兩個女人,讓我看見不凡的自信。
秦嵐:「如果我年輕一點根本演不了富察」
37歲的秦嵐拍戲從不溫不火,到場大器晚成在出道20年後的今天才真正被看見,在這一年爆紅,她眼中充滿光芒。
而43歲的林志玲,演藝圈打滾多年,依然未婚,但事業有成,她照著自己的步伐過生活,不遷就現實。
世界上還有更多美麗的熟女,你們說她們不美嗎?
也許10幾20歲的男女孩還沒能到欣賞知性美的能力,4、50歲膚淺的男人對於熟女鄙視嘲諷,
但在普世眼裡,這些女人不論外貌與姿態,都讓人欣賞。
當然有些人會說,妳舉例的都是名人、明星的範例,他們本身就在鎂光燈下自然是丰采迷人,怎和老百姓相提並論,
但是我認為魅力不論身份地位,而是內在的含量。
也是因為她們在螢光幕前,她們有作品、有照片、有影集、有報導、有生活,我也比較好舉例說明,不然我拿我鄰居她叫做陳惠慈,這樣需要花比較長的時間介紹一個人的自傳。
而我想說的是,這些女人從不會因為年過三十,急著找另一半,雖然這社會世俗的眼光,讓女人時常聽見的是悲戚的聲音:
「你都30歲了,不結婚就不好生孩子了。」
「30歲的人就別太挑剔了,找個差不多的人結婚算了。」
「你都30歲還創業啊,找個長期飯票吧。」
會講出這些話的人,你仔細看看他們自己的婚姻,絕對不是美滿的,因為一段用心經營的夫妻,他們一定知道那不是隨便「拼湊」來的。
我真的不懂,30歲的女人為什麼就得將就自己?
30歲後的女人,她們的價值比年輕的自己還高貴有智慧,
20歲我們都有過,那時候的我們還沒有成熟的眼界、清楚的眼光,所以挑男人的智慧還未完全,如果當時我們嫁給那時候的「前男友」那我們現在會是一塌糊塗。
而現在,我們經歷了一段淬煉期,遇見過好男人,學習了愛情與責任,我們提升了自己的想法視野,已經不在是那個懵懂無知的小毛頭,
這樣的女人,有深度,有見解,她們再也不是憑感覺,而是看男人的品格。
她們不是沒有人可選擇,而是她們的選擇更謹慎了,謹慎到她們不願意把自己放在「年輕時」會遇到的那些不夠格的男人身上。
現如今,很多30歲,甚至40幾歲的女性,身邊不乏更有魅力的男性角色,要追求她們的男人沒一定的條件與自信還不敢來挑戰,
追求年輕女生比較容易,討她們歡心,耍點浪漫與手段,送些名牌與大餐,大多能擄獲少女芳心,因為她們涉世未深,比較容易感動。
成熟的女人,不是幾個包幾頓飯就可以打發,甚至男人給她幾棟房子也不願意妥協(勢利眼的女人不在討論範圍)。
因為她們的豐富歷練,已經清楚自己要的是什麼,她們先把自己活的精彩,婚姻已經不是唯一的所求。
20多歲結婚的女人,幸福的有多少? 我們得確青春,但抱著嗷嗷待哺的嬰孩半夜等著喝醉的老爸在酒店遲遲未歸,這樣的婚姻又是什麼?
或是那些年輕爸爸,已婚也在臉書私信各樣的網美,這樣的感情有張紙又情何以堪?
又或者和姐妹淘出門,回家還要急忙的噴上香水蓋上酒味、看著手錶的門禁趕回來換成鯊魚夾拿鍋鏟,過的那麼慌張。
這樣的生活,不如一個人來得幸福。
愛你的男人把你當女兒寵,不愛妳的男人把妳當老媽用。
婚姻不是年齡到了就該執行,而是等待遇到一個懂妳、疼妳、寵妳的人,一輩子太長了,決不能苟且。
她們早就不再因為婚姻和年齡而束縛自己,她們內心堅定,眼裡有光芒。
她們的身上散發著不俗的談吐、見解,溫和卻又飽含力量,讓年輕的女孩們追隨腳步。
40歲不婚又如何?
如果生命美麗健康,單身一個人都精彩萬分。
一個人快樂好過兩個人委屈。
#韓雨恩
#好久沒靜心寫文
#敬女人
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兩個女人,讓我看見不凡的自信。
秦嵐:「如果我年輕一點根本演不了富察」
37歲的秦嵐拍戲從不溫不火,到場大器晚成在出道20年後的今天才真正被看見,在這一年爆紅,她眼中充滿光芒。
而43歲的林志玲,演藝圈打滾多年,依然未婚,但事業有成,她照著自己的步伐過生活,不遷就現實。
世界上還有更多美麗的熟女,你們說她們不美嗎?
