【團結防疫,共渡難關】
在歷經一年的正常生活後,台灣出現了Covid-19的社區群聚傳染,而且現在即將進入全國第三級警戒。一開始大家會陷入緊張情緒這是一定的,但這邊我們想要來跟大家聊聊幾件事,尤其從我們好幾位小編所在的重災區美國來看。
首先,
【待在家既不可恥,而且非常有用!】(因應一下剛剛傳出的重大新聞)
別太過緊張,三級警戒不是說要停止所有活動,而是「說避免不必要移動、活動或集會」、暫時關閉非維生必要的營業場所。大家做好防護措施就對了!
我們要給台灣的醫護人員和防疫系統一個大大的掌聲,因為台灣這一年來的正常生活,已經是奇蹟中的奇蹟,說是平行世界也不為過。
美國從去年三月以來,大部份的州各級學校都關門,直到今年稍早才恢復(但每天還是有三萬確診…)。大多數的餐廳都無法內用,只能外帶。小編們在美國看著生活周遭熟悉的店家一間接一間倒閉,然後確診數目每天都爆炸,死亡人數已經快六十萬了,心裡著實難過。
台灣現在進入三級警戒之下,餐廳仍然是可以營業的,只是要做好一定的防護措施。大家多多外帶回家吃吧!
第二,
我們現在其實不需要太過緊張,因為我們可以參考一下各國的狀況,再加上我們已經做好的準備,來一起渡過這段危機(例如:現在各種物資一定是夠的,對比去年剛爆發的時候來看,我們真的要放心許多了)。我們必須要一起撐到疫苗足夠普及的時候,這其實是很多公衛專家們都有談到的。
➤ 參考專業說明:https://reurl.cc/dVKzly
第三,
台灣仍然很有可能把疫情控制在一定程度內,但要知道的是,「清零」並不是一個實際的目標。基本上各國剛開始陷入社區傳染的時候,由於大家都不戴口罩然後也沒有像台灣一樣有SARS的經驗,因此確診數大都呈現指數型的爆炸成長。台灣的人們大部份是會願意加強防護的,所以我們是可以控制住狀況。
對比世界各國,我們可以看到在控制程度的極端:中國,他們採取的是毫無人權可言的暴力封城(甚至還有把家門口釘起來的那種「封」),只要出現確診就全村封起來,我們想,這種封法應該不是現在很多政治人物想要我們做的吧?(還是就真的是??)
另一種方式是仍然維持一定的經濟活動,例如南韓,出現群聚確診之後就採取大量篩檢,然後把個案匡列起來,避免再做更多的群聚傳染。大多數國家也都是採取限制「部份」經濟活動的作法。在官方定義下,很多地方也會直接定義為lockdown,但程度不一。像我們現在限制部份營業場所營業,其實早就已經符合lockdown的定義了。我們現在在做的事情其實也就是要避免個案數變成指數成長,不然醫療系統遲早會崩潰。
基本上只要把感染數字成長率「拉平」,就是現階段最好的目標,而這需要所有人一起配合防疫措施。
第四,
很多人會說,為什麼不直接封城,為什麼學校還要收學生?這道理很簡單,因為我們仍然必須要維持經濟活動,還有很多家長是無法請假的。
以美國經驗來說,如果學校全部關門,那接下來的狀況是:會出現私人補習班、或社區家長們自發組成,把小孩送到一個地方去群聚(各自用自己的電腦做遠距學習)。這些地方的防疫狀況是很難去掌握的。
關於關在家裡的一些觀察與建議,這邊有幾篇可以參考:
➤ 被關一整年的居家建議:https://reurl.cc/Q78nk5。
➤ 關於中小學生放假以及遠距的美國經驗:https://reurl.cc/4y25O2。
➤ 疫情與一年的美國社會觀察:https://reurl.cc/YWZ7ox。
➤ 重災區個人經驗:https://reurl.cc/7y69AQ。
第五,
這段時間,各種「政府蓋牌」、「為什麼不普篩」的聲音不斷出現。其實只要稍微想一下就知道,以最近傳染的速度來看,如果政府蓋牌台灣不可能會維持一年的正常生活(重症比例雖然不高,但是會不斷出現)。
然後,所謂的普篩是沒必要的,因為 #篩過之後不代表就不會傳染,像我們的境外移入案例,「每一個」都是有陰性檢測證明才能登機的,但病毒會有潛伏期呀!
