關於 裝飾藝術特徵 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

如果再不做些什麼，繼續無止盡的自燃、荒唐文資審議、惡搞歷史樣品屋、天賜良機的日常，幾十年後，臺灣還會剩下什麼？

請支持成立台灣歷史建物保留區
https://join.gov.tw/…/…/4323a330-1b9f-49cc-ab3a-24b68dc494db

在臺灣拆除老屋達成的空間替換
絕大多數是為了更多的商業利益
這件事本身不難理解
令人惋惜的是在這樣的需求下
對於商業模式的想像貧乏

屏東除了轉為法院再標售拆除
現在為燦坤和全國電子的壯觀郡役所
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156271627488618
就在一百公尺遠的對面街廓
還曾經有一棟非常特別的街役場廳舍
融合歷史主義圓拱
旗桿座與門框等幾何線條則帶有裝飾藝術特徵
後來增建的塔頂瞭望臺更具備航空城市觀看與被看的地標功能
1933年屏東街升格為屏東市改為屏東市役所
戰後由屏東縣政府接收
1993年在內政部辦理的全臺近代建築普查中被建議保存
但仍由縣府標售予太平洋百貨遭拆除
這些過程除了將原本可供公眾享用的公產
只為填補縣府眼前的財政空缺
太過輕易的轉為永遠無法回到民眾手上的私產
（所以其實臺灣社會視為理所當然的產權至上主義非常值得質疑與討論）
另一方面便是拆除老屋所換來的商業機能
毫無地方特色也缺乏可流傳的故事
試想如果今天燦坤和全國電子在郡役所廳舍內母親節破盤促銷就甘心
太平洋百貨在市役所內年終大拍賣
會是在臺灣西部大城中的多麼獨特的風景
《BRUTUS》都會去取景當做封面了呢
然後變成現在這樣
和臺北新竹臺中臺南高雄相比的優勢在哪裡呢？
誰會特別跑去屏東逛百貨公司和電子賣場？
（但如果青鳥 Bleu&Book書店開在陸軍飛行第八聯隊隊長官舍裡就值得特別跑一趟）

二二八事件首波抗議地點原專賣局臺北支局，計畫將改建為商業大樓。
你甘心對臺灣如此重要的歷史事件現場，隨著改建而被抹得一乾二淨？

（圖1）（圖2）
　　（圖3）
（圖4）（圖5）
留下建築立面新舊共構
是面臨保存與開發兩難時時常採用的折衷辦法
臺北本町三丁目西側
原有一棟建於1934年
菅野尚夫經營的菅野外科醫院
風格為帶有裝飾藝術特徵的現代主義
並且保有日本在明治維新後「和洋並置」的住宅配置傳統
臨街北側（今開封街）為象徵文明、進步與衛生的現代化診間與病房
南側則為供醫師日常起居的日本式住宅（圖1後方木屋）
這樣的配置邏輯與本島人連續不斷的長條形配置街屋大異其趣
反映日本人生活的表與裡
同樣的空間關係現在在臺中中區市府路的吳眼科（原鈴木耳鼻喉科）仍可看到

戰後菅野外科醫院由陳春坡醫生購入
再轉賣給臺灣第一位進行骨髓移植的方錫玉醫師
做為第一外科診所
並於2003年登錄為臺北市歷史建築
但2005年因產權人的開發需求
拆除改建大樓僅留下立面（圖2）
不用說以往的和洋並置空間關係當然完全消失
曾在網路上看過拆除前的室內照片
從櫃檯、樓梯扶手到各式傢俱
至21世紀初都還保持著20世紀30年代的時代氛圍
如今連當時的網站都找不到了

菅野醫師、陳醫師到方醫師的生命與執業經歷
是臺灣百年歷史流轉中的一脈小故事
或許只是大歷史洪流中的一則小插曲
所以在政府的保存論述中
會被認為留下立面造型聊表紀念也就夠了
更別提雖然留下立面
許多細緻的外牆裝飾質感都難以重現

