＃贈書活動 ＃重回大地薩爾加多的凝視
這一生中，我完成過幾個攝影故事，那些作品述說我們身處的時代以及世界的轉變。每一次，我都得花上好幾年的時間才能夠完成作品。常有人說，攝影師是捕捉影像的獵人，這的確不是空話。狩獵的獵人事先總會花很長的時間窺伺獵物，再儲備足夠的耐力靜心等待，直到獵物願意自己走出藏身處。攝影也是如此，攝影師得有耐心等候可能發生的種種狀況或事件，因為一定會有狀況或是事件發生。除此之外，多數時候，我們沒有方法避免狀況的發生或者加速事件的變化，因此就必須安於忍耐。
在執行「創世記」攝影計畫之前，我拍攝的對象只有人類。為了這個獻給保留自然原貌地區的專題，在長達八年的時間裡，我除了周遊世界各地之外，更得學習如何和其他物種一起工作。從第一篇報導進行的第一天開始，感謝那隻象龜，讓自己領悟到要拍攝動物，就必須真心喜歡牠，樂於欣賞牠的美、仔細觀察牠的輪廓，更得學會懂得尊重牠、維護牠的生存空間，以讓牠安心的方式靠近牠、觀看牠、拍攝牠。也就是從那天起，正如我向來與人一起工作一般，自己也以同樣的方式開始與其他動物一起工作。（Sebastião Salgado 塞巴斯蒂昂‧薩爾加多）
🟥從鄉村小孩到經濟學者再到國際知名的紀實攝影師。
1944年出生於巴西鄉下，薩爾加多從小接觸大自然。他的父親是農場主人，希望他接管農場或是成為律師，但隨著庫比契克（Juscelino Kubitschek）當上巴西總統，國家經濟復甦，薩爾加多決心要成為經濟學家。1964年布朗庫元帥（Castelo Branco）發動軍事政變，民間爆發大規模的抗議運動，為了逃離危險，他和妻子蕾莉亞於1969年踏上海外流亡之路，前往巴黎。在巴黎讀完經濟學博士班課程後，他為倫敦國際咖啡組織工作，享有優渥的薪水。但在此時，他擁有了人生第一台相機，短短時間，他已陷進了攝影的魅力之中，甚至決定放棄經濟學家的身分，成為攝影師。
薩爾加多曾為知名的伽馬圖片社和馬格蘭攝影通訊社工作，並於1994年自立門戶，和妻子蕾莉亞成立了亞馬遜影像圖片社。2016年，他被選為法蘭西藝術院攝影組院士。攝影是他的語言，照片是他表達的方式，因此他的作品是主觀的，富含著他的想法、人生經歷、體驗。
🟥看盡自然狀況和人類多元的攝影師
他帶著相機和底片走遍全世界，走過森林、沙漠、非洲、南美洲、南極洲，拍攝了工人、移民、原住民、戰亂、飢荒、種族大屠殺。薩爾加多的黑白攝影作品在歐洲各大媒體上刊登，他透過影像，將這個世界的所有面貌展現給世人。
🟥看見人類世界上的不平等
薩爾加多在二十歲時就觀察到了巴西國內情勢的變化，隨著工業發展，鄉村人口逐漸向城市遷移，社會不平等因此浮現。在世界各地工作過後，他看到了更大程度的不平等，因此他決定透過攝影向大眾揭露那個我們不願面對的世界：戰爭、飢荒、種族大屠殺，使我們用自己的雙眼直接去看：這個世界有多麼不公平！
🟥他為地球種下250萬顆樹
不只如此，他還想要為世界、人類、地球做更多──他和妻子蕾莉亞回到巴西，創立了地球研究所（O Instituto Terra），努力尋找資金及專業人士的幫助，在遭到人類破壞殆盡的大西洋沿岸森林重新種下兩百五十萬棵樹。
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關於作者。 塞巴斯蒂昂‧薩爾加多Sebastião Salgado
紀實攝影師，法蘭西藝術院院士。1944年出生於巴西，取得聖保羅大學經濟學碩士和巴黎行政管理學校經濟學博士的學位後，進入國際組織工作，享有優渥的薪水。但他放棄高薪和經濟學者的身份，轉而成為攝影師。薩爾加多的足跡到過120個國家，曾為知名的伽馬圖片社和馬格蘭攝影通訊社拍攝照片。1994年他和妻子蕾莉亞成立了亞馬遜影像圖片社（Amazonas Images）。1998年創立地球研究所（O Instituto Terra），在巴西種下兩百五十萬棵樹。出版有攝影集《其他美洲人》（Autres Amériques，1986年）、《工人的手》（La Main de ;Homme，1993年）、《出埃及記》（Exodus，2000年）、《非洲》（Africa，2007年）、《創世記》（Genesis，2013年）。
