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昨天在 ＃台北流行音樂中心，細數有許多療癒的瞬間，
＃陳珊妮 的年度歌曲獎的引言：
「這個疫情讓很多人感到焦慮和恐懼，我們眼見一個個健康的人倒下，卻仍然拼命抓緊扭轉歷史的機會。在疫情籠罩的黑暗時代，不輕易在別人的世界卑微乞憐。當產業紛紛受到重創，有人覺得藝術音樂無用，卻有人從未停止創作。有一天我們會想起這一年，所有巨大的絕望和希望，伴隨著一首歌」
而這一首歌，＃刻在我心底的名字，一首溫暖且充滿「愛」的情感的一首歌
＃盧廣仲在自己臉書寫下了：
「刻在我心底的名字是一首非常溫柔的歌，隨著後來我們聽到的其他版本，歌曲裡的愛被反覆的頌揚，不同形狀的溫柔隱現於不同聲線中，一遍又一遍的伴著生命變厚。所以最後，是音樂獲勝，是愛贏了！」
跨過 2020到 2021 無疑是愛戰勝了一切
是不同形式的「愛」伴隨著這一段時間裡所有的絕望跟希望❤️
＃里歐的分享日
＃聲動台北 ＃金曲獎
＃又是療癒人心的一個晚上
#Storyteller：【鳥鄉人 Olivier Cong】
2016 年某個柏林的傍晚，某間棟篤笑酒館裡，剛剛有個滑稽的小丑表演引得全場捧腹大笑，在觀眾殘餘的笑聲中，一張年輕的亞洲臉孔拿著結他走上台，人們覺得有點新奇，這個外表木訥、表情冷漠得會令人有厭世錯覺的男孩怎樣看也不像一個笑匠啊，難道他會突然語出驚人？
「有個傻子仰望天空，看到一隻渡鴉在飛翔，他說：『我要像他一樣』...... 他走進仙境裡尋找意義，然而三十年過去了，卻連一聲吶喊也沒有。這一切都值得嗎？這一切都值得嗎？我當天看到的究竟是渡鴉還是一隻黑色的信天翁飛過？」(翻譯自’’Searching for the Raven’’)
是一個靈魂渴望自由而內心飄泊混沌的異鄉人才擁有的歌聲，配以時而激昂的撥弦和時而幽怨的指彈，最後以幾聲虛空得像深山野鳥的口哨作結 ⋯⋯ 這在任何人眼中也不可能是棟篤笑表演，甚至讓某些聽眾感觸流淚，但台上的男孩依舊面不改容，沒有因觀眾欣賞而顯露愉悅，也沒有因陷入情緒中而憂愁，還是一貫的對外界抽離 ── 這，就是 Olivier Cong，江逸天。
〖一個想變成烏鴉的男孩 〗
身為獨立唱作人的Olivier經常會被人問及幾個問題：「為甚麼不唱中文歌？」、「為甚麼不夾 Band？」、「為甚麼不試試 Pop 或者搖滾？」⋯⋯ 人們總是反覆地給意見，說他「應該」有甚麼想法，「應該」嘗試甚麼，他始終保持一臉無所謂沒感覺的樣子，一邊堅持著音樂不需要分種類，也不要有定型和公式，繼續奉行著自我。
他自我得就連問他創作靈感也可以回答「不知道」，完全不像其他歌手創作人般準備了滿滿的感受和經歷分享──就像「這首歌是我失戀的時候寫給自己的」或者是「這首歌是在悼念小時候陪伴我成長的小狗」，他完全不是一個表演者，是一個音樂家，甚或乎是個被音樂耽誤的哲學家。
沒有人可以限制另一個人應該做出甚麼舉動或有怎樣的感受，Olivier 從來不曾想在歌曲裡渲染任何哀傷，也並不在於表達或發洩任何情緒，他寫的歌詞以敘事口吻來內省，像極了一個人閉關在房間裡不見天日地在牆上寫字的結晶品。這樣的 Olivier 很讓人聯想起卡繆《異鄉人》，裡面的主角莫梭即使在母親過世時並不感到特別悲傷，他說：「這世上沒有任何人有權為她哭泣。」同樣地，Olivier 也厭惡他人強加在自己身上的價值觀。
「請別站在我墳前哭泣，請別站在我墳前傷心，我不在那也未曾睡去 ⋯⋯ 當你在早晨靜謐中醒來，我會從沉默的鳥群裡，飛起留下， 一瞬身影。」(《風茫》)
〖在一個景仰蜂鳥的世界〗
世人喜歡把蜂鳥形容為為了突破自我，縱使力量再微弱，也緊握拳頭努力追求夢想的存在，而在這個設定中，Olivier 大概永遠不會成為主流或是大眾推崇的對象，但這也不見得是他想要的， 2018 年才回來香港的他慨嘆做表演藝術不能維持生計，要同時兼顧做監製編曲和作曲，但他卻因此決定停止接工作，要留時間做「自己的事」。
莊子對惠子說：「南方有鳥叫鳳凰，從南往北一路翱翔，遇到梧桐才會歇息，只吃竹子開的花，只喝山泉水。有一天，鳳凰遇到貓頭鷹，貓頭鷹嘴裏銜著腐臭的老鼠，以為鳳凰要爭食，拼命作出威脅的姿態。」你以為我要搶奪你的相位嗎？殊不知它在我眼裏不過一隻死老鼠而已。
