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揭秘：戰國名醫扁鵲究竟師承何處？
歷史春秋網
作者：婁可樹
戰國時期，我國出了一位神醫，名叫扁鵲。他發覺齊桓侯有病，主動要給他治病。而齊桓侯卻諱疾忌醫，不承認有病，以致病入骨髓，不治身亡。這個故事，大家都比較熟悉。但是，扁鵲在行醫前是乾什麼的？他的醫術是從哪兒學來的？對此，一般人恐怕就不知道了。因為中學課本上的《扁鵲》一文只選《史記》本傳的最後部分，而其青年時期的活動則在本傳的開頭：
扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：「我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩」。扁鵲曰：「敬諾」。乃出其懷中藥予扁鵲：「飲足以上池之水，三十日當知物矣」。乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人（能看見牆壁那邊的人），以此視病，盡見五藏（臟）癥結，特以診脈為名耳。為醫或在齊，或在趙，在趙名扁鵲。
本傳說，扁鵲年輕時為人舍長。所謂舍，就是春秋戰國時的客館、賓館。《周禮·天官·冢宰》雲：「掌舍。掌王之會同之舍。」《莊子·說劍》雲：「夫子休，就舍待命。令設戲請夫子。」所謂舍長，《史記索隱》是這樣解釋的：「劉氏雲：守客館之帥，故號雲舍長也。」按照現在的說法，舍長就是賓館的總經理。扁鵲從小就幹賓館，當舍長，並且一幹就是十幾年。在這期間，有位名叫長桑君的老者，經常下榻該賓館。別人都拿他不當一回事，只有扁鵲看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他，熱情周到地服侍他。扁鵲恭謹的服務態度感動了長桑君，這位老者終於將自己珍藏的醫藥秘方全部傳授給他。打那，扁鵲就離開賓館，懸壺行醫，奔波在齊趙大地，為百姓診脈治病。
扁鵲醫術高超，早在公元前五世紀就已全面運用「望、聞、問、切」方法診斷疾病。他尤擅切脈，開創我國中醫脈學理論的先河。在臨床實踐中，經常綜合運用多種醫療技術為人治病，效果相當不錯。最有名的例子是，虢國太子暴病身亡，而扁鵲則斷定他得的是屍蹶症（假死病），就綜合運用針刺、火灸、拔火罐、服湯藥、按摩、恢復神智、活動身軀等多種手法，終於使行將就木的虢太子死而復生。從此，他的「神醫」美名更鵲起天下。除高超的醫療技術外，他還始終堅持「六不治」的醫療原則，標示了他高尚的醫德和反對迷信巫術的唯物主義思想。所有這些，使他當時在全中國和全世界都獨領風騷，並且形成了扁鵲學派，對後世醫學影響極大。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
#歷史 #中國歷史 #扁鵲
「五羖大夫」是誰？秦穆公五張羊皮換丞相的歷史
歷史春秋網
秦穆公五年(公元前655年)，秦穆公派公子縶到晉國代自己去求婚。當年晉獻公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚。百里奚是虞國的亡國大夫，很有才能。晉獻公本想重用他，但百里奚卻寧死不從。這次，有個大臣對晉獻公說：「百里奚不願做官，就讓他做個陪嫁的奴僕吧。」
「吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。」這是春秋戰國時期秦穆公欲從楚國贖出戰俘百里奚的一段話。楚國同意將百里奚交還給了秦國，於是，百里奚就回到了秦國並當上了秦國的丞相。就這樣，秦國五張羊皮換來的丞相百里奚，便有了「五羖大夫」之稱。
百里奚，亦稱百里子或百里，宇裡，名奚。春秋時楚國宛人，宛即今日河南南陽。秦穆公時的名士賢臣，著名的政治家、思想家，秦統一天下的奠基丞相。
百里奚早年貧窮疲乏，流落不仕，在被晉國俘虜前，曾遊歷齊、周、虞、虢等國，這使得他關於各國的民俗風情、天文形勢、山川險阻知之甚悉，為他後來給秦穆公謀劃東進準備了必要條件。百里奚早年流離失所的生活和坎坷的閱歷，使他嘗盡了艱辛生活的滋味，也親眼目擊了下層人民的淒慘處境，對他後來任秦國大夫時，為官清正，樹立以民為貴的思想都有著積極的影響。
