本周的H&M......竟然出現跟我相關的歷史事件。
928教師節,是的,這個孔子誕辰日如今跟我這個教師算是有那麼一點關係。(可說真的,教師節不給教師放假,還真是讓我忿忿不平呀。)
春秋戰國,諸子百家。孔子的學派有其獨特性,特別是孔子讓不少平民有機會接觸到原先只有貴族能學習的教育,這也是為何他會被尊稱萬世師表的原因。
不過孔子地位的進一步鞏固,其實跟漢武帝脫不了關係。當初漢武帝獨尊儒術,並讓選官制度與儒家經典學說綁在一起,這讓後來想當官的學子,莫不閱讀儒家學說。換言之,因為皇帝的提拔,儒家壟斷了考核制度,而作為儒家的開山始祖,孔子的地位自然就背後是不斷提高。(說的市儈一些,孔子地位的提升,其實跟利益是密切掛勾呀。)
到了中華民國時期,由於當時的共產黨搞「破四舊」,敵視傳統文化,那身為對手的中華民國,自然就要高舉「復興傳統文化」的大旗,而其中一種象徵,就是將孔子的生日變成教師節讓人紀念。
時至今日,孔子的名聲猶在,但多少人有去了解孔子的時代?以及他在那個時代中所誕生出的理想呢?
由周潤發主演的「孔子:決戰春秋」,雖未必稱的上佳作,而且針對真實歷史有做了不少戲劇改動,但我覺得裡面有不少場景,我覺得是很好呈現「孔子」這個人。
比方說:電影中的孔子很會射箭......這其實相當符合史實,因為當時貴族要接受「六藝」,也就是「禮樂射御書數」的科目教育,其中的御以及射,都是要培養貴族的戰鬥能力。所以孔子是個射箭能手,甚至他因為身高有190左右,這位至聖先師可不是文弱書生,好在他通常跟人講道哩,他要不講道理,我看也沒多少學生能一對一跟他衝突。
我特別有印象,裡面藉由周迅的腳色,說了這麼一段話:「後世的人會了解夫子你的苦難經歷,但沒多少人會了解你的道。」
是呀,時至今日,有多少人有想要認識孔子本身?又有多少人真正對《論語》的內容做探究或是批判呢?那如果以上這些,大眾都是冷漠的,那孔子誕辰的教師節,又有多少意義呢?
身為一個想研究孔子、想書寫孔子故事,又正好從事教職的我,每次談到孔子,都讓我有不少的感慨。
王者天下,每次看到這部作品,我都覺得這裡面很有事。
話說我第一次看「王者天下」是在電影台播放的劇院版,我看完後感覺......真是一步不怎麼樣的作品,很平庸呀。
後來大學的時候,我遇到一位同學,他借給我導演完整版,我看完後覺得......簡直太經典了!好幾個場景讓我看到雞皮疙瘩都出來了!
之所以有這個差別,是因為導演完整版的時間太長了(超過三小時,以當年的光碟技術,甚至都要分成兩片DVD才能播完),這個長度,先不說勸退許多觀眾,還會導致電影院播放場次減少,所以電影公司就要求雷利史考特做刪減,結果就是講了一個非常疲乏無畏的故事。
老雷在導演完整版的DVD一開始,有錄製一段影片,然後他用超有幹意的臉,說:「當初『有人』認為要做刪減比較好,而他自己最喜歡的還是導演完整版,而這其中誰優誰列就由觀眾評判。」整段話沒帶一個髒字,但我感受到老雷滿滿的怨念。而我也是透過本片,開始認識到「導演對藝術負責,製作對整部電影負責」的觀念。(所以前一陣子我談斯卡羅,或是某些電影,我通常先不會把所有問題都直接歸咎在導演身上,導演當然重要,但會有很多其他原因左右電影的成果。)
在王者天下中,我最喜歡的腳色就是撒拉丁,他出現的場景不多,但每個場景都透露出他是具有非凡智慧及魅力的一代英主。
我個人最喜歡的片段,是當時撒拉丁面對耶路撒冷王國大軍迎擊卻選擇撤退,有一位宗教人士就跳出來指責他:
「你為什麼撤軍,對方沒有優勢,只有真主能決定戰爭勝負。」
撒拉丁反駁:
「勝負取決於真主,但也取決於精密的沙盤推演、強大的兵力、免於疾病的侵襲,以及充足的水源。我們圍城時無法應付後面的援軍
。在我之前,真主讓穆斯林贏過多少戰役?我是指真主讓我當統帥之前。」
宗教領袖:
「並不多,因為我們犯了太多罪。」
