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根據網路資安商 Fortinet 的報告，2021 年第一季台灣遭受到超過兩百萬次的駭客攻擊，平均每分鐘就會遭遇逾 15 次的攻擊！
#是誰攻擊的大家應該猜得到吧
危機即是轉機，曾草擬資安戰略工作的資策會資安所策略總監王仁甫表示，高頻率的駭客攻擊，正是免費的資安攻防演練！
＊本文轉載自 科技大觀園
延伸閱讀：
想解構一句超經典的 punchline？——你得先知道語言學家到底在研究些什麼
https://pansci.asia/archives/329143
用防疫心態，面對資安威脅——國立臺灣大學資訊工程學系蕭旭君專訪
https://pansci.asia/archives/330431
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日裔美籍時尚攝影師Hiro辭世，享耆壽90歲。他的作品散見《時尚》和《哈潑時尚》等流行雜誌。1982年，雜誌《美國攝影師》以一整期的篇幅介紹他的作品，標題是：「這個人是美國最偉大的攝影師嗎？」
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Hiro本名若林康宏（Wakabayashi Yasuhiro），1930出生於中國上海，他的父親是一名日本語言學家，旅居上海編輯日漢字典。他與在二戰結束後曾與家人遭到國民政府關押五個月，在1946被遣送出境。但Hiro回鄉後並沒有對日本文化沒有太感到認同，反而醉心於美國時尚。在接觸到理查德．阿維頓（Richard Avedon）和伊文．潘（Irving Penn）的作品之後，他決定以攝影師為志業，前往美國發展。
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1954年，他移民至美國，先成為了攝影名家阿列克謝．布魯多維奇（Alexey Brodovitch）的學生，後來也如願以償在偶像阿維頓所成立的工作室擔任助理。他很快成才，將自己的創作概念分享給阿維頓，也在他的推薦之下，他得以進入《哈潑時尚》擔任攝影師。日後他成立自己的工作室，以自由接案為主，與《時尚》等雜誌也有密切合作。他在十年之內就成為美國最閃亮的攝影新星，1969年的美國雜誌攝影師協會將他選為年度最佳攝影師。
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Hiro的攝影作品多帶有超現實的視覺配置，秉持著伊文．潘的名言「商業攝影就是推銷夢幻」的守則進行創作。除了經常運用昆蟲與動物元素之外，不尋常的燈光設計與色彩使用，以及日本平面設計的簡潔感，讓人很容易對他的作品留下深刻印象。此外，他也曾拍攝過人像作品，包括三船敏郎（見圖三）、桂冠詩人勞勃．佩恩．華倫（Robert Penn Warren）、西恩．潘（Sean Penn）都曾經成為他鏡頭下的主角。
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在生涯晚期，Hiro的作品跨越出了商業領域，走進藝術殿堂，曾在波士頓美術博物館、倫敦維多利亞與艾伯特博物館等地展出。安迪．格倫德伯格（Andy Grundberg）在1999年出版的《Hiro: Photographs》當中寫道：「在1960年代末期至70年代初，Hiro是時尚攝影界一顆閃耀的明星，然後他就從此消失了。」並總結道「才華和名氣從來不是同義詞」。
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2021年8月15日，Hiro在賓州辭世。
#Hiro #WakabayashiYasuhiro
