呼籲聲援:
調景嶺普賢佛院 強烈遣責粗暴清場
殺寺滅佛毀歷史 政府粗暴毀家園
有近60年歷史的普賢佛院, 是調景嶺歷史重要的一環,96年因政府清拆調景嶺村, 被安排遷至調景嶺舊警署, 以三年為期每年一元的短期租約繼續供奉黃花崗七十二烈士及抗日軍民烈士及調景嶺村的先人.
2013年梁振英提出每區一億的 [社區重點項目計劃] , 西貢區議會擬將舊調景嶺警署用地(即普賢佛院址)籌建風物資料館, 於2015年5月, 民政總署表示已批核基督教靈實協會計劃,籌建風物資料館及酒店。並於去年11月終止普賢佛院的短期約租, 簕令收回該址.
普賢佛院負責人劉建國要求停止遷拆佛院,並指風物資料館計劃存在利益輸送,指區議會去年8月才邀請唯一入標者靈實協會合作,12月才正式呈上計劃書, 過程黑箱作業。
寺方一直與民政處及地政處商討之際, 地政處於今周二(16/6)如臨大效, 事前毫無聲色下, 在清晨時分破門入屋, 強行將主持及家人等三人抬走, 當日竟設兩條封鎖線, 山下路口一條, 不準聲援人士上佛寺, 還出動防暴設施, 對付不足十名的聲援人士. 另一條在佛寺前, 先以鐵絲網封外圍, 再用鐵板圍封佛寺. 住持不滿部門強行迫遷, 自焚外手以示抗議, 住持劉建國因燒傷現留院醫治.
居民被抬離現場後, 不准再進入佛寺, 因此所有錢財, 衣物, 文件一概不能取回, 而寺內飼養的錦鯉, 龜, 貓等生命都被遺棄在寺內, 而寺內仍有先人的神位, 具歷史價值的法器佛像, 都無法取回, 現時住持及家人無家可歸, 他們最擔心的是寺內一切物品,
主持最不滿的是區議會以保育文化為名摧毀調景嶺碩果僅存的歷史及文化, 而且粗暴地毀佛院, 滅人家園. 事件反映一億的社區重點項目計劃黑箱作業, 妄顧調景嶺的歷史, 摧毀忠烈祠.
普賢佛院負責人認為整個 [社區重點項目計劃] 缺乏諮詢及不公義, 為討回公道, 將於6月21日(星期日)召開記者招待會, 向公眾文代事件的來龍去胍, 讓公眾平理.
日期: 2015年6月21日(星期日)
時間: 下午3時
地點: 普賢佛院寶琳南路160號(舊警署外)
Google Location:
https://goo.gl/maps/TuR0l
歡迎各位關心土地正義及文化保育的朋友到場聲援, 了解真相.
聯絡人: Eddie (9224 9764) 陳紹銘(6096 0921)
毀普賢設文物館 本末倒置
http://www.hkdnews.com/NewsDetail/index/582473
香港文學行腳 2012-06-05 調景嶺今昔-普賢佛院
http://podcast.rthk.hk/podcast/item_epi.php?pid=364
政府封死普賢佛院 懶理動物隨時餓死
http://www.hkanimalpost.com/…/%E6%94%BF%E5%BA%9C%E5%B0%81%…/
港島視點31 20150609
興建將軍澳歷史風物館涉及迫遷原址有六十年歷史的普賢佛院,被批評破壞調景嶺村僅存的歷史遺址。34:10 - 37:10
http://programme.rthk.hk/rthk/tv/programme.php...
西貢區會一致通過逼遷60年歷史佛院
http://www.inmediahk.net/node/10346677
By Pang Bear 彭啤@社漫
SU-007_調景嶺, 普賢佛院
國民黨在調景嶺的最後堡壘
沒有昨天; 沒有今天!!
歷史是要尊重, 不是遺忘!!
