最近有朋友跟我說他的人生無望。
我很替他感到心疼，也一直想要做什麼事情幫忙他，但我後來發現，好像不管我怎麼拼命的想要做一些什麼事情幫忙，他都會反駁我說「這個沒有用」。當一個人陷入低潮的時候，你叫他去C槽是沒有用的，所以我先前才常常會說，有些時候我們能夠做的就是「等待時間經過」。可是除此之外，還有別的選項嗎？有沒有可能在做一點什麼，讓現況有一點不同（尤其如果你是無法靜下來、停下來的人，更容易會有這種想法）。
如果你也有這樣的疑問，那麼很適合聽聽今天的故事。
#故事簡介
很久很久以前，有一個小裁縫在打死7隻蒼蠅之後，跟身邊的人炫耀自己「一次打死七個」，把這六個字繡在他的背上。大家都很驚訝而且也很害怕這個小裁縫，覺得他力大無比，竟然可以一次打死「七個人」⋯⋯後來小裁縫歷經了很多挑戰、戰敗了巨人，甚至完成了國王的三個委托，最後還逃過公主的追殺，過著幸福快樂的日子。（可以點進去聽故事，非常曲折！）
#分析
在準備節目大綱的時候，我在想這個故事到底想講什麼，想了一想，聯想到兩件事情：
1.關於自信：對於沒有自信的人來說，你可以先做一點小的事情（打死蒼蠅）讓自己有信心，接著你可以把自己未來要做的事情，奠基在這個小小的事情上面。它就像是培養皿一樣，慢慢地可以累積出一些東西來（例如，打倒巨人的勇氣）。
舉例來說，前幾天我覺得好不想唸書，每次唸書都覺得頭好昏，但我後來發現一件事情——真的是萬事起頭難，當你開始做了一點點之後（不論是打開電腦、或者是念了一頁），好像就可以順順繼續念下去。後來我就學會了，乾脆不要關電腦、不要把書蓋起來，這樣就可以減少自己「阻抗開機」的時間。
（當然，還是需要適時地休息，比方說晚上打血源詛咒之類的。）
所以，如果你對自己沒有自信，先做一點點小小的事情建立小小小小的成就感，然後記得把這個成就感「繡在你的胸口」，當你開始自我懷疑的時候你可以跟自己說：
「我可是曾經早起唸完一整個章節的多變量分析的人呢！」
「我曾經很懶散不想要運動，但是在這樣的情況下我還是到公園走了三圈。」
透過一點點小小的鼓勵（自我輕推），你不會變得自我感覺良好，但至少會長出一點點「再做一點什麼」的自信。就像小裁縫打死蒼蠅，就是他勇氣的開始。讓勇氣成為你的底氣，練習去看見看你已經「擁有」的部分，不要去看你「沒有」的部分。
2.關於不斷變種的「病毒」：前陣子我在跟 姜泰宇（敷米漿）訪談的時候（之後會上線的節目）談到一件悲傷的事情——面對憂鬱的狀態，不論是憂鬱症患者本身，或者是憂鬱症身邊的陪伴者，經常會覺得束手無策。因為「病毒」會不斷地變種，曾經你以為自己用某種方式可以「輾」過去那款糟糕的時刻，可是後來你會發現，當時空、身邊的壓力轉變的時候，過往你覺得有用的方式，現在好像不一定有用（這裡只是個比喻，憂鬱症並不是病毒感染的疾病）。
除此之外，你會覺得很氣餒，為什麼憂鬱症一次兩次三次不斷地造訪，好像都沒有停止的時刻？你可能也會覺得很不公平：為什麼是你？
這個故事提供其中一種解釋是：因為你是勇敢的小裁縫，所以生命會給你許多次的挑戰。心理疾病就像是故事裡面不斷出現的野獸或巨人，你以為你打倒了一個，但是還有下一個。這些一個又一個的怪物，會反覆不斷地造訪你。有時候需要一點耐心，有時候需要一點智慧。重點是，不要正面迎擊！
那你說不要正面迎擊那難道要側面嗎？ 朱家安在血源詛咒裡面傳授我三個技巧，我覺得也很適合用在面對憂鬱症狀來襲的時候：
