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的確,機能性好的童鞋因為車工與材料的確比休閒鞋成本高
所以單價相對休閒鞋是高出一些.
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【大品牌的童鞋就一定比較好?】
布布爸在幫孩子提供足部狀況諮詢時
常碰到孩子穿知名品牌鞋款
卻被判定鞋子支撐性不足
很多爸媽感到非常疑惑
並說「可是這雙鞋很貴耶?」
先說結論:童鞋越貴不等於機能越好
這隻童鞋是被客人在門市換掉的知名品牌鞋款
支撐力與包覆性相對較弱的情況下
孩子穿了一段時間後就完全沒有支撐力與包覆性
鞋子因而變形
機能性好的童鞋因為車工與材料的確比休閒鞋成本高
單價相對也高
但這才是童鞋機能好壞的判斷因素
鞋子有時賣得很貴
不是貴在材料 而是貴在品牌與名氣
因此這邊布布爸還是要教大家
如果你是想買到一雙真的能保護孩子的雙腳的好鞋
而非只是花錢買到牌子
請謹記以下這個口訣:
「只(止)吃(支)軟肉(透)包」
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只要鞋款符合這五大特點
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請謹記以下這個口訣 在 道德經:當你運氣不好時,默念這三句口訣 - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
道德經:當你運氣不好時,默念這三句 口訣 ,好運不請自來,很靈的! ... 佛禪:俗話說笑貧不笑娼,其實後半句才是經典,老實人一定 謹記 在心. ... <看更多>
請謹記以下這個口訣 在 [資料] 何謂三寶? - 看板IGuanTao 的推薦與評價
前面有說,我們求道也就是在得三寶,得了三寶之後照愿而行
,可以超生了死,免受四生六道輪迴之苦,古時修行人的千里訪明
師,萬里求口訣,為的也是這三寶,三寶這麼寶貴,究竟什麼是三
寶呢?
天有三寶日月星;地有三寶水火風;人有三寶精氣神;而道的
三寶即是:「關、訣、印」。
第一寶:『玄關竅』
什麼叫做玄關竅?「玄」就是非常玄妙,妙不可言;「關」出
入來去之關卡;「竅」即是一個小孔隙,玄關竅簡單的說就是我們
靈性出入的門戶,是正門,是通天的竅口,能不能成佛作祖全憑這
一點,如何證明呢?五教聖人用來暗喻此竅的讖語有很多,以下我
們列舉幾個來印證:
子曰:「誰能出不由戶,何莫由斯道也。」這句話的意思就是
說:「什麼人可以出入不由正門戶!既然出入要從正門戶,為什麼
不由此正門之道出去呢?」這就是孔子在暗指人有一個靈性的正門
戶。
子曰:「人若一竅通,則不死者,壽在神也。」這句話的意思
即是說:「能得明師一指打開這個生死門戶,即能超越生死輪迴,
得無量壽」就是在暗指打開玄關竅門的尊貴。
耶穌:「背自己的十字架見上帝。」這個十字架就是明師所指
的地方。
釋迦牟尼佛:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法
門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」正法眼藏,也是在暗
指玄關竅。
古人說,人有「七孔八竅」,我們算一算我們的五官,兩個眼
睛、兩個耳朵、兩個鼻孔,加上一個嘴巴,總共只有七個孔竅,那
麼第八竅在哪裡呢?就是這個靈性出入的生死竅,也就是玄關竅。
說了這麼多,玄關竅到底在哪裡呢?也就是在剛才道師所指點
的地方,當我們在父精母血交媾受胎的那一剎那,上天賦於人的「
本性」就是居住在這裡,所以這一竅又稱之為「祖竅」,今天我們
已經得授天命明師一指點,打開這個生死的門戶,今後只要我們正
守本位,認理實修,死後我們的靈魂就會由此竅出去,直達聖域「
觀音淨土」,超生了死;若是無經天命明師指點,自修自煉者,則
