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泰北鬼門開與迴向親族 ประเพณี 12 เป็ง／ตานก๋วยสลาก

趁著秋分還沒過，回頭講中秋 XD

剛過的中秋節（9/21）那天正好落在泰國鬼門開的日子，在泰北是藍納曆 12 月 15 日（วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12、เดือน 12 เป็ง，解夏節前一個月，今年落在西洋曆 10 月 21 日），人們會準備祭品到佛寺布施迴向給往生者，稱為十二月初五祭 ประเพณี 12 เป็ง。

這開鬼門的日子在泰國各區的名稱或儀式各異*，基本上都是地獄門開，讓眾鬼出來領受布施。

關於習俗的由來，從查到的資料中有兩種說法，一是關於目犍連（พระมหาโมคคัลลานะ）到地獄大發慈悲，請閻摩（พระยม）暫息地獄之火，開鬼門讓諸鬼回到世上領受家族後輩的祭祀款待。另一個則是關於頻毘娑羅（พระเจ้าพิมพิสาร），大致的故事是傳說祂只認真供佛陀修行，但未曾對於過往親族做任何迴向。某日，一位淪入餓鬼道的親族覺得沒收到頻毘娑羅任何布施而覺得傷心，便沒日沒夜的對著祂悲悽鬼叫，頻毘娑羅不解遂向佛陀請示。佛陀向祂開釋後，頻毘娑羅便於供佛時便同時以灑水的方式迴向給那位傷心的過往親族，亦同時讓在地獄受煉的鬼們從苦難中獲得釋放。而鬼門開日就由祂定在這一天。

鬼門開之後，泰北人還會進行祭親族往生者的習俗 ตานก๋วยสลาก，時間就不僅止於單日，會延續至藍納曆 2 月，今年落在西洋曆 11 月。

至於祭祀迴向的時間為何落在此時，有說是上一季農作糧倉即將消耗完畢，等待下一次收成的過度期，因為自己生活上略略儉腸捏肚的過日而緬懷逝去親人在另一個世界是否一樣拮据，才興起多準備一些日常用品供給他們。也有資料說是稻米收穫前的空檔，同時間有部分水果收成，手邊有餘裕，而僧侶們又還在佛寺節夏安居，大家都有空就來布施做功德。

祭往生親族的供品稱為 ​​สลาก、ก๋วยสลาก。根據先前參加清邁大學文化推廣中心工作坊時，講者 สนั่น ธรรมธิ 教授提到最早這祭祀先靈和佈施的品項，都是食物。從 สลากภัตร์ salàak phát 來說明，ภัตร์ 是巴利文，意指食物，整個字意大致有著把食物分項擺好的意思。至於現在看到供品中出現的衣物、生活用品則是後來增加的。

此外，在準備供品時，親族後輩會明確在供品上註明要迴向過往親屬的名字，盼望送往佛寺由僧侶祝念誦經時，能確實讓對方好好收到。也有一說是若亡者為自然死亡，包括重病或因衰老死亡的往者，可以在佛寺內供祭品，倘若為意外身亡，由於靈魂無法靠近佛寺，祭品就只能供在佛寺外 😢

詢問一位清邁朋友，她說，做功德迴向的對象不一定得是真正的「親族」或往生的「人」，只要心裡有想要迴向的對象都可以。她就曾經為自己過世的愛犬準備供品到佛寺，標示自己愛犬的名字，並向僧侶說明。完成儀式後，無論對象是誰，供品都會成為留在佛寺或轉捐給有需要的窮苦人，當做功德。

遇上疫情，在泰南的朋友說，今年怕民眾群聚，官方不讓辦；至於清邁也是為了防疫，各自準備好供品，集中讓雙條車或交由鄰里代表一起送去佛寺。

其實若能撫慰在世者心靈、求得平安，能不能親自送達，也不是這麼重要了。



*補充：
1、東北稱為 ประเพณีบุญข้าวประดับดิน、泰南稱時十月祭祖或十月搶孤 ประเพณีเดือนสิบ 或 ประเพณีเดือนสิบชิงเปรต。

2、ตานก๋วยสลาก 多半是傳統用竹片編成擺放祭品的容器，頂端有祭祀花束。現在有部分以塑膠水桶替代竹器，花束有些也以單朵緞帶花取代。十二月初五儀式的供品則不一定放在竹編或桶狀容器，用傳統托盤也是常見。更多迴向先靈：https://wp.me/p6jnJ5-2eb

