你知道在瑞士與德國都有天竺鼠婚友會嗎🐹❤️🐹在德國租天竺鼠月費只要一歐元!
最近天竺鼠車車的動畫爆紅(手癢順便畫一下🤣),和大家分享一個冷知識,瑞士🇨🇭與奧地利🇦🇹有規定,天竺鼠不能單獨飼養喔!只養一隻車車🚗可是違法的🙅🏻♀️這個冷知識也成為最近的熱門新聞,新聞多半提及瑞士🇨🇭2008年的動物保護法,但我實際以德文關鍵字搜尋🔍,發現奧地利🇦🇹也有這個規定,至於德國🇩🇪,目前還沒有找到明文規定禁止天竺鼠單獨飼養,不過也有強烈宣導📣不要單獨飼養。
事實上,人類養天竺鼠🐹已經有兩千多年的歷史,古早的人類飼養天竺鼠,不是為了療癒身心😇,更不是為了搭天竺鼠車車🚗,而是為了他們的肉🍖😋
好的,回到這個療癒😇的飼養動機,天竺鼠不能單獨飼養是因為他們是群居動物,齁~~~這個法規也太溫馨感人了🥰,但這時候,你應該也會有個疑問🧐,買了兩隻天竺鼠,就先稱他們a車🐹和b車🐭,結果其中一隻,也就是a車死了😵,為了避免觸法,你當然會去買一隻新的天竺鼠c車🐁,若干年後,年邁的b車也死了😵,為了避免觸法,你當然會去買一隻新的天竺鼠d車🐀陪伴c車......,你說,這是不是進入了一個買天竺鼠的循環🐹🐹😵🐹😵🐹😵🐹😵🐹😵🐹😵🐹😵🐹😵🐹
不用擔心,為了避免這個循環,有位聰明的瑞士人經營了一個天竺鼠婚友會🐹❤️🐹(痾,是出租機構🤣),出租天竺鼠陪伴那些寡鼠🐹,費用可不便宜💰,公的五十法郎(台幣一千六左右),母的六十法郎(台幣一千八左右),如果你的舊鼠死了😵,把租的拿去還,就可以領回大概一半的費用,輕鬆拯救瑞士人的購買天竺鼠循環~~~🐹🐹😵🐹😵❌正當我想稱讚天竺鼠婚友會長的生意頭腦時,看到了德國新聞媒體Spiegel的報導,得知會長的真實身份其實是老師👩🏼🏫,婚友會是做興趣的,天竺鼠婚友會經營下來其實根本沒賺!!還賠錢呢💸💸💸(這個人好有愛心嗚嗚😭)
對天竺鼠婚友會實在太好奇的我,也搜尋到近年來歐洲也越來越多這種擔心群居動物孤單,要幫他們找對象的婚友會了,例如德國的Niederfischbach動物園提供了每個月一歐元(約台幣35元)的天竺鼠🐹出租服務(好便宜)。
不只是天竺鼠,瑞士還規定其他群居動物例如金魚🐟、馬🐎、虎皮鸚鵡🦜都不能單獨飼養,雖然很多國家還沒有這樣針對飼養寵物的規定,不過養這些寵物,就要愛他們,給他們一個伴喔!
註:天竺鼠的德文是Meerschweinchen,Meer是海洋🌊,Schweinchen則是小豬🐷,直翻的話就是海洋小豬豬了,是不是有夠可愛!這個字的由來可能西班牙水手🚢將他們帶到歐洲,加上他們的身材和尖叫聲跟豬🐷很像。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬,不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道,是透過不斷的強迫灌食,讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量,然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理,因此有議員提案,要禁止販售鵝肝醬,還受到那麼多人的支持。 但不強迫灌食,鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎? 近十年前,紐約有一位廚師Dan B...