〖沒有盡頭、沒有意義地飛翔〗
「我們走進樹林的那一天，沒有地圖，我們在裡面等待著，找尋睿智和真理，我們不都是擁有太多自由而迷路的靈魂嗎？」(翻譯自 “The Day We Walked into the Woods, without a Map”)
移民熱潮出現，Olivier有不少朋友都走了，當中不乏從來未去過外地的人，被問及會不會也想回英國，他表示不會抗拒去英國，但不是「返」英國，可能是半年幾個月的時間。自從讀了爸爸的信，他就開始思考「家鄉」是甚麼，是香港嗎？但是他又長期生活在英國，在歐洲穿梭，染了一身西方人的自我和隨性，那麼擁有一半毛里裘斯華裔血統的他的家鄉就是毛里裘斯了嗎？但就連他爸爸每次回鄉都是只為了探親，而且每次回去又少了一個人 ⋯⋯ 對此，他一如既往得沒有答案。
就像風中的一片葉子 。
Storyteller：Olivier Cong 江逸天 @oliviercong
Illusatrator：Matthew Kam @matthewkam
Text：木由@debutante.sight
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你知道嗎？7月30日是國際友誼日，而 8月1日則是國際 Friend zone 日 ⋯⋯ 原來，Friend zone 這個字來自《F.R.I.E.N.D.S》這套經典電視劇，角色之一 Ross 被友人笑指成為了 Rachel 的 Friend zone 的市長，久而久之，大家便用 Friend zone 來形容一些無法成為戀人的友人關係 ⋯⋯
StoryTeller 新一期 Newsletter 以「朋友」為主題，講述不同與「友誼」有關的故事 ⋯⋯ 內容包括一位資深愛情玩家與炮友的專訪故事；我們亦訪問了本地 Vintage 小店，看看經典電視劇《F.R.I.E.N.D.S》如何影響店主的設計觀，還有新嘗試的故事形式及選書推介。內容非常豐富，已訂閱的讀者敬請留意電郵信箱。錯過了寄送日也不要緊，我們可以為近日訂閱的讀者補寄 Newsletter ，請立即成為我們的會員吧：）
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昨天第一次在線上與日本連線的講座活動圓滿的結束了，非常感謝籌辦活動的所有工作人員誠品生活日本橋 誠品生活日本橋 eslite_japan、 Ho Yoko 高安 紗やか，還有吉他手小池龍平 小池龍平、音樂評論家關谷元子 Motoko Sekiya 、翻譯栖来光 栖來光、主持石井由紀子 Yukiko Ishii。
聽說線上與現場有約120名的朋友參加，準備的CD專輯也全數售完，雖然我看不到你們的臉，但非常感謝你們的支持。
栖来光小姐在這次日本專輯的發表上幫了非常多的忙，真的很感謝她。她不只協助翻譯了歌詞、小說，在這次與日本連線的系列講座中，也協助即時翻譯，並擔任下一場講座的主講者，她將會從我的音樂來更深入的介紹台東的魅力及台灣的一些歷史。
7/16(金) / 19:30-20:30 日本時間 無料
『音楽からちょっとディープな台湾の歴史を知る』
https://lihi1.com/3d3Ku
栖来光小姐本身也是一位非常優秀的作者，藝術評論家，專欄作家，她有出版兩版中文的書籍，歡迎想要更認識台灣及日本歷史文化的朋友可以買來閱讀。
『在台灣尋找Y字路』、『山口，西京都的古城之美』
在講座活動中，栖来光小姐從她身為譯者的身份，分享了她對於音樂故事集的感想，我覺得她的分享很棒，所以把這些內容也翻譯成中文，分享給大家。
文章內容有點長，感興趣的朋友可以慢慢閱讀。
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這次我主要參與以莉「尋找你」專輯歌詞及短篇小說集的翻譯。短篇小說集是由以莉與冠宇以「Lily Jones」獨立作者的身份所共同創作的故事集。
我身為一位譯者要來分享對這部小說的感想，其實是非常苦惱。