曾獲得美國尤金．史密斯人道主義攝影獎（1982年）、美國雜誌攝影師協會年度最佳攝影師獎（1987年）、法國佩皮尼昂國際攝影報導節新聞攝影獎（1990年）等獎項。自2001年起擔任聯合國兒童基金會親善大使。伊莉貝爾‧馮克Isabelle Francq（採訪整理）資深記者，合作媒體包括《新觀察家》和《宗教世界》，擔任《生活》周刊服務中心主管，負責「藝術」及「電視」專題。
＿＿贈書辦法＿＿
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🟥Photo Credit: Sebastião Salgado
薩爾加多攝影集 在 [好雷] 救贖的可能－薩爾加多的凝視- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
救贖的可能－薩爾加多的凝視The Salt of the Earth
《薩爾加多的凝視》是由文溫德斯(Wim Wenders)導演、講述攝影家塞巴斯蒂奧．薩爾加
多(Sebastião Salgado)經歷與作品的紀錄片。上映前就對這紀錄片有一些關注，但一直
看到在影展已先看過的朋友寫的文章，才對這部片造成的爭議有一些了解。今日終於去看
了，發現個人比較無法進到爭論的脈絡，所以還是回到影片本身，簡單談談自己觀看的一
些心得。
影片開始於影片主角塞巴斯蒂奧．薩爾加多的作品，然後帶出兩位導演－文溫德斯與朱利
安諾．薩爾加多（Juliano Ribeiro Salgado ，為主角的兒子）的視角：按電影敍述來看
，紀錄起源於兒子對攝影師兼探險家老爸的好奇心，而後邀請文溫德斯加入，而形成本片
三種視角。大量的相片與個人經歷的表述，使攝影師薩爾加多的觀點成為整部片的主軸，
文溫德斯作為一個外來觀察者與對話對象，朱利安諾視角似乎只出現在部分片段。
紀錄片依循著薩爾加多的攝影展開，帶出了二十世紀後半段的歷史。透過他與他太太雷莉
亞．薩爾加多（Lélia Wanick Salgado）合作出版的多部攝影集，我們看到的是世界各
地方的人，以及他們的處境，也看到薩爾加多關注對象的變化。拿起相機之初，他關心的
是歷史土地人。在回到家園之後，有所體悟，開始轉向世界各地的苦難。一直到盧安達大
屠殺，他感到絕望，放棄作為一個社會攝影家的身份。最終在太太雷莉亞在家園發起的土
地革新工作中，再次找到希望，薩爾加多轉向自然，再一次探索世界。
無論這樣的觀點來自文溫德斯，還是薩爾加多，這樣的敍事本身都極具有魅力。影片不單
是展現了薩爾加多的生平、經歷和作品，也呈現了他思想轉變的軌跡與大環境的變化（從
七○年代到二○一四年的思潮轉變），而電影令我印象深刻的終究是薩爾加多在盧安達見
識到屠殺之後對人類的絕望。透過他的相片和說明，透過相片裡的人，透過那麼多難民與
屍體，透過他們絕望的眼睛，坐在觀眾席上的我也感受到薩爾加多的心境－所有人都該死
，我們都該死。電影若在此結束，薩爾加多如果從此不再攝影，那所有人都會懷著這份絕
望離開。然而，電影卻繼續講到薩爾加多一家回到巴西土地上重新種植雨林，花費大量心
力，一年一年一點一點改變貧瘠土地。按電影敍事，薩爾加多是在這一次土地革新之中得
到救贖，決心轉向自然攝影領域。
救贖有可能嗎？電影給的答案是正面的，但電影中段呈現出對人類的絕望，卻仍令我難忘
。
經過了二十世紀，人類透過科技想要尋找出路，一戰、二戰與各地方戰爭，和平沒有到來
，更多地方從天堂變為地獄；在經濟發展全球化之後，貧富差距懸殊，世界上的飢民、難
民、工人，仍在他們的處境中受苦。人類的手，沒有使世界更好，也沒有使世界充滿善意
。薩爾加多用他的相機見證了這些。
我不曉得蘇珊．桑塔格的意見是怎樣的影響人，也不打算進入網路上其他評論的世界，我
只感覺影片試圖呈現出的薩爾加多是一個見證者，是一個為二十世紀後半到二十一世紀初
留下大量相片的見證者。他拍攝相片、出版攝影集是因為他認為「有什麼應該被人看見」
（無論是某地方的人、文化或是自然景觀和動植物），而（我以為）那正是英文片名取作
「地球之鹽」的原因。
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這裡是我的樂園：https://tzuyang1222.blogspot.tw/2015/05/the-salt-of-earth.html
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