關於 認知學派觀點 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

認知和信念都是來自於對世界的理解和看法，這與個體的經歷、成長環境和受到的教育息息相關。在人們成長過程中，之所以容易出現問題，就是人們總是帶著固有模式來處理新的問題。人們要成長，就是要打破原先的固有模式，清除掉過時的經驗，用一種全新的思維來處理當前問題。小的時候，你跟父母怎麼相處，跟同學怎麼相處，你從父母、從同學那裡獲得的經驗，將會形成最初的認知和信念，並影響你未來的發展。只有當你遇到問題的時候，你才會意識到最初的認知和信念出現了問題。

心理學中有一種移情效應，指的就是用過去的經驗來處理當前情境。你當前所面臨的所有問題，都是因為你在用過去的經驗來處理當前的情境，而不是說你的性格是錯誤的。你不可能一遇到問題，就要改變性格，這是不現實的。人的認知和信念是一條條相對孤立的建構，建構是認知心理學派的理論，指的是人們用來解釋世界、分析世人的觀點。認知和信念的成本之所以比性格低的多，就是因為認知和信念不是一個體系，而是相對孤立的建構。

認知和信念是個體建構的核心，決定著個體將要採取怎樣的行為。例如：因為你愛我，你就要滿足我的要求。這是一條對於親密關係的建構，如果某個人持有這樣的建構，那麼他就會無限制的從愛自己的人身上索取自己想要的東西，最終結果可想而知，關係走向破裂，因為這個人越來越貪婪無度，並且喜歡情感綁架。如果這個人想要獲得穩定、安全的親密關係，不需要改變性格，只需要改變原先的錯誤建構就可以了。也就是說，哪怕別人愛你，你也不要以愛的名義讓對方滿足你的所有要求。

改變錯誤的建構，能夠讓你的生活立刻發生變化

改變認知和信念所花費的成本遠比改變性格花費的成本低，不僅表現在決心成本和精力成本，還包括時間成本。個體改變性格，直到新的性格形成，並且應用到實際問題解決上，需要花費很長很長的時間。但是如果你改變了錯誤的認知和信念，你的生活立刻就會發生變化。例如，一個人因為過去受到過傷害，所以遠離了社交。這是一個典型的錯誤建構。之所以錯誤，原因有二：過去某個人傷害你，不代表未來所有人都會傷害你；過去你會受傷害是因為缺乏自我保護能力，你現在有了自我保護能力，不應該害怕社交。

如果你意識到這個建構是錯誤的，明白自己長大了，有能力保護自己，也明白之前某人傷害自己，不代表其他人也會傷害自己，那麼你的社交就會立刻發生變化。你會更加傾向於融入到社交中，更願意接受有人進入自己的世界，更能夠信任別人。這一切不需要你費心費力改變性格，只需要將錯誤的認知和信念改掉就好了。

總而言之，改變自我以解決當前問題，從來不是只有改變性格這一條路。當你發現可以從改變認知和信念出發時，你會發現改變自我變得更加容易，更加實際，更能夠應對實際問題。學會改變自我，從改變錯誤的認知和信念開始吧！

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今天臉書上被滿滿的開學照洗版，看得我心情複雜，想開粉絲頁來訴苦碎念一番，卻發現這個粉專從七月到現在一篇文都沒有，就連最後一篇發文都只是分享廢片也不是自己寫的，才驚覺我真的很久沒來跟大家說說話。

五月份的疫情停課，全台所有家長都開始了與小孩搏鬥的日子，我也不例外，每天光平衡工作和育兒就耗盡我心力，成就感也一點一滴被榨乾，睡前除了追劇聊勝於無的滋潤一下枯萎靈魂，根本沒有任何生產力可以創作東西。

德州媽媽說的沒錯，陪伴孩子成長的過程，就是忍痛看著你的靈感流失，那些即使孩子大了，也回不來的靈光一現。每天重複性、碎片化的生活節奏，讓人很難再靜下心來聽聽自己想說什麼，甚至將它化為文字。

