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這次的行程是從湖州自駕開車到蘇州七都濕地公園。
【七都濕地公園】位於江蘇省蘇州市太湖東南岸七都鎮太湖沿線吳江區太湖的230省道上，是一座對外免費開放的公園。
這裡除了濕地植物種類豐富之外，還是個享譽海內外的湖蟹之鄉，水土資源非常豐富。
走在湖邊，可將太湖美景盡收眼底，這裡設有許多親水平台、親水廊道，可以近距離欣賞湖光瀲灩。
如果用心去感受去挖掘…許多角落會是很好拍的景。
💻點擊文章連結看全文→http://user38311.psee.io/38zhdt
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#七都濕地公園 #蘇州 #蘇州旅遊 #蘇州景點 #大閘蟹 #大閘蟹正確吃法
【七都濕地公園】位於江蘇省蘇州市太湖東南岸七都鎮太湖沿線吳江區太湖的230省道上，是一座對外免費開放的公園。
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走在湖邊，可將太湖美景盡收眼底，這裡設有許多親水廊道，可以近距離欣賞湖光瀲灩。
如果用心去感受去挖掘…許多角落會是很好拍的景。
⚠️文末有大閘蟹正確吃法教學。
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在北部玩了兩週，一回到南部就趕緊工作，唯一注意到的新聞，是看到中共全面停止了中國人來台自由行的新聞，心底特別感到有感觸。
這兩週來，我不只跟台北人攀談，其實在各大旅遊景點，也碰到了不少來自外國的觀光客，大概是因為聲音比較喧嘩點，韓國遊客明顯讓我感覺到變多，香港人也不少，入夜之後的台北街頭，日本人喝茫後解放的豪爽，令人印象深刻，然而最令我特別有感觸的，卻是走自由行來自中國的觀光客，兩週來接觸了十餘對，其中有幾個人讓我印象深刻。
第一次碰到時，是在木柵動物園，那一天天氣非常晴朗，萬里無雲下，太陽很快讓大夥脫了水，被曬得頭暈眼花。當時我扛著沉重的背包，又掛著單眼相機，正在盯著地圖，與孩子討論想看的動物，由於動物園占地165公頃，想靠雙腿走根本是走不完，於是我們就在休息區，嘰嘰喳喳的為了能一次看完大熊貓、無尾熊、企鵝，而討論了起來。
這時候，一旁也正休息的中國遊客，突然開口熱心給了我們建議，還拿出自個兒的地圖，上頭有他自己規畫好的線路，告訴我們一路該怎麼走，到了哪個岔要轉哪個方向，才能看到孩子們想看的玩意。
我挺訝異的，道謝後與他攀談：「這位老哥，您打那裡來呢？」
「我來自江蘇省蘇州，您台灣人啊？」
「是啊！我南部人，您蘇州人啊？蘇州挺發達的阿！風景不是有名的嗎？人家說姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，不就是形容蘇州名山古寺的好風光嗎？好奇請教一下，您怎麼想來台灣玩呢？」
「怎麼說呢！？台灣的風光的確是比不上咱們太湖風光，但你別看小看你們自己，台灣雖然小，但卻有咱們那邊沒有的東西。」他笑著這麼回覆我，似乎意有所指。
「什麼東西？」我疑惑地請教。
「空氣」他起身整理了行囊，準備轉身離開，看我還是疑惑的表情，又再說一次：「台灣的空氣特好。」
第二次碰到陸客時，是在中正紀念堂底下的展區，當時我給女兒一路介紹老蔣的歷史，從孫文為了創黃埔軍校而聯俄容共，引進俄國布爾什維克黨的鮑羅廷，搞得共產黨員全面滲透國民黨，再講到北伐時期的國民黨內．親共派（共產黨）藉由北伐艱難時，趁隙要奪取政權，而與老蔣的反共派展開全面鬥爭，到最後甚至鬥到老蔣暫時通電下野，變成南京與武漢兩個國民政府，也就是史稱的寧漢分裂。然而最有趣的是，最後居然是汪精衛出手，先跑去共產黨員控制的武漢政府復職，假意開除蔣中正黨籍取得信任後，日後又翻臉在武漢展開清算共產黨員的動作，就這樣於北伐期間，老蔣在與汪精衛既是對抗，又是聯合的計中計裡，逐步完成北伐。
我一面介紹，旁邊一個陸客也一面聽，我講太深入，女兒年紀還小也聽不太懂，抓著我的手搖啊搖，開口就問：「那他是好人嗎？」她指了指牆壁上那英姿煥發，一臉英氣的老蔣，這麼問我。
