至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。
弘一大師的書法在近代堪稱獨步,極難仿臨,只能說自得天成,古拙圓滿,這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關,百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚,如魯迅、茅盾、郭沫若等,都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚?可以時時睹墨如人,並且時時惕厲精進,但基於尊重,我也極少問及此中之因緣,因我對阿彌陀佛自小之信仰,初次約訪老居士住處,謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖,我不覺不請自拜,頂禮三聖之前。有此因緣,我便脫口問及老居士平常之日課:「我幾十年來每天日課便是淨土三經,春季持誦《阿彌陀經》,夏季專持大經《無量壽經》,秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》,從未更改或者停歇過,即便偶有小恙,也是心中默持經文不輟,其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召,除此之外,對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱,做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後,心中便了梗,方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功,心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門,關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟,兆載永劫之修持,終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中,所修持的菩薩行究竟有多少?阿彌陀佛過去為了救度眾生,祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多,祂所布施給眾生的血,比四大海水的水還要多,祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多,至於舌頭所布施出去的,堆積起來就有如大鐵圍山那麼高,所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高,生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高,所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣,祂身上所施捨給眾生的皮,整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
我坐在老居士佛堂的圓凳子上,虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教,至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程,特別是學佛、行菩薩道,最難的便是為眾生所做的一切無畏施,我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動,同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候,念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念,這樣是不會相應的。如何生起感恩的心,就如同我前面所說的,要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德,這些若無至切感恩佛恩的心,報答佛恩的念,這種念法也是有功德,但並不是那麼到位。
目前我們身處末法這個時代,眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心,只有阿彌陀佛可以救度,就如同韋提希夫人她的遭遇一般,她因為遭受到一生中最大的痛苦,頻婆薩羅王——她的先生,被她的兒子阿闍世囚禁關起來,而韋提希為了要救她的先生,沒想也激怒了阿闍世,最後連母子之情也不念及,連她也被關起來,想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇?這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重,結下了如此的惡緣,因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求,而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》,但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心,佛當然是神通無比的覺悟者,自然知道韋提希的所有因緣,於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門,於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後,釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話,應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門,經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂,唯願如來教我思惟,教我正受⋯⋯」,這句話是最重要的,我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一,便是要有欲樂之心,以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願,所說一如。(未完待續)
王薀老師
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桃花朵朵! !七夕月老【姻緣贈言】