一定會有人認為，你不是做不到，是太廢。抱歉，你是不是忘記這個粉專的名字？那些網路上可以每天一PO的部落客和網紅，我是真心佩服。現在的我連心心剛剛講出甚麼爆笑金句，要是沒有馬上記錄下來的話，等孩子睡著後早就全忘光。廢柴人妻變成廢柴媽媽，想必再過沒多久就要成為廢柴阿桑。

。

有件事沒跟大家說。9月1日開學日帶來的心酸與快樂，新聞上拍的溫馨畫面，父母矛盾狂喜的情緒，在今日跟我完全無關。因為心心，已經沒有學校可以讀哈哈哈哈哈哈。

事情是這樣的，在熬過兩個多月的疫情停課後，原本以為海闊天空的日子終於到來，8月初立刻把心心送去學校，離開校門的那天我就跟今天的家長們一樣，是跳著小鹿舞步離開的。剛去的兩天心心都滿正常，甚至頗為興奮，嘴巴雖然說不想去上課，但一臉就是期待看到同學，不時就會跟我叨念幾位比較熟的同學名字。

沒想到第一週都還沒結束，心心睡前開始出現崩潰大哭喊著不想上學的情況，即使請假讓她在家休息一天，狀況還是沒有緩解。第二週哭得更慘，無法上課也無法進食，哭到中午直接被園方通知帶回家，最後第二週都還沒過完，園長便很委婉的請我帶心心回家，希望「讓她休息一陣子」。

之後又發生一些意想不到的情節，細節就不多說了，最後連學校都宣布關閉，心心終於可以跟她不喜歡的地方徹底說再見了。換句話說，我又回到一年前在家全職育兒的日子，只是現在我必須繼續兼顧工作和育兒，而且還得認真思考，這中斷的學前教育該如何繼續進行。是要繼續找幼兒園？還是乾脆嘗試體制外的教育路線？有了第一次不怎麼愉快收場的嘗試後，下一步的選擇我想要特別慎重些。

。

喔不過，從疫情停課到最後被退學，這將近三個月的日子，在育兒路上我確實獲得了一個很重要的東西--就是我決定把育兒書都燒了賣了。我不想否定所有的育兒書，但我很肯定我目前買的閱讀過的那些育兒書，都只能帶給我一些皮毛想像。一旦面對真實戰場上的對峙、談判，要如何順著孩子的毛隨機應變，最後還是都得仰賴父母對孩子的細膩觀察。我真的了解自己的孩子嗎？我夠不夠站在孩子角度上著想？所謂為孩子著想，是真的為他好還是只想滿足他的劣根性？

當然，如果這些問題都已經參透的話，育兒書也早就不用了。

我不敢自詡甚麼教育專家，但我知道我再也不能繼續讓那些所謂的專家混亂我的判斷力。太多的正向教養學派和以「愛」為名的觀點，讓我在面對心心時反而越教越糟。細膩敏感反應過快的心心不適合這種給了Ａ會期待產生Ｂ的教養公式，相反的，她還會故意回饋你一堆外星密碼，讓你不知從何糾正起，只能乾瞪眼氣孩子也氣自己。這三個月的多次衝突，最後終於讓我認清這一點。

朋友問我說對於這次心心無法再去學校的戲劇性發展好像滿淡定的，不像以前一定會唉爸叫母哭天喊地。我想了想，或許是因為我終於認知到目前社會上體制內的主流教養方式，並不完全適合我們吧。從前那種想依賴別人（老師）的心情，已經越來越淡薄，反之是育兒還是靠自己最實在的認命感，讓我願意老老實實面對自己的錯誤觀念，重新檢視自己到底想帶給孩子甚麼東西，調整節奏。

