#布達拉宮
坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。
於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。
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西藏拉薩布達拉宮美景~布達拉宮 (藏語:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,也是世界上海拔(3700公尺)最高的宮殿。最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。1994年,布達拉宮列入世界文化遺產。
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三月敏感期臨近 藏區多管齊下
“西藏三·十抗暴日”即將來臨之際,民用微輕型無人機在拉薩被下令禁飛,以防狙擊手被航拍及示威者利用無人機拋灑“抗議傳單”;當局同時也借防疫之機,在多個敏感藏地實施嚴管嚴控。
每年的3月10日是“西藏自由抗暴紀念日”。2008年蔓延整個藏地長達六個月的藏人抗議活動也是從當天爆發,自此每年3月被當局視為“藏區敏感月”進行全天候嚴密控制。
現在新型冠狀病毒疫情肆虐全球之際,中共當局以加強實施疫情防控緊急措施為由,在西藏首府拉薩為主的多個藏地展開布控,以防在“西藏抗暴六十一周年紀念日”出現任何形勢的示威活動。
一位不願具名的西藏境內消息人士日前向本台表示,在臨近3月敏感期,中國當局頒布緊急禁令,要求民眾不得使用微輕型無人機:“目前因為疫情蔓延,去拉薩八廓之前,不僅要接受安檢,還必須測量體溫。八廓街的安檢經常會讓朝佛信眾排成長龍,人們必須等待很長時間才能進去。而在此前,拉薩八廓街頒布最新禁令,禁止在八廓街放飛無人機。當局擔心示威者使用無人機拋灑傳單,以及拍攝街道內的狙擊手,形成‘不和諧’畫面。”
一位暫居拉薩的外來藏人也對本台說:“雖然西藏自治區唯一一例新冠肺炎確診患者在兩周前從拉薩出院後,至今沒有新增確診或疑似病例,但是中國當局在拉薩采取的管控措施日趨嚴格,這幾天巡警也明顯增多,表面上看是為了防範疫情,實際上是因為擔心在即將到來的‘西藏抗暴紀念日’發生抗議事件。 現在拉薩八廓街出入口已經安裝了人臉識別設備。”
另一位境內消息人士向本台表示:“在曾經多次發生過自焚、游行示威等抗議事件的藏區,目前當局管得很嚴,尤其國保雇佣貧困藏人為‘間諜’,要求暗中舉報‘形跡可疑之人’或‘可疑活動’,舉報獎金彙入舉報人的手機話費。當局還在‘懷疑對像’的家外安裝竊聽器,監聽家中的一舉一動。2月26日,甘孜州理塘縣警察檢查了當地加油站,要求工作人員嚴格落實加油實名制,防止自焚事件發生。”
另據中國官方通報,截至2月27日24時,四川甘孜藏族自治州累積報告新型冠狀病毒確診病例78例,其中道孚縣73例,且其中69例為該縣常住人口。
道孚成為藏區疫情最嚴重之地,被稱為“四川的武漢疫區”。由於道孚縣確診病例持續攀升,該縣兩名藏人領導被當局立案審查。
根據中國官媒《四川日報》消息,2月24日,道孚縣委常委、統戰部部長扎西絨布和道孚縣政府副縣長、縣公安局局長曲他(曲塔)被予以黨紀立案審查。甘孜州紀委監委發布的通報中指出,他們兩人對當地藏人的聚集活動失察失管、制止不力、疫情防控責任不力等,造成不良社會影響。
瑞士西藏活動人士洛桑就此對本台表示:“在藏區不管是自治區或州,還是縣鎮,就任第一把手的都是漢人官員,藏人官員其實都沒有實權,一旦出問題了,落馬、受罰、頂罪的也都是這些藏人官員,這就是共產黨的官僚本質。”
記者:丹珍 責編:嘉遠 網編:瑞哲
本新聞由自由亞洲電台提供
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全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後,「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行,1995年,十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說,大昭寺在拉薩市具有中心地位,不僅是地理位置上的,也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」,環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側列有配殿,布局結構上再現了佛教中曼陀羅(曼荼羅)壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫,空氣中瀰漫著酥油香氣,藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物,為藏學研究提供了豐富的素材。此外,在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情,勸人恤出痘碑(為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳(和珅之弟)在西藏救治天花患者及改變葬俗而立)則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
布達拉宮 (藏語:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年,布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」,為梵文「Potalaka」之音譯,意為「小白花樹」、「光明海島」等,佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場,原位於印度南部,浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初,松贊干布統一西藏,定都拉薩,建立起強大的吐蕃政權。641年,他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿,但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名,稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間,但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。
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布達拉宮坐落在西藏首府拉薩市區,最初是松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的,17世紀重建後為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,收藏了無數的珍寶。大昭寺是位於中國西藏自治區拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院,該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2000年,大昭寺作為布達拉宮的擴展項目被列為世界文化遺產。
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