關於 認識 台灣多元文化 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【阿里山獵人成長營 體驗一天鄒族獵人生活】

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📢走，一起來認識鄒族的山林智慧！我們邀請鄒族獵人，透過他親口轉述，了解原民世代傳承的傳統文化、感受天地人交融的山林智識之美
＼

臺灣是一座擁有多元文化的島嶼，數千年來，人們來來去去，為臺灣留下豐富的文化寶藏！留下來生活的人們，也與這塊土地創造了獨特的連結，並融入口耳相傳的神話、傳說、習俗、儀式及祭典之中

透過這個課程，讓孩子學習了解多元文化，減少偏見與成見，同時訓練觀察力，探索臺灣生態及山林之美🌲🕵️🌲

☀️9/25（六）跟著環教教師☀️
✔️了解入山前的無痕山林觀念
✔️理解台灣多元文化的碰撞火花。
✔️理解「狩獵」行為背後被賦予的意涵及文化。
✔️透過桌遊活動，了解生態系與獵人的互動關係。

🌙9/26（日）聽鄒族獵人說故事🌙
✔️了解鄒族獵人的漁獵、狩獵、傳統器具等，認識鄒族的山林智慧。
✔️跟著獵人學習觀察自然的方法，藉由觀察天文、風向、地形、鳥啼種種跡象，判斷適合狩獵的時機。
✔️手作活動：在獵人的幫助下，學習製作簡易陷阱的方法。並製作一個地禽陷阱。
‼️過程中會使用柴刀，敬請家長注意使用安全。

🌱活動時間/
9月25日（六）上午10點至9月26日（日）下午3點
🌱活動地點/
觸口自然教育中心園區 嘉義縣番路鄉新福村1鄰五虎寮18號
🌱手刀報名去→https://forms.gle/jFZoNyEzaLZ4be3dA

本集關鍵字：#國民女兒、#潛水、#衝浪、#客家歌曲、#客家美食、#教育

直接說，這集聽起來的感覺，彷彿明珠才是主持人（笑），因為聲音非常專業。應該很多人已經認識陳明珠，但歡迎來聆聽，不同興趣與面向的她。

#Podcast #旅飯聽見 #工頭堅 #旅飯會客室

#客家，其中一種文化的顏料｜旅飯聽見・工頭堅【旅飯會客室】專訪客家妹－陳明珠

國民女兒 來作客！

明珠清新的聲音，在講述客家文化時，那種穿透連在網路彼端的我們，都像是親自到了客家庄，感受到一股文化發酵的力量。

客家文化未來發展的可能性，在明珠舉起金鐘獎的那刻，就證實了台灣多元文化的背景之下她發揮能力所及，讓每個人看見客家文化不同的風味。

堅持文化與生活體現的明珠 https://pantravel.life/archives/22189

#這裡聽 https://linktr.ee/pantravel

本集收聽重點：

03:58 明珠造訪過的國家
05:31 接觸潛水的淵源
10:30 明珠認知的客家文化
15:08 從音樂的角度觀看客家文化
21:50 客家文化之於國際的印象
33:03 推薦書單

圖片來源： 陳明珠 粉絲專頁
Joker影像。喬客叔叔

#僑校應加強學習台灣文化
僑委會在本年度的施政目標中，強調「深耕全球僑教體系，傳揚台灣多元文化」，其中重點包括：
1. 健全僑民教育體系，充實僑校師資量能，運用數位科技與創新工具發展多元華語教學模式，並以僑教結合主流，擴大正體字華語文市場。
2. 強化海外僑民對台灣多元文化之認識，藉由鼓勵參與及投入文化推廣活動深化僑民與我之連結，培植在地文化薪傳種子，運用豐沛僑力達致行銷與宣揚台灣文化軟實力的加乘效益。

但面對中國文化的來勢洶洶，我們是否做足準備？

#師資教材很重要
除了我們辦的學校，我接到民間團體陳情，說台美人將小孩送去中文學校，希望讓小孩可以沉浸式教學，結果不少外國的民間學校，可能都使用簡體字、發音也是中國口音。

現在美國很多學區開始雙語沉浸教學，許多這些學區的港台裔華語老師，目前盡量用繁體漢文教學，但民間團體主導的在校課後華語輔導幾乎都是簡體字，而且發音也偏向中國口音，之前跟當地僑教中心反應，希望台灣僑委會能透過當地僑領去和學區接洽，盡可能提供台灣出版的華語教材，但因為預算可能不足而作罷。希望可以考慮照顧一下海外台僑後代們的教育，能鼓勵台僑團體幫忙爭取在提供華語沉浸教學的學區辦理課後輔導，並使用台灣的教材。此外，我希望盡可能推動讓台灣老師去教學，在民間也盡量協助，讓台灣的老師教育台灣的子弟。