當然,我們可以檢討的是篩檢能量不足的問題,這點來看政府是有加強的空間。現在廣設篩檢站是必要的,但「多篩檢」跟「普篩」兩件事情不可混為一談。
第六,
千萬不要再譴責誰是破口,誰是戰犯,更不要去把疫調足跡拿出來當八卦在聊。我們不能一邊怪罪航運業是破口,一邊又讚美台灣護國神山晶片全球在搶、一邊讚美台灣經濟成長率超級高、出口數字長紅、股票還一直漲。假如沒有航運業,那晶片怎麼運呢?而且,台灣是一個相當依賴貿易的島國 ,進口和出口都不可能鎖國的。
任何防疫措施都是比例的權衡,不可能絕對,而我們要一起承擔風險與後果,這是必須要謹記的。
第七,
接下來我們就是要一起撐到疫苗普及的時候(輝瑞CEO甚至說未來每年補打疫苗都是有可能的)。
看一下新聞,路透社報導(Taiwan mobilises diplomats to seek out COVID-19 shots,https://reurl.cc/xgdzK5) ,美國政府已經協助台灣向廠商協調疫苗的交付時程加快,同則報導也提到台灣在德國的外交人員和BioNTech SE交涉輝瑞疫苗的購買。
戰貓蕭大使昨天才跟大家說明購買疫苗的狀況(https://reurl.cc/7yOZjy) ,基本上她的意思就是要表達,目前都有在洽談,請大家放心。
先前台灣因為防疫太成功,所以在協調疫苗的時候總是會被人質疑說沒有迫切需要,#再加上中國從中作梗,我們在國際上要洽談疫苗實在很不容易。外交就是沒有煙硝的戰爭,我們實在需要多給這些在前線的外交人員多一點的支持鼓勵(而且要想像一下在各大疫情重災區努力接洽的困難度)。
而今天(5/19)的中央社新聞報導(https://reurl.cc/kVGNqq) ,已有40萬劑AZ疫苗從歐洲啟程運往台灣,預計下午會到(都上了飛機才敢把這個新聞報出來 …… 可見中國的勢力有多大)。除了AZ疫苗,還有六月份預計會到貨的500萬劑莫德納疫苗,然後國產疫苗最快七月的時候就會上市了。
不過,我們也要注意,在台灣剛獲得AZ疫苗的時候,有多少人跳出來質疑疫苗成效!許多媒體也跟進報導疫苗打了有多大風險云云,炒作陰謀論,讓疫苗施打率甚至在一線醫護人員之中都很低。現在網路上仍不乏到處轉傳的疫苗不實訊息,這樣的作為真的非常糟糕。
其實,有關疫苗的資訊戰,在美國也進行了一整年之久。最早攻擊AZ疫苗的,和後來在大選期間不斷散播陰謀論質疑選舉結果的傳播來源雷同。而幾天前華郵則有一份研究報告指出(https://reurl.cc/kVm4Vq) ,郭文貴和班農是最早開始攻擊AZ疫苗的人。
接下來我們也要注意跟疫苗有關的陰謀論(台灣政治人物也有很多人質疑疫苗成效),這些陰謀論的內容往往就是破壞防疫工作的主要動力,例如會叫大家不要打疫苗,但卻推薦許多偏方,順便攻擊政府威信,讓大家不遵守規定。
另外,目前有一個正在廣為流傳的訊息是:因為感染之後若發展成重症需要大量醫療資源,因此鼓勵輕症的患者應大肆聲張去「佔病床」。這種唯恐天下不亂的人們真的非常要不得。
中研院社會所林宗弘老師指出(https://reurl.cc/yn25D2) :「跨國社會科學與公衛研究指出,越是信任政府防疫政策與社區或社團組織,並且人們配合度高的國家,越能夠減少傳染率與死亡率。然而,跨國研究顯示傳播假訊息確實會造成一國疫情惡化,去年台灣曾有不只一波來自對岸的假訊息滲透,請大家不要轉傳,這些都是去年世界各國經驗換來的重要研究結果。」
在這個世界被Covid-19病毒搞到天翻地覆的同時,我們仍要繼續學習與這討人厭又看不到的小東西共存,讓我們一起共同渡過這段難熬的時間!