A.一次面對一個敵人：如果你現在同時又憂鬱又焦慮，有很多煩惱的事情，試著一個一個解決（可以參考我之前分享的 #解憂娃娃 ）。一次迎戰太多的敵人，會讓你有一種「被淹沒」的感覺（overwhelming），讓你非常挫折而且覺得自己沒有力氣可以去面對。
B.先看清楚才攻擊：有些人的情緒一來的時候就想要趕快做點什麼，希望讓那個情緒不見。急著去找方法，就像在遊戲裡面胡亂拿刀砍一通——結果通常是死得很難看，或者是被一群怪物圍毆。如果你冷靜下來，會發現所有的怪物都有它行動的模式。例如，有些情緒在某些人出現的時候才會伴隨出現（像是你回家遇到父母的時候），有些感覺在特定的時間會出現（例如每天早上醒來跟睡覺前），當你先「冷靜下來看清楚怪物攻擊的先發條件」，你就可以預先做準備（例如回家前先吞藥、睡覺前做冥想）。有準備不一定會比較輕鬆，但我可以確定的是，沒有準備的話，那個「冷不防」一定會讓你想發瘋。
C.逃避並不可恥而且有用：當眼前來了太大量的敵人，或者是你吸引了太多壓力的事件一次發生的時候（這時候我通常會說叫做流年不利），你可能需要撤退到自己的「避難所」（Shelter）裏面，像身中慶記的大哥一樣，等待風頭過去。在具體操作上，如果憂憂來了，你實在是無法控制想死的念頭和行為，那麼去醫院住一陣子也是一種選擇；如果你實在是非常排斥醫院、可是又什麼都不想做，那麼不如就允許自己耍廢什麼都不做度過一段時間。那些黑暗的日子經過之後，太陽總會出來的，到時候再來做正事也不遲。
回到一開始的故事，勇敢的小裁縫之所以勇敢，並不在於他的力大無窮，而在於他善於利用他的智慧，來面對心中的恐懼。無論是一次解決一個、看清楚再出手、或者是撤退到避難所，都是一種和「疾病」相處的智慧。
你也一樣，你也擁有這種智慧。
嘗試把腳步慢下來，說話的速度慢一點，生活的步調緩一點，日子暫時過得輕鬆一點，你會發現隨著時間的經過，有些事情會慢慢水到渠成，有些你以為無法改變的東西，當你冷靜下來，會看見他並沒有你想像當中那麼令人恐懼。
轉眼之間，今年已經過了四分之一，願往後的日子裡，我們都能夠成為自己、成為那個雖然弱小、但又很強大的小裁縫。
#海苔熊心理話
《勇敢的小裁縫》面對心中恐懼的巨人，一個小步驟就能累積勇氣！
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詛咒蠅王 在 [閒聊] MVP溯源:詛咒蠅王貝雷傑- 看板RO - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
詛咒蠅王 貝雷傑( Beelzebub)
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[溯源]
「不要認為人類是地球上最古老和最後的支配者，也不要認為在地球上行走的全是尋常可
見的生命和形體。古神們(The Old Ones)過去存在、現在存在，未來也會存在。」
-約翰迪伊博士，死靈之書譯者，1585
貝雷傑(Beelzebub)，通譯作別西卜、巴力西卜、蒼蠅王，聖經中的鬼王，
七宗罪中暴食的代表。
在現今通用的合和本聖經中正面描述採用"別西卜"一詞稱呼，可見:
"耶穌治好了一個被鬼附著 ，又瞎又啞的人。 因此，"眾人都驚奇，說：這不是大衛的子
孫嗎？'但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊"
(馬太福音12:22)