而就在醫院的東側隔著本町通（圖3）
臺灣歷史上極為重要的二二八事件
在1947年2月28日那天
首波抗議地點專賣局臺北支局（圖4，原辰馬商會店鋪）
也將面臨相似的命運
2012年因為辰馬商會店舖外觀已不是初建時原貌
盡管具有重大深刻的歷史意涵
卻仍然在著重硬體物質留存程度的審議判斷下
僅由文化局登錄為臺北市歷史建築而非古蹟
而產權人彰化銀行去年更在倪局長任內通過文化局的同意
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1126928137319848
可以用比照菅野外科醫院的方式「保存」立面後拆除新建大樓
但菅野醫院在拆除前至少整棟完好
辰馬商會店鋪立面已被彰化銀行改建為戰後流行的現代主義風格（圖5）
僅存後方樓板及樑柱構造為原物
保留立面的改建能留下什麼呢？

而彰化銀行也提出把辰馬商會原本立面仿古恢復方案的可能性
某種程度表示對於歷史的尊重和重現
精神與態度值得肯定
但其實是造成前面也更新，後面也更新
結果什麼都不剩
彰化銀行對於持有產業的經濟效益最大化可以理解
但社會已經對二二八的歷史詮釋已經形成普遍共識了嗎？
道歉、和解、賠償、反省與共生的歷程都已經完全走過了嗎？
對於轉型正義的歷史認知和處理方式已經沒有再努力的空間了嗎？
這棟見證多少臺灣人傷痛歷史起源的歷史建築
難道不該有更高規格保存的「特別待遇」嗎？

在城市的發展中
要留什麼要拆什麼的討論永遠在拉鋸和協調
最終呈現的樣貌
將是後世對於每個特定時代價值觀與精神狀態的註腳
如果臺北最終仍然無法為臺灣留下這座建築
後世將會記得在二二八事件六十九年紀念來到之前
國民黨再次失去政權的2016年
選出認為文化是窮極無聊的市長的臺北人
仍然選擇任由資本主義力量主宰城市樣貌
將刻畫臺灣歷史重要時刻的見證摧毀
換得一棟隨處可見的商業大樓
我也不要求改變什麼
只是不甘心後世這樣看待我們的時代罷了

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳


　　這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，為大家介紹臺灣史前史廳。

展覽說明：
　　臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來，臺灣逐漸經由移民與其交流，發展出多樣的史前文化，時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代，延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題，以臺灣出現最早的人類與文化開始，到距今約四百年前，臺灣進入歷史時期為止。

臺灣史前的序幕：
　　本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色，然後以冰河時期為背景，說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點，帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

臺灣史前人的生活：
　　本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸，以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」，繼之而起的「細繩紋陶文化」，還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」，以他們在古台北湖畔的生活方式，介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

臺灣史前陶器：　
　　陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品，不論是日常生活、祭祀或是陪葬，陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角，以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等，也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

臺灣史前人與海洋：
　　海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫，也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角，以恆春半島為設定的背景，從臺灣史前人的角度出發，介紹他們對海洋的各種利用，包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等，還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用，超越了一般人的刻板印象。

卑南遺址的卑南文化：
　　「卑南遺址」是國定遺址之一，極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角，以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發，介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬（石板棺）以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器，展現一個令人讚嘆的史前文化，原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

巨石與祭祀：
　　東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角，以東海岸為背景，主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外，本單元也以「長光遺址」為背景，介紹史前人的祭祀活動，從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

臺灣史前石器與玉器：
　　從生活中的工具到陪葬的飾品，石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角，整體性的介紹臺灣史前石玉器，包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識，也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

鐵器時代的臺灣：
　　鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣，象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種，包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵，主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹，以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變，在此追尋史前與歷史的交會。


