❇️農歷九月十九日❇️
🎉恭迎觀世音菩薩出家紀念日🎊
觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修
浩浩紅蓮安足下,彎彎秋月鎖眉頭
瓶中甘露常遍灑,拿著楊枝不計秋
千處祈求千處應,苦海常作度人舟
《千手千眼大悲心陀羅尼經》曰:「觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。」
觀世音菩薩早已成佛了。在中國說到觀世音菩薩,確實名聞第一,諺語有所謂「家家觀世音,戶戶彌陀佛」,說明菩薩與我們的緣深厚。西方三聖跟娑婆世界法緣無比的殊勝,觀音、勢至是阿彌陀佛的左右手,幫助阿彌陀佛接引眾生、教化眾生。
《無量壽經》上說,「此二菩薩,於娑婆界,修菩薩行」,這兩位菩薩與我們這個地球有特別的緣分,他們曾經在這個地區住過一段時期,度了很多眾生到極樂世界去,緣分很特別!觀世音菩薩知名度高,代表他是人天大師,有能力、有智慧、有方法教化一切眾生。
一、觀世音菩薩聖號來歷及表法意義
觀世音菩薩為什麼叫觀世音菩薩?《楞嚴經》上說,觀世音菩薩在無量劫前,遇到一尊佛叫觀世音如來,教他耳根圓通,「反聞聞自性,性成無上道」。性就是我們的自性,佛法的修學到最終的目標就是明心見性、見性成佛,我們念佛法門也不例外。
「反聞自性」是觀世音菩薩修行的祕訣,觀世音菩薩就用這個方法修到明心見性。這是講修因。《楞嚴經》上觀世音菩薩就是初住位次;在《華嚴經》裡面是以第七迴向位菩薩之身分為善財童子示現;《法華經.普門品》裡面所講的,是等覺菩薩。菩薩三十二應身,就是他的應化身有三十二大類,應以何身得度即現何身而為說法。
眾生需要用什麼樣的身分去幫助他,他就現什麼身分,三十二大類,每一類都是無量無邊的。所以無論男女老少、在家出家,修學這個法門成就的,都是觀世音菩薩。所以觀世音菩薩不是指定哪一個人。
也許有人還會有一些疑問,既然是這樣,觀世音菩薩很多,現在有觀世音菩薩聖誕,觀世音菩薩成道,觀世音菩薩出家,這是怎麼一回事?
難道這麼多的觀世音菩薩出生都同一天,成道也同一天,出家也同一天嗎?這是根據他應化的跡象,就是他化身來,往生之後大家知道他是什麼菩薩來的,然後就根據他來應化的出生、出家、成道,這個日期來做個紀念。例如我們看電影演的,像《觀世音菩薩傳》,大部分都是取一個故事來演,像以妙善公主來演繹觀世音菩薩。
為何這麼多人喜歡觀世音菩薩,稱讚他、感恩他?
就是因為世間人念觀世音菩薩,有急難時求觀世音菩薩、拜觀世音菩薩,觀世音菩薩真的來幫他、真的來救他。《心經略疏》曰:「於理事無礙之境觀達自在,故立此名(觀自在)。
又觀機往救自在無礙,故以為名(觀世音)。前釋就智,後釋就悲。」觀世音這個名號是從慈悲而來的,觀自在的名號是從真誠、清淨、平等、正覺而來的,就是一個是自受用,一個是他受用。
幫助眾生顯示大慈大悲,悲是讓眾生離開苦,慈是讓眾生得樂,接引眾生往生極樂世界是大慈,離開六道輪迴、離開苦難是大悲;悲就是愛心。由此可知,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生之本願宣說出來。
我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這種悲願。所以見到觀世音菩薩的形像,聽到觀世音菩薩的名號,能把我們大慈悲心引發出來。
🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。正法久住。度生無量。南無阿彌陀佛!
🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。 — 覺得感恩。
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觀音善財童子 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
【聖嚴法師開示精選】如何以平靜心調適工作問題?