撒拉丁卻說:
「那是因為你們沒準備好。」
以上情節當然只是導演構建的對話,極可能有美化成分,但的確撒拉丁最後之所以能為穆斯林收復聖城耶路撒冷,在於他有足夠的智慧及能力,將原先一盤散沙、各自為戰,甚至彼此相攻的各派穆斯林勢力整合,最終以優勢大軍加上等待十字軍自己犯下戰略失誤,最終先在哈丁戰役殲滅耶路撒冷王國的主力部隊,之後拿下耶路撒冷並成功抵禦以英王獅心理查為首的十字軍反撲。
我岔題多說幾句,老雷魔改歷史那是相當有名的,但這無損於他在我心中是一流的歷史劇導演。畢竟他先把故事講好(順帶一提,老雷的故事通常都相當簡單單一,好處是容易理解,壞處是角色都太容易被定型在純然的正派及反派),他帶出人物的特色及魅力,然後用很棒的美術場景還原歷史場景,並進一步的帶出那段歷史特有的氛圍。我真心覺得,未來想拍歷史劇的我國導演,真的可以先用老雷的拍攝手法做為基底或是仿效,當然修行在個人,老雷若沒有獨特的超一流能力,他是無法拍出「異形」、「銀翼殺手」之類的經典(所以我覺得老雷真的是說故事高手),但老雷簡單的故事大綱,我人衛是比姣好作為起始點,按部就班下也比較難翻車。然後請記住一個重點......永遠要先說好一個故事,之後再談其他的元素吧(比如:普及歷史、發揚自我概念之類的)。
強烈推薦,大家看王者天下,一定要看導演完整版呀!
黑鷹計劃,聽說是經典......然後我始終沒看完。
羊男的迷宮,聽說很就有代表性......然後我始終沒興趣看。(就好像同位導演─吉勒摩·戴托羅,拍的另一部深受肯定,獲得奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演的「水底情緣」,我也使始終沒興趣去看。不過光一部片我就可以肯定吉勒摩·戴托羅絕對是獨特且超有實力的導演,那就是......環太平洋!對!就是要大怪獸對戰大機器人呀!爽!)
東方快車謀殺案......有看過ㄟ!
我個人覺得故事的結尾挺讓人印象深刻,而且聽說也成為許多影視作品會用來致敬的橋段。
以上就是我對本周H&M的感想,那大家的感想又是什麼呢?歡迎留言一起來聊天喔。
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諸子百家 在 Facebook 的最佳解答
有人敲碗「道德經」,他真是高看我了!
我高職畢業後,補習一年,考上輔大英文系夜間部。
大一國文是位「老」教授上課,真的有年紀喔。
老師第一堂課就酸我們,說道:「怎麼整間教室都是土味呀」!
同學面面相覷,不知其意。只有我笑出來,哇,這個厲害。我竟然秒懂。老師在笑我們是大一新鮮人,新鮮喔,剛出土的!
老師開始上課十分鐘後,我不知不覺正襟危坐起來,過去一年是為了考大學讀國文,現在聽大學教授講國文,真的不是同一個境界!
後來重考大學日間部時我就決定讀中文系了。
這位影響我的老師,就是劉光義教授。他是研究范仲淹專家,可惜還沒上到那兒,我就轉學了。
大師級的老師有一個特點「不問不答」,但只要肯問,老師「有問必詳答」。
曾問過老師,老子的「道德經」要讀什麼版本?
老師說版本先不論,要知道春秋戰國諸子百家的著作,當時都不是寫給一般人看的,是寫給治國者看的。所以「道」是聖人之道,「德」是聖人之德。
「聖人」不是指神聖的人,「聖人」是指治理國家的人。
所以老子,孔子,孟子,韓非子等等的著作,都是國君參考書,只是出版公司不一樣。有南一、翰林⋯⋯康軒版。
老師要我站在治國者的位置來看「道德經」才能有體會。
因為老子相信有一個超越人的主宰力量,有人稱它為宇宙意志,老子把它稱為「道」,所以「道可道,非常道」,道~是說不清也講不明的。
它是一種運行的規則,國君若能掌握,就能好好治國,造福百姓!所以老子是從「天之道」提示國君要行「聖人之道」。
講到這裡還沒暈的同學,好棒棒!