這條路我才剛開始，也沒甚麼可跟大家分享的，就是想跟大家說說我的近況而已，文章讀到這裡，也算是真愛了吧。

☕️午休的時候想跟大家聊天

最近收到很多來信跟我分享正在看的關於心理學類別的書籍
主要是近年來很紅的弗洛伊德或者是阿德勒

其實心理學有很多理論很多派系
每個觀點都有所不同
有些甚至是完全相反的
有些書中寫的觀點我也不會完全同意

無論什麼事情我都跟自己說不要把一個學派的理論當成100%是對的真理
這樣的話寧願什麼都不要讀
要多看多聽 然後再自己決定哪個才是合理的
例如：
心理分析論會過度強調 人的童年經歷／潛意識會影響一生

而我看過一些身邊人的經歷更喜歡社會認知論者的觀點
他們認為個人有意識自我反省，以及關鍵的發展歷程並不僅限於童年時期，而是會貫穿生命進程每個階段持續發生（artistico et al.,2011）
我們每個人都還有機會變好 成為幸福的人
並不是說童年經歷了不開心的事情這一輩子就註定要繼續經理不開心的事情

只要我們想變得更好 現在開始 絕對不會太晚

#valentineinparis

Twitch傳送門： https://www.twitch.tv/otakuarmy2

王定宇在2020年8月24日貼文表示:【#幫忙分享遏止亂搞
#彰化 說要負責的，出來負責吧！#彰化縣長 在嗎？
#中國國民黨中央 發動藍營立委、#藍營縣市首長 要「#入境普篩」的，出來負責吧！
「#普篩幫」到底是為了「門戶學派之見」？還是為了「龐大的 #篩檢利益」？竟然要拿台灣整體防疫安全來測試，自己違法、違反研究倫理弄了半年，反而證明中央指揮中心正確，也幸好沒有因為破壞「居家隔離」、「檢疫隔離」的天數要求而導致災難破口。
現在...科技進步的德國，用錯誤決策試驗給「普篩幫」看看，結果只試了二週「#入境普篩」，#篩檢實驗室、#醫療資源 就已經 #瀕臨崩潰，結論是「#嚴重錯誤」！】

而根據mygopen事實查核團隊在三天之後2020年8月27日的查證，是誤導型的錯假新聞:【網傳「德國入境普篩上路兩週『檢測實驗室已瀕崩潰』漢堡市長：嚴重錯誤」這樣相關的新聞，部分報導指出德國漢堡市長直批入境普篩是嚴重錯誤。對此實際請德國事實查核單位協助，查核記者表示市長並沒有直接說入境普篩是嚴重錯誤，訪談報導原文主要是針對檢測工作量能以及負擔費用，表達了自己的觀點。
MyGoPen查證參考：
https://www.mygopen.com/2020/08/Peter-Tschentscher.html】

結果拖了這麼久，台灣至今還是入境都不篩，不是不普篩，是你不自費就不篩，很帥吧，完全靠運氣吧!而且各種變種都不怕不擔心，所以英國變種B117就這麼快樂的進台灣啦!然後根據ETTODAY今天的報導:【新冠肺炎肆虐全球，至今還在延燒，由於病毒變種來勢洶洶，中央流行疫情指揮中心也將實施入境全篩檢，針對所有入境居家檢疫者做期滿前篩檢。發言人莊人祥也表示，此措施主要是因應印度變種病毒Delta，這週做討論出結果。】等等，王定宇要求追究的普篩仔責任呢?眾多假鬼假怪說了一年的全世界都是笨蛋不知道的偽陰偽陽理論呢?

另外，本周美國爸爸給的Moderna救援呢，鐵定會造成接下來的各種變化，讓我在這邊先預測一下。第一個，mRna，信使核糖核酸疫苗都是相當嬌貴的。以下都是根據美國CDC的公開說明資料。Moderna未開封前的運輸長期儲存必須在零下五十度到零下十五度之間(Unpunctured vials may be stored in the freezer between -50°C and -15°C)。而且用低於零下五十度的乾冰儲存有可能危及疫苗。

解凍後短期儲存未開封的小瓶可以儲存於攝氏兩度到八度的冰箱三十天(Unpunctured vials may be stored in the refrigerator between 2° to 8°C (36° to 46°F) for up to 30 days.)，一旦解凍之後就不能再回冰。而包裝有每坪十二劑或是十五劑兩種，一旦開瓶十二小時之內就要打完，而且溫度還必須控制在攝氏兩度和攝氏二十五度之間。