「這答案沒個準，我也說不上來，他就是個凡人，這世界上就兩種人，做了好事的凡人，跟做了壞事的凡人。」
我這麼蹲下來拿毛巾幫女兒擦把臉，順便對她說：「你千萬要注意一點，別把人神化了，人就是人，不要當神拜，如果有一天你看到身旁的人，都把某個人當神拜，那緊接而來的可能就是，一個時代或民族的悲劇將要誕生。」
那位大哥八成聽到了這句，似乎想說什麼，又一時片刻說不上來，低聲地在一旁補一句：「你爹說的對。」
再度碰到那位大哥，是在中正紀念堂內一個不起眼的角落，當時裡頭有一個「威權與民主對撞」特展，恰巧又在外頭走廊碰見這人，我們彼此點了點頭，打了一下招呼，孩子跑進去看展覽，我開口與他攀談：
「您是來台灣自由行嗎？」
「是啊！」
「好玩嗎？」
「台灣不錯玩，就是這天特別上火，熱！」然後他看旁邊沒人，又補了一句「你給孩子說的話很正確，讓人聽了感觸特深。」
「怎麼說？」
「我們曾經走過三反五反跟四清跟文革，所以聽了很受用，來這，我們才能看見關於中國，比較真實的歷史。」
那人說完後，突然轉身就走，語音未落，人已經走到了長廊盡頭。
然而，他的話彷彿一根翹子，輕鬆的拔起我腦袋中的一根陳舊的樁子，我突然發現一件事，過去對中國人的許多看法，是膚淺幼稚的，因為我還沒試圖去瞭解他們，就對他們下了判斷，原來人民想做主，就是經濟成長後最自然的人性，中國是人最多的地方，而民主的台灣，卻是具有自由思想的那票中國人，唯一可以藉慰的地方。
最後一次碰到的陸客，是在上貓空準備回程搭纜車時碰見的，對方都是六十幾歲的伯伯阿姨，由於排隊錯位的關係，孩子想搭的水晶車廂，與他們的強碰到了，那位伯伯算了算人頭與班次，突然主動熱心地對我們說：「待會兒給孩子先搭吧！天氣熱孩子站不住，我們搭下一班就好，反正再隔幾列車廂就輪到了，你們先搭吧！」
我看著眼前這位陌生人，對方是真的一臉真誠，歲月在他臉上刻畫下的不是苦難，而是一種關懷人的溫暖，我心底挺意外的，他一下子就打破了我腦袋中，關於中國人都愛事事愛搶先的刻板印象。
「你覺得台灣好嗎？」我忍不住問。
「可以，蠻好的，怎麼看怎麼好。」
「怎麼說？不少台灣人都說台灣不好。」
「哎！小夥子我告訴你，你們台灣人就是有個老毛病，老先拿自己的缺點說事，整天說自己不好，正事怎麼可能辦得好，我們剛好相反，做事喜歡報喜不報憂，把優點都挑出來說了，上級領導如果有意見，再找幾點小缺失補上，一起呈報上去，日子就能這樣過下去了。」
這人挺妙的，說話倒是挺中的，我心底這麼想。
旁邊另一個大叔聽了，扯了扯他的手說：「台灣人這樣很正常啦！你想想台灣這麼小，像日月潭，就像個小茶杯一樣，人就這麼點人，大家開起會，就是要講真話檢討才對，哪像咱們那邊，人多嘴雜的，若像他們這種方式，大家也別進步了，天天就先吵成一團先。」
「也是。」大叔回頭點了點頭，繼續對我說：
「小夥子，你別看新聞說我們進步很多，其實國內發生很多事情你不知道，政府也不讓說，電視台也不敢報，我們有我們的坎要過，而且還不小。」
遠遠的，我們要搭的水晶車廂，進站靠過來了，他指著給我說再見：
「你們台灣很好，繼續保持下去，別看我們進步就羨慕，那是我們付出苦難與生命去換來的，好啦，快帶孩子進去吧！」
還來不及跟兩位大伯道謝說再見，站務人員就催促著上車，臨走時還絆了一下，有點踉踉蹌蹌，車門關閉後，纜車出站速度漸漸變快，遠方的兩條身影還淡然地定在月台上，這一幕勝過了千言萬語，彷彿告訴我，比起世界上任何一個地方，每個人都該更珍惜屬於自己安生立命的這塊土地，因為家只有一個，台灣這是我們的家。
原來，我們不必羨慕別人，只需要找回肯定自己的自信與勇氣，正如我們愛自己孩子一樣，無須整天把鄰家孩子的成績掛嘴上，而是多給自家孩子一份肯定與寬諒。
藉由此文，我很想謝謝這趟旅程中，影響我與孩子的所有人，無論你是台灣人或是中國人，由衷感謝你們帶我看見了，市井街坊中那種最真實的智慧與人性。
＃我們並不孤單
頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。
