燒了兩個小時,全部的大百解委託代燒
終於全數完成!
在代燒前還有誦經煙供幫所有委託人做祝福,
總共念了:
1.蒙山施食儀軌
2.甚深佛陀一子續恆持作法支分攝略
3.運勢增長煙供
4.妙法蓮華經觀音菩薩普門品
5.金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌
6.一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
7.寶篋印陀羅尼咒三遍
8.佛說摩利支天經
9.大方廣佛華嚴經普賢行願品
嗯,是天赦日才念這麼多嗎?
不!我明天都會念誦這些全部!
這是我每日固定的功課,我也持續念了三年以上,經文也只會增加不會減少,所以每次代燒我都會念好念滿才代燒。
但也許就是這樣的堅持和每日執行,加上每天的功課做完後都會迴向給所有大百解成員與協助的神靈們,所以很多人的回饋都非常讓人感到窩心。
每次代燒我也會將珍貴的甘露丸與純金金箔一起化掉,那些都是得來不易的珍寶集合而成。
感謝附近石敢當的金爐,協助我們上傳了全部的疏文名字和期盼。
接下來我就要來準備畫阿聖版的大百解,希望張天師和眾神會喜歡。
最後感謝所有參與與協助的一切人、神、眾生、兵將、佛菩薩、護法眾神...
一樣會幫各位大百解成員參與各種好的儀式與樂捐,最近會幫助我家隔壁巷子的慈善機構,他們剛遭遇祝融,卻一樣每日堅持送餐給需要的人,真的讓人感到溫馨。
最後一個小小期盼,所有參加大百解的人,可以簡單的留言說說,你為什麼會持續燒大百解呢?生活上有什麼受到保護之處?或有什麼改變?或是祈求的願望是否有實現呢?
請留言讓我知道,我會幫每一個回饋的人點一盞酥油燈供佛做迴向,感謝你的回饋!謝謝您!
#點燈會用留言者fb的名字
#若想用其他名字可以在留言最後寫上指定名字
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅852郵報,也在其Youtube影片中提到,立即贊助《852郵報》: http://www.post852.com/support-us/ 852郵報 http://www.post852.com...
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燒了兩個小時,全部的大百解委託代燒
終於全數完成!
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1.蒙山施食儀軌
2.甚深佛陀一子續恆持作法支分攝略
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5.金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌
6.一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
7.寶篋印陀羅尼咒三遍
8.佛說摩利支天經
9.大方廣佛華嚴經普賢行願品
嗯,是天赦日才念這麼多嗎?
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這是我每日固定的功課,我也持續念了三年以上,經文也只會增加不會減少,所以每次代燒我都會念好念滿才代燒。
但也許就是這樣的堅持和每日執行,加上每天的功課做完後都會迴向給所有大百解成員與協助的神靈們,所以很多人的回饋都非常讓人感到窩心。
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《無極老母祝壽供燈祈福》報名截止日到7/16 8:00 p.m喔!
包子:
我會在農曆己亥年6月15日,就是國曆108年7月17日這天為九龍山慈靈堂的無極老母祝壽
無極老母也是無生老母,在宗教裡老母沒有性別是這個世界的造物主,可以親自救度眾生;更可以在人死後判決人的轉世、超度,或者貶入地獄