什麼是「天之道」?
就是「天知道」!
有玩過手遊的朋友就知道,任何一款遊戲都有它的遊戲規則。
常言道:「人生如戲」人生如果也是一場遊戲,你知道人生的遊戲規則嗎?你幾歲才知道?還是你認為你的人生規則你可以決定?
所以不妨把「道德經」當成人生遊戲規則指南來看!
~飄風不終朝,驟雨不終日~每天噴口水罵人不能持久啦!這就是規則。
再例如這句
「功成名遂身退,天之道」
翻成白話文就是上台靠機會,下台靠智慧。不退就會成為箭靶,你就會進退兩難。
你體會到的人生規則是什麼?
PS:歷代文人皓首窮經都不敢説讀通的「道德經」,我豈敢造次。看書的角度不同,理解也會不同,不可只信一家之言。
我只是分享老師當年所教的觀點,希望有幫到你。
圖片高雄美術館
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台灣文創的活路,不要堵死它!--斯卡羅被盗版
公視斯卡羅開播,朋友寄來PTT上盗版的影片連結,立刻被我制止,不了解文創產業的人,不知道那些盗版賊對台灣的鉅大傷害,所以我決定來寫這篇文章。
從前我花了很多錢來製作台灣原住民的神話故事,上映後,馬上盗版就在網路上出現,全體公司上下員工的心血,一夕之間全部付之東流,能告嗎?那些盗版的伺服器都在國外,告也告不成,只能心裡淌血的在盗版下方留言拜託他們撤架,但即已上網,便制止不了快速的盗播。
中國也很可惡,蔡志忠和我合作諸子百家的動畫版,來跟我談中國版權,然後全部再製作盗版,在書局裡,正版是擺了出來,可是盗版就在下方,請問你會買較貴的正版還是便宜許多的盗版?
不過兩者比起來,中國還會跟你談版權,台灣人卻以盗版沾沾自喜,誰比較可惡?最後是錢都燒完了,我也無力再製作台灣人的故事。
從前想賣台灣的影音文創商品,必須到全世界去談,而且還是一個個國家談,我歐洲繞了好幾國,了解台灣的文創產業真是太艱辛了,什麼時候才能個個談成才能賣到至少成本收回來?回國後,許多文創業者向政府建議成立國家影音平台,概念類似現在火紅的Netfix這件事情直到最近才由中央社籌辦,跟當時的提議,二十幾年已經過去了,相信盗版賊也已經搞死了很多文創業者。
公視近年來在陳郁秀董事長的帶領下,拍出許多膾炙人口的影片,我請教他們內部的人,要拍出有水準的作品來,成本都高過許多民間電視很的製作費很多很多,其中,聽說花費鉅資拍攝而成的「俗女養成記」在Neflix上播出,收視大好,終於收回成本,還繼續賺錢中,如此至少能跟金主做個交待了,有票房保證,才能再募得下一部好片的資金。
Neflix對我們台灣這種小國幫助很大,文創業者要開拍影音動畫等,從此不必再一個個國家去談,不必再一家家電影、電視公司去談,它本身就是全球最大的平台,只消跟他們公司談,從此不會行銷只會拍片製作的文創公司終於可以看到了𥌓光。
訂閱Neflix一個月才三、四百塊台幣,影片多到看不完,一家人還可以好幾人都擁有獨立的戶頭,不受其他人影響,也可以裝到MOD或Apple上看,大抵一家四口人,平均每人花個幾十元,就可以幫助像斯卡羅這種台灣的文創產業。
扁政府時代謝志偉當新聞局長,想做一支動畫影片,宣揚台灣進入聯合國,找我去幫忙,我說不必找我動手啦,新聞局經費被在野的國民黨全數凍結,你也沒錢做,不如你再去找多一點經費,然後由新聞局辦場比賽發給奬金,請民間自行創作,先上YouTUbe來比觀看人數為第一輪,第二輪再請專家來評審,最後用新聞局之名,給得獎的文創業光榮之名,結果來了三百多支影片,在YouTube上宣傳一陣子,隔年再辦,更高達四、五百支,我雖然一毛錢也沒賺到,但賺到的卻是看見民間的活力,這種活力不要因為沾沾自喜看免錢的盗版賊所消滅,咱們至少不要助紂為虐!
PTT上的盗版(讀者回報:PTT有管制了,太好了)但如果公視要提告,大概也告不成,伺服器藏在國外,尤其是賊窩中國境內,去哪裡告?不像YouTube那樣嚴謹,連拍攝時收入現場音樂也算違反著作權!