今天就是七夕情人節了,大家有什麼活動呢?老師今天也到月老廟為粉絲們祈求月老,讓大家情路暢通、桃花大開。快來看看月老要給你什麼樣的提醒喔。記得提醒親友、閨蜜一起來選,一起脫單,一起幸福喔! !
下面有六個七夕紙花,請按照自己的感覺,選一個最有眼緣的紙花吧。
A、第68首
B、第38首
C、第99首
D、第95首
E、第23首
F、第44首
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選
好
看
答
案
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A、第68首
【中吉】
南販珍珠北販鹽,年來幾倍貨財添。
勸君止此求田舍,心欲多時何日厭。
詩詞寓意:走遍大江南北做買賣,近年來大有斬獲。勸你適可而止、見好就收,貪心是深淵,要小心賠了夫人又折兵。求姻緣者,這幾年你應該遇到不少異性,但是你總是拿著放大鏡在看對方,是不是有符合你的條件。
月老要提醒你,眼光不要放太高,適時的降低自己的擇偶條件,就會有更多機會喔。有伴侶者要切記,請勿腳踏多條船,以免得不償失。
B、第38首
【中下】
蛩吟唧唧守孤幃,千里懸懸望信歸。
等得榮華公子到,秋冬括括雨靡靡。
詩詞寓意:在蟋蟀的鳴叫聲中孤獨的守著家門,殷殷期盼著千里之外的消息,等著能帶給你榮華富貴、一生幸福的人來,無奈長久的等待,換來的卻是一陣綿綿細雨,令人辛酸落淚。
眼前的姻緣不是月老最終要給你的好結果;若有新戀情,也會因此傷心落淚;求復合者,就算複合,最後還是會以悲劇收場;想結婚者,前方會有一大阻礙,就算結了婚,也是爭吵口角不斷。
C、第99首
【上上】
貴人遭遇水雲鄉,冷淡交情滋味長。
黃閣開時延故客,驊騮應得驟康莊。
詩詞寓意:你的貴人正被迷霧困住,尚未出現,你們是不太熟悉的舊識,但是見面後卻不生疏,交談勝歡。當貴人晉升,你也會得到提攜的機會,在良馬的護送下步上康莊大道。求姻緣者,請留意身邊認識的朋友,可能你們之前只是朋友,但如果是特別聊得來的異性,很有可能就是你的正緣喔。
好好把握農曆七月(就是現在)。有對象者如果最近覺得受到冷落,就要小心很有可能是愛人正被第三者所困,請給他時間跟空間,處理好之後,他就能成為你的良駒,護送你走上愛情大道,你將是最後的勝利者。
D、第95首
【中吉】
知君袖內有驪珠,生不逢辰亦強圖。
可嘆頭顱已如許,而今方得貴人扶。
詩詞寓意:你的口袋裡還有一個寶物,但身處現在這個局面,就算手中握有寶物也於事無補,困境已經存在眼前,這時還需要貴人相助才有辦法化解。
你的條件是不錯的,只是目前時機對你不利,也不會有成果,但是不要灰心,你的姻緣需要貴人、媒人來推一把。有伴侶者,目前兩人好像有點動搖或爭執,你只要在「品行」方面提升自己,讓他對你有新的感覺,愛情才有機會挽回。
E、第23首
【下】
花開花謝在春風,貴賤窮通百歲中。
羨子榮華今已矣,到頭萬事總成空。
詩詞寓意:你的命運就好像花朵一樣,開了又謝,運勢時好時壞。在生活中嚐遍了酸甜苦辣,經歷了貧賤富貴、窮困通達,雖然人人都羨慕你過去的榮華富貴,但如今都已成往事,當心到頭來好事都成空。
或許你曾在愛情中如沐春風,但是你不知道如何經營感情,導致雙方難以相處,愛情是需要經營的,並非隨性相處就能甜蜜,愛情學分就是你不可不修的功課。
F、第44首
【中上】
汝是人中最吉人,誤為誤作損精神。
堅牢一念酬香願,富貴榮華萃汝身。
詩詞寓意:你是大家眼中不善拒絕別人的大好人,只因為一時做錯了判斷,下挫了決定,而損傷自己的精神。如果能及時修正,悔悟並行善布施,這樣一來人生運勢便能順遂。
目前不要急著下決定,應該要耐心等待,未來會有更好的姻緣。有伴侶者,請堅持此愛,這樣兩人才能往幸福的方向發展。
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《不平靜的日子中,平靜的語錄及詩句》
* 你可以是雪。
被撫愛過的白雪。
淚珠和素馨,
在黎明的開始。
你可以是水。
吻你時你是海水。
高塔,靈魂,航船,
一聲無始無終的道別。
你可以是果實
在我顫抖的手指間。
我們可以歌唱
或飛翔,
我們也可以死亡。
然而這六月
這夏季
太多死亡
留下黑暗的
色彩和味覺。
—-改寫葡萄牙詩人安德拉德:歌聲
* 我靜靜地坐在那裡,聽到頭頂上的雨滴聲,此時有聲勝無聲,我心裡感到無量的喜悅,彷彿飲了仙露,吸了醍醐,大有飄飄欲仙之概了。
這聲音時慢時急,時高時低,時響時沈,時斷時續,有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉盤,有時如紅珊白瑚沈海裡,有時如彈素琴,有時如舞霹靂,有時如百鳥爭鳴,有時如兔落鶻起,我浮想聯翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。
死文字彷彿活了起來,我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界,更難為外人道也。
聽雨本來是雅人的事。
我雖然自認還不是完全的俗人,但能否就算是雅人,卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。中國古代詩詞中,關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句:外國詩詞中似乎少見。
我的朋友章用回憶表弟的詩中有:「頻夢春池添秀句,每聞夜雨憶聯床。」是頗有一點詩意的。連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的「留得枯荷聽雨聲」之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的《虞美人》,詞不長,我索性抄它一下:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前,點滴到天明。
蔣捷聽雨時的心情,是頗為複雜的。
他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達到了「悲歡離合總無情」的境界。
但是,古今對老的概念,有相當大的懸殊。他是「鬢已星星也」,有一些白髮,看來最老也不過五十歲左右。
用今天的眼光看,他不過是介乎中老之間,用我自己比起來,我已經到瞭望九之年,鬢邊早已不是「星星也」,頂上已是「童山濯濯」了。要講達到「悲歡離合總無情」的境界,我比他有資格。我已經能夠「縱浪大化中,不喜亦不懼」了。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢?
