蟑螂一詞應該是來自香港黑警？我覺得誰都不該隨便用這個詞罵人，尤其是政治人物。氣急攻心脫口而出，還是不應該但可以稍稍理解，那些在網路留言裡無端端動輒出口成蟑，什麼藍蛆綠吱的，最讓我受不了。至於檳榔，那是暱稱呢，有專利。
立刻出來道歉我覺得可以接受，比當眾罵人王八蛋不要臉，事後還洋洋得意信徒一片稱讚好一百倍。
藍蛆綠吱 在 孟買春秋 Facebook 的最佳貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅施文彬電音本舖，也在其Youtube影片中提到，我們的社會黑白分明，不是白就是黑，不是黑就是白，不是吱就是 蛆，不是廢就是宅，而且不是統就是獨，甚至不是飯桶就是飯獨， 我們最喜歡自稱中立鄉民，但絕不允許別人混沌不明，你不是藍就 必須是綠，不是男就必須是女，不是OP就必定是GG，而這絕對的 二分法，目的無他，都只為了讓兩方人馬可以捉對廝殺，只要有黑...
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藍蛆綠吱 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[ 認真想 ] 數位時代的論述械鬥
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寫的非常好，有有趣貼切的文章，作者觀察了近年來在數位空間中發生的公共評論現象，有著理論化的企圖。下面這個「分類械鬥」的借用很有感！
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「分類械鬥」是描述台灣史重要的概念，其泛指十八九世紀清朝治理下的台灣，在「自我認知為不同的族群間」（如原漢、泉漳、閩粵、閩客等）發生的武裝衝突。這些年台灣言論生態，在許多意義上，頗像昔日分類械鬥的文字版延續。只是這裏的「分類」，已從族群延伸到各種立場的區辨── 例如藍綠、統獨、左右、擁／反核、婦權派／性權派、婚姻平權派／毀家廢婚派、農企業／小農等等；「械鬥」，則從刀劍轉為鍵盤文字。
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戰鬥邏輯主導下的「書寫」，往往擎起立場大旗，聚成書寫陣地（例如立場鮮明的網站），劍指對手，用詞或尖酸調侃或憤怒斥責。其書寫旨趣往往不在「溝通」，而是「召喚同志、攻擊對手」，攻擊對手的論述、邏輯、證據、可信度，甚至人格。
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戰場中的閱讀，則受「敵我識別」邏輯主導。人們在訊息洪流中忙著分類，從作者身份、發表平台、關鍵字詞，甚至各種捕風捉影的八卦追索蛛絲馬跡，貼上足茲區分成分敵我的標籤──例如台灣出現過的「藍蛆、綠吱、統媒、福佬沙文」，香港的「左膠、右膠、紅色資本媒體」或是中國網民對貼的「五毛、美分」更作為公敵的「台／港獨」。至此，閱讀主旨不再是理解歧異，而是確認我群邊界，以及為了我群成員能同聲討伐的共爽。
藍蛆綠吱 在 施文彬電音本舖 Youtube 的最讚貼文
我們的社會黑白分明，不是白就是黑，不是黑就是白，不是吱就是
蛆，不是廢就是宅，而且不是統就是獨，甚至不是飯桶就是飯獨，
我們最喜歡自稱中立鄉民，但絕不允許別人混沌不明，你不是藍就
必須是綠，不是男就必須是女，不是OP就必定是GG，而這絕對的
二分法，目的無他，都只為了讓兩方人馬可以捉對廝殺，只要有黑
有白，大家就可以黑白來，不管做錯什麼，反正千錯萬錯都是別人
的錯，都是他們的錯，誰叫他們跟我不同國。
【黑白舞】作詞：武雄 譜曲：施文彬
All Bad Mood
舞：人醜怪父母 命歹怪政府
頭殼歹怪歷史 啊若起毛歹 咱來黑白舞
運歹怪民主 路歹怪選舉
一陣孤臣出孽子 啊時機歹 是誰咧黑白舞
黑：黑心的商品是滿滿是 黑手愛出國才賺有錢
黑道甲政府咧ＢＯＴ 黑密碼的社會攏袂好天
白：白癡的頭家伊不識字 白賊的笑容是真歹治
白目的歸陣攏上電視 白色的蚼蟻才來抗議
舞：人醜怪父母 命歹怪政府
先生歹怪弟子 若起毛歹 攏來黑白舞
運歹怪廟宇 路歹怪駕駛
三兩貓咬四斤老鼠 這台歐兜歹 愛擱騎外久
黑：黑暗的社會找無頭路 黑西的行情愈來愈粗
黑市的人肉生意足好 黑面的包公你是死去叨？
白：白白布乎人染到黑 白菜一斤愛幾落十箍
一粒頭攏白頭毛 白帖子一疊甘會孝孤？
舞：人醜怪父母 命歹怪政府
身體歹擋袂久 啊若姿勢歹 歸去黑白舞
人醜怪父母 命歹怪政府
景氣歹歹太久 林北起毛歹 是恁咧黑白舞
編曲：黃雨勳
感謝您耐心的閱覽到此,下面兩處邀請您來給個讚喔!感謝!
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