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中山路海口騎樓老街漫步是遊客光顧最多的一段。海南省海口中山路原名北門外路，據傳孫中山先生來海口時曾在這條路的涼亭處暫歇，後人為紀念孫中山，1924年借著道路拓寬的契機將此路改名為中山路而沿用至今。2012年，海口市政府將中山路列為騎樓老街中最具代表性的一條街道，進行騎樓立面修復和是街區業態調整，將其改造為步行街旅遊景點。從水巷口沿著博愛北路往南走，兩邊的騎樓建築都已呈現出嶄新的面貌。這部分街區的改造是在2014年完成的，許多民國時期存在的老字號牌坊得以復原。不僅如此，臨街的騎樓牆面也粉刷一新，顏色有黃有白、有青有灰，牆面上的花卉、動物、幾何等圖案也都按舊貌修復，宛若再現了民國時期騎樓街區的神采英姿。鶴鳴樓的一樓是海南黃花梨、沉香和古玩紀念品店，二樓還沒投入使用，三樓就是免費的觀景天臺。透過天臺牆面的圓孔，中山老街的一半面貌就已收入眼底。在改造以前，中山路是五金燈飾一條街，騎樓建築與鱗次櫛比的霓虹廣告交相輝映，有點像香港的旺角。現在所有的霓虹燈廣告牌都摘除了，按民國時期的原貌進行了修復，倒是變得更清純了。白天的中山路步行街遊人比較少，許多商鋪也沒有開門，到了傍晚和晚上，中山路才稍微熱鬧一點。愛玩愛吃的海口本地人喜歡去泰龍城。椰語堂是一家懷著把海南清補涼打造成世界品牌夢想的飲品店。店內裝飾別出心裁、簡潔明快，牆上的壁畫也很精緻。穿過中堂，有一個別致後院，院內也擺上了幾張桌椅，蠻有感覺的。中山路上有一家船木博物館[老船長]驛站，主打船木藝術，裡邊幾乎都是以老船木為原材料打造的各式傢俱和工藝品。船木特別的紋理與顏色令人著迷，有些黑色的色塊看著像被火燒過，上邊還分佈著不規則的鑽孔。船釘經過海水長期浸泡發生氧化反應後，銹斑會不斷滲透到木材中，日積月累就形成了自然而又美麗的黑色紋理。古船木能夠經得起海水、海風幾十年甚至上百年的侵蝕，與其取材有很大關係。被古人用作大型海船的樹種大多是密度高、硬度大、有油性或者蠟質的優質樹種，如柚木、菠蘿格、鐵梨木等，海南的古船甚至會用花梨木這種珍稀木種。另外，海船自身體積大，所以一般都是生長百年以上的原木。古船木能夠經得起海水、海風幾十年甚至上百年的侵蝕，與其取材有很大關係。被古人用作大型海船的樹種大多是密度高、硬度大、有油性或者蠟質的優質樹種，如柚木、菠蘿格、鐵梨木等，海南的古船甚至會用花梨木這種珍稀木種。另外，海船自身體積大，所以一般都是生長百年以上的原木。「老船木」的二樓是咖啡廳，格調與哆咪會館和藍庭咖啡小館就完全不同了，深沉厚重的船木襯著幽暗的燈光，忽隱忽現中以為某個角落坐著全身肌肉的水手。「老船木」的三樓是一個藝術展廳，不定期展出各式各樣的設計、繪畫作品。