西班牙 動物保護 在 吳思瑤 Facebook 的精選貼文
對不起,我還是哭了。而且哭得超醜。
我一直希望自己是理性、正能量的問政者,但看到 #神豬阿義 被強制灌食、虐殺的影片,還是沒忍住眼淚。我真心希望殘忍的神豬重量比賽可以轉型改變為更創意、有智慧、與時俱進的方式。

分四個層次來談這件事:
👉虔誠祀奉神明與不人道虐待動物完全是兩件事
👉賽神豬也不必然必須使用不人道方式飼養
👉善良純樸的信徒與以違法虐待方式謀取經濟利益的神豬飼養戶絕對不可相提並論
👉保存宗教傳承文化與動物保護都是重要的兩種社會價值,都應當被捍衛
我要說的是,民間信仰與保護動物都是重要的課題,沒有誰優於誰。所以探討這樣長久未解的議題應當特別謹慎與理性,保持「 #同理」,我不希望看見任一方無限上綱而造成誤解與對立。
而「法律」,就是最公允中立客觀的標準,在法治台灣,服從法律是每個公民都應當具備的素養與責任。
#動物保護法 規定,不論同伴動物、經濟動物或實驗動物,都不允許以非人道的方式來對待,這是放諸四海皆準的原則。
今天 台灣動物社會研究會 的同仁所檢舉的影像內容,具體呈現來包括神豬阿義在內的神豬們,在飼養或最終處決過程遭受的殘暴虐待,只要是有血有肉的人,都可以輕易辨別「這是人道或不人道,是合法或違法。」
大家可能不知道,豬的智商大約等於一個7歲的孩子。
如果一個7歲的孩子一輩子都被關在無法動彈的籠子裡,每天灌食,增胖到超過正常體重的7、8倍,四肢變形癱瘓喪失行走能力,最後被拖行參加生命中最後一場比賽,結束了,就被長刀刺進喉嚨活活放血致死,你忍心嗎?
我非常感謝動物社會研究會用17年的努力,追蹤神豬重量比賽背後虐待豬隻的真相,也很遺憾這17年來,農委會與地方動保主管機關,從未開罰過任何案件。
同時,我看見這些年來隨著時代演變,舉辦賽神豬的寺廟越來越少了,2019年國發會的 #公共政策網路參與平台 上,已連署成案要求政府制止這樣的不人道虐殺動物行為。
相關部會終於回應民意,做出合宜的政策建議:賽神豬活動不應以不自然/不人道方式為之、政府鼓勵舉辦創意神豬祭祀活動,並進行補助提供轉型誘因等等。
不只台灣,在國際上也開啟類似的公共討論。例如在西班牙的鬥牛、奔牛節活動,都逐漸減少或改以其他方式進行。當然,這樣的爭辯持續進行著。
作為第一線跟民眾溝通的立法委員,我非常清楚當現代法規遇到民俗信仰時,政府執法會遇到強大的反彈。但依法行政是最基本的原則,個案上我支持該罰當罰,長遠的政策上,我期待政府更積極勇敢地帶領公共討論,匯聚社會共識。
動物不會說話,所以我們必須為牠發聲。
我也沒有神通,無法替神明代言。但我相信,不論是英靈或神祇都擁有慈善之心,誠心的祭拜是不需要虐待動物的!
#不要再有下一個神豬阿義
#讓宗教信仰更與時俱進
#愛護動物是文明國家的表現
西班牙 動物保護 在 跟著 小花 去旅行 Facebook 的最讚貼文
每年在哥斯大黎加的奧斯蒂歐娜國家野生動物保護區(Ostional National Wildlife Refuge)都會發生一種令人驚嘆的現象:成千上萬隻雌性海龜往往於幾天內陸續抵達,在海灘上產卵。
生物學家凡妮莎.貝齊(Vanessa Bézy)多年來一直在研究這種稱為「大量抵達」的現象(mass arrival,西班牙語為 arribada)。她拍攝了海龜在抵達海岸前聚集在海洋裡的現象,當作她研究的一部分,拍攝對象大多為欖蠵龜。在一個幸運的日子,她藉由空拍機記錄到欖蠵龜大量聚集在一起──這是有史以來記錄到最密集的海龜群。
西班牙 動物保護 在 范琪斐 Youtube 的精選貼文
紐約最近想要立法禁止販售鵝肝醬,不過鵝肝醬的製造方式其實相當不人道,是透過不斷的強迫灌食,讓鵝啊鴨啊吃超過牠們平常吃的量,然後再把牠們脂肪肝的肝拿來做料理,因此有議員提案,要禁止販售鵝肝醬,還受到那麼多人的支持。
但不強迫灌食,鵝也能很快樂地被養成脂肪肝嗎?
