的鴨嘴鉗更適合台灣產婦;親切的產婆,是該取代高高在上的婦產科醫師,對吧?我也只能用一張圖向您偉大的傳統復興大計致敬了。
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