從泥丸宮出去,靈魂只到氣天;另外從四旁門出去者,就通通到地
府,什麼叫做四旁門?就是眼、耳、口、鼻,從這四門出去者,則
落入六道,輪迴生死。
天命明師一指點,就能超生了死,免受四生六道輪迴之苦,原
因除了是靈性可以由正門而出,直登聖域觀音淨土之外,還有一個
心法存在,就是以下十點:
指其本然面目點 指其虛空同體點
指其虛空同用點 指其至尊至聖點
指其本然良心點 指其妙相莊嚴點
指其萬彙造化點 指其萬善自然點
指其三天依止點 指其迴向有情點
所謂「點」就是宗旨,這十點的意思乃是:
一、指其本然面目點:
道師一指就是告訴我們,這一指是在指我們的本然面目。我們
的本然面目到底是怎麼樣的呢?那就是以下各點所形容的:虛
空同體,虛空同用,至尊至聖,本然良心,妙相莊嚴,萬彙造
化,萬善自然,三天依止,迴向有情。
二、指其虛空同體點:
「虛空」名為「道」,我們的本然面目與浩瀚宇宙中令人敬畏
的「道」是一體的。
三、指其虛空同用點:
道雖虛空,但並非空無所有,空無所用,它就像老子所說的:
「天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。」
四、指其至尊至聖點:
我們的本來面目,也就是我們的本來佛性,乃是非常尊貴神聖
的,是與老娘同體,如是至尊至聖。
五、指其本然良心點:
咱們之本來即是良心,此良心乃是先天固有,不學而能、不慮
而知,仁義禮智、孝悌忠信,均是良心,先天俱有之德性德能
,是故由良心所流露出之仁義行為,即是本然之行為。
六、指其妙相莊嚴點:
本然面目無形無相,雖然眼不能見、耳不能聞,但其乃實相莊
嚴,詩經曰:「有斐君子,如切如磋,如琢如磨」。
七、指其萬彙造化點:
此一指之處,乃是宇宙間天地萬物造化之根源也,生生化化的
總元素。
八、指其萬善自然點:
宇宙間一切至善之行為、事物、原則、原理,都是從那一指之
處出來的。
九、指其三天依止點:
三天,就是指理、氣、象三天。三天如無這一點就不能存在。
這一點在宇宙間稱之老娘、上帝、天或稱道、無極,在我們
身上叫做自性。
十、指其迴向有情點:
這一點做什麼用呢?一切的至善至美的德行都要迴向眾生,為
眾生謀幸福,使眾生能夠超凡入聖超生了死,卻非是為自己的
超生死。
由上述可知,明師一指的真正意涵乃是要大家明白:我們的身
上都有一位無生真人,自性就是佛,離性無別佛,向外求佛,勞心
費神,卻是離佛更遠,萬劫不見佛。要明白,自性本自清淨,自性
本是絕塵,本來的面目乃是至尊至聖、虛空同體、虛空同用、妙相
莊嚴、萬善自然的,不依於一切神通,不依於世法佛法,不依於四
大五蘊,也不依於不捨不取不依之心,一念無邪自性佛現,一念妄
想佛亦眾生,佛與眾生一念之別而已,所以今天我們得受明師一指
點,只是在告訴你,我們身上本有一尊如如自在的自性真佛,具足
一切智慧,他就住在玄關竅這個地方,歷經萬年,我們都已經把他
遺忘,今天,我們來到佛堂,明師再提醒我們,如果大家都能明白
,那麼自然能夠超生死。
以上,我們可以了解,明師點開玄關竅可以讓我們見到本來面
目,讓我們知道自己原來具備與佛同樣的佛性,如果能夠明心見性
,那麼即刻超生死而無生死了。但是如果還不能了解,那麼也不要
緊張,現有住世一代祖師可以給我們心法印證,解除我們的疑惑讓
我們開悟,況且我們已經求了道,也在天堂掛了號,只要我們這一
世守著我們的良心,盡力去做利益社會、利益人群的事情,那麼百
歲年老之後,自性就能由此正門而出,往生聖域佛土----觀音淨土
,得證菩薩果位。
所以常說來得早,不如來得巧,九蓮聖道的殊勝若非機緣成熟
,任你花再多的錢財,鑽研千經萬典,只要少了天命明師這一點,
就差之亳厘,失之千里了。所以今天大家得到這一點,真是得來全
不費功夫,希望大家能好好體悟,珍惜這世上獨一無二的自家珍寶
。
第二寶:『口訣』(十字真經)
口訣就是道師所傳的無字真經:
○
○
○○○○○
○
○
這無字真經並非「無字」,而是蘊含著天機,所以又叫口傳心
印之法,也因為這十字蘊含天機,所以我們大家都「不可洩漏」!
