【從能源高速公路看出「沒知識藍」本性】
文:Tzu Yu Chen
有些人大半輩子都享受光環,一旦被質疑就暴跳如雷,趙少康就是個典型的例子。
之前拋出沿著西濱快速道路建構「從八里到八股」、「延台61線連接西部主要城市」在「台北、台中、高雄等主要港口設天然氣碼頭」、「集天然氣、水、電纜、通訊纜共構於一身的管線」,遭外界批評後,趙少康在媒體專欄上以中國為例(果然又是拿中國比台灣),表示俄國輸氣到中國的「西伯利亞力量」跟輸氣到歐洲「北溪二號」都長達數千公里,「中國那麼大」台灣「小巫見大巫」。
這種用「中國大,台灣小」作為論證手法,本身已經是十幾二十年前「中國繁榮進步,台灣只是二三線城市」的老哏翻版;趙少康作為第一位參選2024年總統的中國黨政治人物,立論忽略了多項實際問題,正可顯示,中國黨宣傳了幾十年的「知識藍」神話真相,其實是「沒知識藍」,全黨的腦袋,其實都和韓國瑜相去不遠。
■#視安全於不顧 #意圖再度殘害高雄
不管是「西伯利亞力量」或「北溪二號」,從路線圖都能清楚看出,長歸長,但沿途盡量避開人口稠密地區,特別是「北溪二號」一大段是走波羅的海海底,是世界最長的海底管線。之所以不走陸上,原因在於會經過立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞、波蘭這四個國家,增加政治不確定性。
但趙「西濱快速道路接林園工業區」,中間經過多少聚落?更不用提如果要沿著「台17線西濱公路」路接到林園工業區,也就是從左營段接中華路經過中央公園、大立精品、IKEA等,然後通過前鎮(乙烯外洩地點附近)、小港。高雄市區的工業管線遷離都來不及了,還要加這一條「縱貫線」?
趙少康的文章中,最要命的論點,在於將「能源高速公路」定調為就是「資源共構幹管」,把「水、電、氣、通訊共構在一起」,換句話說,就是工業用跟民生用混在一起,任何一項出問題其他三項同步毀滅,怎麼可能不危險?
■#完全忽略資源儲存問題
趙少康提到,要用「翡翠水庫解決中南部缺水問題」,卻忘記光是一個曾文水庫,有效容量就是翡翠1.5倍,北水南運要掏空翡翠水庫都不夠用。台灣南部缺水問題是降雨量隨季節與年份波動過大,就算是要直接把北部多下的雨儲存起來,也應該是送到南部的「水庫」儲存,而不是不分季節「直送你家」,那就等於要打通中央山脈,興建比高屏溪越域引水長數十倍的管線,想也知道會造成多大的生態與地質災難。
■#多此一舉脫褲子放屁
說到「#南電北送」,已經是進行式,且有不只一條超高壓線路,走的都是避開人口稠密區的路線。興建國道七號,或捷運林園線,都知道為了安全要特別避開高壓電塔了,趙少康卻要放棄這些現成電網不用,特別沿著西海岸精華區域,沿著公路多建一條跟天然氣、水管在地面或地下「共構」的高壓電輸電線,如此天才想法存心是要浪費你我稅金,還製造公共危險。
■ #陸管天然氣和現在進口的LNG不同
「西伯利亞力量」和「北溪二號」等陸管,運輸的是「氣態」天然氣,從氣田接出來加壓運送。而台灣無法直接從氣田接管,目前仰賴的LNG是「液態」天然氣,體積僅氣體1/600,可以儲存在儲存槽。當然,LNG氣化後就可以再用陸管運送,但除了損耗問題,成本問題,而且還不能儲存,無法替代接受站。興建這樣一條比現有管線粗兩倍,長度十倍的幹管,預計從用地取得、環評更要十年以上,根本無法解決現有困境。
這種天龍國視角的糟糕政治論述能力,加上跟來賓一言不合就終止錄影的氣度,黨主席都不合格了,還想選總統?
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅siuyuenchin,也在其Youtube影片中提到,記住,眾生相 = 描寫抒情文,記得要抒情。 今次時間不夠,只教基本寫法。網上課堂會教齊全套。 ⭐[新] 2020蕭源各級網上中文補習課程一覽⭐ https://www.instagram.com/siuyuenchinese/?hl=zh-hk ⭐WhatsApp即時查詢⭐ https://wa...
