最美法院建築|台南司法博物館
我初次見到台南司法博物館時,因其典雅的歐式外觀,本以為它是類似新竹美術館的藝文場館。沒想到後來查了資料後,才知道它是原台南地方法院、現在的司法博物館,與總統府、國立臺灣博物館並列為日治時期台灣的三大經典建築。當年轟動一時的抗日運動西來庵事件,正是在此審理。
司法博物館現址為明鄭時期的馬兵營遺址、晚清史學家連雅堂故居一帶。由當時總督府營繕課技師森山松之助設計,落成於1912年(大正元年)。在之後的歲月中,因空間逐漸不夠使用,在2001年,台南地院遷至安平區的新院舍。現址則展開長達十幾年的修復,直到2016年11月才作為司法博物館對外開放。
整個司法博物館建築屬於巴洛克風格。為顯政府與司法威儀,整體建築莊嚴典雅外,在建築細節上,也有許多政治意涵,像是用繁簡不同做出官民之分的呈現。如東側的主入口,當年為法院人員進出之用,因此其條柱為裝飾繁複的愛奧尼克式,門罩下也有勳章飾。西側的次入口,則主要為洽公與開庭的民眾使用,裝飾上就大為簡化。
司法博物館的導覽動線是單純的O型動線。從大門開始,依序經過門廳、奉安所、拘留室、防空洞、法庭、庫房、辦公室等處,最終又回到門廳。除了展示各個空間過去的用途,以及其建築結構外,也設有許多資訊版,解說台灣司法的演進史。內容相當豐富,若要仔細看,可花去半天的時間。
因此雖然司法博物館規模不算大,但是可看、可發掘之處相當的多,很建議參加免費的導覽一訪。
▌同場加映:司法院
2020年11月底時,台北舉辦了第一次的Open House。這個在歐洲行之有年的活動,旨在打開平常不對外開放機構之大門,讓普羅大眾也能一窺其中之美。當時在許多開放的機構中,我選擇的是司法院。
司法院所在司法大廈建成於1934年,是日治時高等法院等機構之所在,是全台最高司法機關,下轄台北、台中,及前段所述的台南地方法院。樣式為日治後期的和洋折衷式,而非早期如司法博物館的全歐式建築。原建物本來只有三層,1977年才加蓋了第四層。
開放當天雖有人數管制,院內依然人滿為患,不太能好好拍攝。但或多或少還是能感受到其建築之美,希望下次Open House,再提早來司法大廈好好拍攝。
更多我的攝影作品請參考Instagram:
https://www.instagram.com/wilhelmchangphotography/
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅故事 StoryStudio,也在其Youtube影片中提到,愚人節特別企劃,開箱1915年日治時期的笑話集, 看看公司內誰這麼不知長進,笑點居然還停留在100年前!? _________________________ 演出:亮衡、耀霆、彥伶、芋頭、呂呂 企劃/後製:呂呂 官方網站: https://storystudio.tw/ Facebook: h...
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西 來庵 事件 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最讚貼文
【私房臺南故事】#鍵盤時空旅行 #臺南玉井 #噍吧哖事件
❝ 是抗日英雄,還是明知不可為而為之的革命之路?❞
1915 年,噍吧哖發生了日治時期漢人最大規模的抗日事件,目前可知至少 2833 個人在此離去。這樣的死亡人數,大幅改變了當時周圍村庄的人口結構,甚至 1920 年內庄仔庄竟然沒有入學的學童...
1915 年已經算是日本政府殖民趨於穩定的狀態。在這樣的生活之下,農民會決定對抗執政者?「革命」的勇氣是什麼?
事實上,噍吧哖是西拉雅語的Tapani,是種蕃薯的地方。
不過,就如同〈憨歌詩〉中說:「第一憨,種甘蔗給會社磅。」,不論是甘蔗還是番薯,農民辛苦耕種的作物交給政府過磅後,就像被照了縮小燈,酬勞、權益什麼的都縮小了什麼都沒了。
#為什麼要起來抗日呢?
社會上處處受到各種不公待遇,在這樣的氛圍下,許多人相信「亂世之下必有神出面相救」,受到余清芳鼓吹,期待參加抗爭之後,就能免除賦稅、搞不好還能做官。這種救世信仰就像茫茫大海中有人拋下救生圈,說跟我走吧!
就這樣,以西來庵廟裡為據點,眾人滿懷信心籌劃一場「小人物的驚天動地大計畫」。
初期因日本警察未完全戒備,民兵一系列的攻勢可說是大獲全勝;但當總督指示正規軍,帶著機關槍和大砲進入村庄鎮壓時,情勢就完全不一樣了。
接下來的故事如果只從結局來看,可說是死傷慘重。
然而這場戰役留給後人的,卻有非常不同的印象:日本殖民政府說他是「土匪事件」,而後國民政府說它是「抗日神話」。
剝開「大屠殺」這顆被渲染過的洋蔥,像余清芳、江定這些帶頭反抗的領導者,真的就是「抗日英雄」嗎?留給我們去找答案。
#所以那年夏天有什麼樣的風景?