僑委會回應我，僑委會等單位開的僑校，都會是台灣人的老師，會將台僑第二代、 僑親都吸引到台灣人的僑校，至於民間會再努力推動。

#多元文化輸出全球
海外僑界除了廣為人知的台灣同鄉會和台灣會館系統外，也有越柬寮華僑和客家人，但一直都沒有原住民團體，雖然也有不少原民僑胞旅居海外。希望僑委會能撥款或更積極地鼓勵各僑區的原住民台僑，組織有規模的僑團，讓僑務工作更多元，跟照顧到台灣民族各個族群。我在僑委會的計畫裡，留意到對原住民這部分比較欠缺， 希望能看到完整的工作內容，請相關單位再提供。另外，國際情勢看來，不少孔子學院正在收攤，我們是不是進一步推動台灣文化的辦學計畫，抓緊這個時刻，將台灣的多元文化輸出全球，相關教育部分我也請僑委會再提供計畫報告。

僑校應加強學習台灣文化
僑委會在本年度的施政目標中，強調「深耕全球僑教體系，傳揚台灣多元文化」，其中重點包括：
1. 健全僑民教育體系，充實僑校師資量能，運用數位科技與創新工具發展多元華語教學模式，並以僑教結合主流，擴大正體字華語文市場。
2. 強化海外僑民對台灣多元文化之認識，藉由鼓勵參與及投入文化推廣活動深化僑民與我之連結，培植在地文化薪傳種子，運用豐沛僑力達致行銷與宣揚台灣文化軟實力的加乘效益。
但面對中國文化的來勢洶洶，我們是否做足準備？

師資教材很重要
除了我們辦的學校，我接到民間團體陳情，說台美人將小孩送去中文學校，希望讓小孩可以沉浸式教學，結果不少外國的民間學校，可能都使用簡體字、發音也是中國口音。
現在美國很多學區開始雙語沉浸教學，許多這些學區的港台裔華語老師，目前盡量用繁體漢文教學，但民間團體主導的在校課後華語輔導幾乎都是簡體字，而且發音也偏向中國口音，之前跟當地僑教中心反應，希望台灣僑委會能透過當地僑領去和學區接洽，盡可能提供台灣出版的華語教材，但因為預算可能不足而作罷。希望可以考慮照顧一下海外台僑後代們的教育，能鼓勵台僑團體幫忙爭取在提供華語沉浸教學的學區辦理課後輔導，並使用台灣的教材。此外，我希望盡可能推動讓台灣老師去教學，在民間也盡量協助，讓台灣的老師教育台灣的子弟。
僑委會回應我，僑委會等單位開的僑校，都會是台灣人的老師，會將台僑第二代、 僑親都吸引到台灣人的僑校，至於民間會再努力推動。

多元文化輸出全球
海外僑界除了廣為人知的台灣同鄉會和台灣會館系統外，也有越柬寮華僑和客家人，但一直都沒有原住民團體，雖然也有不少原民僑胞旅居海外。希望僑委會能撥款或更積極地鼓勵各僑區的原住民台僑，組織有規模的僑團，讓僑務工作更多元，跟照顧到台灣民族各個族群。我在僑委會的計畫裡，留意到對原住民這部分比較欠缺， 希望能看到完整的工作內容，請相關單位再提供。另外，國際情勢看來，不少孔子學院正在收攤，我們是不是進一步推動台灣文化的辦學計畫，抓緊這個時刻，將台灣的多元文化輸出全球，相關教育部分我也請僑委會再提供計畫報告。

2020-11-11，外交及國防委員會，僑務委員會 童振源委員長。
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【烏日服務處】
地址｜臺中市烏日區中山路一段525號
電話｜(04)2337-7383
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【沙鹿服務處】
地址｜台中市沙鹿區中山路537號
電話｜(04)2662-0913
服務時間|週一至週五 9:00-18:00
【霧峰服務處】
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電話｜(04)2330-5663
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【免費法律諮詢服務】 （需事前預約）
烏日─每周四 19:00-21:00
沙鹿─每週三 09:30-12:00、每周五 19:00-21:00
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龍井─每週三 19:00-21:00
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《高喊國際觀 卻少了2％的多元文化理解》
～高金素梅2020.10.28

排灣族歌手阿爆在金曲獎的得獎感言說：「我想要告訴大家，藉由這張專輯我希望你們可以多多了解少數人的生活，不用到強迫自己熱愛，但起碼有機會去接觸，從聆聽的過程當中，在音樂裡面我們可以對話，希望我們可以多一點理解，少一點誤解。」

有一位稱自己為「熟漢」的朋友，也在阿爆得獎後發表一篇文章：《大談「國際觀」前，先問自己對台灣多元文化了解多少？》
筆者請大家反思：臺灣社會到各級學校，常常把「國際觀」掛在嘴邊，但我們自己對於生在同一塊土地上的文明，又有多少的了解呢？