觀世音菩薩在印度、中國、西藏和日本,都是家喻戶曉。以中國來說,中國有一句話,「家家彌陀,戶戶觀音」,而且人人都會稱誦「阿彌陀佛」和「觀世音菩薩」的聖號。西藏拉薩的布達拉宮,譯音為普陀落伽,意思是觀世音菩薩的聖地之一,因此,在藏傳佛教中,認為達賴喇嘛就是觀世音菩薩的化身。
觀世音菩薩究竟是什麼樣子呢?在好幾部重要的經典裡,都可以看到佛陀在介紹觀世音菩薩,譬如:《法華經》的〈普門品〉、《楞嚴經》中的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉,以及《千手千眼大悲心陀羅尼經》,還有大家常誦的《心經》,只是在《心經》中觀世音菩薩被稱為觀自在菩薩;另外,在《華嚴經》裡,善財童子到補怛洛迦山所參訪的就是觀世音菩薩。
或許你們認為我很有智慧、很有學問,其實我所依靠的就是觀世音菩薩。學問、知識、技能,在緊要關頭是沒有用的;社會上有許多所謂的情緒管理、人格訓練,或是道德規範等法則,在平時或是沒有突發狀況的時候有用,一旦有了事、有了狀況,就沒有用。以南亞大海嘯為例,當海嘯來的時候,金錢、地位、權勢或家人,能救得了你嗎?或者,當你在感情、家庭、事業、工作、財產,遭受重大損失或是刺激的時候,又該怎麼辦呢?
很多人碰到沒辦法解決的大問題時,就跑來找我。不僅中國人找我,外國人也找我;不僅普通人找我,有地位的人也找我。我並沒有三頭六臂,但是,我有千手千眼觀世音菩薩做我的依靠。
我經常說,遇到問題時,要「面對它、接受它、處理它、放下它」。我們都知道逃避並不能解決問題,必須面對它,然後接受這樣的事實。但是,問題還是要處理,那要如何處理呢?我沒有智慧,也沒有其他的辦法或技巧,所以就只能請教人,如果一時沒有地方可以請教,就念「觀世音菩薩」,福至心靈後,就曉得怎麼處理了。有時候,不知道怎麼辦才好時,念了「觀世音菩薩」後,突然間,腦海裡便會出現了一個點子。這樣的靈感,並非來自我的智慧,而是一種菩薩的感應。
當心能平靜下來,頭腦也會清楚一些,就能懂得如何按部就班地來處理事情,這是念「觀世音菩薩」的第一個好處。如果念「觀世音菩薩」還不能立刻解決問題,不要急,只要不斷地念,心安定了,自然會有轉機出現。有時候會適時出現一個人,或一種狀況,就將那樁事情解決了。
工作便利貼
遇到問題時,要「面對它、接受它、處理它、放下它」。我們都知道逃避並不能解決問題,必須面對它,然後接受這樣的事實。
--- 摘取自《帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學》
延伸閱讀 👉用佛法幫助職場上的逆境困難
https://youtu.be/4HS4H9uW3P4
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觀音善財童子 在 新北市議員 陳啟能 粉絲團 Facebook 的最佳貼文
覺得時間走得好快,一個禮拜又過去了!
是不是每個禮拜最期待的就是禮拜五的「hay啟能告訴你」阿😉💘
今天要來告訴你們我們蘆洲最有名的「蘆洲神將文化祭」小知識 ✨✨✨
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👉🏻蘆洲神將的緣起
新北蘆洲的神將以數量繁多及製作精緻而聞名北臺灣,不過蘆洲地區的神將起源單純只是為了迎神繞境增添光彩而成軍的。
相傳百年前有一位從福州的雕刻師傅攜帶三對神將偶頭從淡水登陸,原本這位師傅是想要將神將帶到新莊老街賣,經過蘆洲的途中看到湧蓮寺祭拜觀音佛祖,因此,就把攜帶的善財童子、龍女仙女神偶賣給蘆洲南港南義軒,而佛祖的侍衛神將(伽藍和韋馱神將)則由蘆洲和尚港和安樂社承購,剩下的謝、范將軍則因神格隸屬陰間將領而由蘆洲合義社組裝。
👉🏻神將的意義
