《夜.語錄.不可思議的劉孟捷音樂會》
* 既然生,便與夏花一樣的絢爛;既然愛,便要付出所有的情感。—-泰戈爾
* 即使是一個智慧的地獄,也比一個愚昧的天堂好些。 —-雨果
* 我瘋狂收集每個快樂的瞬間,用他們回擊每一個糟糕的日子。—珍妮•羅森
* 凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個真理,等到被竪立成為一個系統時,它已死了三次,並被埋葬了三次了。—-林語堂《生活的藝術》
* 書籍與我們之間以互需、相交之契緊緊相系,它們見證我們生命中某個永遠不能回首的吉光片羽。只要書本仍在身邊,便依然是我們的一部分。 ——卡洛斯·M·多明蓋茲《紙房子》
* 書,這是這一代對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告,這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。—-赫爾岑
* 閱讀是一座隨身攜帶的避難所。
* 沒有閱讀習慣的人,就時間,空間而言簡直就被監禁於周遭的環境中。他的生活完全公式化,他只限於和幾個朋友接觸,只看到他生活環境中發生的事情,他無法逃脫這個監獄。但當他拿起一本書,他立刻就進入了另一個世界,到另一個國家,或另一個時代,討論一個從未想過的問題。
—— 林語堂
* 世界上的一切書本,
不會有幸福帶給你,
可是它們秘密地叫你
返回到你自己那裡。
那裡有你需要的一切:
太陽、星星和月亮,
因為,在你內心裏
藏著你所尋求的光。
你在書本裏尋找了
很久的智慧,
書中每一頁都放光——
閱讀了,它們才屬於你。
—-赫曼赫塞《書》
* 《春天的祈禱》—羅伯.弗羅斯特
哦,請在今天給我們花叢中的歡樂;
請不要讓我們思考得太遠
像那些不確定的收穫;讓我們留在
這裡,在這一年中最有生機的春天。
哦,請給我們白色果園中的歡樂,
不像白天的什麼,只像夜晚的幽靈;
讓我們在幸福的蜜蜂之中,幸福,
當蜂群圍繞著完美的樹聚集,膨脹。
讓我們在狂飛亂舞的鳥中,幸福
當蜂群之上突然傳來他們的聲音,
如同針尖般的鳥嘴,流星擠進來,
又衝過中間空氣中安靜的一朵花。
因為這才是愛,而別的都不是,
愛為上面的上帝而保存,因為愛
他可以把自己盡情地神化,
可是這愛卻需要我們來將它實踐。
* 有些事到此為止就是最好的收場。—-陳文茜
* 生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化的人,總是先看見海的圖畫,後看見海;先讀到愛情小說,後知道愛;我們對於生活的體驗往往是第二輪的,借助於人為的戲劇,因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。—-張愛玲《童言無忌》
* 偶爾,當你回首往事,你也許會想,要不是當時做錯了一些決定,現在的一切也許會不一樣。我們總愛說回不去了,確實是回不去了,可是,撫心自問,回去真的有那麼好嗎?誰知道前面不會有更美的風景?人生不是沒有如果,只是,人生的如果從來不在前塵舊事裡,而是在當下與未來。—-張小嫻
* 我所有的道別都已說完。自兒時起
多少次別離慢慢塑造了我。
但我又回來了,我將重新開始,
這坦然的回歸解放了我的目光。
留待我的,就是充實這次回歸,
還有我永不懺悔的歡樂。
—-里爾克
——5/2晚,劉孟捷在開刀前,匆促做了決定,於衞武營開了一場《李斯特巡禮之年》音樂會,售票時間只有一星期。結果5/2中午一點半,全部Sold out!創下奇蹟。
聆聽整場音樂會,我的心如此悸動,卻因為必須趕高鐵回家,匆匆離去⋯⋯耳邊、腦海環繞著都是他或優雅、或泣訴、或無懈可及的技巧。
音樂會一氣呵成,共九首大曲子,為了求好心切,將李斯特的巡禮、泉水、情詩、但丁神由,連成一個完整的詩篇,沒有中場休息,一首比一首動人,高潮豈止迭起。結束後,劉孟捷告訴我:雖然體力到了極限,但他很高興還是完成了這場音樂會。
而我買不到晚上11:00車票,只好搭10:10高鐵趕著回家,但我無以停止內心的悸動,於是該死的在高鐵站買了一杯熱巧克力!
