在本則留言,即可抽騷夏《上不了的諾亞方舟》(時報,2019年3月15日)
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騷夏〈上不了的諾亞方舟〉(節錄)
我蒐集一疊日曆紙,翻到日曆紙空白的背面,我是造物者。
各種動物都要上船嗎?好的。
全世界全宇宙的各種動物都要上船嗎?「嘎抓仔」也要嗎?「杜蚓仔」也要嗎?
那讓我先畫沒有腳的,再來是兩隻腳的,然後再畫四隻腳的,六隻、八隻......
天啊,我認識的動物似乎不夠多,如果我不認識多一點動物,漏掉哪一種沒有畫上去,牠們就要淹死了,諾亞方舟故事給我極大的震撼,為了不讓動物淹死,看來我得努力「多識鳥獸草木之名」。
所以自小我就喜歡閱讀動物圖鑑,並且記認牠們,迄今我的電腦桌面是非洲大草原上的各種動物,我設定每十分鐘自動更換,有枯木上的獵豹,有奔跑的斑馬,有過河的非洲大水牛,有聖誕島紅蟹大遷徙;我喜愛逛動物園、愛看「動物頻道」,都是諾亞方舟大洪水曾經來過的痕跡。
但我忘不了,等我真正識字之後,翻閱聖經創世紀,帶給我的許多問號:潔淨和不潔淨,原來不是單單指動物有沒有洗澡;更大一點,那時我已經對自己的身體有性別的意識,耳裡的雷更是轟隆轟隆地打,如果要符合「公」、「母」的上船規定,我恐怕是——不符合的,也上不了諾亞方舟的名單吶。
大水沒有來,但我曾經熟悉且親愛的神,卻把我沖得好遠好遠。
〆〆〆〆〆〆〆〆
在基督教建構的世界下,作者小的時候,以為自己是造物主,長大的時候才發現,自己是上不了船的罪人。強烈的反差讓人意識到宗教中不合時宜的性別規範。
同場加映:專訪:支持同性婚姻合法化違背《聖經》?牧師怎麼說https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-38400762
「陳思豪認為,《聖經》寫於兩千多年前,當時的社會環境與現在大不相同,現代社會上充滿許多《聖經》沒有提過的事。 「聖經有寫到人可以搭飛機在天上飛嗎?」 他舉例。因此現代人讀《聖經》,應該學習的是其中的「精神」,而不是字面上的意思。」
#1u04少女 評析,Instagram: 1u04_literature
#陳禹嫺 朗讀
#書宇 手寫,專頁 書宇(皿皿),Instagram:shuyu.minmin
*出版社專頁 時報出版思潮線
*4月13日後公布抽獎結果
*感謝時報及其企劃王小樨小姐,以及讀、寫者
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #HenHenTV奇異世界 #聖經 尋找失落的約櫃 Ron Wyatt,榮。懷特是一名業餘的考古學家,他曾經去尋找一些聖經裡面所描述的地方,例如諾亞方舟的位置,摩西的西奈山位置還有過紅海的位置等等,但是卻有很多神學家質疑和嘲笑他,但是越來越多證據證明他所找到的地方是真實可靠的。 原本他先要...
諾 亞方舟故事 動物 在 工作日誌 daily-logbook Facebook 的精選貼文
受台南人劇團邀請,參加了他們即將推出的舞台劇《大動物園》的排演。故事本身很簡單,主要是描述一座動物園將搬遷,老園長也即將退休,動物園裡的員工正討論著如何因應時,動物們也暗地裡密謀著逃亡計畫。我本身非常喜歡觀賞現場表演,也很喜歡動物園,這兩者的結合我實在找不到理由去拒絕它。
住在鄉下可以常常遇見動物,路邊的野狗野貓,天上飛的燕子麻雀,農場裡的豬與牛,山上的老鷹與蛇,這些雖然常常能看到,但繪本上出現的老虎獅子,大象猩猩,黑熊花豹,孔雀和大嘴鳥,故事裡的大野狼與小浣熊,卻無論如何都想要親眼看一看,動物園是我從小就很嚮往的地方。或許是受諾亞方舟故事的影響,或者宗教繪圖七彩祥雲,百獸爭鳴的美好想像淺移默化,動物園對小時候的我而言就跟「天堂」或「人間淨土」一樣,放在小腦袋裡面「美好事物」的那個位置。