這裡面並沒有多少雅味,我在這裡完全是一個「俗人」。我想到的主要是作物是那遼闊原野上的青青的苗。我生在鄉下,雖然6歲就離開,談不上幹什麼農活,但是我拾過麥子,撿過豆子,割過青草,劈過高粱葉。我血管裏流的是農民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對農民和農村懷著深厚的感情。
農民最高希望是多打糧食。天一旱,就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡,下雨一少,我就望雲霓,自謂焦急之情,絕不下於農民。
北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報,時時觀察天上的雲氣。憂心如焚,徒喚奈何。在夢中也看到的是細雨蒙蒙。—-季羨林:《聽雨》
*愛情比忘卻厚
比回憶薄
比潮濕的波浪少
比失敗多
它最痴癲最瘋狂
但比起所有
比海洋更深的海洋
它更為長久
愛情總比勝利少見
卻比活著多些
不大於無法開始
不小於諒解
它最明朗最清醒
而比起所有
比天空更高的天空
它更為不朽
愛德華·埃斯特林·卡明斯(Edward Estlin Cummings,1894—1962年),美國詩人。他的詩作大都沒有標點和大寫字母,他擅長創造不同尋常的排字效果和詞語組合,經常使用俚語和爵士樂的韻律。
* 請說了一遍,再向我說一遍,
說「我愛你!」即使那樣一遍遍重復,
你會把它看成一支「布穀鳥的歌曲」;
可是記著,在那青山和綠林間,
那山谷和田野中,縱使清新的春天
披著全身綠裝降臨,也不算完美無缺,
要是她缺少了那串布穀鳥的音節。
愛,四周那麼黑暗,耳邊只聽見
驚悸的心聲,處於那痛苦的不安中,
我嚷道:「再說一遍:我愛你!」誰嫌
太多的星,即使每顆都在太空轉動;
太多的花,即使每朵洋溢著春意?
說你愛我,你愛我,一聲聲敲著銀鐘!
只是記住,還得用靈魂愛我,在默默裡。
—-白朗寧
* 一個人也許會朝著完美奮鬥,但必須在相反的那一面受足夠了苦,才能使自己變得完整。—-榮格
* 有一個可以思念的人,就是幸福。
——岩井俊二《情書》
* 或許可以愛很多個人,但只有一個人會讓你笑的最燦爛,哭的最傷心。——徐志摩
* 極度誇張的語言是嫉妒虛偽的社會的反映,而暴力的語言是社會暴行的前驅。
——莫言《生死疲勞》
* 你微微地笑著,不同我說什麼話。而我覺得,為了這個,我已等待得很久了。
——泰戈爾
* 如果你過分珍愛自己的羽毛,不使它受一點損傷,那麼你將失去兩只翅膀,永遠不再能凌空飛翔。—-雪萊
——圖片:山區竹子湖四週空曠。山野間,有石層折痕沒有叫罵。心繫疫情,心疼受苦的醫療人員。
説些真心話後,賞荷。
盛夏第一朵荷,含苞待放,來的卻不是光年。一個寂寥的夏天,荷葉滾邊間,也有些破洞。
那裡都有美,那裡都有殘缺。
願讀此文者,心中得若干平靜。若聽苦聞聲,多發菩提心。
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妳覺得,一個計謀需要布局多久呢?