同時也有86部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅siuyuenchin,也在其Youtube影片中提到,✅WhatsApp即時查詢: https://wa.me/85265886588 ✅直接網上報名: https://www.siuyuenchinese.com/hkjy01/bk_18327876.html ✅參觀上課網站: www.siuyuenchinese.com 課程推介: (1)...
補習 老師 蕭 源 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳解答
這個月的待讀清單終於可以選定在博客來會員日分享,因為想收的、想讀的幾乎都已經提早得手了,感謝各出版社的用心與照顧,一字排開本本皆可以說是年度重量級讀物,再加上最近終於感受到夢寐以求的秋高氣爽,一本好書搭配一杯咖啡就是九月以來愜意無比的生活寫照,先在這邊和大家分享此次令人心滿意足的書單。
九月的選書有兩本,另一本也在這排書籍之中,下個禮拜會分享,而已公佈的是黑人文學 Jesmyn Ward《#黑鳥不哭》,由吳明益老師專文推薦,這是一個家庭的困境,也是一個國家的縮影。一部愛與家庭的詩意故事,揭開美國南方被掩蓋的歷史真相。全書援引非洲的口述傳統,人鬼雜處、幽冥不分,模糊了生人與死人的區隔,語言卻詩意盎然,人物設定上更面向當代,成熟複雜、震撼人心。《黑鳥不哭》是作家潔思敏沃德榮獲美國國家圖書獎後,回到家鄉密西西比州執筆創作的小說,既刻劃了當前飽受貧窮、毒品和種族歧視而幾乎分崩離析的黑人家庭,也藉由當地一座州立監獄為背景,見證一個世紀以來美國南方黑人遭受的暴力與苦難,再度獲得美國國家圖書獎的肯定。如今她帶著兩個孩子與整個家族在當地黑人社區生活,與繁華富庶的白人社區咫尺相望,落地生根。
名列每月推薦候選書單的還有以下幾本,最能代表這個時代的爭議作家韋勒貝克《#血清素》,麥田 litterateur 書系始終是心頭好,此次推出的作品透過白人男性個人性生活的殞落隱喻西方文明的衰落,敘事者以《異鄉人》式的冷酷指出世界的荒謬,對當代歐洲的意識形態,以及資本主義所帶來的影響進行嚴苛批評,集詼諧、自嘲、政治不正確,以及存在焦慮於一書。 同時,也是繼《屈服》之後,以農民抗爭,再次與 2018 年底至 2019 年初法國發生的黃背心運動呼應,儘管許多人認為此書驚世駭俗,也有人認為此書預言了該社會運動的背景與脈絡,是一部精準的社會觀察。
其次,日前已經介紹過的吉田修一出道二十年傾注全力之作《#國寶》,談的就是日本傳統藝術、重要文化資產之一的歌舞伎,兩位主角俊介與喜久雄自幼彼此扶持共同苦練,年紀輕輕便因一起演出女形而打響名號,然而當時的歌舞伎權威演員花井半二郎選擇了非血親的「部屋子」喜久雄襲名開始,造就兩人亦敵亦友的瑜亮情節,親生兒子在父親選擇了弟子繼承其名後又該何去何從?掌聲與眩光背後,是戲子風雲變幻的一生,歷經血腥、衝突、醜聞、背叛、成名、離散,道出不為人知的辛酸血淚、命運糾葛、恩怨情仇與權力鬥爭,整個故事一氣呵成,既細膩又恢宏,既柔美又熱血,既震撼又動容,從吉田修一最為擅長的人性描寫,縝密結合了文學娛樂價值與深厚豐富的文化底蘊。