與甜點的離婚,全部「但丁」了。
圖四為今天中國時報副刊今天整版介紹劉孟捷,圖六為朋友Ted保留孟捷年少的節目冊:圖三為今天中午Sold out的紀錄。
詩篇 第 九 篇 禱 讀 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳解答
水深晨興時光
第一週 週五
詩一一九88
『求你照你的慈愛將我救活,我就遵守你口中的法度。』
詩一一九57~58
『耶和華是我的業分;我曾說,我要遵守你的言語。我全心求過你的恩;願你照你的話恩待我。』
律法不僅是一系列神聖的誡命,更是神活的話,將神的本質注入到那些愛祂的尋求者裏面。我們若將十誡僅僅視爲律法,然後試圖遵守,我們對待律法的方式就不正確。…反之,我們該是愛神、尋求神的人。在這事上,我們該像腓立比三章裏的保羅,他就是出於愛而追求基督,甚至是竭力追求祂的人。因着愛主,我們就該追求祂,接觸祂,並且住在祂的面光中,與祂同住。我們若是這樣作,就要天天被神注入,也就會自然而然照着神的律法而行。我們會遵守律法的要求,不是靠我們自己的努力,乃是憑那藉着我們接觸主,從祂所注入到我們裏面的一切。一旦神的本質完全注入到我們裏面,神就要從我們裏面遵守祂自己的律法。我們不該認爲律法僅僅是神的誡命;律法乃是神的話,神的見證,不僅彰顯神,更是將神的本質注入到那些在愛裏尋求祂的人裏面。
在詩篇一百一十九篇和十九篇,我們看見作爲神活話的律法,對於那些愛神的尋求者至少二十六項的功用。…神的話賜給我們光。神的話也賜給人生命。你若仔細讀一百一十九篇,會注意到『救活』這辭用了好幾次。譯爲救活的希伯來字,和希臘字一樣,意思是賜人生命。神的話賜給我們光,然後將我們救活,使我們活過來,賜給我們生命。因此,我們憑這活的話而活;也就是說,我們憑着神自己而活。神的話另一個功用是甦醒人的魂,快活人的心。我們不僅需要因神的話活過來,也需要因神的話而甦醒,特別是在我們下沉、受壓或鬱悶的時候。你一天工作下來,也許就落在撒但的壓制之下,需要復甦。在你下班回家的途中,要利用時間讀主的話,禱告主的話,並歌唱主的話。你會發現這話會甦醒你的魂,並使你的心快活。
當神的話滋養我們,它就扶持我們。這話使我們得到扶持,也使我們得救,並使我們有盼望。當我們經歷這活話的功用,我們就不會沒有盼望。反之,我們在凡事上都有盼望。在腓立比一章二十節,保羅能說出他的專切期待和盼望。神的話也使我們享受神作我們的業分。我們若要在神的話中,享受基督作我們的業分,就不僅該研讀這話,也該藉着禱告、歌唱、頌詠和感謝,以活的方式接受這話。
藉着神的話,我們享受神的面,以及祂臉上的光照。以色列人在西乃山下恐懼戰兢的時候,摩西卻在山頂上享受主臉面的光照。我們的光景該是摩西在山頂上的光景,而不是以色列人在山下的光景。我們該在山頂上,在神臉的光照之下。神的話也保守我們不絆跌,使我們的腳步穩當,並使我們勝過罪孽。沒有甚麼罪孽會轄制我們。反之,我們要征服一切的惡事,因神的話使我們成爲征服者,得勝者。
詩篇 第 九 篇 禱 讀 在 中華福音神學院 Facebook 的最讚貼文
「願你堅立我們手所做的工:我們手所做的工,願你堅立。」(詩九十17b)
華神第三期擴校八德校區動土禮拜已於2017年十二月十四日上午十時半假桃園八德校區舉行。現場包括華神董事、校友、教會先進及桃園市政府教育局長等貴賓近百人參加。
聚會由陳志宏牧師主領,會眾齊唱「祢信實何廣大」,吳獻章老師誦讀詩篇一百篇。賴建國前院長感性的禱詞,讓人不禁動容。「即將開工的建築工程不論設計施工,一草一木,一磚一瓦,都有神恩典與賜福,更成為教會再次同心合意的見證。…..更進一步祈求神賜福未來新校區每位師生同工,秉持上帝的呼召,敬虔受教,精益求精,天天操練禱告、思想、生活,建立靈命、學識、事奉。不但有誠正直的靈性品格,尊崇聖經權威的思辨能力,更能按照正意解釋真理的道,運用聖靈所賜全備的恩賜,建立教會,引人歸主。人人都成為合神心意的僕人與使女。……我們今天再次衷心誠意地奉獻這個學校給您,也貢獻這個神學院給全世界的華人教會。願主為了您的名的緣故,晝夜看顧,降福賜恩。」
會場周圍出現自然奇景雲瀑,與會人士驚呼神創造之奇蹟。在董事長沈牧師、蔡麗貞院長分別致詞後,邀請桃園市教育局長高安邦博士、中原大學校長張光正博士致詞。他們一口允諾將來作為華神的後盾,讓華神可以毫無後顧之憂推動神國事工,為此感謝!
之後,華神老師同工詩班獻唱「我的眼睛已經看見」。動鍬典禮邀請多位貴賓參與。最後,會眾齊唱「祢真偉大」,在華神董事戴繼宗牧師祝禱聲中,典禮圓滿閉幕。甚願神祝福並保守未來校地興建完成,早日完成神所託付之使命。