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論證手法例子 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的精選貼文
[#沈旭暉隨緣家書📖] 十多年前出道時的第一篇文章,就是在《明報》談學者亨廷頓的名作「文明衝突論與世界秩序的重建」如何應用到當代國際關係。不少人認為這個理論千蒼百孔,而且已經過時,想不到回到《明報》,放在此時此刻的香港,這個框架卻頗具啟發,而且論證了衝突如何不能調和。
傳統的地緣政治學有所謂的「粉碎帶」(shatter belt)、「緩衝區」,指兩大國際勢力的接壤地區,亨廷頓繼而提出「文明斷層」的概念,預言未來世界將不斷出現「斷層戰爭」。他筆下的斷層,指世界不同文明體系的交接區,往往最容易產生動蕩,例如多種文明交界的以色列-巴勒斯坦、薩拉熱窩、克什米爾、車臣等。同一理論又延伸出另一個概念:「撕裂國度」(torn states),指一些國家或地方內部同時存在截然不同的兩套價值觀,只要導火線出現,天天就是無休止的撕裂。阿拉伯之春後中東、北非各地宗教派與世俗派之爭,可謂典型例子。
亨廷頓認為,這樣的文明衝突發展下來,只會逐步籠統化為「西方 vs 非西方」,原因是「東方」經歷上數百年被「西方」武力及意識形態壓制後,有強烈反彈的欲望,但那是基於物質條件改善的反彈,價值觀上卻始終未能同樣進步。論點一出,一時間被主流自由派學者、威權主義學者都批評得體無完膚,但隨著新冷戰逐步成型,今天的世界觀,卻正逐步向這方向走。昔日是英國殖民地、今天是中國特區的香港,正是處於東西方之間的文明斷層,只要管治模式改變,「東西文化薈萃」可以剎那間變成一個撕裂災區,就像薩拉熱窩由南斯拉夫多元文化實驗樣板變成人間煉獄,不出一年。
根據「世界價值調查」(World Values Survey),香港和中國大陸雖同被歸類為「儒家文明」體系(這本身就很誤導,不贅),但在「生存 VS 自我實踐」(survival versus self-expression)這方面存有很大差異,甚至遠超同被歸類為「儒家文明」的台灣、南韓與中國的距離。事實上,本來兩地的價值差距不是如此誇張,但比較在2008年第5輪調查及2014年第6輪調查的結果,卻發現兩地的價值斷層在統計學上已難以抹煞,這和不少身份認同民調的結論相若。不同學者就反對、支持逃犯條例的集會進行民調,得出的結果都反映出整個價值斷層,前者對民主、自由等價值高度重視,後者則強調穩定、發展,這正是「黃」「藍」兩大陣營各自的基本信念,本來就不能調和,一旦被激化,後果有目共睹。
不少人平日覺得,這些價值差異並不重要,但隨著中國管治模式與西方的差異愈來愈清晰、同時開始強調在香港的「全面管治權」,這些差異開始籠罩著每一個人心中,因為無可避免地逐漸觸及日常生活。我從不是整天談道德和正義的人,甚至剛好相反,但近年發現身為一個香港人,只要觸及一些價值觀底線,幾乎是不可能妥協的。由於概念始終較虛,我們可以形象化以三件事論述:
1. 信用評級體系。據說在內地有「主流民意」支持,而據新浪財經研究,越是精英階層、越是富裕的一群,即覺得自己是贏家的一群,越是支持,理據包括「城市從未如此安全」、「駕駛不再超速」、「終於按交通燈過馬路」等。但對不少香港人而言,一個像是電腦遊戲的信用評級世界、在社交媒體說「錯」一句話可能導致不能購買機票、一舉一動都受大數據監控的生活,已是《1984》的世界,這也是何以月前傳出這系統將於香港實施時,聶德權局長高調闢謠的原因:假如是我城普遍接受的好事,擁抱還來不及,何須否認?但聶局長其實自身難保:當香港學生在清華大學讀書,怎會不按這系統被評級?當香港商人到惠州設廠,對手怎會不按這系統舉報?目前出現的國泰、港鐵事件,社交媒體一片白色恐怖,其實就是信用評級的先聲。這不是說其他國家不會進行大數據管治,這絕對是大勢所趨,但有沒有機制監督政府,就成為不能繞過的關鍵,也是個人自由Vs社會穩定的價值選擇。
2. 再教育。我們毋需參考「外國勢力」媒體對新疆再教育營的報導,只需要參考中國官方文件,因應打擊「恐怖主義」威脅,把維吾爾人集體再教育的手法,是否接受,就能判斷自己的價值取向。按內地網絡民意,似乎政策也是深受歡迎的,論點包括對「恐怖主義」威脅防微杜漸,鞏固中央對自治區的掌控,減低分離主義威脅等;但即使不談對個人自由的犧牲,單是背後對多元文化百花齊放的否定,就超越了一般香港人的底線。目前內地媒體開始以「恐怖主義」形容香港發生的事情,香港教育界已成為焦點,例如已有建制團體提出以「愛國基準試」考勤老師,發展下去,多元聲音堪虞。
3. 六四事件。香港人當年為何對八九六四反應激烈,除了和自身前途問題有關,也涉及價值判斷:一個政權應用盡一切解決問題方法,才訴諸武力,這也是當年包括梁振英、譚耀宗、梁美芬等都一致發聲的背景。這不是否定「外國勢力亡我之心不死」,也不是否定有其他種種背景,但是否接受「殺二萬人換取二十年穩定」的邏輯,就涉及人的基本價值判斷。延伸到今天,香港社會包括傳統建制派、主流精英的八成民意共識,就是設立獨立調查委員會,若在兩個月前出現,幾乎肯定運動已結束,背後就是真正愛護香港的香港人,對盡力避免傷亡的訴求;至於為何最終結局很可能相反,正反映特首採取了一種剛好相反的價值判斷。現在和內地朋友談到香港,「為何警察居然還不開槍」的論述漸成主流,令人無限擔心。
有了實例,我們不妨在夜闌人靜時撫心自問,對以上三大價值觀判斷,有何答案?觀察所及,主流民意如何,心中有數。香港人的追求,早已由「生存」轉化為「生活」,就是歷史上從來沒有真民主,也一向更重視個人權利、自由主義、社會正義、多元文化、全球倫理等後物質價值觀;仍是以「談飼料」、「談生存」的方式解決問題,不只自欺欺人,還是進一步撕裂社會的手段。問題是認同後者價值觀的,卻是一國框架內的絕對主流,而形勢發展下去,利用舉國體制的價值觀,以泰山壓頂之勢,稀釋香港核心價值,逐步成為指導思想,結果只會把香港變成徹頭徹尾的「文明衝突撕裂社會」範例。政府若選擇繼續深化矛盾,基於香港的開放性和國際性,放在文明衝突論框架下,香港這個國際金融中心的結局,會成為中國能否輕易輸出「中國模式」價值觀到一帶一路、乃至全球的指標,港人心底裏的抵抗,亦可能比地表發生的事情更激烈,將出現無休止的消耗戰,這是任何真心希望避免玉石俱焚的特首和政府,所能承擔的歷史責任嗎?
2019年9月2日 明報筆陣
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今天稍早看到這篇文章,寫的很有意思。但不知道大家看完後,第一個想法是什麼?我把我看完這篇文章後做的事情,寫在最後面。不知道有多少人,會生出同樣的想法跟作法?