神將在廟宇祭祀活動中代表著便是『驅魔與祈福的意義』,神將陣頭的出現看起來是很熱鬧,也很有趣,這樣的活動可以讓我們對神明有更加尊敬的心,也可以淨化我們的心靈。
如果對蘆洲神將文化際背後的故事、歷史演變有更多興趣的,可以到網路上找更多相關資訊喔!多了解一下故事也更愛我們的故鄉喔 😗😗😗
觀音善財童子 在 Meck大叔 Youtube 的精選貼文
店名:明星西點麵包
電話:02 2331-7370
地址:台北市中正區武昌街一段7號(台大醫院站4號出口 往襄陽路走懷寧街 武昌街口左轉約6分鐘 城隍廟對面 )
營業時間:am08:30 - pm20:30
FB粉絲團:https://www.facebook.com/astoria1949/
寺廟名:臺灣省城隍廟
電話:02 2361-5080
地址:台北市中正區武昌街一段14號(台大醫院站4號出口襄陽路往武昌街一段方向約6分鐘 城中市場旁)
官網:http://www.citygod.tw/
關於:
臺灣省城隍廟原址位於巡撫衙門後面南側,格局輝煌,與石城同建。日治時期與巡撫衙門同時拆毀。現今建築規模主要為自民國34 年起陸續增建的。增建後的省城隍廟和原有傳統寺廟建築形式與佈局有所改變,是成為一座二層樓,而細細觀察其建築外形與細部裝飾,仍處處保有傳統宮殿式建築的規矩式樣。 寺廟建築外型呈左右對稱的布局,自入口牌樓起,進入正門,經前埕、拜殿至正殿等,主建物正安排於一條中軸線上,主建左右兩邊的護龍(廂房),配置為服務臺、辦公室、餐廳、教室等,其順序是依傳統建築的格局而配置,是講究尊卑次序、有主有從的。 信徒的參拜、法會的儀式等主要活動區域設於一樓,例如拜殿、正殿、香爐、服務臺、洗手間等。二樓設有大雄寶殿、董監事會議室與餐廳等,成為儒釋道融合的寺廟形式。 不同於傳統稍具規模的寺廟建築者,省城隍廟由於腹地面積不足,沒設三川殿,而呈平面單殿式布局,信徒直接由一個正門進入,沒有左門入還是右門入的困擾,但是在前往二樓的方向時,信徒便會發現只有龍邊可以上下樓梯,而虎邊的樓梯是無法通的,合乎城隍廟虎門是給陰魂的出入口,平時是關閉的。 由正門進廟,走入前埕映入眼簾的是拜殿,拜殿或稱拜亭,最前端設有大香爐(天公爐),大香爐之後依序為大供桌(外供桌)、香爐(城隍爐)、供桌(內供桌)等,供桌底下供虎爺。 而在正門入口西方處設有一座半露天的大洞窟,窟內安置觀音坐像一尊,在觀音菩薩前有一尊拜觀音的善財童子,成為省城隍廟的一大特色。而在洞窟觀音與護龍辦公室之間,則安置了一座大形的金爐,磚砌六角形建築,頂為重簷鑽尖式,上覆金黃色琉璃瓦,六條垂脊均作弧形起翹,脊上飾騰龍,栩栩如生,鑽尖頂上置葫蘆形的煙囪,整個金爐亭高與觀音洞窟齊,是為祭祀法會焚燒金紙的所在。 一樓平面圖: 1. 牌樓。 2. 圍牆、主入口:廟前方左右兩側築紅色圍牆,牆頂黃色琉璃瓦,牆前築矮灌木,以隔絕內外。圍牆正中開門,是主要出入口。 3. 洞窟內大觀音菩薩坐像。 4. 金爐亭。 5. 拜殿:拜殿亦稱拜亭,設供桌及香爐,供桌分外供桌及內供桌,桌下供奉虎爺,香爐亦是內、外各一個,外 香爐即天公爐,金銅打造,圓形大爐,爐耳外張,爐腳架高底座,爐唇立支柱,上架圓形鑽尖頂。 6. 七爺、八爺:七爺位於正殿外左側,八爺位於正殿外右側。 7. 正殿:主殿神龕(不開放信眾入內)。 8. 護龍:左護龍闢為服務辦公處,右護龍則沒開口或開窗。 9. 洗手間:位於右護龍外側 二樓平面圖: 左護龍服務辦公處旁的樓梯,可通二樓。二樓主室為大雄寶殿,正中主桌供奉三寶佛,大雄寶殿前並設有課誦桌椅。二樓左護龍為會議室,右護龍為餐廳。臺灣省城隍廟的設備功能完善並齊全。
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