https://youtu.be/uxU-RKLt2Is
我真的感動到不行!謝謝艾莉 陪我一起聊天聊翻天~好喜歡艾莉啊!!!
這一集除了聊書,還要聊大學~~~
明晚九點,球之不得,一起上線聽!!!!
回到大學,哲學系到底在讀什麼?做什麼?畢業幹什麼?
哲學系畢業為什麼可以當算命師!!
小球想重讀大學的原因竟然是因為哲學系!
畢業之後到底怎麼選擇工作?迷惘的話怎麼辦?
哲學與生命交織後成為什麼樣的艾莉,都在這一集!!!
延伸:東海大學是戀愛美好必備之處?
書籍延伸:蘇格拉底哲學特快車
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【讀書筆記:梭羅提醒我,不要急】
疫情期間讀 Eric Weiner 的書,叫做《#蘇格拉底哲學特快車》,謝謝悅知出版社。
Eric Weiner 是《紐約時報》記者,私下熱衷研究哲學家們的思想,他在作品中運用蘇格拉底、伊比鳩魯、盧梭、梭羅到孔子等數十位思想家的觀點,把他們的論述逐一投射到日常生活中尋求啟發。
《蘇格拉底哲學特快車》這本書來的很是時候,這陣子陸續有出版社來洽談,雖曉得自己一直想寫哲學和文學散文,卻說不上該從哪裡起頭,目前我對文字仍在「探索」階段,什麼都可以寫,抓主題便顯得有些困難。
幸好 Eric Weiner 這本書給我靈感,我想寫的大概就是他這種類型吧?藉由哲學家們的生命故事與智慧結晶,從而自省對「關係」和「生命」的看法,或者進行某種反駁。
兩年來一路練筆,主題都是哲思結合人物, Eric Weiner 的書完全是我守備範圍內,差只差在我讀的必須要再更深入才行,或是挑一個我特別鍾愛的哲學家進行研究。
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昨天閱讀「梭羅」的章節,梭羅是一個不喜歡為某個人事物「太快下定義」的人,最奇葩的是他某天在路中撇見一朵玫瑰,立刻停下來仔細端詳,還和玫瑰說話。
恩,聽起來超像瘋子,但當初會讓我從憂鬱中獲得樂觀向上的動力,不就是這麼一群有生命力的瘋子帶給我的嗎?
梭羅說:「我們必須留意很長一段時間後,我們才會真正看見。」他認為當我們對一個事物太快下定義時,就很容易忽略它的「獨特性」。
我完全理解梭羅在說什麼。
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有陣子,我都會帶著土豆(我家的狗)去隔壁西本願寺散步,常常停下來看牠提腿撒尿的花叢,駐足觀看許久,便發現就算是一大片野薑花,顏色和花瓣數相同,但細看「每一朵」野薑花,你會驚覺他們都長的不一樣。
無論從土壤中蠻力生長,又或是被風親吻留下痕跡,每一朵花都有破損,而且分別破損在不同的地方,你必須得靠近看、用心看,才能見到他們的獨一無二。
人類是,套到關係亦然,如果輕易因某人的一句話而下定義,那你會錯失掉很多更認識對方的機會。
任何關係和機會都不需要急,這個人今天回不回你簡訊,或是和你說的哪一句話,你都無法從一時半刻得到答案。
當然,有些拒絕很明確、沒有對你展開追求的人,就請你別繼續傻下去了,放大你的觀察、聆聽你的直覺,他們都是對的。
我建議可以用文字梳理想法,你會越來越清楚答案,沒有結構的寫作常常被我視為一種找出直覺的冥想。
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回到梭羅的概念,任何事物都必須在「假說」和「結論」中間徘徊,在「看著」與「看見」之間逗留,放慢腳步,交給時間,方有機會見到多重角度,最後做出合適你的選擇。
不用害怕因放慢腳步而錯過,在於「錯過」有時也是一個答案,證明這段緣份或機會現階段不在命運安排之內。
以及,真正適合你的美好人事物,多半需要時間去觀察和感受,一如《紅樓夢》我最愛的那 8 個字,人生就是「美中不足」與「好事多磨」。
好事多磨的前提,磨的是我們看待事物的視角是否夠廣,以及認識自己是否夠深。之後,你自會用更成熟與宏觀的智慧去辨識「上門機會」的好與壞,也通常能做出試錯率較低的選擇。
謝謝梭羅給我的提醒。
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害怕不努力就會落後於人
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安定精神噪音的三個思維
▶︎ 充滿不確定性的生活常態
疫情拖垮了成長的速度,打亂理想的生命曲線。原來的自己,最害怕的是選錯了路,現在還落後的更多,與其他人的距離越拉越遠,一份踏實的安定感,真的好難。
看到那些能夠平靜又內斂的人,問他們是怎麼做到的,但他們總說,自己沒有特別做什麼,只是堅持自己喜歡的事情,不禁又讓人更納悶了,因為不知道如何像他們一樣,有方向、有目標,還能清楚前進。
▶︎ 當追求不是選擇,而是必須
其實,自己也很清楚,自己要的只是無須擔心三餐的安定,無奈的是,連這麼低的標準也做不到,想到在不久後也得撐起照顧家人的責任,如果能安定下來,誰不想?但是除了忍耐,還有什麼其他的選擇嗎?
