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【#Patreon國際關係進階：國際運動場🇯🇲】牙買加剛包辦東京奧運女子飛人金銀銅牌，戰績非常誇張，而這一切，背後也是政治...... 牙買加田徑的成功，卻印證了加勒比小國脫離美國影響力自力更生的可能。在近年國際短跑場上，主要就是美國和牙買加在競爭。牙買加不同其他短暫得到成功的小國，並不是靠美國訓練來得到成績，而是強調土法煉鋼。牙買加國內有260隊田徑隊，為防優秀運動員外流，牙買加會確保願意留在國內的體育明星得到在英美一樣的待遇，獎學金、荷蘭水蓋應有盡有，這些運動員都認為牙買加的田徑體系自成一格，訓練比國外更優秀......
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【#Patreon國際禁歌🇷🇺】《世運在莫斯科》並非香港原創，而是來自德國 樂隊「成吉思汗」（Dschinghis Khan）。這樂隊以各國獵奇題材為特色，代表作《古都羅馬》、《成吉思汗》等，都曾被林子祥改編。走如此路線，除了迎合七、八十年代的士高熱，也因這樂隊成名於歐洲視野歌唱比賽，開宗明義要以歐洲眼光，介紹他們意想的世界、特別是東方。
今天看來，他們舞姿極度騎呢，主音打開胸膛「飾演」大汗，其他成員大跳連大學O' camp學生也甘拜下風的「舞步」，比《YMCA》的同志樂隊Village People還要camp。Camp歸camp，成吉思汗樂隊在前蘇聯大行其道，一方面因為他們顛覆傳統的造型，對鐵幕青年具同樣顛覆性，就像英倫組合 Pet Shop Boys的《Go West》，後來成了東歐青年指導歌曲﹔另一方面，也有賴其首本歌為1980年莫斯科奧運宣傳，獲蘇聯當局邀請即場獻唱......
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【#Patreon國際運動場 】當「奧運應否政治化」變成相當政治化的議題，不少人卻忽略了奧運和民族主義掛鈎的本身，本來就不是必然產品。比賽那些國旗國歌英雄愛國事，都是人為建構的概念。今天被稱為「現代奧運之父」的顧拜旦(Pierre de Coubertin)，其實是法國民族主義者、多於今天我們定義的世界人本主義者。他復興奧運的導因之一，是法國在1870至1871年的普法戰爭大敗，促使他相信加強體育教育是拯救法國的途徑；顧拜旦畢生推動的童軍，本來也為同一目標服務。否則，現代奧運完全可像古希臘那樣，以城市為單位，又或以贊助商為單位；這裏的民族主義，源自一重建構......
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