我的結論是,給台灣文創業者一條活路,不要幫像PTT上的資盗版傳送連結,任何盗版都不鼓勵,斯卡羅花了一億五千萬,在Netflix上播映,公視可回收成本,如果連這樣的機會咱們收看者都不給,只是想檢便宜,那以後台灣人就會慢慢看不到像斯卡羅這樣的好作品,用台語說,這叫3好加1好!
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10年ぶりに京都に旅行に
行ったら酷いことになってた
一日かけて観光出来る
場所を歩き回ったんだけど、
入場料をとるような
寺とかは10年前の記憶と
おなじでキレイなままだが
道中には隣国の文字での
注意書き看板がそこら
ここらに配置されていた
注意書きには日本語がないので、
何て書いてあるのかはわからない
だけど入った店で話を聞いたら、
とにかくマナーが悪くて
困っていると言っていた
文化が違うのに自国の
文化のまま過ごすから、
食べ物を当たり前のように
床に捨てたりしていくらしい
あとトイレの使い方が
汚いという話を聞いたが、
それを目の当たりにする
ことになった
トイレに入ろうと列に並んだら、
俺の前に隣国の集団が並んでいた
その人たちが出てきて
入ろうとしたら、
入る前の入り口で足が止まった
床が茶色い汚物で汚れていた
便器の周りとかじゃない、
なんかもう全体がきたない
ビビって回れ右をしたら、
集団が歩いていったあとが
茶色い足跡になっていた
あの人たちは糞を踏んでも
何とも思わないようだ
隣の女子トイレでも
女性たちがキャーキャー
騒いでいて、
やはり集団が使った
あと中が汚物にまみれていたらしい
どういう使い方をしたら
こうなるのかまるでわからない
ちなみに便器は和式
あとから見つけたポスターに
「外国人旅行者による
トイレの使用が問題になっている」
というポスターが貼られていて
そこではトイレの管理
維持が大変な負担になって
いるといった訴えが書か
れていたトイレの件が衝撃すぎて、
もう京都に行きたいと
思えなくなってしまった
あの足で京都の町中や店を
歩いたんだとしたら、
京都汚すぎる
それ、いま世界中で話題の
公然糞中国人だろうね。
表参道でも、
スウェーデンの伝統
建造物の前でも、
どこでもブリブリ出すって
報道されてたし。
中国 スウェーデン ウ
○○ で検索したら
いろんな記事や動画出てくるね。
北京へ旅行した時、頤和園
(西太后の庭園)で
中国人の母親が小さい子に
外で(トイレの中じゃない)
大便をさせていたのが衝撃だった。
土の上だったからまだ救いがある。
そうなんだ
国名伏せたけど、俺が見た
のもやはり中国人だった
見ていた女性の話では、
一人が個室に入り排便して
残りの子供たちが個室の
手前でしてたらしい
多分男子トイレもそれで
個室から手洗い場まで
糞まみれになってたんだと思う
中国人って家でも糞をその
辺に垂れ流してるのかな
まだトイレという空間内で
してるだけ、
中国人は譲歩してる
つもりなんだろうか
去年だったかな、京都の
四条河原町の公衆トイレと、
祇園神社の近くの店の
トイレがの言う状況になってた
日本に旅行に来られる
ような裕福層の
中国人なのにトイレの利用
方法を知らないの?
本当に理解しかねる
身バレするから詳しく
場所は書けないけど、
男子トイレの小便器に大を
されるってので問題に
なって日本語で注意書きの
張り紙まで貼って、
周りにも何度も何度も
注意喚起したのに改善さ
れず犯人探しをした挙げ句、
中国人がやってるところを
おさえたこともあった
男子トイレでの
出来事だったから女子の
私は詳しくは知らないけど
なんでトイレを正しく
使えないんだろう
今来てるのは中流の下の方な人達
セレブが来ていたのは過去の話
紀元前に諸子百家を
生み出し古代ギリシャにも
匹敵する中国。
紀元前に中央集権国家を
作った中国。
紙を発明した中国。
優雅な唐詩。
…世界中で忌み嫌われる
中国人…なんでこうなった?
中国って建国70年にも
満たない若い未熟な国よ?