Google Location:
https://goo.gl/maps/TuR0l
20150502_她來自調景嶺 溫碧霞撐被逼遷抗日烈士@果籽
https://www.facebook.com/AS.AppleDaily/videos/1427664810875050/
毀普賢設文物館 本末倒置
http://www.hkdnews.com/NewsDetail/index/582473
香港文學行腳 2012-06-05 調景嶺今昔-普賢佛院
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政府封死普賢佛院 懶理動物隨時餓死
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港島視點31 20150609
興建將軍澳歷史風物館涉及迫遷原址有六十年歷史的普賢佛院,被批評破壞調景嶺村僅存的歷史遺址。34:10 - 37:10
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西貢區會一致通過逼遷60年歷史佛院
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同時也有45部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,鐵道觀光體質怎麼改善? 一個人想要坐火車,通常第一個是要通勤,另外就是觀光旅遊。 如果要發展鐵路觀光,觀光客要感受三個東西 一是沿途的風景。 二是我可以在停靠站的站點來遊玩。比如說我們有一些車站旁邊有溫泉,遊客可能就會坐火車來這邊泡溫泉。 第三是車內的內裝以及搭車的體驗。 第一項和第二項多少需要天時...
調景嶺歷史 在 3Q陳柏惟 Youtube 的最佳貼文
鐵道觀光體質怎麼改善?
一個人想要坐火車,通常第一個是要通勤,另外就是觀光旅遊。
如果要發展鐵路觀光,觀光客要感受三個東西
一是沿途的風景。
二是我可以在停靠站的站點來遊玩。比如說我們有一些車站旁邊有溫泉,遊客可能就會坐火車來這邊泡溫泉。
第三是車內的內裝以及搭車的體驗。
第一項和第二項多少需要天時地利人和,但第三項是我們可以主動加強的方向。
以九州的鐵路觀光來說,車子的內裝是用當地的素材,窗框是竹子、椅子則是當地的木工製作。另外可以看到車款選單4X4=16,這16種車剛好變成16個行程,等於說是和觀光一起做包裝。
部長回覆我,他認同這個理念,特別是台鐵的5條支線、南迴鐵路,過去滿多限制,但我們來努力。那我也建議可以不要只是支線,部長覺得可以後續來討論看看。
台灣特色很重要。
我留意到明年初推動的「鳴日號」列車,但我期待可以有更多台灣特色元素的加入。我們也看到有時候,有些東西設計了,但花一花預算,品牌或活動時間到了,就要拆掉。我希望未來我們能繼續加強台灣本土的文化,讓它留在車上,旅客可以在車站裡面感受到台灣的文化跟歷史。
現在有些運作的困境,不是說我們本身不夠用心,像我們在做台鐵,結果最紅的變成是台鐵便當,被網民說我們是台鐵便當附設台鐵公司,當然大家知道這是講笑話。那如果我們有些東西,比如車體的改造,可以給他更大的空間,或者是鐵路的國家隊,未來的車廂可以如何自己的公司來設計、自己的公司來打造,或者是類似工務局的土地開發公司,可以把半外包出去,因為我們的鐵路是大眾運輸,有社會的責任,我也不完全同意一定要民營化,但可以某種程度把觀光的概念,以及TOD的概念,假使車站有百貨公司,在商業壓力的訴求時,對於這個地方的努力一定會更用心。
講到鐵路,像我的選區,大肚、追分、烏日這邊,過去其實是通勤量、交通運輸載貨的需求很大的的地區,但大肚調度場離開之後就比較不受重視。在地我們有追分車站、成功車站,但我在這兩個車站看不到任何追分成功的元素,比如說成功站是為了搭到成功嶺,是不是可以結合迷彩或軍事元素?可以參考看看。
鐵路高架化問題 車站整體規劃問題
另外有個很重要的,我們選區有兩個大問題:
第一、烏日成功嶺學田路的平交道。我自己騎摩托車去坐高鐵的時候,就會經過這裡,希望具體來解決。
位於烏日區的學田路與成功嶺前鐵路平交道,每到上下班時間一定大塞車,經常沒隔幾分鐘就有列車通過,民眾若想通過平交道一等就是10多分鐘,造成車流堵塞,民眾抱怨連連,希望交通部能研究將台中鐵路高架化繼續往南延伸之可能,並督促台中市政府盡快規劃送案至中央,才能徹底解決平交道塞車問題。
部長回覆我,鐵路高架化必須地方政府要提出,中央才有辦法幫忙。我也在此跟台中市政府拜託,好好處理這個問題。
第二、 大肚、追分、成功 車站 ,這是長期的問題了,新聞媒體也有報導。幾個火車站站體設施老舊需維護更新等問題,希望交通部在發展鐵道觀光的同時,做好各地火車站的設施維護及更新,尤其大肚、追分、成功等幾個車站都有豐富的歷史與特色,很適合發展觀光,希望交通部可以協助帶動這幾個站的發展。
我們應該可以規劃全台灣的站體,不只是一二三級跟運輸量,可以先從哪一個長期照顧?如何照顧?哪一個要用完全新的計畫?還是要用特色站體、TOD等等,應該要先分類,並定期追蹤。
如此一來,我們的車站就不用民意代表一個一個說,你要照顧我的、你要照顧他的,應該要有一個整體的計畫,這樣我相信大家都會信服!3Q!