【三妍良語的生活隨筆】-22回顧與銀快的對話省思/2021.7.20
在今天下午的時候，
我又因為過度焦慮
而忍不住敲了銀快。
「銀快~我想要練習提升解決問題的能力，想把一些視覺筆記的問題做成影片，上傳到YouTube上面，希望累積到足夠的訂閱人數和觀看時數後，可以開營利模式。」
「可是我卻害怕自己的答案不夠好，也害怕自己的影片會做成簡報型的方式講解看起來很差，但是我目前技術只會這樣~」
「然後最焦慮的是，我不想要焦慮這些事情，
因為解決的辦法是直接去做就好了。
但我卻一直在焦慮這些事走不出去，也對常常焦慮的自己感到疲倦。」
「可以的話我實在不想面對新事物的時候，
一直下意識產生害怕和抗拒的心理，
而不是產生興奮和動力。
正反兩面的情緒一直在拉扯，覺得疲倦混亂....」
🤔我的內心碎碎唸
劈裡啪啦打了一連串的問題，
一邊打一邊自我吐嘈，
焦慮感像是踩進了流沙般，
漸漸沉沒下去
銀快不會被我這個周期性的焦慮淹沒吧~~
自己掙扎不出來，
還拉著他一起往下沉，
如果可以自己解決問題就好了，
為什麼我總是在同樣的問題上打轉呢？
為什麼我總是負能量這麼重呢？
等待的回覆沒有多久，
銀快很快就回答我，
語氣感覺很輕快：
🧙♂️「解決方法很簡單，妳想要一出去，就表現很完美，那不可能，所以送你二句話」
「管它的先做了再說」
「問題留給未來的自己解決吧」
第一句話是做了再調整，才知道要調整什麼
第二句話是未來的自己一定有辦法的
「困在情緒拉扯真的很沒用耶，
什麼事也沒做，還會覺得疲倦
可能是根本，不想去做的逃避方法喔！」
🤔我的內心碎碎唸
「管它的先做了再說」、「問題留給未來的自己解決吧」，這兩個句子好有感覺喔！可以算得上今天的金句吧！而且感覺好適合我現在的狀態，不如把句子寫下來，貼在書桌前吧！
雖然我的書桌前，密密麻麻的貼了許多靈感和金句還有帳單，不過這麼重要的話，還是顯眼一點的好。
用藍色的筆寫在酷卡上，感覺很有創意跟活潑，再畫個銀快的小插圖就更可愛了~
嗯嗯嗯，畫完感覺心情變好了呢！貼在書桌前時不時瞄一下，希望可以趕快把這兩句話，內化到我的心中。
在我沉默不語內心在翻江倒海的時候，
接著銀快又說了下去：
🧙♂️「我想畫畫，但是我畫得不夠好，我就沒資格畫嗎？不，我先畫了再說，畫不好別人有意見，留給未來的自己吧，未來的自己一定畫得很不錯，就交給他吧！」
🤔我的內心碎碎唸
可是這樣不是把事情都丟給未來的自己嗎？感覺好像不負責任耶？我可是常常拖到最後，都很後悔，自己怎麼沒有早一點開始做。
但是換個角度想，也許就是能夠信任未來的自己能辦得到，這也是一種自信的能力吧？
銀快好像總是很有自信未來的他，可以幫助他解決許多問題。
與其相信未來自己沒有能力解決焦慮，
我不如相信自己未來有能力解決問題，
然後現在變得自在又放鬆。
聽起來未來的自己，好像變成最可靠的夥伴一樣，不再是單獨一人，感覺好放心，原來我是需要對未來的自己多一點信任嗎？
未來可以指的是5年後，也可以指的是5分鐘後，如果我分分鐘鐘都信任下一分鐘的自己，可以比上一分鐘更好，那麼是不是我就得到了所謂的自信呢？
🧙♂️「我現在要做的就是每天畫三張圖，別人想不想看我才不管，已經有人把我畫的圖拿去做刺青了，我才畫一個月而已耶，做就對了！
想那麼多的人，時間都拿來想，沒有行動力
這樣不行喔！」
「做吧就是今天，期待妳把這二句話分享出去
妳做到了，就會帶領很多人，跟妳夠不夠好沒有關係」
「妳的動能才是真正的價值，妳推薦很多好書，跟好書沒有關係，推薦好書的動能才是價值，要不然大家都去買書來看，為什麼要看妳呢？」
「因為大家想看一個有熱情的人，是怎麼分享一本書，博客來就在那裡請自己查，還要銀快做什麼。價值不在書，而是介紹書的人是怎麼表達的，妳看不見價值在哪裡，所以就會一古腦的衝。」
🤔我的內心碎碎唸
「動能是真正的價值...」為什麼呢？人是喜歡看一個人散發光芒的介紹某種東西的物種嗎？