這跟AZ的規定有點細微的差距，AZ每瓶官方說法是10劑，官方容量是5CC，不過實際上裝了6.5CC，所以可以硬抽出最多到12劑的容量，不過這有點爭議就是了，再說扯遠了。除了AZ可以在冰箱蔬果冷藏溫度放六個月之外，AZ移出冷藏的儲存時間較短，只有六小時，開瓶之後也只有六小時的安全儲存時間。(這是英國衛生局的標準因為美國沒有使用AZ)(Maximum shelf life is 6 months stored in a refrigerator between 2 to 8°C，Once removed from the fridge, may be stored between 2 to 25°C for up 6 hours，Once punctured, the vial must be used within 6 hours)

兩種不同疫苗的開打後儲存時間不同和規範不同，勢必會造成浪費，接下來這件事情勢必會混亂，我那麼好心就先講啦。

另外，Moderna進來之後，對很多沒有那麼愛國只打國產的孕婦來說是好消息。因為疫苗臨床實驗是排除孕婦參與的，因此沒有他們的數據，但實際施打之後就有數據啦!根據美國國家衛生院六月一號才出的報告指出，信使核醣核酸的疫苗對孕婦來說是安全，有效的。Studies Confirm COVID-19 mRNA Vaccines Safe, Effective for Pregnant Women， https://directorsblog.nih.gov/2021/06/01/covid-19-vaccines-safe-effective-for-pregnant-women-two-studies-confirm/ 所以預計孕婦們如果不堅持一定要愛國，應該要優先將他們排入Moderna的施打順序中。(BNT未來近來也是一樣)

至於美國爸爸愛不愛台灣呢?就一個單純的數據來說，這個資本主義國家真的還很愛台灣。因為你會看到最近在探討副作用的洗地資料中，很多國家MODERNA的注射數量很少，甚至不到輝瑞BNT的十分之一。原因很簡單，因為MODERNA原先根本是家小公司，是美國聯邦政府去年給了它24.8億美金(今年一定更多啦)才開始有大產能，所以它跟輝瑞不一樣，產量擴充一直不夠快。2021年年初，MODERNA在歐盟、加拿大等國的預定到貨量就減少兩成以上。今年到三月為止，他們也才給歐盟一千萬劑的量，而一切順利的話整個歐盟六月底才能收到三千五百萬劑的量。所以，美國爸爸這次一下子就送了兩百五十萬劑來，你說多不多，當然多啊!但是這表示台灣執政黨狀況危不危急，當然危急啊。不過要用甚麼東西換取資本主義美國爸爸的好心，路透社從華盛頓直發的獨家引述華府資深官員的說法講得很清楚啦! 【我們不是為了政治或經濟的條件捐出這些疫苗，而是單純的只為了拯救人命。】(We are not allocating these doses, or delivering these doses, based on political or economic conditions. We are donating these vaccines with the singular objective of saving lives,")

既然他都這樣說了，那你也知道意思啦!【眨眼】


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131.經驗主義（Empiricism）—真理必須從經驗觀察開始

經驗主義（Empiricism）則認定知識的來源是感官，該學派強調人類的知覺、觀察能力，以及其他感官從環境中得到的東西，所以知識的獲得是根據觀察到的事實形成概念，因此我們的知識就是感官所發現並傳遞的經驗。其中代表人物就是英國的洛克（John Locke），在洛克的觀點中，人類天生的只有感官帶來的認知能力，至於通過認知而得的知識，全部都是後天求得的。他設想人的心靈如同白板（Tabula Rasa），沒有一切文字、不帶任何觀念我們的一切知識都在經驗裏扎根，知識則由這些經驗轉化而來。另外，柏克萊（G. Berkeley）、休謨（D. Hume）是最重的經驗主義者。

講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、劉創馥（中文大學哲學系副教授）

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