3、泰南十月祭典：https://wp.me/p6jnJ5-aY

4、泰南三角粽 ข้าวต้มสามเหลี่ยม（十月祭典必備）：https://wp.me/p6jnJ5-1i3


*參考資料：
1、ความเป็นมาของ “ตานก๋วยสลาก” ประเพณีทำบุญให้คนตาย ทำทานให้คนเป็น
https://www.silpa-mag.com/culture/article_38356

2、ประเพณี 12 เป็ง
https://art-culture.cmu.ac.th/Lanna/detail/2280?fbclid=IwAR2zKwUWQnFrc3La_m8jxg83Du-LdrqzgSNwdBwBMFL96XPX0d8227scmCs

3、Chiang Mai News
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1785118/
https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1116932/

4、清邁大學FB專頁（懷念泰北腔，請點這裡）
​​https://www.facebook.com/watch/?v=1318852378306859

*查到的資料多以泰北地區為主，若譯文有不周之處，請多指教。

#蛇仙珠魅惑香水
#阿贊姜凱
#眼鏡蛇仙
#招財守財生意避險富貴風水橫財官非貴人客人

〔開運升運轉好運〕，
〔強力招財、生財守財、正偏財橫財、旺賭運〕，
〔旺投資、生意提升業績招攬客源、助事業發展順利〕，
〔增人緣、貴人緣、防小人〕。

師傅對於用於蛇類製作開光聖物一直都是備受重視。而師傅所開光入靈的蛇類聖物一直都被泰國以及東南亞信徒追捧。備受多次驗證出真實的案件，幫助許多的信徒財運一夜之間致富的也有，突破財運的比比皆是，甚至是本來已經被捕準備送案上法庭準備坐牢的，突然之間案件因為缺乏有利證據而逃過一劫的更是有所聽聞。

此第一期的眼鏡蛇仙是製作時，師傅用於一整年時間加持入靈，才被師傅釋放出寺廟。底部塞一顆眼鏡蛇靈珠。香水獨門聖料更是特別融入了眼鏡蛇的蛇蛋細粉代表著豐收已經辛勞有所收穫。 師父特別邁入在一個偏僻的眼鏡蛇蛇窩，共多條眼鏡蛇爬來爬去，共爬行在這批香水攀上3個月， 以便這批製作出來的眼鏡蛇具有真實的眼鏡蛇蛇仙的靈性， 適應了眼鏡蛇最真實的性質， 確保這批開光入靈的眼鏡蛇具有最大的實力，靈性，以及功效。

在這3個月裡頭， 師傅不斷的從寺廟到這個蛇窩反復來回多次。一個星期就最少來回好幾次，每一次來回就一兩天時間， 觀察這些眼鏡蛇爬行在批香水盒子上的舉止。每一次都不斷的誦經直到每一條眼鏡蛇都自然的圍繞在盒子上， 加上代幫忙顧著蛇窩的看官員一起確認師傅不在時候，這些眼鏡蛇也是一樣圍繞在盒子上， 才真正的這批眼鏡蛇已經一一入靈。

真實的奇怪事件

其實在首幾天師傅開光誦經的時候， 每一條眼鏡蛇並不是圍繞在香水盒子上的！ 首幾天每當師傅一開始念咒語， 這些眼鏡蛇都不由自主的立刻爬離盒子。而當經文停止時候卻一一爬行付在香水盒子上！

而在最後一次的誦經咒語時候，所有眼鏡蛇自行在這盒子下挖坑企圖翻倒盒子。他們成功了。所有的眼鏡蛇被翻倒在地上，偏地都是。然後每一天眼鏡蛇都神奇的寸步慢慢的圍繞。

而此刻，師傅心中已確認成功。真正的眼鏡蛇蛇靈都已經附體眼鏡蛇

師傅最後一個舉止就是加入了在眼鏡蛇山洞裡頭尋找到的靈蛇寶石，
加上師父每次加持的咒語含

。眼鏡蛇蛇仙，（消除困境排除困境心經），(避開警方追查， 法院審理減低罪行）， （避開危險）
。保護各人資產，儲蓄，避免外漏，破財
。 極為無比的正偏財運提升心經
。 把握機會不讓機會流逝以及
。大富大貴心經
來幫助信徒得獲最大的財富。
此批眼鏡蛇香水與靈珠更是之後交由寺廟WatTakki誦經7天7夜用於7大最大寺廟的功德作為蛇仙的功德回向。
適合誰此供奉型眼鏡蛇利於一些一直以來不懂得把握機會，一直讓機會流逝的團員。掌握機會以便提升自己的家庭，以及事業路線。
對於有人想要突破目前的事業瓶頸，業績下滑的狀況，或是對於自己的事業有著包袱想要突破的團員對於目前失業，或是想要改變目前的工作，辭職，對著未來有著理想的團員目前經濟有著困難想要擺脫，偶爾與朋友有著聚賭如打打麻將，撲克牌的團員，偏財欠佳的人和事業在做撈偏門一直想要好好的避開警方，或是目前有著官非的人都非常適合。