這種情感我不是很懂，不過在看美食節目的時候，看到別人吃美食吃得一點幸福的時候，自己也燃起好想要吃吃看的感覺，
那種感覺很美好。
幸福、快樂感是可以感染別人的，所以從別人的角度看起來，我分享的內容是不是書籍，並不是最重要的，最重要的是散發那個我根本沒有自覺，只是很喜歡所以去做的能量，那個能量叫做熱情。
#設定100數量達到目標之後呢
「...我是一個目標導向的人，雖然我已經達到好幾個設定100的目標，但我達到後，常常在想然後呢？我換不掉這個方法，換了就沒衝勁，沒有設定目標，我好像就沒有方向，像是不知道去哪兒的船....」
我沮喪的說
銀快又回我：
🧙♂️「因為達成 100 不是重點，是達成 100 的過程體悟了什麼，如果沒有體悟，達成 1000 也不就只是過日子嗎？36500天 是一個一百歲的人活著的日子，我的人生都達成了快二萬個日子了耶」
「每個人輕鬆就可以活10000個日子，請問這樣很厲害嗎？因為你並沒有從這些體驗，建構自己的核心思想，只是設定目標而已，我也會設定鬧鐘啊。」
「嗚...那我該換掉什麼」我抱著腦袋燒。
🤔我的內心碎碎唸
之前在一部電影「異星入境」中，有個讓我印象深刻的畫面，每個國家面對降臨的太空飛船，想辦法理解他們來的原因。那時候其中一個國家-中國，使用「將棋的模組」進行對話。
下棋的思考模組，就是「不是贏就是輸，要想辦法打敗對方」。女主角是名語言學家，她說出了「當你手上拿著槌子，世界看起來像是釘子」的錘子定律。當中國用這個模組跟外星人對話的時候，自然而然認為外星人是要攻擊地球或者是降伏地球。
現在我手上就是拿著名為目標導向的槌子，我認為所有的事物都要有個結束，才能有新的開設，所以想辦法敲到名為終點的釘子。
但是我對於不斷在追逐各式各樣目標的自己，感到疲倦，我想要換掉這一個思考的模組，讓我能夠更輕鬆自在、遊刃有餘的面對自己的人生。
🧙♂️「為自己為家人、為朋友為微不足道的小事，找出價值 學習定義它，找不到價值，妳的努力都會白費，就是重複做白工，就是倉鼠的人生。」
「一句話說重點，一句話定義你看見的事物
，妳就會改頭換面，看見價值就是一種能力，
就像妳看見哪支股票，可以漲起來。」
「定義是什麼？說出他的價值嗎？」我好奇的問
「對啊，像星巴克，就是讓移動工作者
隨時可以在有設計美學的環境裡，輕鬆工作和交談的移動辦公室。
我家附近賣的黑輪，就是巷口的深夜食堂
溫暖夜貓子的胃，這就是定義，沒有辦法用一句話說完的，就是還沒有找到價值。」銀快舉了幾個例子
「找到價值後，我內心就會平靜嗎？還是會得到什麼？或者是，我根本不要想會不會得到什麼，我真的不知道在尋找什麼。」我沮喪的問
🤔我的內心碎碎唸
到底找到價值會有什麼意義呢？那個意義是我該追尋的意義嗎？還是我現在思考的一切方向都是有問題，應該退回原點重新再想過呢？
「先做了再說，你轉頭就忘記耶！」銀快秒回我，看來我又陷在思考的迴圈裡面了。
「我真的不知道在尋找什麼嘛...」我無奈的說
「妳不是寫在粉絲專頁嗎，初衷已經忘記了對吧？沒關係這是正常現象，沒有新的目標就會迷失，那快點定新的目標吧，很顯然Youtube不是妳真實的目標，因為妳並沒有全力以赴」
「妳的真實目標向來都會全力以赴，而且妳也沒有自信做得到，像是硬逼自己去做的感覺，
這樣通常做不到。」
「我沒有硬逼自己去畫畫，我是樂在其中
什麼是妳樂在其中又會全力以赴，那就是你的目標」銀快下了結論。
「好吧，我再回想找看看，謝謝你~我先從樂在其中又會全力以赴的東西教起~~」我誠摯的說。
#回顧
#自我成長
#樂在其中
#三妍良語的勵志實驗室
香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。
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