也許10幾20歲的男女孩還沒能到欣賞知性美的能力,4、50歲膚淺的男人對於熟女鄙視嘲諷,
但在普世眼裡,這些女人不論外貌與姿態,都讓人欣賞。
當然有些人會說,妳舉例的都是名人、明星的範例,他們本身就在鎂光燈下自然是丰采迷人,怎和老百姓相提並論,
但是我認為魅力不論身份地位,而是內在的含量。
也是因為她們在螢光幕前,她們有作品、有照片、有影集、有報導、有生活,我也比較好舉例說明,不然我拿我鄰居她叫做陳惠慈,這樣需要花比較長的時間介紹一個人的自傳。
而我想說的是,這些女人從不會因為年過三十,急著找另一半,雖然這社會世俗的眼光,讓女人時常聽見的是悲戚的聲音:
「你都30歲了,不結婚就不好生孩子了。」
「30歲的人就別太挑剔了,找個差不多的人結婚算了。」
「你都30歲還創業啊,找個長期飯票吧。」
會講出這些話的人,你仔細看看他們自己的婚姻,絕對不是美滿的,因為一段用心經營的夫妻,他們一定知道那不是隨便「拼湊」來的。
我真的不懂,30歲的女人為什麼就得將就自己?
30歲後的女人,她們的價值比年輕的自己還高貴有智慧,
20歲我們都有過,那時候的我們還沒有成熟的眼界、清楚的眼光,所以挑男人的智慧還未完全,如果當時我們嫁給那時候的「前男友」那我們現在會是一塌糊塗。
而現在,我們經歷了一段淬煉期,遇見過好男人,學習了愛情與責任,我們提升了自己的想法視野,已經不在是那個懵懂無知的小毛頭,
這樣的女人,有深度,有見解,她們再也不是憑感覺,而是看男人的品格。
她們不是沒有人可選擇,而是她們的選擇更謹慎了,謹慎到她們不願意把自己放在「年輕時」會遇到的那些不夠格的男人身上。
現如今,很多30歲,甚至40幾歲的女性,身邊不乏更有魅力的男性角色,要追求她們的男人沒一定的條件與自信還不敢來挑戰,
追求年輕女生比較容易,討她們歡心,耍點浪漫與手段,送些名牌與大餐,大多能擄獲少女芳心,因為她們涉世未深,比較容易感動。
成熟的女人,不是幾個包幾頓飯就可以打發,甚至男人給她幾棟房子也不願意妥協(勢利眼的女人不在討論範圍)。
因為她們的豐富歷練,已經清楚自己要的是什麼,她們先把自己活的精彩,婚姻已經不是唯一的所求。
20多歲結婚的女人,幸福的有多少? 我們得確青春,但抱著嗷嗷待哺的嬰孩半夜等著喝醉的老爸在酒店遲遲未歸,這樣的婚姻又是什麼?
或是那些年輕爸爸,已婚也在臉書私信各樣的網美,這樣的感情有張紙又情何以堪?
又或者和姐妹淘出門,回家還要急忙的噴上香水蓋上酒味、看著手錶的門禁趕回來換成鯊魚夾拿鍋鏟,過的那麼慌張。
這樣的生活,不如一個人來得幸福。
愛你的男人把你當女兒寵,不愛妳的男人把妳當老媽用。
婚姻不是年齡到了就該執行,而是等待遇到一個懂妳、疼妳、寵妳的人,一輩子太長了,決不能苟且。
她們早就不再因為婚姻和年齡而束縛自己,她們內心堅定,眼裡有光芒。
她們的身上散發著不俗的談吐、見解,溫和卻又飽含力量,讓年輕的女孩們追隨腳步。
40歲不婚又如何?
如果生命美麗健康,單身一個人都精彩萬分。
一個人快樂好過兩個人委屈。
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角色自傳範例 在 許榮哲 × 小說課 Facebook 的最佳解答
【剪接課堂:辛德勒的名單】
這次的剪接課案例是經典老片《辛德勒的名單》。
內容關鍵字是「互文性剪輯」─電影劇情反映另一個故事(或現實社會)風貌的方式。
上面描述有點抽象,不多說,直接來看志穎老師的分析吧。
-
辛德勒的名單的剪接 / Fa Lou
什麼是「互文性」(Intertextuality)?
我的詮釋:「雖然講的是不同時空的故事,但其實是在打臉現代(有些故事則是讚揚)。」
更多的是,你還可以看到故事裡還有其他故事的影子。
比方說,在史蒂芬史匹柏的《A.I.人工智慧》裡,你會有卡洛科洛迪《木偶奇遇記》的既視感,或是在吉勒摩戴托羅的《水底情深》裡,你會想起安徒生的《美人魚》。
那麼,我們再接近核心一點,到底什麼是「故事」?
2017年,有個令人動容又十分簡潔的註解:「過去的人事物。」
但這樣講,《星際大戰》就不是故事了嗎?
它是發生在「虛構的未來」呢!
這裡的「過去」不存在於紙張上、電影銀幕上。
「過去」是存在觀眾的「腦海」裡。
還記得人們常說的那段話嗎?