當日會念誦三部經,分別是瑤池金母普渡收緣定慧解脫真經、太上老君清淨經、觀音菩薩普門品,功德會一同迴向給參與祝壽的各位和一切有情眾生
堂上一年會為無極老母祝壽四次
大家都能獻上祝福供燈為老母祝壽,且能與老母和堂上主神結緣
而這次供燈是闔家一顆酥油燈,那姓名、生日、地址請各位自行去goolge表單填寫
那這次供燈總共108盞可以讓大家發心供燈,報名名額到了就會關掉google表單
這次包子想特別不一樣,希望大家能自己發心念誦心經或是六字大明咒,可以到表單回報自己總共念頌了多少次
這對自己都是有極大好處的
至於供燈的金額請大家自己隨喜,多餘的金額會捐出去為大家做功德
(表單在提交後可以做修改)
google表單:https://forms.gle/3vakDdFFddzy5Qz26
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嘉道理農場暨植物園 - KFBG(Kadoorie Farm and Botanic Garden -KFBG)前稱嘉道理農業輔助會,是香港一個環境保育教育中心及植物園,位於新界大埔區大帽山北坡和山麓,林錦公路近林村白牛石以及元朗觀音山一帶,佔地148公頃,範圍橫跨了大埔區和元朗區。1949年,大量中國大陸難民湧入當時的英國殖民地香港。猶太裔的羅蘭士勳爵及賀理士爵士兄弟在1951年聯同胡禮先生(Mr. Norman Wright)和胡挺生先生攜手創立「嘉道理農業輔助會」(簡稱「KAAA」),研究及開發農業技術,讓這些中國難民務農維生。賀理士爵士偶然在大帽山的高嶺發現一株無人料理的橘樹,當時一般相信香港的高嶺地勢太陡峭而氣候潮濕,不適宜種植柑橘屬樹木,然而山上那株橘樹仍能生長,由此萌生開設嘉道理農場的主意。五年後的1956年獲政府批租現址的土地並以「嘉道理試驗及推廣農場」名稱營運,示範高效能及有利可圖的耕種和畜牧方法,同時致力改善牲口的品種及培訓香港農民和駐港的啹喀兵。隨著香港的農業日漸式微,於1995年1月立法局通過「嘉道理農場暨植物園公司條例」,嘉道理農場暨植物園(KFBG)正式成為非牟利及慈善機構,把重點轉移至自然保護及教育方面。KFBG雖然是一所公眾公司,但其資金和管理由私人經營,經由「嘉道理基金」信託人委任的董事局獨立管理。嘉道理農場每年開支約為8000萬港元,由「嘉道理基金」撥出,而佔地148公頃的KFBG,部份屬政府租地,其他為機構擁有。KFBG與多個政府組織、大學和非政府機構進行多個合作項目。員工數目約230人(80多人為專家,硏究及行政人員,例如蝙蝠、爬蟲類,哺乳類,蘭花、鳥類, 淡水魚類, 樹木, DNA 研究等) 。 2016年是嘉道理農場暨植物園成立60週年紀念。
觀音山海拔546公尺高 ( 英語:Kwun Yam Shan ) 是香港新界元朗區東北部的一座山,位於大帽山以北近嘉道理農場一帶,海拔546公尺高。據清代《新安縣志》記載,觀音山因其峰頂建有觀音廟,因而得名,現時峰頂仍有一尊魚籃觀音像,而觀音像旁的熱氣洞(溫泉眼)更會排出暖氣。每年春天都有大量遊人前往嘉道理農場觀賞山櫻花及櫻桃花,前往觀音山山頂的園內車票迅即完售。傳說觀音菩薩得道之後,便化作普通百姓,深入下層人民,對他們進行教化。有一次,觀音得知東海之濱住著很多化外之民,不懂禮儀,不諳教化,於是便化妝成一名漁婦來到東海之濱一個小鎮。正趕是小鎮的集市很熱鬧,便提著一隻竹藍,竹籃裏裝著兩尾魚,便混迹在那一群賣魚人當中。衆人忽然看見一個很漂亮的漁婦來賣魚,便一擁而上,紛紛搶著買魚。可是漁婦卻問他們:“你們買魚作什麽用呢?”衆人都說:“當然是回去做菜吃。”漁婦卻微笑著說:“我這魚呀,不能賣給你們做菜,只能賣給你們放生。”衆人一聽,都不願意,誰也不想花錢買條魚又放了。結果漁婦站了一天,兩尾魚都沒有買出去。第二天早上,漁婦又來了,仍然堅持只能賣給他們放生,結果還是沒有人願意買。