但是動物園並不是現代的新發明,最早的動物園起緣於十八世紀的皇家動物展覽館,用來展示搜集自世界各地的珍禽異獸,我想比起讓民眾增廣見聞,炫耀與宣揚國威的意味更加濃厚。到了十九世紀在歐洲甚至有搜集各地原始部落原住民,關在柵欄內供民眾參觀的「人類動物園」。
以現代人角度來思考「人類動物園」裡面的原住民們的處境,不難理解這個設施的荒謬,「人皆生而平等」、「天賦人權」等等觀念讓我們無法忍受同為人類的他們被拘禁在圍欄裡以「增廣見聞、教育大眾」之名任人觀賞。
「那些原住民的家園已經被戰火毀滅!」
「他們在這裡比以前在山上吃樹皮開心多了!」
「沒有人類動物園,我們怎麼教小孩認識世界上不同人種?」
過去的「人類動物園」支持者可能會提出這些問題,今天的人類世界更文明了嗎?在思考這個問題之前,邀請大家一起來欣賞 台南人劇團所演出的《大動物園》。
---活動資訊----
🦁️歡迎來到大動物園🐯
▌2018 #春天戲水《大動物園》#開幕倒數2天
▌5/11-5/27 台北 水源劇場
▌售票資訊這邊請➞ https://goo.gl/XEsUGx
⏰ 本節目非親子節目,建議12歲以上觀眾觀賞⏰
諾 亞方舟故事 動物 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最讚貼文
#約櫃 #HenHenTV奇異世界 #聖經
尋找失落的約櫃
Ron Wyatt,榮。懷特是一名業餘的考古學家,他曾經去尋找一些聖經裡面所描述的地方,例如諾亞方舟的位置,摩西的西奈山位置還有過紅海的位置等等,但是卻有很多神學家質疑和嘲笑他,但是越來越多證據證明他所找到的地方是真實可靠的。
原本他先要找傳說中各各他的位置,那什麼是各各他呢?各各地就是耶穌被釘死在十字架上的地方,而他們猜測的地方,就是在這個圖的兩個地方,第一個各各他就是大部分人公認的各各他,很多信徒到了以色列就會去到這個地方朝聖,他們認為耶穌就是在這裡被釘死的,另外一個各各他的地方就是這個類似好像骷髏的山洞,他們覺得耶利米也是在這個從聖殿運出約櫃然後就藏在這個地方。
有一天,懷特和以色列官員去到這個好像骷髏的山洞旁邊,突然靈光一閃,指著路旁的一處,脫口說道約櫃就是藏在這裡,而以色列官員的反應卻一點也不意外,就說道:太好了,我們政府會發許可證給你,你和你的兒子可以來這裡挖掘,我們會提供住宿和伙食。
於是懷特就回到了美國開始著手研究約櫃,然後半年後帶著兩個孩子一起去到這裡開始挖掘。首先他們先發現三個凹陷的地方,推測可能是放耶穌罪名的牌子,路加福音的23章38節裡面有說到:在耶穌以上,用希臘,羅馬和希伯來文寫著:這是猶太人的王,可能並不是一個牌子,而是三個牌子用三種不同的語言來寫。在這個地方也找到公元前135年的錢幣,一些手指骨,可能以前這個地方就是羅馬時代的刑場。
在這裡挖掘了兩年多,他和兩個孩子都病倒了,兩個孩子都回去美國了,但是他還是繼續,最後給他們發現一個天然石穴網絡。由於洞穴有些地方太過狹窄,因此他僱用一個瘦小的阿拉伯人,方便鑽進一些他不能到達的地方。他發現了一個好像煙囪(cong1)一樣的洞口,裡面有一根40cm長的鐘乳石,而拆下來後就看到一個小洞,望進去發現有個堆滿石頭的石穴。
於是他就把這個小洞鑿大,方便自己爬進去,進去石穴後,裡面充滿著石頭,天花板和地只有45公分的狹窄空間。他用力的撥開石堆,發現一塊動物的皮,他撥開皮後,動物的皮就風化了,變成粉末,裡面就閃爍金黃色的光芒。他以為這就是約櫃,但是不是。這是至聖所裡面的陳設餅桌子。接著發現在不遠處的天花板有一道裂痕,而裂痕下方有一個石箱,而石箱的蓋子也被裂開了。但是由於天花板和石箱的裂痕太靠近,因此懷特看不到石箱裡面有什麼。不過他就看到在天花板的裂痕上面有一攤黑色,乾掉的物質,而這些物質也滴進了石箱的蓋子,然後滴進去石箱子裡面。這是他才恍然大悟,這個石箱的位置剛好是在耶穌被釘死的地方的正下方,也他的血也經過了這些裂縫,滴進去了石箱裡面,而這個石箱裡面的就是約櫃!