「你在電影院流的每一滴眼淚,都不是因為劇情、也不是因為角色,更不是因為台詞,而是你自己的回憶。」
第二次世界大戰又沒有iphone、現代人類社會也沒有絕地武士,為什麼我們還是超愛看電影、超愛聽故事?
因為不論是歷史事件還是科幻片,只要能「喚起」你回憶的,就是在撫慰你的心靈。
這個,就是故事——過去的人事物。
但那是在2017年的詮釋,現在呢?對於2018年的我們,有更多可供參考的角度嗎?
我很喜歡羅伯特麥基在《故事的解剖》一書中,提到對「故事」的定義:
「這個世界對於你的行動所做出的回應,你・並・不・滿・意。」
真是一語道破。
你不滿意,接著你就會有兩種選項:
1. 擺爛(如同榮哲老師常在編劇課說的:「讓你的角色狗改不了吃屎!」)。
2. 改變行為模式。
不管是1還是2,這個世界依然會對你的行動做出「新的」回應。
然後你又有「新的」不滿意了,接著再面臨1、2選項。
接下來,你知道我要講什麼了,就是在「回應」與「不滿」之間反覆衝撞。
直到主角「學會了」、「成長了」,始達到「新的平衡」。
我常言道:「心理學的書教我寫劇本;教我寫劇本的書,教我心理輔導、心理諮商。」
《故事的解剖》中提到:「人生最美的,是你勇於面對那些回應。」
今天的電影是1993年史蒂芬史匹柏所執導的《辛德勒的名單》,故事是關於一位在二戰為德國納粹製造軍用品的商人,講述他如何從商、如何圖利,最後卻又如何拯救一大批險被送往集中營的猶太人的過程。
範例片段是,德國戰敗了,身為曾是納粹黨員的辛德勒必須逃亡了。但是他工廠裡的猶太人都前來與他道謝、道別。
本日主題是:「互文性剪輯」。
互文性剪輯,本是運用「互文性」的文學概念,讓觀眾藉由電影劇情(A文本),來反省自身社會或另一個故事的真實面貌(B文本)。
重點永遠是「喚起」。
那麼該如何做到呢?
剪接的強大武器就是鏡頭選擇,我們分兩大類:
(1) 劇情描述。
(2) 情感展露。
鏡頭選擇可不能亂選擇,是根據你的「故事」而得來的。
還記得羅伯特麥基對故事的定義嗎?
「這個世界對於你的行動所做出的回應,你・並・不・滿・意。」
「互文性剪輯」會著重於這個世界對你做出的回應,觀眾真正在意的是這個,因為這才是讓他們在心中說出「我也是/我也有經驗/這我懂」的心疼吶喊(過去的人事物)。
依羅伯特麥基的定義,「這個世界」分成三個內容:
A. 你自己。
B. 你與他人。
C. 你與外界(人類社會與自然環境)。
_______________________
A. 你自己。
我們都有沒辦法控制自己的時候,手滑東西掉、口誤、緊張等。
一如辛德勒戒指掉了(02:33),原是遠景,意味著我們也是人群裡的一員,但撿起來時(02:38)切換成中景(入點人還在景框外,讓觀眾依照自行的經驗與回憶,去揣摩辛德勒的表情及心情),這個距離從遠至近,表明我們越能感受到辛德勒對眾人的感謝還有不捨。
客觀越接近主觀,是為了讓觀眾在腦中執行兩件事情:「墜入回憶」、「誘發想像」。
B. 你與他人。
當辛德勒與會計師史登對望之際,給了我們一個特寫,手的特寫(02:58)。
兩人握手時,辛德勒再用另一隻手交疊上去後,接上一個入點:「辛德勒看著彼此的手」。
這個入點很重要,因為這橫跨了僱傭關係。
當你超越了威權式的社會定義,進一步建立更深層的關係之後,你才能放下所有司空見慣的固定角色,與自己以外的其他人擁有更緊密的情感。
一樣的方式,客觀更接近主觀(又再加上看手這種私密情緒的入點)。
C. 你與外界。
當辛德勒無法控制自己崩潰大哭時(burst into tears),它沒有讓辛德勒的情緒四溢又氾濫得不可收拾。
它接了一個撫慰人心的方式,拉到群眾畫面(外界)裡的一位女性(05:00),衝上前去擁抱辛德勒;同時大家也一起擁抱他。
為什麼?
因為單單只宣洩情緒,是無法讓觀眾從A文本連結到B文本的。
知名自傳型小說《項塔蘭》曾說:「愛是治癒孤單、羞愧、悲傷的唯一解藥。」
這就是為什麼我們需要愛、渴求愛了。
因此,它「喚起」觀眾孤單、羞愧、悲傷的經驗。
你還可以看到它加強感人的方式,是運用不合理(05:07),讓大家又重新上前抱辛德勒一次(一如05:39大家又再一次走上軌道,望向駛離的車子)。
*「我喜歡的」金句時間:
辛德勒(連恩尼遜飾演)對會計師史登(班金斯利飾演)說:「把這份名單打完後,下面留一處空白。」
“Finish the page and leave a space at the bottom.” said Schindler.