只是有個馬郎的人卻開始注意漁婦他發現那漁婦賣的還是昨天那兩尾魚,可是那魚離開了水整整兩天還是活蹦亂跳,實在有點小可思議,可又實在看不出什麽名堂。不久,金沙灘上的漁民,特別是那微單身漢,見漁婦長得實在漂亮,於是便紛紛跑來說親,爭著想娶她爲妻。漁婦笑著說:“你們這麽多人,叫我嫁給准呢? 這樣吧,我教你們頌經,你們誰先在一天之內學會,我就嫁給誰。”大家一聽,都覺得可行,於是便答應了。漁婦便教他們念頌《普門品》,結果一天之後,有半數的人背會了。漁婦又說:“還是不行,《普門品》還不能最後分出勝負,我再教你們念《金剛經》,誰一夜之間念會,我就嫁給誰。”十多個人都同意了。於是漁婦又教他們念《金剛經》,第二天,能完全背會的,只有三四個人,其他人只好怏怏地走了。 漁婦又對剩下的幾個人說: “先別急,最後的勝負還沒有分出來,我這裏還有一部大乘寶藏《法華經》,誰能在三天之內背會,我一定嫁給他。”結果三天之後,只有馬郎一個人背會了。於是漁婦便答應嫁給馬郎。可是新娘那天,新娘卻無緣無故地死了,而且屍體很快就腐爛了。馬郎很是難過,可又沒有辦法,雖然心中奇怪,也只好將屍體掩埋了。此後,馬郎經常沒事的時候便念頌漁婦教給他的三部經,念來念去竟也悟出點道理。觀音菩薩脫身離去之後,經過段時間的觀察,發現馬郎已經開始悟道,於是便又變成一個老和尚,前去點化馬郎,跟他談經論道,指點迷津。後來又告訴他,原來他以前娶的那個漁婦是觀音菩薩變的,不信可以掘開墳幕看看。馬郎將信將疑,果真跑去掘開了墳墓,裏面真的沒有屍體,卻只有一副黃金鎖子骨。那老和尚說:“現在相信了吧。菩薩化身漁婦是爲了點化你。她既然教給你三部經書,你就應該宣揚佛法,切莫辜負菩薩一片度化之心,”馬郎聽了,連連點頭,忽然那和尚就不見了。馬郎知道肯定又是菩薩在點化他,於是回去之後,便把自己三間草屋變成庵堂,又塑了菩薩的神像供奉起來,仍然是漁婦的模樣,人們便稱之爲“魚籃觀音”。
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西方寺,座落荃灣老圍村,背靠大帽山,前臨三疊潭,花木青蔥,流水潺湲,環境清幽,全寺連後山佔地近二十萬平方公尺,由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年;乃仿中國宮殿式建築,琉璃瓦面,簷篷飛峭,莊嚴雄偉;四周群山環抱,綠樹成蔭,山明水秀,景緻優雅。寒來暑往,歲月遷移;由於信眾與日俱增,殿堂已感不敷應用,故於一九九八年初開始重建,至二零零三年春圓滿落成。寺院正中為仿古風格的大雄寶殿,下層為五觀堂,前為天王殿,兩側為鐘鼓樓;左右兩廂亦樓高兩層,上層為僧寮,下層為辦公室及客堂等,均為仿古建築,紅牆黃瓦,畫楝雕樑,古色古香。沿大殿後拾級而上,可見一幢巍峨壯觀的萬佛寶塔及一座古樸清幽的藏經樓。寺後山坡建有一所設備完善、可容納一百五十名長者的「佛教菩提護理安老院」。山門前路橋原為單程,為容納假日節誕川流不息的遊人,後已改建為雙程,以方便四眾及車輛往來;再配合西方寺重建後的殿堂格局,將山門拓建為四柱三門的牌樓式建築,整體效果,更見莊嚴宏偉。沿寺牆山坡修建而成之觀音山文化博覽區,亦於二零零四年初完峻。全區集中在寺院大雄寶殿左、僧寮樓後寺牆以下之山坡上,綿延近二、三十丈,坡面寬廣,懸崖陡峭,山石奇秀,主要分成五部份,包括:《妙法蓮華經.普門品》刻經;三十二觀音應化示現浮雕;觀音菩薩四十手印石刻;三十三觀音通俗立像;極樂世界之自然景觀及供養人壁畫等。佈局設計與造像風格以佛教經典為依據,每部份均含蘊豐富之教理與佛學意涵,是寺院建築與佛學宗教精神之體現。如今塔寺雙輝,巍峨莊嚴,全寺格調宜古宜今,氣象清新。現時每月均舉行彌陀佛七,提倡念佛法門,積極闡揚淨土思想,推動人間佛教理念之落實;國內外慕名前來參與佛七之信徒日漸增多,宗風日盛,堪稱本港重要的淨土道場之一。
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