祖師開示:十字真經的涵義甚廣,無法以文字幾句說盡,簡言
之,有以下十點:
一、用在三寶則是口訣。
二、用在人身則是玄關。
三、用在合同則是雙手交叉。
四、用在天地則是十方,四方六合。
五、用在萬物則真理,十字之中成一點,由一點而散十方(萬殊)
六、用在行為則是道德,經為道,緯為德。
七、用在世間則是經緯,直為經,橫為緯。
八、用在人事則表示圓滿。(在數)
九、用在事理則是陰陽。
十、用在修持方面,則是統四端兼萬善。
口訣即是與佛通訊的密語,人生在世難免碰到危難或不可抗拒
的災劫,此時倘若一心持念十字真經,三寶合用,自然能感應仙佛
來搭救,逢凶化吉遇難呈祥,所以今天得這口訣,千萬不可輕忽,
倘若輕忽,就是輕視自己的生命。然而「劫難」也不僅是指外來的
災變,其實真正劫難,乃源於生死輪迴的種子,一個邪念無明,即
是一個生死,所以我們也可以藉著默唸口訣來降伏我們不好的念頭
,妄念不起就不造生死業,不落輪迴。
受持口訣的另外一個意義,也是在啟發修子要心常存慈悲佛心
,勸化人心,使眾生覺悟人生的根本,去惡向善,克盡人倫大道,
達到成仙成佛的目的。白陽期十字真經貫三天,受持十字真經,一
心清淨,廣為人說大道普傳之殊勝,宣揚真理,有不可思議之功德
,所以大家得了口訣也要像仙佛一樣口碑載道,廣度眾生。
第三寶:『合同』(子亥訣)
做官憑官印,修道憑合同,合同就是通天大印,又稱手印,也
叫做子亥訣。明師傳合同,子亥相掐懷中抱,二六時中不離道,能
脫九九大劫關。為什麼手抱合同就能脫劫數?因為,我們的手中有
天地:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,子亥相掐,就是抱著超出天地
的壽數,能脫出氣數之外不在五行之中,也就是長壽不老的意思。
青陽期合同乃是傳「單掌而拜」,作為脫九劫的憑記;紅陽期合同
乃是「合掌而拜」,為脫十八劫;現今白陽期傳雙手懷抱合同而拜
,乃在脫八十一劫數。另外,這個子、亥合起來也是一個「孩」字
,意思即是在啟示著我們都是老娘的孩子,應該要拳拳服膺,守
著像嬰孩純善無惡的赤子佛心才能跟老娘在一起,耶穌聖人也說
:「手抱嬰兒見上帝。」
其他尚有觀音佛母的佛像有抱孩兒,乃指示著抱子亥訣就是得
道的人;佛時常手曲二指,乃是在啟示眾生,在午未交替之時,白
陽普度天降大道,世人每個人皆須覓道得道方能成道,都可以作為
合同的印證。
自古以來,所謂不輕傳的密寶,也就是關訣印三寶。三寶無論
在世,或者百歲年老之時,都要牢記於心,因為臨終時,我們的靈
性若要經過南天門往觀音淨土,在到達三官大帝之九九紫陽關口時
,必須核對三寶與求道證書記載的引師、保師、傳道師的姓名及我
們的求道日期等,印証無誤方能過關往生觀音淨土,所以請大家務
必謹記在心,另外,求道證最好能隨身攜帶妥善保管,可護佑大家
常保平安。
然而在此要提醒大家的是:今天我們求了三寶,只是先在天堂
掛了號,得了往生天堂的資格,但能不能入仙班就要看平時的修為
,這就是所謂的「先得後修」。所以祖師慈示:「道真、理真、天
命真,修辦要真。」我們得之真,若修之亦真,則即時解脫,不受
生死輪迴之苦,否則得之真而修之假,背道妄為,殺盜淫妄,招惹
罪愆,如此不照愿行,在世不但要受天譴雷誅,百歲年老之後到了
紫陽關時,還是要再打下地獄受冥王審判,依業受報。
再來,三寶乃是白陽期的天機,俗話說:「天機不可洩漏,洩
漏必遭天譴。」道師傳三寶時,都是要點上佛燈,請諸天仙佛護壇
才可以傳授,所以我們今天得這三寶,千萬要記住,上不傳父母,
下不傳妻兒,不可洩漏天機,如果我們希望我們的至親都來得三寶
,那麼引度他們來佛堂拜師求道,才是最正確的。
三寶同時使用:眼睛八分閉、二分開,意念守著玄關竅,心默
念十字真經,雙手合同抱在胸前,十個手指頭相親不要有漏縫。此
三寶同時使用,仙佛就會契合三寶關訣印的訊息,助我們大事化小
、小事化無,但記住,必須要在人力不能抗拒、有危險災劫的時候
再使用才可以。
文章來源:
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※ 編輯: realmuzic 來自: 36.233.147.113 (04/24 00:47)
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