「你唬弄生活，生活也會唬弄你。」
人世間的學問有千千萬萬種。
說話、做事、做人這三樣是每個人都要學的，並且是需要一直學習的功課。
不論是說話、做事、做人都不能任性而為，都需要有一定的規矩。
說話是一門藝術，做事、做人更是一門學問。
《說話不可隨口》
“說話是最容易的事，也是最難的事”。
一個人張口說話，真誠是最基本的要求。
說話的魅力並不在於說得多麼流暢，多麼滔滔不絕，而在於表達是否真誠。
我國語言學家王力曾說：“潑婦罵街往往口若懸河，走江湖賣膏藥的人，更能口若懸河，然而我們並不承認他們會說話。”
真誠是打開人心的鑰匙，是吹開人心的春風。
說話要走心。
說話真誠就是把對方看在眼裡，放在心裡。
話說出口前，先想一想。
老話說：“說出去的話，潑出去的水”。
古人也說“覆水難收”。講過的話就像潑出去的水無法收回，所以一句話在出口前要想清楚。
語言給人帶來的傷害是無形的，但並不能因為你看不見就選擇忽視它。
有時候你的一句話可能帶給他人很大的傷害。
我們都聽過釘釘子的故事：一個小男孩總是無緣無故的對他人發脾氣。
有一天他的父親給了他一包釘子，告訴他每發一次脾氣都在柵欄上釘一顆釘子。
釘子很快就沒有了。
後來小男孩漸漸學會了好好說話。
他的父親又讓他拔下柵欄上的釘子，當小男孩拔完柵欄上的釘子時卻發現柵欄上留下了無數無法修復的小孔。
言語的傷害一旦形成，不論你事後如何彌補，都會有痕跡存在。
話說出口前想一想。你的這句話是否會給別人帶來傷害？
不要把口無遮攔當成是真性情。
《做事不可隨心》
做事不能隨心任性而為。
如果做事隨心，那麼我們最後可能連自己要做什麼都不知道了。
我們做事應該是放眼大局、考慮長遠的未來，而不是局限於自己一時的小心情。
做事要謹慎，在著手去做之前要多思考。
《論語》中說：“小不忍則亂大謀”。
人生有多少悔恨與遺憾，就是因為一時衝動釀成的。
我們今天所面對的種種問題與憂愁，也是之前沒有深思熟慮的結果。
做事情要考慮後果。孔子說：“急事宜緩辦，忙則多錯”。
越急的事越要慢慢做。
做事要有分寸。
世上的事都在一個“度”字。
我們常說：“過猶不及”。
我們做任何事都要掌握分寸。
做事講究“分寸”，明理得體。
處什麼位做什麼事，端什麼碗吃什麼飯。本分為人，不逾越權限亦不推脫責任。
做事講求“分寸”，懂得適可而止。
錢夠花就好，不要為了追名逐利失去本心。
得饒人處且饒人，不強求別人也不為難自己。
《做人不可隨意》
社會有規則，但也有誘惑，所以做人要有原則。
生活總有諸多誘惑，人也有劣根性的一面，但人之所以為人，就是因為人有控制欲望的能力，有原則。
“君子有所為，有所不為”。
人要有自己的底線。
既使再善良，也應該有自己的尊嚴與是非觀。
與人為善，並不意味著一再妥協與退讓，而是以柔軟的心擁抱世界。
一個有原則、有底線的人才能的到他人的尊重。
做人要認真。
有句話說：生活可以有底線的隨心所欲，卻不能盲目的隨波逐流。
人如果意識不到生活的價值，就可能會選擇隨波逐流，生活也會變得了無生趣。
渾渾噩噩、如行屍走肉般的生活看似簡單，其實是一條浪費生命之路。
生活需要認真對待，這個世界上所有人和物都是相互的。
你唬弄生活，生活也會唬弄你。
認真生活的人，生活絕不會虧待你！
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藝術的故事心得 在 [問題] 我看了《藝術的故事》 - 看板FineArt - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我是個畫畫的初學者，最近開始學素描。對於畫畫的了解，大概就是認得幾張
有名的畫，說得出夏格爾、卡定斯基、拉斐爾等幾個畫家的名字這樣的程度。
因為開始學畫畫，我找到一本 Gombrich 寫的《藝術的故事》。它從埃及講到
文藝復興再到印象派，這其中他所解說的畫，我好像都能明白它們的好處在哪
裡，也似乎能理解畫家是用什麼樣的方法解決他們所面對的問題。
然後讀到塞尚畢卡索等現代藝術時，我遇到了一點困難，我不太能了解這些東
西的好處在哪裡。舉個例子來說，這本書講到塞尚的靜物畫：「若與卡爾夫賦
予同類題材的有自信處理法相對照的話，這張圖顯得何其彆扭！水果盤畫得這
麼笨拙，致使盤腳並不位於盤底中央，桌子不僅由左向右垂斜，又似乎往前傾
；荷蘭大師擅於掌握柔軟多毛的物體表面，塞尚卻用點滴的油彩湊合成一塊看
似錫箔的餐巾。有少數人甚至懷疑，塞尚的畫最初會不會被嘲弄為可憐的劣等
畫。…」
老實講我就是這麼想的(汗)，我實在不懂所謂「好像在他之前根本就沒有畫存
在過」是什麼意思。
如果可以的話，是不是可以請有心得的各位，用你們的話說說看，從你們的眼
中，塞尚畢卡索這兩個人的畫的好處在哪裡。
不勝感激。
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