2020-11-26,交通委員會,交通部 林佳龍部長。
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調景嶺歷史 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
棠樾牌坊群,位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙裡,袞繡江南第一鄉”。 1996年,棠樾牌坊群被國務院公佈列為第四批國家重點文物保護單位。棠樾牌坊群結構佈局都採用嚴格的中軸對稱手法,給人以穩重感,在視覺的焦點處加以強調,精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田,四周沒有構造物,遠眺牌坊群,七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”,顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口,其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境(如古橋)等構成了完整的村落外部環境,反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作,雖然時間跨度長達幾百年,但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部採用石料,且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥。既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可曆千百年不倒不敗。
黃山呈坎,又名八卦村。被朱熹譽為“呈坎雙賢裡,江南第一村”,位於黃山市徽州區北部,距205國道僅5公里,為呈坎鎮政府所在地、現有人口2700餘人。呈坎古名龍溪,自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地築是而居”易名呈坎以來,已有一千多年歷史,是我國當今保存最完好的古村落之一。其依山傍水,融自然山水為一體,二圳五街九十九巷,聚集著不 同風格的亭、台、樓、閣、橋、井,祠、社及民居,全村現保存著明清建築100餘處,其中有羅東舒祠、長春社、羅潤坤宅等國家和省級文物保護單位3處,精湛的工藝和精美的石雕、磚雕、木雕、彩繪將徽州古建築藝術的古、大、美、雅體現得淋漓盡致。被中外專家和遊人譽為“中國古建築藝術博物館”;呈坎人傑地靈、人文薈萃、名人輩出,歷史文化沉澱深厚,至今仍保留著董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30餘塊。1995年5月,呈坎村被安徽省人民政府批准公佈為省級歷史文化保護區,現被列為第五批國家級歷史文化保護區推薦目錄;呈坎依山傍河而建,坐西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“忱山、環水、面屏”的古代風水理論;兩條水圳引眾川河水穿街走屍,現仍發揮著消防、排水、洩洪、灌溉等功能;眾種河繞村而過,故而呈坎村橋多,其中著名的有元朝修建造型優美的環秀橋、明代修建的江南單孔跨度最大的石拱橋----隆興橋;十字路口與丁字路口至今仍保留著3座打更防盜和節日懸燈照明的明代更樓,由於選址審慎、佈局合理,精心設計、施工,古村與自然環境和諧統一,以山為本,以水為魂的山水田園特色顯著。呈坎五街大體平行眾川河延展,呈南北走向,小巷與大街垂直,呈東西走向。街巷全部由花崗條石鋪築,兩側民宅鱗次櫛比、縱橫相接、排列有序、青牆黛瓦、高低錯落、黑白相間、淡雅清秀、長街短巷、犬牙交錯、宛如迷宮、漫步街頭、一步一景、步移景異、無處不景、人在畫中、其樂無窮;呈坎現有宋、元建築各一幢,其一是長春社,宋建明修是徽州僅存的古代祭祀土地神的公共建築;其二是羅會泰宅(俗稱老虎潤)為元代建築,呈正方形、高大精美、宛如古堡。呈坎明清建築不僅數量大,而且祠堂、民居、更樓、石橋類型多樣,僅三層樓民居現仍保存7幢,尤其是羅會炯宅(羅應鶴官邸)石牌樓門罩;羅會炳宅(俗稱石柱廳)木牌樓門罩、須彌座、高大客廳和獨柱旋轉樓梯;羅長銘宅天井魚池;羅季穎宅雕甍鏤棟;羅來龍宅豬食槽天井;敬老院支祠暗壁樓梯;汪閨秀宅陶瓷水梘;環秀橋水構亭;靈山嶺石構亭以及民宅的斜門、鐵皮門、樓廳美人靠、窗戶遮羞板、石雕、木雕、磚雕以及月梁、梭往、彩繪等,特色顯著;呈坎古村保存至今的明代建築,雖遭大量破壞,但仍占黃山市首位,而且類型豐富,風格之獨特,在全國都屬獨一無二,故有“呈坎民居甲天下”之譽。
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