昨天作的怪夢，好久沒做記億那麼清晰地夢了，劇情又蠻奇妙的，就畫它個一小段，就當作今天更新吧。

【完整夢境劇情下收 / 文長慎入】

故事的起點是一個大約三樓的高度的屋頂，準備開窗的我看到了那裏有幾個人影，似乎在吵鬧著甚麼。

突然，其中一個身影掉了下去。因為角度的關係，我看到的是其中一個傢伙伸出了手，我認為是她把她給推下去了。

立刻，我就用手機報了警，為了更精準的描述現場狀況，我馬上衝到了樓下，這時我注意到一個滿身是血的身影搖搖晃晃地來到了我這棟建築的樓下。

周圍的不敢上前，而我也不知道哪來的勇氣，看她準備跌倒，我立刻上去去把她給扶著，準備讓她到一邊的沙發上躺一下。

「是不是要趕快先開車送她去醫院比較好？」這樣的念頭剛浮現，我就聽到那傢伙的聲音。

她一直在吐血，就好像一個裝滿紅色液體的水球。

「你是好人欸」
「那我要纏你一輩子」

老實說，我自認畫不出那種感覺，不過那是一種很瘋狂的表情。

我被震撼到了，真的。

那瞬間我忽然強烈的意識到，那個墜樓應該不是有人推了她，而是她自己往下跳的，而伸出手的那傢伙是來不及抓住她。

看到那個狂熱表情的我，認為她是故意讓自己墜樓的。

說完這句話，她大口的嘔出了一口血，就倒下了，涼了。

那之後，警察來了，我也開始進行筆錄，這時旁邊的一個空地忽然產生了巨大的爆炸聲，我和給我做筆錄的警員立即起身過去看。

一個足球場大的巨大坑洞就這麼突兀的出現在那裏。

裡面還有一整個完整的寺廟，記憶中，它就像是由六根柱子撐起了開口的繭一樣，由不規則的岩石結構潛伏在地穴的深處。

從看不到盡頭的寺廟裡還一路延伸出一整排的供桌直到門口，供桌旁是整齊的僧侶在背誦著經文。

夢裡的我聽著那從沒聽過的經文，突然就跟著念了起來。

等我回過神來時，連同剛剛和我一起做筆錄的警察一起，我們都已經來到供桌旁，念著那個慢慢明明陌生但卻能一字不差的背誦的經文歌曲。

我注意到光線漸漸變暗，抬頭，就在我們頭頂的上傷，剛剛出現的巨大地洞就像正在復原的傷口一樣，慢慢的癒合了。

一下子，就只剩下貢桌上燃燒的那些蠟燭還發出燜黃色的光在照亮著周圍。

就像一個看不到盡頭的黃色光點橋，整齊劃一的僧侶，偶爾夾雜一些川著休閒服的人們排成長龍，不斷迴盪的經文背誦聲。

然後，我的肩膀被拍了一下。

我回頭看，是一個短髮的妹子，個頭大概在一百五左右，不高。

一下子，我竟然認出她是跳樓的那傢伙，雖然外型完全不一樣，但我一下子就認知到她們是同一個人，真是奇怪的感覺。

「你已經在這裡待三天了，是不打算要出去了嗎」，她這麼問我。

我疑惑。

因為我不覺得已經三天了，就算是好了，我甚至都沒吃東西，居然也沒有飢餓的感覺。

「你還能變成這樣喔？」

我也沒想到，我的第一個問題居然是這個。

她翻了一下白眼，說：「換著造型而已」。然後，她就拉著我，開始擠開那些還在背誦經文的僧侶，往反方向開始擠過去。

那些僧侶漸漸地注意到我們，開始慢慢地把手伸高，隨著人數增多，密密麻麻的就像是一個複雜的網狀支架。

然後，從那些網狀結構的縫隙中，出現了日光燈般的白光，我努力地鑽著，突然，就從一個樹叢裡鑽了出來。

陽光高高的掛在天上，天氣很熱。

我看了一下口袋，錢包和手機甚麼的都還在。

於是，我們去吃了冰。

故事就在我的聖代準備上桌時，戛然而止了。

天知道這又是哪個平行時空的我經歷的冒險呢。

現在齋戒月，獻上我和伊斯蘭誦經歌手合唱的老歌應景一下．．喔對了，這首歌是講賭徒的心聲，更應景了?．Wish you with a shower of joys and happiness in the holy month of Ramadan. #YasinSulaiman