百里奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年，即公元前655年，晉國借道於虞以伐虢國，大夫宮之奇以「辱亡齒寒」勸諫虞君，虞君因曾經承受晉獻公的寶玉「垂棘之璧」與名馬「屈產之乘」而容許了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能，很難納諫，便沈默不語。結果晉在滅虢之後，返回時就滅了虞國，虞君及百里奚被俘。因百里奚回絕在晉國做官，被充作媵人，也就是奴隸。後來，晉獻公把女兒嫁給秦穆公，喜結「秦晉之好」，百里奚被當作陪嫁媵人送到了秦國。他以此為恥，便從秦國逃到宛，被楚國邊境的人抓獲。
秦穆公聽說百里奚賢智，想用高價贖回他，又怕楚人不許，就派人對楚國人說：「吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。」楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國，秦穆公親身為他翻開囚鎖，向他訊問國度大事。百里奚推托說，他是亡國之臣，不值得訊問。秦穆公說：「虞君不用子，故亡，非子罪也。」秦穆公與百里奚議論國事數日，秦穆公非常賞識他，授以國政，號稱：「五羖大夫」。這時他已是七十多歲的高齡。
百里奚相秦期間，內修國政，教化天下，恩澤施於民眾。作為諸侯國的大臣，百里奚勞作不乘車馬，暑熱不張傘蓋，在都城裡行走不用車馬隨從，不用甲兵護衛。這種平易樸素的操行，不只為百官樹立了典範，也以實踐行為打動了百姓。在當時這確是難能可貴，博得了時人的贊同和尊崇。到他死後，「秦國男女流涕，童子不歌謠，春者不相許。」
在用人方面，百里奚推薦有才德的賢士。他早年周遊各地，曾結識賢人蹇叔，得到過蹇叔的助益。此時蹇叔遭到他的引薦，被秦穆公以為上大夫，共議國事，為秦國的富強與成就霸業，起了很大的作用。
在外交上，百里奚施德於諸侯，樹立秦國的威信，為秦穆公稱霸奠定了根底。秦穆公十三年，即公元前647年晉國發作饑饉，懇求秦國救濟糧食，秦穆公訊問群臣該怎樣辦，有人以為應當藉機伐晉。百里奚不同意說，「天災盛行，國度代有。救災、恤鄰、道也。」最後，秦穆公採用了百里奚的意見，運糧食給晉國。從雍都到絳，即今日山西翼城東南，秦國糧船紛至沓來。這就是歷史上著名的「泛舟之役」。晉國的百姓吃到了救命糧，無不感謝秦國的恩德。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月 ，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。
〈宋 李公麟 畫麗人行〉根據杜甫〈麗人行〉一詩，描繪秦、韓、虢國三位夫人在長安春日麗裝出遊的景象，其閒適的心境，
與導演馮云 的樂活生命哲學，是不是非常相似?
網頁Website： https://theme.npm.edu.tw/exh109/She/
展期Date: ：2020/10/06-12/27
地點Location：國立故宮博物院北部院區202、208、210、212陳列室
Galleries 202, 208, 210&212 at the National Palace Museum (Taipei)
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自古以來，東西方的醫學各成系統。而東方的醫學更是源遠流長，出現許多偉大的醫學家，如：華佗、扁鵲、孫思邈、李時珍⋯⋯！這些名醫，各自有神乎其技之處，比如華陀為民眾開腹腔割盲腸切脾臟，還為關公刮股療傷，是外科的鼻祖；李時珍觀察到人體的經絡分佈，著作有《瀕湖脈學奇經八脈考》等書。
本集的主角是戰國時期，距今2400年前的神醫——扁鵲！
有關扁鵲的醫病傳奇非常多，包括晉國趙簡子昏迷，扁鵲神準診斷後說三日內定可甦醒；虢國太子暴斃，經扁鵲醫治後一小時就起死回生；勸諫蔡桓公，身上有病要治，耳根硬的蔡桓公置之不理，最後也只有死路一條！
許多神預測與神治療，讓世人尊稱扁鵲為神醫，宋仁宗還為他建廟，尊為「醫神」！
想知道扁鵲的「神蹟」，請看本集分曉囉！
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