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榮格對心理學做出的最大貢獻之一是尋找精神過程和煉金術過程之間的相似之處，以尋求（象徵性地）將物質轉化為黃金。瑞士人以同樣的方式將塔羅牌視為一種煉金術：
現在在塔羅牌中有一個稱為雌性的雌雄同體的人物[惡魔]。那將是煉金術中的黃金。換句話說，這種對立統一的嘗試在基督教徒心目中看來是惡魔般的，是某種不允許的邪惡，是黑魔法。
如果要形成象徵歷程的圖片，在煉金術中發現的一系列圖片就是很好的例子。。。。塔羅牌中的圖片集似乎也似乎是轉變的原型而來，這在魯道夫·伯努利教授的一次非常啟發性的演講中得到了我的證實。象徵性過程是對圖像和圖像的一種體驗。它的發展通常表現出對映體結構，如《易經》中的文字，因此呈現出消極與積極，失去與獲得，黑暗與光明的節奏。”
榮格使用enantiodromia，這是赫拉克利特哲學所暗指的希臘術語，意思是：“與之相反的事物”。從某種意義上講，這是常年運動的過程，對保持良好的心理健康至關重要。太陽必須轉化為月亮；這是生命的節奏，煉金術恰逢其時。
唔知可以玩幾耐既pod cast 哈哈哈哈～
#裡頭有感謝會員詞衷心感謝大家
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#被閹割的公牛（夜郎自大的真相之二）
在公元前後西南夷一帶的國際貿易體系裡，夜郎國和漢帝國幾乎是「脫鉤」的，它的主要貿易國是「南越國」。夜郎似乎非常依賴南越國，它們之間一種主要貿易產品是一種叫「枸醬」的酒。
來自漢帝國的官員唐蒙來到南越國的番禺，喝到了這種美酒。但他不知道這種酒產自何地。（或許南越國不肯告訴他，商業秘密啊）於是他回到長安，詢問一名蜀賈。
蜀賈就是四川商人。在秦漢時代，四川商人是國際貿易的主要參與者，因此也是情報資訊中心。他們把四川生產的蜀布、邛竹、杖，輾轉經過印度而銷售到中亞，發了大財。
（北魏隋唐的國際貿易商以中亞的粟特人為主，《絲路、遊牧民與唐帝國》專門寫這個。）
回到唐蒙，他從四川商人那裡第一次得知了「夜郎國」和「南越國」的地理關係和貿易關係。
四川商人告訴他，這種枸醬只有四川才有，被某些商人偷偷賣給夜郎國。而夜郎國沿著一條河渡船就可以抵達番禺。「南越以財物役屬夜郎。」可見在貿易上夜郎國是靠枸醬賺取順差。（有人研究認為，四川商人也沒有對官員講實話，因為枸醬實際上是夜郎國的特產，蜀賈說商人偷偷把枸醬從四川賣到夜郎，實際上從商業角度講，是不透露貨源地。）
這條河就是牂牁江，也就是今天的北盤江。大名鼎鼎的黃果樹瀑布就在它的上游，而這條河一直流到珠江，是珠江水系的一部分。
寫到這裡，我情不自禁再一次讚美商人。人類的自發秩序就建立在商品和交換上，而非官僚體系的計畫和指導。哈耶克的「通往奴役之路」就是講這種自發秩序如何避免被計劃經濟扼殺。然而，漢帝國最終把它們扼殺了。
這條貿易路線，漢帝國的官僚系統從來不知道，他們一聽之後眼睛一亮。眼睛一亮的原因，不是「我也可以參與國際貿易，而是太好了，我一直要用一帶一路來支配南越國，但從湖南和江西的水路目前已經斷絕，原來貴州還有一條水路可以到廣州。這下子你南越國跑不掉了。」
當初的南越國和漢國之間，本是各自獨立的政治實體，但中國的說法是「名為外臣，實為州主」。這無疑僅僅是中國的政治術語，意思就是：它本來是中國不可分割的一部分，但出於歷史和地理上的原因只好採取一國兩制（外臣），但是它實際上已經地方割據，我們拿它沒辦法（州主）。
而現在，我們是否要借道夜郎國而把它攻下來化作郡縣？唐蒙給漢武帝的報告裡洋洋得意：「浮船牂牁江，出其不意，此制越一奇也。」