走入位在玉井的噍吧哖事件紀念園區,彷彿回到 1915 那年夏天,一起觀看這份故事、感受這份故事。
展覽採用「武俠漫畫」風格,將事件中的人物及場景賦予全新靈魂,讓觀眾無論年齡大小都能跟著故事的情節,了解歷史脈絡。
走在展場就像在閱讀一本史實漫畫,而許多地方都能與故事情節來互動,與民兵集結或置身場景之中,就像回到那個壯烈的歷史現場。
戶外公共藝術「靜默之聲」上的2833 塊紅磚,代表可考據的事件受難者。 若經過考證又多一位,會再放一塊,這就是噍吧哖事件紀念園區的圍牆,用來記憶的一片歷史。
存起來!以後去臺南這樣玩!螢幕之旅第一站 ── 噍吧哖事件紀念園區
*本篇與臺南市文化局 南博ONE合作
#私房臺南故事 #存起來
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1915 年,噍吧哖發生了日治時期漢人最大規模的抗日事件,目前可知至少 2833 人在此離去。這樣的死亡人數,大幅改變了當時周圍村庄的人口結構,甚至 1920 年內庄仔庄竟然沒有入學的學童...
1915 年已經算是日本政府殖民趨於穩定的狀態。在這樣的生活之下,農民為何起而對抗執政者?「革命」的勇氣是什麼?
事實上,噍吧哖是西拉雅族語的 Tapani,是種蕃薯的地方。
不過,就如同〈憨歌詩〉中說:「第一憨,種甘蔗給會社磅。」,不論是甘蔗還是番薯,農民辛苦耕種的作物交給政府過磅後,就像被照了縮小燈,酬勞、權益什麼的都縮小了。
#為什麼抗日? #亂世之下必有神出救
社會上處處受到各種不公待遇,在這樣的氛圍下,相信「亂世之下必有神出面相救」,受到余清芳鼓吹,期待參加抗爭之後,就能免除賦稅、搞不好還能做官。這種救世信仰就像茫茫大海中有人拋下救生圈,說跟我走吧!
就這樣,以西來庵為據點,眾人滿懷信心籌劃一場「小人物的驚天動地大計畫」。
初期因日本警察未完全戒備,民兵一系列的攻勢可說是大獲全勝;但當總督指示正規軍,帶著機關槍和大砲進入村庄鎮壓時,情勢就完全不一樣了。
接下來的故事如果只從結局來看,可說是死傷慘重。
這場戰役留給後人非常不同的印象:日本殖民政府說他是「土匪事件」,而後國民政府說它是「抗日神話」。
然而剝開「大屠殺」這顆被渲染過的洋蔥,像余清芳、江定這些帶頭反抗的領導者,真的就是「抗日英雄」嗎?留給我們去找答案。
#所以那年夏天有什麼樣的風景?
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走在展場就像在閱讀一本史實漫畫,而許多地方都能與故事情節來互動,與民兵集結或置身場景之中,就像回到那個壯烈的歷史現場。
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愚人節特別企劃,開箱1915年日治時期的笑話集,
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西 來庵 事件 在 Jerry Tsai Youtube 的最佳解答
【住址】臺南市中西區府前路一段307號
【簡介】
台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築,其址位原為清領時期馬兵營遺址。
【歷史沿革】
日本領台後,大正元年(西元1912年)開始在此興建直屬台灣總督府轄下的地方法院。日治時期的地方法院血淚斑斑,留下不少歷史的傷痕。大正四年(西元1915年),日本當局在地方法院內審理台灣最後、也是最大規模的武裝抗日行動「西來庵事件」,經過60天的審訊後宣判死刑者高達866名。消息傳出,舉世譁然。迫於輿論壓力,總督府不得不宣告減刑。
戰後地方法院曾數度修繕,民國58年(西元1959年)西側高塔牆壁發生龜裂,且地基有下沈現象,經認定此高塔具有隨時倒塌的危險性而拆除,所以形成今日只剩東側圓頂不見西側高塔之外貌。二戰後,亦曾數度發生拆建風波,一直引起極大的爭論,直到民國80年(西元1991年)年由內政部指定為二級古蹟,為台灣現存唯一日治時代大型地方法院建築,其址位原為清領時期馬兵營遺址。
【特色】
台南地方法院的建築式樣具有巴洛克風格,應用了很多的巴洛克以來西方常見的造型語彙。台南地方法院的主入口在整座建築的東側,當年的設計應是供法院人員出入,次入口在西側,似是供洽公開庭民眾出入,因此兩個功能不同的入口,在設計上有繁簡之別,形成非對稱之美。兩個入口的門廊皆有古典山牆,由八根柱子立於台階之上,兩側均是三根柱子成為一組而立於一個基座之上,三根柱子之中,角柱為方柱,另二根為圓柱,中央二根獨立柱為圓柱,單獨立於基座之上。
主入口的柱子是介於愛奧尼克柱式與複合柱式間的變形柱,不論是方柱或圓柱均附有四個相間的方形體,柱身由上方起四分之一以下有凹槽,成為凸緣柱體,使主入口顯得華麗又莊嚴。次入口的柱子則是較為簡潔的托次崁柱式,沒有繁複的方形體,柱身也無凹槽。
(資料/圖片來源:臺南市政府文化局網站)
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西 來庵 事件 在 Re: [問卦] 有沒有西來庵事件的八卦- 看板Gossiping - PTT網頁版 的推薦與評價
引述《MarioBro (聽說本能寺著火了)》之銘言: : 西來庵事件又稱余清芳事件: 是臺灣武裝抗日中規模最大的: 最有名的應該就是這張照片: https://i.imgur.com/TqPgLsy. ... <看更多>
西 來庵 事件 在 林智群律師(klaw) - 西來庵事件 - Facebook 的推薦與評價
西來庵事件 , 又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」, 是發生於臺灣日治時期大正四年(1915年)的武力抗日事件, 領導人為余清芳、羅俊、江定等人。 ... <看更多>