「⚠️⚠️⚠️士林校限定⚠️⚠️⚠️」
「陳顥國文✅ vs 奇諺英文🔥」
2021 國英主科全年班
3/20起隔週(六)13:30-16:30 陳顥國文學測班
要開課囉!!
#迎戰111學測 #士林北投 #升大學
#簡評110學測國文選擇試題 #陳顥撰
#總評
難易適中,難度較去年(109)提高。試題選材扣合高中國文本位,具鑑別度。
#基本特色
1、閱讀理解比重略增,國學常識題減少。
2、文言占比與往年相近,但難度提高。若廣義計算,文言與白話比例約為5.5:4.5。(文言題約23題)
3、直接或間接從「核心古文三十篇」出題約佔22分,略低於去年。
4、試題取材回歸文史領域。跨領域(哈士奇20-21、背景知識41)試題大幅減少。
6、第15-34題全為題組題(共九題組)。考生宜針對題組題加強練習。
7、挖洞題(4、8、22、31)高達四題,甚為罕見。
8、新詩題(7、42)雖非課內選文,但選項設計明確且合理。
#試卷亮點
1、選材兼顧古典與現代、韻文與非韻文。選項設計用心,測驗考生擷取資料與推理文意的技巧,頗具鑑別度。
2、題組題多控制在兩子題(26-28為三子題),降低考生因一篇文章看不懂而錯一整排的風險。
3、爭議多年的素養題,在今年劃定出題範疇,不再為素養而素養、為跨領域而跨領域。回歸國文考科的任務。
4、連續四年沒有考看不懂、令人痛苦的朦朧新詩,值得肯定。「通靈」式的新詩考題可望走入歷史。
5、排序重組題選自尉師天驄散文,操作容易。
6、卷末(42)的新詩題呼應考生的應考心情,頗具巧思。考生若理解文意,當能會心一笑。
#心得與建議
1、文意挖洞題出了四題,占分比例似乎過高。
2、諸子思想考兩題組的儒家孟子(18-19、31-32),以及一題組的法家商鞅(24-25)。其他選文雖有《戰國策》(33-34)與列子(40),但多偏向文意理解而非思想核心,廣度稍顯不足。
3、文學批評考題多(8、12、26-28),且選文的學術味較濃厚。
4、國學常識題比起去年,減少甚多,對費心研讀知識點的考生較不友善。
5、課本白話選文與作家幾乎沒出題,可能導致學生選擇性、賭注性押寶閱讀,不利完整學習與授課。
#小結
作為舊課綱、舊制學測末代考題,這份考題頗有「繼往開來」的氣勢!
選文及考題難易度趨向指考化,未來只考一次大考國文,推測難度只會繼續拉高。
考題文白比例大致確定,未來幾年文言文占比應該不會低於四成五。
中上程度的鑑別度提高,低分群則更低,預測五標原始分數都會下降。前兩年頂標與前標同級分的情況應該會改變。
閱讀速度、閱讀技巧將是未來應考的關鍵能力。
同時也有37部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字,也在其Youtube影片中提到,李時珍,是明朝最著名,或說整部中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家。不過,大家可能不曉得,在古代,醫生這個行業社會地位不高,儘管李時珍爺爺、父親都是醫生,父親李言還是位名醫,卻仍常被地方官紳欺負,故而並不願意李時珍從醫,希望兒子能夠讀書應考,有朝一日可以光耀門楣! 然而,李時珍14歲中了秀才,...
諸子思想 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最佳貼文
李時珍,是明朝最著名,或說整部中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家。不過,大家可能不曉得,在古代,醫生這個行業社會地位不高,儘管李時珍爺爺、父親都是醫生,父親李言還是位名醫,卻仍常被地方官紳欺負,故而並不願意李時珍從醫,希望兒子能夠讀書應考,有朝一日可以光耀門楣!
然而,李時珍14歲中了秀才,但在往後九年裡參加三次應考舉人卻都落榜,最後,他決定放棄科舉做官這條路,想要專心從醫。向父親表明心意並經過一番爭取,終於獲得首肯並傾囊相授,李時珍踏上了醫學這條路。身為醫藥世家的子弟,他身體力行,常常以身嘗藥,發現了諸如曼陀蘿可以當麻醉藥的功效等。
也因為他博覽群書,從醫期間,結合自身經驗和調查研究,終於編著成《本草綱目》。這是明代以前藥物學的總結性巨著,對後世藥物學的發展有極重大的貢獻,也有極高的評價,現今已有不同文字的翻譯本或節譯本。
李時珍實事求是的精神、好讀書並學以致用的態度,以及堅持實現自己興趣的意志,不隨波逐流追取功名,都是他之所以成為流傳後世的偉大醫藥學家的原因。而他打破以儒家思想的傳統思維,證明讀書的目的並非只是為官,經世濟民也不一定只有從政這條路,實在令人尊敬。
想知道阿綱老師錄影時的小故事嗎?
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諸子思想 在 王薀老師 Youtube 的最佳解答
王薀老師最新大作《師者》【第貳冊】
典藏連結:https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
「天下事離不開『心』,心者才是人世間的王道,無論古聖賢或為王、為帝者,重要者在於立身處世之道可否服人。」
人是學習的動物,也是群居的動物。我們的教育日漸專業化、複雜化,在學習這件事情上,也由對「人」的學習,轉為對「學科」的學習。因此我們忘卻了老師的角色,是一個值得模仿、效法的對象,而把他們視為一個提供學科知識的人,無怪乎韓愈疾呼:「師道之不傳也久矣!」
本書中王薀老師除了寫下他與由幼至長的數十年間,值遇到許多亦師亦友的善知識的言身教,也提及孔子與門人弟子間的諸多師生情誼,包括子路的莾勇及忠誠、子夏的好學勤問,以及顏回對於仁的持守,更以神怪故事、儒、釋、道三家的人物等古今人事來舉例,展現了傳統教導中守禮、忠誠、講信義、內聖外王等美德,以期讓我們人生更完滿。
這些先賢耆宿他們共通的特點是學識淵博,並且可以把所知所學融入言行身教中。閱讀其中的奇節瑰行令人如坐春風,並從中獲取靈思無數。
本書特色
一、旁徵博引,記述多則儒、釋、道三家師徒之間的故事,令人深思學習應有的態度!
二、以縱橫古今的真人實事,論述儒家思想在現代生活的應用法門!
三、寫出活生生的孔門七十二賢人生活樣貌,最傳神的孔子生活摹寫!
四、獨家揭露少年王薀老師與眾多長者相濡的生活點滴!
聖人無常師,人生是永無止盡的學習之旅。王老師以他數十載的拜師訪道,青燈黃卷,尚友先賢,通曉儒、釋、道、法、墨之學說,以其親身經歷,猶如暮鼓晨鐘,喚醒沉睡無明的人心!展讀其書,「即之也溫」的言語,有其潛移默化之功,此皆得利於他的「轉益多師」和「尊師重道」。師道之不存,久矣!王薀老師寫出他的「師者」,而此書不也正是你我的「師者」!
王薀老師最新大作《師者》【第貳冊】
典藏連結:https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
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台灣有一個景美人權博物館,其實就是白色恐怖時代的監獄,訴說了最黑暗一頁的歷史,諸如以言入罪、思想入罪的各種「犯人」,都承受了種種酷刑和冤獄。台灣的過去,會否成為「後國安法時代」香港的未來?陳欽生本來是馬來西亞僑生,在台灣讀書時莫名其妙被當成「危害國家安全」的「恐佈份子」,被判監12年,這次專門邀請了他以廣東話作見證,不少細節,都令人不寒而慄。
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