但問題來了：夜郎國是當時國際體系的主體，就算你大它小，也不能你像對內部的郡縣一樣為所欲為。
但這對漢帝國而言，向來都不是問題。第一，我有大量編戶齊民可以割韭菜，錢不是問題，想不想讓我收買你？第二，我實力雄厚，不配合？施加一下軍事壓力！第三，承諾又不要錢，事成，大家一起喝酒吃肉，好處少不了你的。你兒子就是南越國的縣令！第四，我有宣傳機器，這件事情可不是侵略，而是打造人類命運共同體。
原文是：遂見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。
（多同是夜郎國的國君。「約」就是漢國和夜郎國簽署了協議，攻打下南越國，推行郡縣制，你儿子當其中一個縣的縣長。）
這時的夜郎國可真的就「自大」了。不僅僅是它自大，它旁邊的其他酋長國看到中國的大筆賄賂也都心動。它們認為自己的國家據有險要的地理優勢，中國人來借道，不會對自己的政治共同體造出威脅。於是就和唐蒙簽了約。
原文：夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險，終不能有也。
（貴州一帶不僅僅有夜郎國，還有很多大大小小的酋長國（小邑）。它們之間互不統屬，夜郎國或許以聯姻方式而支配一部分小國，但更多的是它也管不到的小國家。所以唐蒙要先搞定夜郎國，再搞定其他小國。要分別簽約。按史記記載，西南夷至少上百個國家。）
唐蒙簽約完畢，「還報，乃以為犍為郡。」
看到了嗎？所謂的行政管理機構「犍為郡」就是這樣設置的，最初是出自軍事行動而借道夜郎，夜郎諸國出自商業原因，答應了中國。當然它們也評估了政治風險。而中國方面則趁機把出自軍事行動的駐點行政化，最後賴著不走，用武力施壓，讓各小國不得不屈服而已。
而中國一旦獲得了一個沿河的、小型壩子上的戰略據點，就逐漸蠶食周圍的蠻夷酋長國的土地和人民，從而擴大犍為郡的勢力範圍。
而犍為郡的「犍」是什麼意思呢？是閹割的公牛。取這個名字的意思也就是說，「我不但殖民了你，也順便用我們偉大的漢字宣傳和意識形態機器嘲諷你一下，你還自大什麼？不過就是一頭被我閹割的公牛一樣！你在政治上已經斷子絕孫了，你只能一輩子乖乖為我服務了。」（今天四川還有「犍為縣」）
事情一步一步按中國的政治步驟進行。攻打南越國的戰爭開始了，帝國已經把腳伸進西南夷的客廳，以犍為郡的名義。各個酋長國以為憑藉天險，戰爭結束後一切正常，但帝國派來夜郎國的將軍和流氓兵（巴蜀罪人）卻不這樣想，結果，叛逆的且蘭國首先被滅，歷史上沒留下名字的其他小酋長國也被逐一剷平。
在這種孤立無援的情況下，夜郎國酋長只好「入朝」，不得不接受了長安的封號——夜郎王。
漢武帝的時代，正是在西南夷地區大規模推行郡縣化的時代，歷史上可資比較的時代，以雍正的改土歸流最為接近。但即便如此，漢帝國依然沒辦法把夜郎國徹底郡縣化，大約一百年以後，漢帝國的郡守陳立，斬殺最後一個夜郎王（名字叫做興），夜郎國才最終消失在歷史上，只留下了一個「夜郎自大」的成語。
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來自英國的Juke，其實是美式足球術語，意思是閃躲對方的假動作，另一層含意為Jukebox唱盤的意思，這兩者皆清楚告訴消費者Juke的特性，說他有個性又是個運動高手也不為過；裕隆日產表示，NISSAN JUKE自原創概念到正式量產，堅持「原生」設計，保持原汁原味，過程中幾乎沒有進行修改調整，究竟這台全新的外來物種有什麼樣的表現，真的讓人興奮。 行車紀錄趣官網：http://funcar.udn.com 製作人：鍾清淦
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