在霹靂中,有許多計謀運用,不管是正道或是反派,都有著許多相當精采的
策略謀畫。這些智計過人的一代名角聯手掀起劇情的一波波高潮,除了讓戲迷大
呼過癮,也留下不少名場面。在這之中,有一位,他是正道,也當過反派;他跟
素還真一搭一唱,卻也互扯後腿;他跟素還真互相了解,又互相競爭;他強烈的
競爭意識造就了他,使他足以與素還真並列,卻也限制了他,使他註定只能是月
,無法獨力撐起一片天。他是──月才子‧脫俗仙子談無慾。
自末世錄後,龍城聖影主軸是一個帝國的興衰史,然而,真正掀起霹靂劍蹤
劇情高潮的,卻是從龍城第十九集就埋下的長遠之計。這個計策攤牌的那一段,
造就了日月無雙與日月爭輝兩首經典配樂,也讓月才子談無慾華麗成功的復出。
時間推回到風起雲湧,當時加入天下圓,接受長樂君保護的談無慾,雖然仍
號稱月才子,然而不過是個二流丑角,甚至連跑龍套都算不上。那是一個令人不
忍卒睹的談無慾。對比在霹靂眼初登場的那個月才子,不由讓人感慨,編劇怎麼
會腦殘成這個樣子?隨著天下圓被風中行者消滅,談無慾也無聲無息的自舞台上
消失。他去哪了?他怎麼了?沒有人知道,或者說,沒有人關心,沒有人在乎。
到了龍城聖影,太傅玉階飛殫心竭智,助北辰元凰登基,為了鞏固他的帝位
,不惜折壽使用亂天訣製造天災,更為了北嵎龍脈東奔西走。在他身死前最後一
刻,他想的不是眼前憂心忡忡的愛侶,而是姪子的帝位,他留計百條,修書一封
,遺言要妻子北辰泓送進宮中面交皇帝,然後倒臥在妻子臂彎中,魂歸離恨天。
太傅信中舉薦一人,要元凰親自去請,並言:「若得此人,內憂外患不足慮
爾。」這個避居神之社的六醜廢人支離疏以「玉階飛已留計百條,何必廢人多事
」為由,送給元凰一個閉門羹,只跟他說,去找一本叫一蓮托生品的書。
素還真因公孫月引薦來訪神之社,六醜照面便是一招麻木不仁,素還真輕易
化招,一句「天下間只有玄子神功,能破麻木不仁。」證明自己確是素還真,也
了解眼前此人,就是自己那個小心眼的師弟:談無慾。
兩人心照不宣,又開始一搭一唱。六醜再一次提起一蓮托生品,問素還真是
否知道這本書的下落,素還真丟下一句「據聞在瀚海原始林」,六醜只好摸摸鼻
子,跑一趟瀚海去埋書。兩人分頭宣傳這本書的重要,順利引起北嵎皇城跟地理
司的注意。談無慾將龍脈再造之法寫進書中,再寫出手金銀鄧九五、人邪劍邪破
金銀兩事,前兩者使此書更能取信於地理司,後者則引地理司及其背後的波羅海
五人組針對當時敵我未明的人邪、劍邪。一著堪稱巧妙的借刀殺人,讓人邪與劍
邪成為中原正道助力,而減輕北嵎壓力,讓北嵎順利再造龍脈,也算是給玉階飛
一個交代。
之後中原正道與地理司雙方你來我往,互有勝負、算計,蘭若經血案一線在
霹靂劍蹤第二十五集收尾,地理司要毀素還真金像,為求萬無一失,他佈下東方
鼎立守在崖上、讓聖蹤坐守琉璃仙境,務求必殺素還真。然而日月才子棋高一著
,請傲笑紅塵出面一戰東方鼎立,再安排佛劍分說至琉璃仙境牽制聖蹤,等劍子
仙跡到來合戰蘭若經血案真兇──聖蹤,素還真、談無慾兩人則聯手逼殺地理司
。雖對素還真被金封一事早有存疑,談無慾的現身卻遠超意料之外,地理司方寸
一亂,本想仗著北嵎龍氣硬幹,可是對面是出場近千集的日月才子,兩人默契之