這個月木馬一口氣推出兩本 2019 年諾貝爾文學獎得主彼得漢德克的代表作,德文直譯的新版《守門員的焦慮》與《夢外之悲》。《#守門員的焦慮》曾由文溫德斯拍成電影,被視為當代小說的經典傑作,精準捕捉一代人的焦慮心理,故事講述布洛赫曾是名噪一時的足球守門員,轉行當工人卻再度失業,他搭上計程車前往納許市場,莫名被一名電影院的女售票員吸引,一次午夜場結束後,心血來潮尾隨她回家,沒想到女子竟也轉過身來撫摸他。隔日,他在她的公寓裡醒來,年輕女子躺在身邊。他想不起自己是否與她睡過,感覺焦慮,語言開始失真,現實也隨之模糊,壺裡的茶葉成了一隻隻的螞蟻,熱水滾沸,一團黑壓壓的東西浮了起來。他將女人勒死,犯下一椿命案,整個城市仍好端端地在等著他,但焦慮,他一度覺得自己掉出體外,所有東西都離開他們原有的位置。《#夢外之悲》談的是漢德克母親的一生,也是眾多女性的一生,1971 年,書中「我」的母親服安眠藥自殺了,儘管當天傍晚,她仍和往常一樣,到隔壁的女兒家吃晚飯。死前,她以快捷寄出了多封掛號信,並附上了遺書,其中一封給「我」的信上是這樣寫:「但繼續活著是不可能的」。書中「我」的母親即是作者漢德克的母親。身為一個經歷過納粹時期、戰爭,以及戰後經濟蕭條年代的女人,她總是設法從困境中找到平衡,只不過這一次,她自己就是困境。葬禮上,漢德克強烈地渴望書寫他母親。幾個月後,這部具自傳色彩的半虛構小說誕生了。
當然還有期待多時《使女的故事》的續集《#證詞》,《使女的故事》發生十五年以後,基列共和國這個神權政體持續緊抓權力不放,但已浮現內部開始衰敗的徵象。在這個關鍵的時刻裡,三位迥然不同的女性的生命彼此交會,可能引發爆炸性的結果。其中兩名年輕女子屬於在新秩序裡成年的第一個世代,分別在邊界的兩邊成長:一是在基列境內,盡享特權的大主教女兒;一人成長於加拿大,常在電視上旁觀關於基列的恐怖新聞,並參與反基列的抗議活動。而她們的證詞當中交織著第三個聲音,是這個政權的推手之一,透過祕密的無情累積與部署來施展權力的女性。埋藏許久的祕密終於讓這三個人交會在一起,迫使她們面對自己的本心,衡量自己為了信念又願意付出多少。
同樣帶有女性主義色彩的小說還有去年的暢銷小說《#消失的她們》,八月的午後,遙遠的西伯利亞邊緣一對姐妹遭到綁架,搜索行動毫無進展,然而這事件如同一陣陣漣漪逐漸波及鎮上的女人,層層掀開深埋在她們心底的黑洞。這是一幅小鎮女性的肖像畫,作者以精巧細膩的筆法,活現了這些需要被重新縫補的女人。隨著綁架事件的發展,她們各自用強烈或靜默的方式,凝視自己內心的黑洞 —— 很可能是消失了,或難以尋回的真實自我。然而,無論是面對如何不堪的過往、無法言說的恐懼與失落,她們終究找到了那奮力一擊的決心,尋得彌補生命缺塊的微光。
此次掛名推薦的書也有兩本,一是已經舉辦過贈書活動的《#愛在三部曲 25 週年限量典藏版》,已絕版的書籍再次補齊了午夜遺落的一塊拼圖,靜謐深沉的藍配上黑白懷舊的影像,以更精美、雅緻與完整的模樣與我們見面。二是《第十三個故事》Diane Setterfield 的新作《#從前從前在河畔》,十九世紀的泰晤士河上游流域,是個迷信與科學共存、魔幻與現實難分的時空,某條支流岸邊,有一間「天鵝酒館」,旅人和當地的熟客每夜在其中講述精采的鄉野奇談,但在冬至的夜晚,河畔真的發生了一樁離奇怪事:一個年約四歲、身分不明的小女孩由一名身受重傷的旅人抱進酒館,原本已經溺水氣絕、全身冰冷,不久後竟在眾目睽睽下突然「復活」,消息沿河傳開,引來三組人馬趕往天鵝酒館,全都堅稱死而復生的小女孩是他們失散的親人。對書中人物而言,說故事與聽故事正是他們在瞬息萬變的複雜環境裡,理解世界、理解彼此、理解一切不可思議之事的方法。他們道出一個個故事中的故事,彷彿編成一幅華麗的織錦,貫穿情節的河流意象串起失而復得的親情、身世之謎的追尋、意外的命運機緣,曲折而牽動人心。