【我來了Uncle Lim】Youtube高清版 : https://youtu.be/T5H0vaMIIq0
數位音樂下載 Online Music Download【我來了Uncle Lim】：https://lnk.to/3I55P5eM

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半世紀前 有座默默無聞很高的山
國父把它賤價賣給 一個華人富商
阿拉始終守不住這片 聖潔的土壤
祈禱聲傳不到耳裡 卻被高樓阻擋

挖土機開出了一條通往夢的方向
鈔票的香錢幣的光 覆蓋綠意盎然
人的信仰訴求 已不只是國泰民安
試圖一個晚上讓自己能擁有天堂

車燈光線糾纏在 灰暗的山腰上
抱著多少夢想和希望 上山

我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了

我滿懷希望 發現自己快接近夢想
有誰願意相信 自己每次運氣很爛
我準備迎戰 全神貫注統計著勝算
不斷用菸草鎮定 我渙散的眼光

曾有多少人在這兒 享受遍體鱗傷
有多少人能及時抽離 下山

我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim

Oh Uncle Lim 你怎麼不斷的讓我受傷
Oh Uncle Lim 我墜落前明明都還看見曙光
Oh Uncle Lim 你怎麼總是給人們希望
Oh Uncle Lim 非到了絕路才會發現都是假象

我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了 喔Uncle Lim
我來了 我來了 我來了

從早上我一直抗戰到明天的早上
我不停計算下一盤開的會是怎樣
也許這次失望不代表永遠的遺憾
但已經無法翻身 Uncle Lim 我怎麼辦

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#認識一座城市就從廼菜市仔開始

#菱潭街 前身就是龍潭第一市場，又被稱為「下市場」，是早期龍潭最繁華的街區，近年來由於在地青年的努力，變身為充滿夢想的興創基地。

這一天是「中元普渡」，是咱民俗信仰中重要的習俗，街區總動員來準備普渡拜拜，透過老人家的帶領，年輕一輩幫忙張羅著，在充滿文青風格的街區裡，擺設上香案與澎湃供品，誦經禮讚，在香煙裊繞中，呈現出一種文化性，不管是年輕或是傳統，有趣的共融在這整條街區裡，讓我們看到了世代傳承的感動。

#慶讚中元 祝福厝邊頭尾，大家生意興旺、萬事如意。

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彝族各村寨在火把節佳節之前，各家都要準備食品；在節日裏縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插於田間地角。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最後青年男女會聚廣場，將許多火把堆成火塔，唱歌跳舞，徹夜不息。彝族火把節的重要節目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨特的審美觀，評委由民間的德高望重的老人組成，評選結果絕對公正。俊美的條件不僅要看外形還要看言行品德。如美女的條件是：頭髮濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻樑高、脖子長、皮膚細膩紅潤，身材勻稱（不能太瘦）、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件。俊男的條件又不同：勇猛善戰，儀錶堂堂，體魄雄健。言行要有風度，頭梳英雄結，佩帶英雄帶和寶劍，身披黑色羊毛斗篷，手牽駿馬。這是四川涼山彝族自治州每年火把節都要進行的比賽。火把節一般歷時三天三夜，第一天為"都載"，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊打燧石點燃聖火，由畢摩（祭司）誦經祭火。然後，家家戶戶，由家庭老人從火塘裏接點用蒿杆紮成的火把，讓兒孫們從老人手裏接過火把，先照遍屋裏的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅除病魔災難。最後集聚在山坡上，遊玩火把，唱歌跳舞，做各種遊戲。火把節第二天為"都格"，意為頌火、贊火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭台聖火下，參加各式各樣的傳統節日活動。成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬杆、射擊、鬥牛、鬥羊、鬥雞等活動。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起"朵洛荷"。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當傍晚來臨的時候，上千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方湧向同一的地方，最後形成無數的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有"東方狂歡節"的美譽。當篝火要熄滅的時候，一對對有情男女青年悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節稱作是"東方的情人節"。火把節的第三天，彝語叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神吃畢晚飯，各家各戶陸續點燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設祭火台，舉行送火儀式，念經祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞，"燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象徵邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然後找一塊較大的石頭，把點燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五穀豐登，牛羊肥壯。最後，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同防禦自然災害。