—————
先看文章:
【蘇格拉底的詭辯:「一個人很乾淨,一個人很髒。我請這兩個人洗澡,誰會先去洗澡?」】
「什麼叫詭辯」
在哲學課上學生們向蘇格拉底請教:「老師,能不能用實例說明一下究竟什麼叫詭辯?」
蘇格拉底稍作考慮一下,然後說:「有兩個人到我這裡來做客,一個人很乾淨,一個人很髒。我請這兩個人洗澡,你們想想,他們兩個人誰會先去洗澡?」
「那還用說,當然是那個髒人。」一個學生脫口而出。
「不對,是乾淨人。」蘇格拉底反駁道,「因為乾淨人養成了洗澡的習慣,髒人卻認為沒什麼好洗的。」
「再想想看,究竟是誰會先洗澡了呢?」
「是乾淨人。」兩個學生接著說。
「不對,是髒人。因為髒人比乾淨人更需要洗澡。」蘇格拉底又反駁道。
然後蘇格拉底再次問道:「如此看來,兩個客人中究竟誰會先去洗澡呢?」
「髒人!」三個學生喊著重複了第一次的回答。
「又錯了。當然是兩個都洗了。」蘇格拉底說,「乾淨人有洗澡的習慣,而髒人需要洗澡。」
「怎麼樣,到底誰會先去洗澡了呢?」
「那看來是兩個人都洗了。」四個學生猶豫不決地回答。
「不對,兩個人都沒洗。」蘇格拉底解釋說,「因為髒人沒有洗澡的習慣,而乾淨人不需要洗澡。」
「老師說得都有道理,但是我們究竟該怎樣理解呢?」學生們不滿地說,「你講的每次都不一樣,而又總是對的!」
蘇格拉底說:「正是如此。你們看,外表上、形式上好像是運用正確的推理手段,實際上違反邏輯規律,做出似是而非的結論,這就是詭辯!常見的詭辯手法有偷換論題、捏造論據、循環論證、機械類比、強詞奪理、斷章取義等等。」
「詭辯中的邏輯錯誤」
學生們又向蘇格拉底請教:「老師,詭辯就是有意識地為某種謬論做論證,其中有巧妙的不易發現的邏輯錯誤。能不能用實例說明一下怎樣才能識破詭辯中的邏輯錯誤?」
蘇格拉底思考了一會兒,給學生們出了下面的智力測驗題:
「有兩位工人,一同維修一個多年沒有維修過的又老又舊的破煙囪。當他們從煙囪裡爬出來的時候,一位很乾淨,另一位卻滿臉滿身的煤灰。請問你們:誰會先去洗澡呢?」
一位學生說:「當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會先去洗澡嘍!」
蘇格拉底說:「是嗎?請你們注意,乾淨的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰,覺得從煙囪裡爬出來真是骯髒;另一位看到對方很乾淨,就不這麼想了,而認為自己一定也很乾淨。我現在再問你們,誰會先去洗澡?」
兩位學生很興奮地爭先恐後地回答:「哦!我知道了!乾淨的工人看到骯髒的工人時,覺得他自己必定也是骯髒的。但是骯髒的工人看到乾淨的工人時,卻覺得自己並不髒啊!所以一定是那位乾淨的工人先跑去洗澡了。」
蘇格拉底看了看其他的學生,所有的學生似乎都同意這個答案。
只見蘇格拉底慢條斯理地說:「這個答案也是錯的。兩個人同時從又老又舊的破煙囪裡爬出來,怎麼可能一個是乾淨的,而另一個是髒的呢?這就叫做不合邏輯,也就是詭辯中的邏輯錯誤。」
學生們又向蘇格拉底請教:「老師,應該怎樣看待詭辯的作用呢?」
蘇格拉底回答:「會說的不如會聽的。詭辯有效,但有限。巧詐不如拙誠,千般巧計不如本份為人。」
啟示:
外表上、形式上好像是運用正確的推理手段,實際上違反邏輯規律,做出似是而非的結論,這就是詭辯。會說的不如會聽的。詭辯有效但有限。巧詐不如拙誠,千般巧計不如本份為人!分享出去!
—————
看起來很精彩的文章,不是嗎?但我看完這篇文章,第一個想法是,這是真的嗎?(永遠要先想到這個問題)蘇格拉底真的說過這些話嗎?
我接著想的是,文章裡面說到工人爬煙囪,我想古希臘時期真的已經有煙囪了嗎?
於是我開始在網路上搜尋: “Greek Chimney”,沒找到什麼有用的,都在講希臘建築。
我又搜尋 “Socrates Chimeny”,沒看到這篇文章有英文版。
我又搜尋 “Ancient Greek Chimney”,找到了第一張照片中的討論串。裡面的人說煙囪出現在十一世紀左右,但他又說自己對中世紀建築不是專家。
我又繼續搜尋 “Chimney History” ,最後找到一個由美國許多歷史學者所建立的史普網站,看到這句話:
“it is unlikely that chimneys were constructed in Europe prior to the twelfth century.”