當然不能獨漏久別重逢的《飢餓遊戲》前傳《#鳴鳥與游蛇之歌》,為了讓施惠國的公民記取戰爭教訓而舉辦的飢餓遊戲,即將迎來第十屆,不僅被抽中的貢品要以孤注一擲的決心贏得比賽,連出身都城世家的學生也將擔任導師,與他們的貢品合作,贏得比賽、獲得榮耀,以及遠大前程。18 歲的科利奧蘭納斯史諾,期待成為最有競爭力的貢品的導師,但局勢一開始就對他非常不利,被分配到的貢品是劣等中的劣等,來自施惠國最窮困的第十二區的瘦弱女孩,露西葛蕾,她是飢餓遊戲世界裡的少數族群「柯維族人」,身穿彩虹褶裙,帶著一尾蛇參加抽籤典禮,在眾人面前放蛇咬,卻也有著渾然天成的美麗嗓音。在競技場裡,眼看有一場生死決鬥,他們倆的命運完全糾纏在一起,退無可退,他開始同情他那個在劫難逃的貢品,卻也必須設法全身而退,同時衡量自身需求、遵循遊戲規則、抗拒內心欲望,無論付出何等代價都要讓他們倆活下去。
而《奶與蜜》的作者 Rupi Kaur 另一本詩集《#太陽與她的花》也終於推出繁中版,揭露了悲傷、憤怒、失落、痛苦、恐懼、羞愧、快樂種種情緒,詩文情感真實而不造作,嘗試運用詩文探索「愛」的各種形式,尤其在這個混亂、焦慮的時代之中,人與人之間的愛、人們自己給自己的愛還有可能長出什麼樣貌。書中以花的意象貫串,象徵她所經歷的成長痛,從失去後的傷痕起始,迎來一連串心碎的過程,和在社群時代生活所必須面對的憂鬱與孤獨以及她對自我根源的追尋。
除了《國寶》之外還有兩本日本文學值得收藏,去年的本屋大賞冠軍瀨尾麻衣子《#接棒家族》,十七歲的少女森宮優子有三個父親,兩個母親,家庭在她成長的十七年間變更了七次成員,姓氏在沒有血緣關係的父母之間進行了四次更改,但她很確定,「我是被愛著的」,探問的有如《小偷家族》,假使血緣是一場慢慢傳下去的接力賽,毫無親緣關係的棒次也能延續幸福嗎?另一方面,村上春樹《#1Q84》在不經意之中迅速迎來十周年紀念版,他表示,此為他最具企圖心的作品,同時是寫作生涯至今最直接與女性人物面對面的故事,更是一部關於現實與超現實、愛情與信仰、過去與未來的磅薄大作,劇情以雙線進行,以村上較少用的第三人稱全知觀點來說故事。現實時間是1984年,女主角青豆在健身俱樂部工作,但她另有一個神祕的身分,而熱愛寫作的補習班數學老師天吾則為了一篇小說新人獎投稿著迷不已,兩個主角雙線平行地發展,從互不相關、到發展出奇妙的戀情,從詭異的 1Q84 年回到童年的 60 年代。
這份書單唯一一本眾星拱月的華文創作莫屬吳曉樂的新書《#我們沒有秘密》,未出版就已售出影視改編版權。故事敘述這鎮上的每一個人,都背負著祕密過活,范衍重一直以為他與妻子吳辛屏之間沒有祕密,但妻子一夕之間消失了。范衍重從妻子工作的地方展開調查,越是追查就越陷入重重疑雲:妻子聲稱已過世的母親突然現身,揭露吳辛屏的過往:她在小鎮上曾出過事。所有線索都指向保守小鎮的名門家庭 ── 宋家,宋家兄妹宋懷谷與宋懷萱,宋懷萱與吳辛屏是高中摯友,宋懷谷面貌俊俏、優秀,是校園風雲人物。而吳辛屏安靜又低調,她是范衍重的第二任妻子,相較於第一段婚姻,范衍重覺得與吳辛屏的婚姻讓他感到舒適與「門當戶對」,范衍重不禁想起前妻那帶著詛咒的聲音說: 跟你在一起的女人,到最後都只會被你逼瘋。最終所有的祕密,都藏在一個盒子裡打開盒子,是找到了解答?還是將每一個人推落黑暗又無法說出口的真相?