王朝立て直しの度にぶっ壊され、
制度的に腐敗が進みやすい
(例えば知事は勝手に関所
作って勝手に税金とれる、
ただし本来の給料が
めちゃくちゃ少ない、
秘書も自腹、県知事を三年
やれば孫の代まで寝て
食えるということわざが出来る)
つまり、少なくとも紙の発明
(パピルスより古いかは知らんが)
漢詩、
どちらも制度とは関係無かったし、
むしろ良心と金のある人は
官僚なんかやりたがらなかった、
そして他国を蔑み発展も遅れた
まあ残念ながら
妥当ではないかと思う
あと漢民族の割合歴史上
大分減ったしね
そういう優雅な民族は
台湾に逃げて、
今数億人はびこってるのは人豚で
本来食糧にされる動物
レベルの奴らなんでしょ
中国人は農耕民族が大金
持ってるだけだと考えた
方が良いみたいよ。
学校も親もお金儲けだけが
人生のすべてだと
子どもたちを
急き立てるだけで礼儀や
品格が何たるかを教えない
魏、隋、唐から清に
いたるまでの文化伝統は
中国プロレタリア文化
大革命で大崩壊した
っていうか、自ら崩した
諸子百家 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:神遊武當-道教千年文物特展
專訪:陳勇成 解說員
道教是中國固有的宗教信仰之一,距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連,深深紮根於民間土壤之中。道教與佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教共同構成中國大陸現今的五大宗教,當中只有道教為發展起源於中國。道教與中國人的風俗習慣以至性格、心理的形成都有密切的關係;所以,道教可以說是中國傳統文化的「博物館」。因此,一些外國學者說,不瞭解道教就無法深入地完全瞭解中國。
《老子》五十一章:「道生之,德畜之。」意思道生化萬物,而德畜養萬物。道是萬物的總根源,德是道在萬物中的體現。道教,廣義地說,就是以「道」教化眾生,在中國古代,諸子百家都將自己的理論和方法稱之為「道」,儒家、墨家、道家、陰陽家 以及佛教等,都曾自命或稱作為「道教」。狹義地說,道教是以「道」為最高信仰,尊道貴德是其核心價值,奉老子為教主,尊奉《道德經》為主要經典,它以長生成仙為追求目標,以修煉丹藥為修道途徑,以符籙齋醮為拯救手段,這些都成為中國傳統文化的組成部分之一,深深地影響了中國的文化、思想與藝術。
道教在台灣呈現著熱烈的蓬勃發展風貌,台灣為亞洲區道教最興盛的地區之一,道教信仰人口以及影響力相當深遠,台灣道教從傳入以來就承襲閩南文化的道教特性,大量流傳在民間的道教相關文物,默默影響著明、清以來民間的與藝術創作表現題材,到現代仍保有此特色。博物館的社教功能與教育主題本當與社會民眾生活緊密貼合,展品內容時間上溯自新石器時代,下至民國初年;有先秦道教精神典籍,亦有明代道教修煉腧穴科學「針炙銅人」;有皇家道觀御賜神像,亦有民間木雕神像;有文人菁英仇英的畫作,亦有民間廣為流傳的民俗版畫;展出選件力求豐富與廣泛的展現道教的文化與其影響,以期帶領民眾從多元角度重新認識這個我們既熟悉卻又感到神祕與陌生的「道教」文化。
諸子百家 在 J. ho的胖古人 Youtube 的最佳解答
其實原本演講的主題是「投身圖文創作的契機:職業規劃與建議」
但是怕大家看標題覺得想睡所以就換了個標題XD
因為是30分鐘的演講,講的內容比較廣比較雜
所以演講的內容握就依序列在下面,可能比較方便大家看:
(一)在開始正題之前,先認識一下我吧
我是誰
讀國文系的原因
到了國文系後才發現
(二)粉專的誕生
粉專成立目的
粉專初期的路線
轉變路線的契機
(三)J.HO這個角色怎麼來的
命名由來
造型設計
(四)粉專的其他角色
Pi
胖古人與民初胖古人
諸子百家大學生
(五)圖文創作能賺錢嗎
圖文創作和插畫有甚麼不同
LINE貼圖
合作文
插畫接案
粉專角色系列周邊
(六)目前收入來源及未來工作規劃(演講主題)
目前收入來源(主要收入/副業收入)
未來工作規劃
正職vs.副業
(七)我想對也想投入圖文創作的人說......
經營粉專要有甚麼特質
經營粉專的三點提醒
如果只想直接靠畫畫賺錢,建議...
(八)總而言之
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