✨棚拍寫真三套 | 花絮分享 | 之二+三
手機拍就好美🥰
仙女第二套選擇了爆款訶子裙
第三套則是比較淡雅溫柔的款式
造型風格也跟著改變
華麗或淡雅,都能安排👌
搭配上粉紅色紗花
手機拍起來就好夢幻
好期待攝影師的成片🤤
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訶子 在 Facebook 的最佳解答
【凝意濃】
提筆凝意濃,
了卻相思意。
...
唐風訶子裙加上華麗的翻刀髻變身一個仙氣貴妃!!
貴妃也是很忙的,要飽讀詩書還要氣質如蘭!
...
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訶子 在 彤彤Anna C Facebook 的最讚貼文
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訶子 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
(註1:可惜法師旁邊寺院人員也聽不出法師家鄉話,望有心人能協助)
(註2:多謝A Shih留言解畫:[要到西方極樂世界,不要到沙婆世界,不要受三塗苦,阿彌陀佛。]老和尚說的是福老話,六祖禪師也是福老人,一脈相承,原來光孝寺的法脈沒有斷過。)
光孝寺,全稱為報恩光孝禪寺,位於廣州市越秀區光孝路。是廣州市歷史最悠久的寺院建築、廣州市四大叢林(光孝、六榕、華林、海幢)之一,亦為廣東省佛教協會的所在地,有差不多2000年的歷史,正門重新修建,並補上趙樸初手書「光孝寺」匾額。門兩旁有對聯:「五羊論古寺」、「初地訪訶林」。寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間,虞翻被貶至此,聚徒講學,在此廣植蘋婆和訶子樹,所以稱為「訶林」。又稱「虞苑」。虞翻死後,家人施宅為寺院,取名制止寺,也稱虞翻廟,這是光孝寺最早的前身。公元246年,交州分為交、廣兩州,合浦以北屬廣州,管轄有南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡。廣州又稱羊城,所以有「未有羊城,先有光孝」的諺語。唐太宗貞觀年間(627年-649年),寺宇的規模不斷擴大,成為嶺南地區一個重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年(676年),惠能禪師(南宗始祖)曾在寺內討論風幡關係,後在寺內建有風幡堂(已毀於文化大革命)與瘞髮塔。南宋高宗紹興二十年(1150年),改名為報恩廣孝寺,後又改「廣」為「光」,遂有光孝寺今名。在中國佛教史上,光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺(印度)c把光孝寺叫做「訶林」;禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔;六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載:「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已,惠能進曰:『不是風動,不是幡動,仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後,十分賞識惠能的悟性,認為惠能洞悉玄機,親自在菩提樹下為惠能削髮,還募緣為惠能建造瘞髮塔。從此,光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年,惠能去了廣東韶關的寶林寺(今南華寺),傳教數十年,門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時,宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺蹟。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。大雄寶殿建於東晉隆宇六年(公元401年),是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計,同樣都可以稱為一絕。重檐到頂,圓柱懸空,既壯觀又能起防雨防潮的作用,雖然歷朝均有修葺,但原貌不變。大雄寶殿在清順治年間曾重修,西、南兩側的外廊平台欄杆構造已與北廊宋代遺存不同。宋朝勾欄上的石獅子材質為灰黃色砂岩石,高45cm,腳下為雲紋鼓形平座。獅形前額突,眼窩深,目圓瞪,口露齒,胸前圍的綬帶上懸響鈴。在1980年代的修葺中,當局把東、南、西三側的勾欄拆毀,改成新的仿宋建築。剩下的北側欄杆,因風雨侵蝕及各種原因,十三隻石獅只剩五、六隻較完整。而它們的造型仍有唐代的雕刻特點,與北方同期的石獅相似。
訶子 在 果籽 Youtube 的最讚貼文
早前電視劇《武則天》掀起熱話,最好睇不是劇情,而是劇中宮女妃嬪的事業線。人人望着那豐乳肥臀,又有誰留意胸前那低調的內衣。唐代內衣稱為訶子,名氣雖不及後來的抹胸肚兜為人所熟悉,卻成就古代內衣史上最吸睛的年代。一葉知秋,一衣映朝代。《武則天》雖已成過去,內衣文化卻不妨知多些。一塊布,隱藏的是一段歷史,揭開布簾,看看燕瘦環肥背後,中式內衣如何變化。
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訶子 在 藥行做中學- Haritaki 訶子今天來了一位印度的客人(外語能力 ... 的推薦與評價
訶子 原名訶黎勒,系外來語音譯。訶黎勒之名早見於東漢末年《金匱要略》中方劑「訶黎勒散」,而有關原植物和藥材的記載始見於晉代嵇含所撰《南方草木狀》:「訶黎勒,樹 ... ... <看更多>
訶子 在 請益]阿育吠陀排毒的訶子粉與薑黃粉- 看板NewAge - PTT網頁版 的推薦與評價
裡面有提及訶子粉以及薑黃粉可在洗澡時使用幫助排毒不知是否有前輩如此使用呢? 是否能分享經驗? 以及,發現訶子粉似乎不好買, 網拍查了一輪都找不 ... ... <看更多>
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