補習 老師 蕭 源 在 486先生 Facebook 的最佳貼文
#李天豪老師文字專欄
說到讀「文言文」,你會想到哪一本參考書呢?
我打賭,99%的人,會想到《古文觀止》。
這真是一本好書,我自己也是從學生時代就讀到今天。
那麼,這是不是中國文學的歷史上,「最好」的一本文學參考書呢?
這個問題,如果你問中文系的學生,恐怕答案會很分歧。
如果你問中文系的教授,那麼答案大概是肯定的:
「不是,前面還有《昭明文選》呢!」
在這裡,先做點文學體系的科普。
中國的文章分類,有個最簡明的分法:
「一種是駢文。」
「一種是散文。」
散文好理解,你今天看到滿大街的作文補習班,教的都是散文寫法。
那麼,什麼是駢文呢?
為什麼文章的體例,還搞個「馬」偏旁的專有字呢?
那就來說說「駢」這個字。
「駢」的本義是,兩匹馬拉著一輛車。
所以可以引申為:「並列」
再進一步引申為:「對仗」
所以,駢文就是一種對仗體的文章。
你可以簡單理解成:
「由很多個『對聯』組成的文章。」
有一句成語,最能形容這種文章,叫做「駢四儷六」
因為,駢文的句式,四字句和六字句最多。
順便提一下,「儷」是「成對」的意思。
這是一種什麼樣的文章?
這是一種讀起來,會搖頭晃腦的文章。
因為,駢文非常重視形式美和朗讀的節奏感。
所以,一讀駢文,自然就容易搖頭晃腦。
比如:
「豫章故郡,洪都新府。」
「星分翼軫,地接衡廬。」
再比如:
「暮春三月,江南草長。」
「雜花生樹,群鶯亂飛。」
當然,這種文章愛的人很愛,不愛的人,則很看不順眼。
主要就是「華而不實」,很像流行歌曲的歌詞,有點無病呻吟的味道。
唐朝這種浮華的時代,當然很流行駢文。
可是,就有兩個文人很看不慣,所以提倡寫散文。
「散文」,沒有「駢文」那麼多形式上的講究,只要文從字順就好。
像我現在寫的,就是散文,很貼近口語,讀起來沒壓力,不用查字典。
因為這也很符合人性的需求,所以慢慢的也就流行起來。
這兩個人,就是韓愈跟柳宗元。
這兩位就是「唐宋八大家」之首。
但是,請注意!
「唐宋八大家」,是古代文章的最高水準嗎?
當然不是,他們最多只能代表「古文」的最高水準。
「古文」就是散文。
因為,先秦諸子百家的文章都是「散文」。
所以,韓愈他們的主張,在當時來說等於是:
「恢復古文寫法」
所以,韓柳二公並不是「文章」八大家。
而是,「古文」八大家。
在文學的天地裡,還有另一半屬於「駢文」。
清朝大才子袁枚有一句話:
「一奇一偶,天之道也。」
「有散有駢,文之道也。」
大概就是這個意思。
說到這裡,你應該就明白文章一開始的那個問題了…
要把《昭明文選》跟《古文觀止》分優劣,其實沒什麼意義。
因為,這個問題本身就不成立。
這兩個選本,一個屬於駢文陣營,一個屬於古文陣營,沒有可比性。
(當然,《古文觀止》也有若干駢文經典作品,這是特例,別抬槓)
不過,不能相比,並不代表兩者的文學價值相當。
無論文學風氣怎麼變,中文世界中,地位最高的文章選本,永遠都是
----《昭明文選》
不信你去問問中文系的教授們。
那麼,這是不是意味著,研究中文的人都貴古賤今呢?