新城市 新地標 新時尚糅合開發“上海新天地”之理念與經驗，里安房地產銳意打造另一最具代表性的地標項目—佛山嶺南天地。薈萃了佛山豐富的文化遺產，包括22處文物保護單位，128棟歷史建築，8條歷史街巷，為佛山帶來簇新魅力與渙然氣象。整個綜合社區占地65公頃，大型商場、商業街區、高尚住宅、星級酒店、優質公寓及甲級寫字樓等星羅棋佈，儼如城中之城。優異的城市規劃更讓專案屢獲多項國際殊榮。祖廟大街是市中心通往祖廟的主要通道之一，故在清初至清中葉，已經形成了集工商行業會館、地方手工業產品、土特產、傢俱、古玩、衣帽、鼓樂等商鋪和茶樓小食店於一體的商業街，極為繁華興旺。祖廟大街中的民居宅第不少，它們或夾雜在商鋪、會館之中，或別開小巷營建之，從而形成古鎮清代商業街的特殊風貌。目前基本面貌尚存，清代時主街、橫巷、店鋪、民居等的原有佈局、走向均無太大變化，街道中的轉彎、曲折、闊窄轉變等仍保存著原有的佈局形態。沿街兩側的建築物，無論是店鋪、會館、民居、小巷等的佈局設置，均以當地故老所稱的“竹筒屋”式緊貼佈局為主，大多都以共用的眾牆作分隔。該商業街是佛山多年來刻意保護的古代街道，是珠江三角洲地區城市中保存最為完整的清代商業街，是研究佛山城鎮的形成和發展，古鎮歷代街道的設置、形成及其發展演變，古鎮明清時期商業貿易的規模和佈局，古代名勝古跡與商業街的配套設置特點，清代古鎮商鋪的形制佈局及其發展演變等問題的珍貴實物資料，具有較高的歷史、藝術和科學價值。簡氏別墅建於清末民初，是佛山著名華僑鉅賈、中國近代大型民族企業“南洋兄弟煙草公司”創始人簡照南興建的大型別墅，亦是佛山現存規模最大的民初西洋式大型建築群，被列為省級重點文物保護單位。簡氏別墅原規模頗大，占地面積約3400 平方米，今其內尚存門樓、主樓、後樓、西樓、儲物樓、客舍等建築及別墅花園的一部分。其建築物高大宏偉，以仿西洋式而又中西合璧為特徵。尤其以主樓及後樓最具特色，其中主樓為兩層仿義大利文藝復興時期府邸式建築，以鋼筋混凝土構築，顯得高大峻偉、豪華考究。首層平面佈局為中央大廳、兩側廂房，裝修別致。室內外有義大利式水泥批蕩，地面以黑白相間的大理石磚砌成圖案，樓梯以柚木仿造成西洋式欄杆，雅致協調；而外牆面窗楣則為本地精細的紅磚雕，配砌整齊的水磨青磚裝飾外牆，極富當地豪宅建築的韻味。西樓為三層鋼筋混凝土及青磚混合構築的西洋式建築，格調清新。儲物樓則為四層當地當樓式建築，巧妙地將當地當樓石框視窗，小窗眼等防盜設置融於一體。整座別墅的主體建築既以西式風格為基調，亦有機地融合了當地豪宅的裝飾工藝和防盜措施。建築主次分明、形式大小多樣、高矮協調且錯落有致，空間環境寬闊幽雅，別具一格。簡氏別墅建於清末民初，是佛山著名華僑鉅賈、中國近代大型民族企業“南洋兄弟煙草公司”創始人簡照南興建的大型別墅，亦是佛山現存規模最大的民初西洋式大型建築群，被列為省級重點文物保護單位。簡氏別墅原規模頗大，占地面積約3400 平方米，今其內尚存門樓、主樓、後樓、西樓、儲物樓、客舍等建築及別墅花園的一部分。其建築物高大宏偉，以仿西洋式而又中西合璧為特徵。尤其以主樓及後樓最具特色，其中主樓為兩層仿義大利文藝復興時期府邸式建築，以鋼筋混凝土構築，顯得高大峻偉、豪華考究。首層平面佈局為中央大廳、兩側廂房，裝修別致。室內外有義大利式水泥批蕩，地面以黑白相間的大理石磚砌成圖案，樓梯以柚木仿造成西洋式欄杆，雅致協調；而外牆面窗楣則為本地精細的紅磚雕，配砌整齊的水磨青磚裝飾外牆，極富當地豪宅建築的韻味。西樓為三層鋼筋混凝土及青磚混合構築的西洋式建築，格調清新。儲物樓則為四層當地當樓式建築，巧妙地將當地當樓石框視窗，小窗眼等防盜設置融於一體。整座別墅的主體建築既以西式風格為基調，亦有機地融合了當地豪宅的裝飾工藝和防盜措施。建築主次分明、形式大小多樣、高矮協調且錯落有致，空間環境寬闊幽雅，別具一格。