事實上考據當時猶太風俗，別西卜是希臘文，而希伯來文以巴力西卜稱呼，
更容易分析詞源組成:巴力(天上、高處)西卜(主人)，
一說是非力士人有蒼蠅崇拜，另一說是該詞可以用蒼蠅代換，
譯作蒼蠅王、糞堆之王，可達到醜化異邦神的效果。
熟知舊約聖經的人立刻可以聯想到以色列人的宿敵-非力士人的那位神明。
而巴力這個神明是上古時期巴勒斯坦地區的豐收之神，
毫不意外地當猶太人遷居迦南以後，幾百年以來不曾間斷巴力與耶和華祭祀的矛盾。
(其中著名的事件包括先知以利亞於迦密山大敗侍奉巴力的先知)
隨著時間推移至新約，這個異邦神明更被明確定義為鬼王。
[靈感]
別西卜的形象甚多，然這也並不奇怪，無體存在以各樣有形之物現身，
別西卜除了直譯的蒼蠅之王的形象，在其他文學中也有各式各樣的外表，
如所羅門七十二柱神當中，被形容成一個巨大的野牛，
而名著"失樂園"則是將其描繪成為外貌莊嚴的賢者。
西方文學中提及別西卜的作品族繁不及備載:
例如但丁的神曲、約翰班楊的天路歷程、布蘭西的地獄辭典....等。
當中也有一部直接採用作書名的世界名作"蒼蠅王"，
內容講述的是一群小孩子因為流落荒島，
而掀起一連串人性與文明制度崩解的架空故事，
其中雖然魔鬼蒼蠅王從未現身，
但是卻真實的活在每個失去文明框架、回歸生存本性的人心中，
本作品用飛行員的屍體和死豬頭，結合小孩子的想像力，
形成了蒼蠅王的恐懼傳說，最後一但沒有文明框架，
魔鬼就在每個人性的幽微角落。
現代創作採用別西卜的概念也達氾濫地步，
尤以動漫影視及遊戲最為大眾，
如惡魔奶爸的卜寶、數碼寶貝的別西卜獸、召喚惡魔的貝西卜、
只要別西卜大小姐喜歡就好、神魔之塔的蒼蠅之王別西卜等等罄竹難書。
[無名島之後]
如同前述，貝雷傑以死靈之書侵占悉潘神官的意志，
引誘他透過該書召喚魔王貝雷傑，
而悉潘的日誌當中也強調這不是同次元同時空的生物，
與死靈之書的內容吻合，且也能夠交代仙境傳說以北歐神話為設定骨幹，
為何能夠植入基督教與猶太教體系的惡魔。
RO當中與之相關的道具包含:
"魔鬼交易(服飾)"-別西卜覺得在被詛咒的修道院裡很無聊，
決定帶著自己喜愛的書去盧恩 米德加茲旅行，還有他借給你力量…
代價是接受你的靈魂。
本道具可變身為貝雷傑。
該書即是貝雷傑卡片中的死靈之書。
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詛咒蠅王的掉落物-
"變形長靴":
設計很特別的靴子，可以感受到製作者挑戰神的意圖，
只是沒有達到標準的變種靴子。
其中挑戰神的意圖，與基督教中對於魔鬼是墮天使的由來一致。
"野牛的角":
抓到野生的野牛用牠的角所做成的裝飾物,感覺到野牛的氣息在全身擴散似的。
野牛的設定與即與所羅門著作的別西卜形象吻合。
"破碎的王冠":
無名島劇情任務的暗示，只能從王的屍體(特利斯坦三世)與貝雷傑取得，
不論是什麼原因，從神官們口中可以知道國王的死並不是教國的本意，
唯一的可能就是悉潘的"傑作"帶來的後果。
"貝雷傑卡片":
圖樣採用了失樂園當中別西卜莊嚴聖者的形象，並揉和地獄鬼王的樣子，
拿起了權杖、戴上了王冠、手持死靈之書，多出來的手，
也間接說明了變身之後事實上是六足昆蟲。
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他太多東西。
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