還真不是。
來聽聽白話文大家的評價吧。
魯迅說過這樣的話:
「以《古文觀止》和《文選》並稱,初看好像是可笑的」
「但在文學上的影響,兩者都一樣地不可輕視。」
這話意味著,《古文觀止》的影響力,確實不亞於《昭明文選》,畢竟通俗。
但是,將這兩部書相提並論,在內行看來,確實可笑。
關鍵在於藝術性。
文學的本質,在於藝術性。
我們來看看兩部選文集的對比,你就知道了。
《古文觀止》,書名聽起來氣派很大,其實還真是中文作文參考書。
是清朝的兩位私塾先生,選編的古文入門讀書,給學生當範本的。
《昭明文選》,則是國家級文獻。
由一位文化素養極高的皇太子(蕭統),帶領全國第一流的知識份子(比如劉勰),精心編選出來的文學典範。
說一下歷史背景好了。
梁朝的開國皇帝梁武帝蕭衍,品德姑且不論,文學素養沒話說。
他兒子蕭統遺傳了父親的文學興趣,最喜歡和文人雅士們談詩論文。
等蕭統做了太子,就開始想做點文學事業了。
他一方面搜集天下圖書,一方面延攬知識精英
準備再三,然後從歷代詩賦文章優中選優,編成《文選》。
(昭明是他的諡號,後人補加上去的)
這些精英裡邊,最有名的就是《文心雕龍》的作者劉勰。
看到這裡,你應該知道這兩部看起來並駕齊驅的文集….
背後蘊藏的差異有多少了吧。
在學中文的人心中:
補習班老師的講義《古文觀止》
跟國家級資源堆出來的《昭明文選》,是不能相比的。
當然,看到這裡你可能會不服氣:
「憑什麼太子編的就比較有藝術性?」
「沒聽說過高手在民間嗎?」
回答這個問題之前,請你先做一道國文常識選擇題。
問題:你覺得以下哪些類型的文章會被《昭明文選》收錄呢?
(A)儒家經典節選,比如《詩經》、《春秋》
(B)諸子百家節選,比如《莊子》
(C)歷史名人演講,比如《左傳》、《戰國策》
(D)重要歷史記載,比如《史記》
如果以單純好文章就選的標準來看,以上四項都應該收錄才對。
好比說《古文觀止》,選了大量的(C)、(D)
但是, 《文選》作者蕭統在序言裡特地強調說:
「以上四項,一概不選。」
理由倒也充分。
不選儒家經典,因為這些經典是人倫典範,節選就等於褻瀆,萬萬使不得。
(這是政治原因)
不選諸子百家,因為那些著作重在立意,不重文采。
(這是藝術原因)
不選名人演講和歷史記載,因為它們不屬於文學創作。
(這還是藝術原因)
而且,這個標準還有個合理的例外,就是史書裡的評論部分。
因為這些評論都是史官深思熟慮之後的個人創作,很重視修辭,所以就入選。
(這也是藝術原因)
以這種態度跟標準來選文,內容當然沒問題。
至於《古文觀止》呢?
這本書我個人非常熱愛,爛熟於胸,當然沒有非議兩位吳夫子的意思。
但是,這就只是本參考書,還是抄來抄去之後的結果。
好用是好用,歷史性的意義就一般般。
這可不是我說的,是兩位夫子自己在序文裡說的。
古文宜選乎?
曰:「無庸也!」琳瑯滿目,美不勝收,則選尚已。
古文至今日,操選政者,代有其人,駸駸乎有積薪之歎矣!
尚宜選乎?
曰:「無庸也!」
詳略互見,醇疵錯陳,則選又尚已。
且余兩人非敢言選也,即焉云耳!
即之奈何?
集古人之文集,古今人之選而略者、詳之,繁者、簡之,散者、合之,舛錯者、釐定之,差譌者、校正之云爾。
蓋諸選家各有精思深意,以抉古人之奧,讀之者取此置彼,則美者或遺。
一概觀覽,則勞於睹記,此余兩人所以彙而集之也。
-
是為選文之論。
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