他把這個消息告訴了以色列政府,政府要求懷特暫時保密。
而懷特幾次再度回到石穴當中,除了這個石箱子和陳設餅桌子,還發現了金燈台,金香壇,金香爐還有一把巨大的劍,應該就是傳說中歌利亞的劍。
歌利亞是在聖經裡面傳說中的菲利士人的將軍,身材非常的巨大,最後輸在大衛王的手下,然後大衛王就拿了他的劍。
懷特嘗試用立拍得相機拍下這些東西,但是出來的照片卻是漆黑一片,然後他也用內窺鏡去看石箱裡面有什麼,也是看不到,模糊一片。
而他也把黑色物質拿起化驗,結果出來的驚人結果,這個血液的DNA並沒有父親的DNA,只有母親的。
我們身體的DNA是有23對的染色體,就是一共有46個,11來自於父親就是X,11個來自於母親也就是Y,最後一對染色體就是決定性別的DNA, XX就是女性, XY就是男性。
但是這個化驗結果,這個血液只有24個DNA,也就是只有母親的11個,剩下一對就是決定性別的染色體,找不到父親的染色體。聖經裡面也有記載,耶穌是從瑪麗亞的肚子裡面誕生的,所以他只有母親的DNA,沒有父親的。
聽起來的確不知道是真的還是假的, 不過我們繼續看下去過後的發展。
以色列的政府想把這個地方買下來,但是地主不賣,然後就以煤氣洩漏事件,就把這個地方圍起來,過了一段時間才開放,這時懷特再次回到這裡的時候,發現6個以色列士兵就死在裡面,而且他們是中風死去的。是因為這些人離奇的死亡事件,因此沒有人敢再進去把他們的屍體搬出來。
是不是他們碰了約櫃,而死亡呢?
而另外一個傳說就是說約櫃被運出耶路撒冷,到埃塞俄比亞阿克蘇姆市的聖瑪麗教堂,Discovery channel 曾經去過這間教堂,但是教堂的人不允許拍攝。
所以約櫃真的在真正的各各他下面的洞穴嗎?沒有照片和證據可以證明。
其實人類的信仰是不是一定要找到這些聖物才能相信上帝的存在呢?其實比較重要的是自身修養,做好事,說好話和積極的面對人生,那才是你我都需要在這一生裡面學習的東西吧!
好啦!今天的故事就講到這裡,下一集我們來說十字軍吧!還是你們有什麼想听的故事和傳說,歡迎留言在影片下方吧!如果覺得我的頻道做得不錯,也可以直接加入會員支持我做更優質的影片!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye。
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諾 亞方舟故事 動物 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: 「上不了的諾亞方舟」新書介紹
訪問主編: 黃珊珊
內容簡介:
每個人的身上都是一個小時代
跳躍在櫻桃小丸子和佐野洋子之間,時而感傷、時而荒謬的成長故事
「耶和華對諾亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中、我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類,你要帶七公七母,不潔淨的畜類、你要帶一公一母。空中的飛鳥,也要帶七公七母,可以留種,活在全地上,因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。」──創世記 7:1-4
從小愛聽動物故事的騷夏,隨著成長漸漸對聖經的故事產生疑問,疑惑著似乎「非公」亦「非母」、也不知道算不算「潔淨」的自己,是否永遠上不了傳說中的諾亞方舟……
就這樣,她寫下了身為一個很晚覺醒的LGBT成長史。不刻意聚焦同志議題,也不見抗議式的沉重或悲情,她筆寫她心,這是一個小時代的紀錄。出生在一九七八中美斷交那一年的騷夏,成長在野百合之後,太陽花之前,養成的時空背景台灣正風行大家樂、股市破萬點、總統直選、動保意識抬頭、反核、同志運動萌芽的時代,看見台灣錢淹腳目,也看見金融海嘯。高中時用B.B.call,大學時還要買一疊電話卡打公共電話,手機普遍是大學快畢業時的事,耳機裡重覆播放的是前兩張專輯的五月天,知道〈愛情的模樣〉首度在角頭音樂發表的同志音樂專輯《擁抱》,歌詞不一樣。
騷夏寫作類型聚焦在詩和散文兩類,過去的詩作主題「多為戀情,而以性別為題材表現。」而這本散文的寫作則更為日常親切,她以輕快幽默、哭中作樂的筆調,寫下童年至青少女時期成長階段的高雄風景,以旗津為圓心,輻射到鹽埕前鎮生活圈,建構八、九○年代高雄風景,有勞工庶民生活也有外省本省移民故事,是有趣的童年往事回憶,也是回憶和現今的對照記。
全書分為「荒」「謬」「感」三個部分,「荒」為洪荒回憶童年紀事,「謬」為尷尬青春人間謬論,「感」為體感與情感,穿越之感、觀看之感。她說:「在我的創作歷程中,散文書寫生長之地『高雄』一直讓我充滿企圖心。我想書寫過去,並不是對於過去的依戀,反而是藉由這種目光『往內看』的過程,讓自己的創作生涯站穩腳步。」
要知道「我從何來」才能知道「我從何去」。而人情演繹不外乎連結土地,這也是騷夏一直以來創作的力量來源。每個人的身上都是一個小時代,騷夏用屬於自己的獨特視角說完想說的故事。
作者簡介:騷夏
一九七八年出生於高雄,東華大學創作與英語文學研究所畢。擷取《離騷》之「騷」與出生於「夏」之意,筆名騷夏。曾獲吳濁流文學奬、教育部文藝創作獎、全國大專生文學獎等。現居台北,養貓兩隻一黑一橘,蘭科植物百多株。出版作品有詩集《瀕危動物》、《橘書》等。
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本集主題: #銀翼飛行金屬雕塑展 #楊鎮遠專訪
若是陸世界已汙染使萬物無法存活,人類該往何處去?