佳、心機之重讓地理司只有被轟飛的分。
另一面,聖蹤也因為被劍子氣到翻佛劍的桌,遭到兩大先天聯手圍毆。縱然
身負足堪滅世的邪兵衛之力,但對手畢竟是三教流氓,打不贏是應該的,三個人
打著打著打出了真火,互拼的一招炸了素還真他家,順便把聖蹤炸飛了出去。地
理司、聖蹤兩人拼死拼活的狂奔會合,就是為了最後一著棋:聖氣入邪體,邪氣
入聖體。合體之後果然很強,隨便一招就打傷搞圍毆的四人,但是身體無法負荷
聖邪之氣的衝突,幾秒後就成了慶祝月才子復出的一顆煙火。自末世錄後半就一
直令中原正道頭痛的邪兵衛之力也跟北嵎龍氣酸鹼中和掉了,可喜可賀、可喜可
賀。
異度魔界異軍突起,殺得中原正道猝不及防,素還真看時機歹歹跑去躲,談
無慾跟藥師慕少艾成了標靶,兩人在刀戟戡魔錄中四處奔波運作,此處就略過不
表。不過,就是在這段劇情中,兩次寫出談無慾的執著與無奈。
第一次,是在往訪醒惡者的路途上,孽惡道術法讓談無慾心中出現素還真嘲
諷的身影,一句「素還真能,談無慾也能!」道盡月才子的執著。其後,在萍山
上,練峨眉當面說出「對素還真來說,論文有屈世途,論武有葉小釵,但若是文
武兼具、默契無間,則非你談無慾莫屬!」苦笑以對的脫俗仙子,心中是否有所
感嘆?
在號崑崙贈書觀雲相時,本期待月才子能走出一個新局,但他不久便與素還
真一同中計殞身在雙橋之主手中,雖然得淨琉璃菩薩之助重生,卻又立刻在玄機
門一戰六禍蒼龍,逆天阻時的代價便是功體受損只餘三成,原本因魂魄散離而始
能略勘天機的觀雲相能力也隨之失去,談無慾毅然決然選擇退隱,讓月才子的傳
說,暫時畫下了句點。
縱觀脫俗仙子此趟江湖行,不得不承認,他已有了一個嶄新的靈魂。當他不
再一心一念只想著要做武林至尊,過往的凌人傲氣已不復見。談無慾依然自信、
自傲,但他確實地明瞭自身的實力,應對進退不亢不卑,而其所作所為,儘管手
段不如素還真光明磊落,但仍是確實的踏向武林和平的路途上。
確實,當一個人眼看著與自己一時瑜亮的人平步青雲,自己卻是失敗淪落如
斯,心中的不甘、怨忿豈足為外人道?談無慾在劇中輕描淡寫的一句「在我潦倒
淪落的時候,正好遇到號崑崙前輩。是他循循善誘,才有今日的月才子。」前後
心境轉變之大,正印證了月才子已脫凡俗,不再以一時成敗論英雄。而一復活便
立即失去七成功力,卻只是一笑以對,向莫召奴告別,吟出「海天戰龍血玄黃,
披髮長歌覽大荒。易水瀟瀟人去也,一輪明月白如霜。」瀟灑退隱,也只有非常
人的月才子能將這一幕詮釋得如此淋漓。脫俗仙子這四字,談無慾真當之無愧!
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是又如何?否又如何?
這是是非非
原是萬事萬物緣起緣滅起的頭
卻又絲絲縷縷紛紛擾擾分不清
怎叫我好生理得? 即興創作-醉世夢言、一
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 101.15.70.218
也有找到這一部份
只是當下本意只是要跟朋友分享劇情,同時寓意於言外
就沒有另外就這部分去做討論
談跟藥師的手段明顯是比較"靈活"的XD
... <看更多>