老實說，小說裡面有太多一言難盡，無法清楚說明的魅力。我試著為大家解釋為何「難以說明」，也歡迎大家購買CD時，也可以連同小說一起購買，一起感受以莉的小說世界。
這部音樂小說，主要由三篇短篇小說所構成。三篇都是不同的故事。
第一篇是關於一位小時候與家人從鄉下搬到都市生活的少女，她的青春及初戀的故事。
第二篇是有點神話般的故事。
以莉他們所住的台東長濱，有一個叫「八仙洞」的地方，這裡是三萬年前人類的居住地所留下的遺址。以莉以這個地方為舞台場景，想像著當時人類的生活，所寫下的可愛故事。
在小說中提到，不只是阿美族，大多數的原住民族都非常重視的編織文化，裡頭有些對話充滿哲學思維，非常地有趣。
最後一篇是「17歲的你」，這是關於日本時代，一位台灣青年在日本商船擔任船員所發生的故事。
在太平洋戰爭中，商船被美軍的轟炸機所擊沈，沈沒於楚克群島，關島附近的海底，現在船的殘骸被一群五顏六色的珊瑚礁所層層包圍，長眠於海底中。
而這位青年，是一個真實的人物，是冠宇從未謀面的舅公。
除了跟歷史有關的事情之外，原住民在家鄉謀生不容易，必須外出到都市尋求發展，但也多只能從事勞動型的工作等等社會的現實面。或是戒嚴令的時候，在外面不能說國語以外的語言，類似這樣的事情也牽涉到少數民族母語延續的問題，這些對歷史的認識與對社會的觀察，也都融和在小說中。
聽到我這樣的介紹，可能會覺得這是一本很沈重的小說。但這其實是非常輕鬆易讀的小品。這種輕鬆感，可能是因為以莉他們，不管是對台灣的歷史，或是很多的事情，都早已視為自己的一部分接受這樣的事實，所以才顯得好像在講平常事一般。
此外，在我所知道的流行音樂中，幾乎沒有聽過將這樣的故事背景寫成音樂的歌。這個與以政治目的，或是為了傳遞社會情緒所寫的社會歌曲完成不同。有點類似當代藝術的創作。
為了介紹這部小說集的魅力。我反覆思考著如何說明，但總很難找到恰當的語言來描述。
我覺得，這其實跟以莉的音樂很類似。以莉自己也曾說「原住民的身份，就只是我的一部分」。在以莉的音樂中，有原住民的語言、神話故事，Bossa Nova、Jazz、Rock等各種不同的元素，也有像是小說般的故事，對歷史的觀察等等。
每一個都是構成作品的元素，但作品本身又無法完全說明或代表以莉的全部。
所以我在翻譯小說與歌詞的時候，就會很想要再聽到更多的音樂、或是閱讀更多的文字，又或者親自到台東看看那邊的風景，以不同的方式去接觸並更認識以莉。我覺得這是這部作品最大的魅力。
因此，我非常期待他們兩位，今後除了音樂之外，在小說，或是在更多領域能夠持續挑戰不同的創作表現方式。
by 栖来光 2021/7/9
慾望變心術 時間是藝術
走進豐收玉米田 連結潛意識心田
金獎導演比爾賈 再創視覺新高度
打造「#田」意識裡最神秘的圖騰記號
2020年#田馥甄 發行第五張個人專輯【無人知曉】、舉辦【一一】二巡演唱會，以全新音樂樣貌與製作團隊，再創個人音樂生涯巔峰。新專輯音樂作品逐一展現獨特影像樣貌，2021年推出第九支MV「田」，與金獎導演#比爾賈 展現絕妙默契，再創視覺影像新高度。
由守夜人旭章詞曲創作，陳建騏製作，黃少雍編曲，加上韓立康的電吉他彈奏，巧妙成為一首神經質且不合邏輯的歌，用外星人在玉米田留下的圖騰比喻感情在心理刻畫的痕跡。旭章以連結潛意識裡的各種慾望與預知能力，像是突然看到一片從沒去過，但反覆出現的熟悉玉米田景象，寫下了「田」這首歌，透過歌曲傳達潛意識裡最最最無解卻又最親密的連結。
走進寬闊沙漠、闖進玉米田，撒下那代表希望與期待豐收的玉米種子，世界是傷心但新奇的，只要永遠帶有探索自己的決心，玉米田裡有你可以找到認識自己、跟世界和人們相處的答案。
沒事了，當你訊號不夠強，走進「田」裡，播下玉米的種子，全世界的玉米都會幫你，還有這一個『田』。
田
作詞 Lyricist：Monday Nightz
作曲 Composer：秦旭章 Nightz
翻過一個圈 飛進裡面
大豐收的玉米田
垂直降落翻滾一次
頭昏眼裡冒 金星
精密儀器算準了 距離
為了你打造描繪
The myth of crop circles
You know
你留下不負責的圖騰 在我心裡留下問號
養外星人在玉米田 讓外星人死在田裡
翻過一個圈 飛進裡面
大豐收的玉米田
垂直降落翻滾一次
頭昏眼裡冒 金星
精密儀器算準了 距離