不確定感產生的焦慮,來自目標與現在的差距,若是沒有築夢踏實的前進步調,努力的意志 (will) 就會成為無限增長的慾望。在每個深夜裡在耳邊提醒著:
「你怎麼只有這樣?」
「比別人慢了還想休息,不怕落後更多?」
永無止盡精神噪音,總是增長出更多、更深的批判,然而,比起否定,我們反而會覺得這些督促,都是讓自己變得更好的動力。
▶︎ 慢下來確認初衷,能讓每個前進不再倒退
一路以來,我們學習,努力變得「更好」,卻很少學習什麼才是「夠好」。
像是沒有煞車手把的車子,不管前方是否紅燈,不管是否倦怠,抱著破釜沈舟的心態,盡全力的衝刺。但靜下心來想想,自己真正要的,到底是什麼?自己現在做的這些,真的是朝著理想前進嗎?
有沒有可能,每個努力只是乍看有在前進,實際上都像向量一樣,因為方向不同,於是都互相抵消了呢?
▶︎ 安定精神噪音的三個思維
不敢停下來的日子讓人心力交瘁,這種疲乏,讓人甚至一度小小期待,或許生病了,就有充足的理由與每個人交代,能夠卸下努力的盔甲,得以好好停下。
儘管這份焦慮無法一瞬間的消弭,我們卻可以像嘗試德國哲學家叔本華一樣,在每個理所當然中反覆推敲,挖掘自己總是忽略的習以為常,從這三個思維切入,好好的重建生活步調,找出精神噪音的源頭。
ㄧ、現在的困境,是否被視野的限縮所屏蔽?
現在的無奈,是真實存在,但手中掌握的選擇,真的如此有限,還是其實還有更多的可能?
唯我論說,整個世界的構成,來自我們對於世界的認知,我們看不到的部分就是不存在的,好比冰箱裡的光線,我們只知道冰箱打開門後亮燈的樣子,卻不知道關門後的世界發生了什麼。
回到現實,有沒有什麼是我們其實可以去做,卻始終不敢嘗試,才導致問題始終無法解決?像是明明嘗試後的失敗並沒有任何損失,卻因為害怕,而說服自己只是還沒準備好,再過一陣子就會開始了。
二、這場追求,終點是實現還是自我吞噬?
意志衍伸出的慾望,最終帶來的是自我實現,還是自我毀滅?
叔本華曾經講過螞蟻的故事:
有一種新螞蟻品種,稱為澳洲鬥牛蟻,牠們會以強力下顎咬住獵物,在重複刺進致命毒液。當鬥牛蟻被切成兩半,牠們咬人的頭部和螫人的尾巴互相展開激戰。
這場戰鬥可能持續半小時,直到死去,或被其他螞蟻帶走。
迫使這種螞蟻吞噬自己的,不是惡意或被虐狂性格,而是因為無法抵抗的意志,在迎合社會期待中過度壓抑,或是盲目衝刺卻始終沒有方向的自我衝撞,最終在痛苦受難的過程裡,自我吞噬。
三、太過努力的自己,是否讓每個當下都變得委屈?
如果內心存有追求,與人的接觸、前進目前時的停留,都將帶有算計。如棋手看不到優雅的象棋棋子;而將軍擬定計畫時,也看不到美麗的風景。
練習建立無私的觀點,並非無條件地給予,或是對生活的漠不關心,而是不帶評判,單純地聆聽這個世界。少了算計,就可以不加限制自己的無限成長,遇到許多意外的收穫,而這樣,我們「便能明確感受到快樂」。
部分內容摘錄自《蘇格拉底哲學特快車》
▶︎ 是多少個應該,剝奪了選擇生活型態的自由?
我們都「應該」追求快樂,我們都「應該」功成名就,這些應該簡單來說是社會的價值觀,是一步步社會化的過程習得,但如果深究其源頭,是不是這些「應該」的源頭,也不全然是外在的聲音所構成?
閱讀《蘇格拉底哲學特快車》中的「如何向叔本華一樣聆聽」,提到得到快樂的方法,是不帶評判的聆聽這個世界,接納精神噪音的存在,不刻意控制每個思想,單純的感受生活中的一切,如同心理學中的「正念」,放下執著和算計,全心關注每個當下,而這樣,才能不拘束的獲得更多。
▶︎ 循著他人的思考,尋回內心的自己
《蘇格拉底哲學特快車》裡的 14 位哲學家,不自我限制的擴大思想,在生活中不斷驗證,他們和作者對話,和讀者對話,讓每個平凡無奇的日常變得獨一無二,讓人不只是複製他人的成功法則,而是追溯背後的思維,再根據自己的特質,結合出屬於自己的觀點。
如果你厭倦學習或是理解新事物的過程,總是只有教導式、形式化的方法論,這本書從一則則的故事,帶你尋回最踏實和自在的內在原貌。
小心得:如果沒接觸過哲學書或是覺得哲學很難,這本超好玩易懂絕對要收呀!! >___< 睡前小心翻閱,好看到可能會熬夜!
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#本文與悅知文化合作
📖 書籍資訊
書名:蘇格拉底哲學特快車
作者:艾瑞克・瑞納
出版社:悅知文化
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