近十年前,紐約有一位廚師Dan Barber ,覺得說「鵝肝醬不能亡」,於是開始研究不虐待動物的製造鵝肝醬的方法。他開了自己的農場,自己種植餐廳會用到的有機蔬果,還把鵝養得肥肥胖胖的,他的秘訣就是把鵝養在美食天堂,這樣牠們自然而然就會吃過量。就像我們每次去高級餐廳吃buffet一樣,就算再撐,牛排還是要再切一片、生蠔還是要再吃一顆、舒芙雷還是要再點一盤。
Dan Barber的農場證明了不虐待動物也能做出好吃的鵝肝醬,但像Dan Barber那麼高成本、那麼用心的做法,大概沒多少人跟他一樣吧。
說到灌食虐待動物,其實台灣最近也有在吵類似的議題,就是農曆7月20的義民節賽神豬,最近也有人在網路上發起了連署,希望停止神豬重量比賽。因為神豬比賽需要過磅確定體重和排名,為了將豬趕到鐵籠過磅,必須將豬五花大綁,並用拖車吊起來秤重,而且這些信徒為了讓自己的豬得獎,在飼養神豬期間會限制行動,並且不斷餵食,導致多數神豬四肢扭曲變形,胖到癱瘓。
也因為神豬的脂肪太厚,在宰殺時根本無法先電擊,只能透過非人道的方式進行宰殺。
所以今年的義民祭就有很多動保團體出面抗議,但他們表示,他們反對的不是祭典文化,而是反對重量競賽,以及虐養虐殺。
但這種行之有年的傳統習俗非常的難改變,客委會也說,希望大家能尊重客家信仰。更何況賽神豬還能拼經濟、保護傳統文化。
新埔義民廟總幹事魏北沂就說,辦理義民祭典與神豬競賽,不僅可以交流各個客家社會的情感,還能牽動農村所有農產品交流,活絡經濟,也讓傳統的客家戲曲有個舞台。客家文化學者邱彥貴也認為,農戶對於要向神明進貢的神豬,會抱持虔誠敬畏的心去飼養,構成人與神的交流。
But!
現在養豬的人越來越少,這幾年已經漸漸變成由專業戶代養再跟他們買豬,到底該怎麼把關,又是另一個難題。而且很多人在說義民祭跟賽神豬應該是兩回事,2011年的時候也有包括林生祥等超過兩百位客家人發起連署,認為神豬比賽,不是客家的傳統文化與習俗,義民祭典用這個來標榜客家文化,是對客家人的嚴重羞辱。
的確,賽神豬是源自於日治時期,為了鼓勵農家養豬增加收入與營養來源,後來才漸漸跟廟宇的祭典結合。但時代一直在走,現代很多觀念常常都會跟過去的傳統習俗牴觸,都需要花很多時間慢慢微調溝通。
西班牙著名的鬥牛,也因為動保意識的抬頭,越來越被認為是在虐待動物,世界動物保護協會(World Animal Protection)委外製作的民調結果更顯示,只有19%的西班牙成人支持鬥牛,並且有高達58%反對。
西班牙部分地區現在也正努力改善這項「習俗」,像是卡斯提亞─雷昂自治區(Castile and León)等地區不再於慶典上殺死牛牛。西班牙自治區巴利阿里群島(Balearic Islands)也在2017年的時候把觀看鬥牛變成18禁,並將比賽的時間從30分鐘縮短到10分鐘、減少牛隻數量、鬥牛士不能對牛隻使用攻擊性武器等等,希望能透過這些限制來讓鬥牛更難吸引觀眾,藉此達到禁止鬥牛的目的。
一位馬德里居民就說:「我認為法律應禁止把虐待動物,當作一種娛樂。」
事實上,行天宮從2014年因為環保因素撤除香爐到現在還是很多人去參拜。義民祭的神豬競賽活動,也曾經有爐主用米豬的方式代替,並且將米分送給弱勢團體。當傳統文化、民俗信仰抵觸新時代的動保、環保、性別等等觀念該怎麼辦呢?除了雙方論戰、禁與不禁,有沒有什麼折衷或替代方案呢?你對於賽神豬有什麼看法?快來和我們分享你的看法。
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