很多歧視、刻板印象，就是來自不理解，至今才會出現層出不窮的歧視事件。
請文化部在喊著「國際觀」時，請先了解這一塊土地上的原住民族，並思考如何協助全體國民對2%原住民族的認識。
而「文化部的大館帶原民會的小館」的合作計畫正是可以啟動的方向，我們的文化不能僅侷限在原住民族內部交流，我們需要讓全體國民理解我們，因為消弭歧視的方法只有「教育」，而教育場域是你我的「日常生活互動」，我們一起加油。

延伸閱讀：
一、阿爆最風光勇奪3金：謝謝你們願意了解少數人的生活
https://reurl.cc/8nz4bX
二、大談「國際觀」前，先問自己對台灣多元文化了解多少？阿爆得獎後，一位「熟漢」的熱切期盼
https://reurl.cc/EzW8mK

本集主題：「花飛、花枝、花蠘仔：台灣海產名小考」新書介紹
　　
專訪作者： 曹銘宗
　　　
內容簡介：
有些海產，不管看幾次懶人包你都認不出…….
傳統市場魚販口中的海產名稱，讓你聽到霧煞煞？
海產的俗名、學名、中文、台語、日文樣樣有，又該如何區分？
　　
吃過魚，但沒看過魚走路，台灣文化偵探曹銘宗帶你從「命名」開始看起
　　
◎特邀新生代生態畫家林哲緯以水彩插畫精細繪製台灣海產的細節與風貌
　　
＊花枝和烏賊，有什麼不同？
＊除了源自日文的TAKO，章魚的台語還能怎麼說？
＊鯛魚名稱不下十數種，究竟是怎麼一回事？
＊台灣童謠〈西北雨〉中的「鮕呆（鮘）」又是哪位？
＊常吃的「四破魚」到底在破什麼？
　　
　　台灣四面環海，我們從海魚吃到淡水魚，由軟體動物花枝家族吃到甲殼動物螃蟹親屬。除了吃不完的海味，更常發生的是弄不清的名稱。九孔等同鮑魚嗎？為何許多魚都被歸在鯛科？香魚的氣味真的很香？鯖魚為何叫花飛？這些名稱的背後，蘊藏的正是台灣豐富多元的海洋文化。
　　
　　這是一本兼具歷史與科普的海洋文化讀物。作者曹銘宗先生，查證無數史料文獻，深入民間訪談許多業者和漁民，更上網徵求各界高手的見解，宛如帶領讀者從路邊攤走到中研院，「嘗遍」台灣海味的前世今生。他還以台灣魚類資料庫交叉比對各項資料，透過這本用語言文化切入，兼具論文水準和散文筆調的著作，讀者將可以輕鬆卻深入地展開一場海洋文化巡禮：
　　
●一場百年的海洋文化考察之旅，從名稱推敲身分
　　
　　命名，有時來自於人的誤解，但有時卻比起學術用語更容易分辨物種的差異。例如在中文裡，許多螃蟹都叫蟹，例如大閘蟹、花蟹、三點蟹，但如果對應台語便可以分辨其間差異。毛蟹是陸生的螃蟹，蟳和蠘則指海生螃蟹，所以最後一對腳是游泳足。而蠘的螯比蟳來得尖細，帶有鋸齒狀，這點從「虫+截」這個字便可推測得出。而經常被視為同一物種的花枝與烏賊，為何有不同名稱，從史料中可以看見古人早早就知道他們不同，應當區別。
　　
●長相決定人生，產地決定名稱
　　
　　台灣人常吃的午魚，如果回歸史料，可以看見名稱是來自中國產季在端午節的緣故。而以往過年會吃的鯛魚，又名嘉鱲，也是與產期在臘月相關。至於鯖魚之所以被叫花飛，則來自魚身的斑紋以及用閩南語形容這個斑紋的諧音。從此可知，命名沒有對錯，而是來自物種外觀或反映地方特性。
　　
●海洋文化中的古人智慧：一午二紅沙，三鯧四馬鮫
　　
　　海鮮的保存反映古人的智慧，魚乾、魚露、魚漿應此而生。和魚有關的傳說，鄭成功的國姓魚、鯊魚變身梅花鹿，透過考證你會知道「謠言原來是這麼來的」。當然不能錯過傳統的好魚、壞魚排行榜，「一午二紅沙三鯧四馬鮫五鮸……」讓你享受美食沒有漏網之魚，「一魟二虎三沙毛四臭肚五變身苦……」，帶你認識在捕魚、潛水時應該避開的危險魚類。
　　
　　語言文化的考證，看見海洋文化的多樣性，各路語源也豐富了我們對海鮮的認識。下次要吃花枝前，你應當能分辨牠是花枝還是烏賊！
　　
作者簡介：曹銘宗
　　台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
　　
　　長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
　　
　　出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
　　
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
　　
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》