為了你打造描繪
The myth of crop circles
You know
你留下不負責的圖騰 在我心裡留下問號
養外星人在玉米田 讓外星人死在田裡
回收解不開的答案 留在房間自生自滅
讓這裡的溫度失衡 讓外星人死在田裡
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製作人 Producer：陳建騏 George Chen
編曲 Arrangement：黃少雍 Huang Shao Yong
電吉他 Electric Guitar：韓立康 HLK
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement：潘琪妮 Penny
和聲 Backing Vocal：田馥甄 Hebe Tien
錄音師 Recording Engineers：莊鈞智 Thomas Chuang、林尚伯 Shang-Po Lin、陳以霖 Chen Yi Lin
錄音室 Recording Studio：完美聲音錄音室 Perfect Sound Studio
混音師 Mixing Engineer：黃文萱 Ziya Huang
混音室 Mixing Studio：Purring Sound Studio
OP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan / 銀翼文創有限公司
SP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan
OP：銀翼文創有限公司
SP：Universal Ms Publ Ltd Taiwan
TW-EW7-20-01004
自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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影子，是你永遠甩不開的存在，而當我們越在乎他的存在，無形中也把自己束縛了起來，藝術創作更是如此，如果因為害怕與別人相同而限制了自己的腳步，不敢嘗試新的事物，我們終將永遠活在別人的影子底下。
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【Music】
作詞：嘻哈Yoyo
作曲：嘻哈Yoyo
編曲：Danny E.B Tracks
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【歌詞】
自從聽完熊仔的演唱會
腦袋創作的靈感變強烈
身邊的朋友說欸 不對 那是熊仔不是你
從他來的靈感會導致你不像你自己 uh
強烈的情緒記憶 韻腳編排的刻意
不在乎真理 失去自信心
害怕被同化想突破這框架的陰影
為了想變特別而活在別人的影子裡
這是真實的事件 對創作者的試煉
輿論如影隨形不斷遊走善與惡之間
時間 一分一秒的過
而當你低下頭才發現原來是你闖的禍
你想替自己解釋一次
字跡比對卻是一致
眾人都對你表示鄙視
直到最後你失去理智
從那一刻起喪志
不用自己的方式 也放棄嘗試
當我再次的唱起這旋律
在心裡反覆練習的聲音卻被唾棄
而當我停止再寫這樣的歌曲
卻成為眾矢之的 大家眼中的笑柄
當我再次的唱起這旋律
我已經明白存在在音樂裡的意義
我不再堅持要躲避那陰影
有影子才能看到真的自己
Ay 太多的作品
不停重複 像是複印
音軌同步 樣式固定
落入陷阱 無法逃脫宿命
新的專利和版權問題到處充斥
各種創作背後的秘辛沒人重視
你習慣了不稀罕的肆無忌憚的批判著
害他受傷了 那也不干我的事
Shadow 他一直都在
Shadow 造成傷害
Shadow 前進的阻礙
But Shadow 讓你明白
當我再次的唱起這旋律
在心裡反覆練習的聲音卻被唾棄
而當我停止再寫這樣的歌曲
卻成為眾矢之的 大家眼中的笑柄
當我再次的唱起這旋律
我已經明白存在在音樂裡的意義
我不再堅持要躲避那陰影
有影子才能看到真的自己
Shadow 他一直都在
Shadow 造成傷害
Shadow 前進的阻礙
But Shadow 讓你明白