所以,我應該是可以確定,這篇故事是唬爛的。雖然裡面舉的例子很動人,但蘇格拉底不可能拿工人爬煙囪當例子。
聽你這假蘇格拉底在唬爛!
#媒體識讀從平常做起
#時時警覺有沒被唬爛
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https://www.youtube.com/watch?v=m9jlNvwfl20
⚡卷一三式題、找答案的必殺技!
https://www.youtube.com/watch?v=FTIxIS3g_Wk
⚡外景:上水椒鹽豬柳雞蛋仔 講卷一最難題型
https://www.youtube.com/watch?v=7BMZCyWsP_E
✅卷二寫作能力✅
⚡5分鐘提升字詞功力
https://youtu.be/O4uR179qc8E
⚡寫作入題7武器
https://youtu.be/t9u0rkD7VCw
⚡記敘抒情文百搭題材
https://youtu.be/k7kGjQWoZ-g
⚡記敘抒情文絕世好橋
https://youtu.be/-831ueSLO-A
⚡作文小心離題1
https://youtu.be/5TbAs3-obvU
⚡作文小心離題2
https://youtu.be/q02ny5-g3ZE
⚡作文無例子點算?
https://youtu.be/WjjVFlFCtZk
⚡寫好議論文的3個方法
https://youtu.be/tujFluVwgJ8
⚡外景:火炭大排檔食小菜 講「記敘文」寫法
https://www.youtube.com/watch?v=80py2RzvQeU
⚡外景:食炸物 教你作文例子的運用
https://www.youtube.com/watch?v=LIBjzBpl8wY
⚡外景:食拉麵 教你作文扣題意識:何謂明扣、暗扣?
https://www.youtube.com/watch?v=N-oFz3bxmMs
⚡外景:瀑布蛋治 又關作文選題事?
https://www.youtube.com/watch?v=VM_-ONGaqmk
✅卷三綜合能力✅
⚡*****綜合能力拆題示範*****⚡
https://youtu.be/IBdxxWRJI_s
⚡綜合能力格式一覽!!! 必看!!!
https://www.youtube.com/watch?v=WfJwDTdlcRU
⚡綜合能力格式 大測驗!!! 必看!!!
https://youtu.be/zYbCcJeBew4
⚡綜合能力 之 見解論證要否比較?
https://www.youtube.com/watch?v=FzBs09P-HhM&t=2s
✅卷一甲部十二篇範文✅
⚡*****12篇最後階段點溫*****⚡
https://youtu.be/Rf6q1e9mR0g
⚡12篇Crossover溫習系列2:始得西山 vs 岳陽樓記
https://youtu.be/hVgwgyfj18E
⚡12篇Crossover溫習系列1:念奴嬌 vs 月下獨酌
https://youtu.be/7D1Ssvjg97Q
⚡《登樓》最應該溫咩?
https://youtu.be/HEfHyBRw8Ss
⚡《念奴嬌》中的小喬有何作用?
https://youtu.be/J9H52AEDTQM
⚡《聲聲慢》應該咁出至啱
https://youtu.be/SsdTDKhRNRQ
⚡《月下獨酌》點考好?
https://youtu.be/wxWTIMc1lA0
⚡《勸學》和你溫
https://youtu.be/olFNa81KTrU
⚡《廉頗藺相如列傳》都有口訣記?
https://youtu.be/cr0tlq1tOm4
⚡用8個字溫《逍遙遊》
https://youtu.be/5ERnOgNEWII
⚡用8個字溫《魚我所欲也》
https://youtu.be/rzSn0XhWfsI
⚡從《論仁論孝論君子》看出題走勢
https://youtu.be/PQMY4dHs4No
⚡《青玉案》中那人有何作用?
https://youtu.be/aKgK0M0bieg
⚡《師說》必溫的對比手法
https://youtu.be/RxNWEWOUr8A
⚡一張圖溫晒成課《岳陽樓記》?
https://www.youtube.com/watch?v=mjNbJxoq0CM
⚡《六國論》六國不滅口訣
https://www.youtube.com/watch?v=d6KVzFpV4ZY
⚡《始得西山宴遊記》行文特色
https://www.youtube.com/watch?v=yEdEMRmB-CM
⚡《出師表》劉禪有幾廢?
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⚡《山居秋暝》文體是?
https://www.youtube.com/watch?v=PF4r8rij38s
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