也許是天際,或許是深海。藝術家楊鎮遠發想近未來,人類將以科技主導演化,使人有了翅膀得以飛行、拓展生存場域,本次展出作品將以不銹鋼與金屬材質,演繹百年後科幻異世界。
出生於台中市,排行老二的楊鎮遠,父親是一位機械技工;而母親是位樸實的家庭主婦,影響了他為人處世的態度以及美術的薰陶。童年沒什麼機會購買玩具的楊鎮遠,從國中開始自己動手製作手工玩具:以文具店常見的鐵絲為材、偷偷使用父親的機械工具,將鐵絲凹折成各種人型與動作,加上路邊撿到的免費現成品 - 充滿台味的皮帶鐵鍊、金屬十字架和骷髏頭,將之合成於自己的作品中,開啟了對於金屬加工的喜好與基礎。
到了大學就讀台藝大雕塑系的鎮遠,發展出鐵絲人偶的進階版,他將金屬雷切為人型,加上精細的配件:刀、弓、矛,把象棋和棋盤立體化,可謂東方版的西洋棋,尺寸有整個桌面的棋盤十分壯觀生動,彷彿人型將會於夜間開始活動。
藝術家楊鎮遠覺得自己個性執著、在創作與待人處事上十分有耐性。雕塑系分組時,從小與金屬便有淵源的鎮遠,想當然爾選擇了金屬造形為他的分組第一志願。進入金屬造形組後,對於創作很有自己的想法與期許,學校的金屬組的教學導向於意象與抽象性的、並且需配合上完整全面性的理論,在他表達出自己所想要創作的方向時,指導教授適時給予意見了,並且尊重於他的理念與思想,因此大學四年慢慢造就了這次展出的系列作品。
雖沒有各式商業玩具充斥童年,但電視卡通倒是沒有少看,可說是各類型皆有涉略,例如日本的海賊王,美國迪士尼的《亞特蘭提斯-失落的帝國》長篇動畫等更是能啟發他的想像力。說到DC美漫與日漫就侃侃而談的楊鎮遠,與筆者討論起2016年3月在台上映的電影《蝙蝠俠對超人:正義曙光》(英語:Batman v Superman: Dawn of Justice),分析起蝙蝠俠與超人的故事背景,以及雙方對立的原因。而另外一個影響楊鎮遠創作頗深的為日本動畫公司GAINAX出品的《新世紀福音戰士》;《新世紀福音戰士》想必為許多人的共同回憶,此部動畫描述在洪荒時代之後,因物理化學反應,地球上開始生長生命之樹,人類因『心的屏障』而產生隔閡,生命間冷漠而悲哀,孤寂充滿心靈,使得人類尋找新的生存之道。原創的歷史與神話發展出福音戰士的新世界。其中動畫劇情結合了許多元素:宗教(ex.諾亞方舟、基督教的使徒)以及機械、生物科技等,加以縝密的細節設定與充滿科幻的劇情發展,引發楊鎮遠對於人類的未來的想像,創造出飛行系列。
根據考古學家提出的研究,人類與其他動物的分化始於500至700萬年前,古代人的遺骸指出人類某些生活特徵是近期快速演化而來,例如人類的狩獵與採集生活大約於1萬1千多年前,轉變為農耕與生火熟食;同時生理構造也跟著改變。隨著生活型態與飲食,漸漸演化出現代人的外貌與身體構構造,例如隨著人類開始農耕,其後裔較容易產生較多的酵素利於分解食物中的澱粉。
西元1837年生物學家,查爾斯•達爾文(Charles Darwin)參與小獵犬號的五年航行後,回到英國倫敦便有了生物並非不變的想法,之後所提出的演化論思想更影響了人類對於自身物種的探索,更成為近代生物學的主流學說。
如果要想像,何不自己創造一個屬於自己的未來與世界?此次個展的主打系列作品-飛行系列,就是楊鎮遠對於未來世界的異想。
18世紀,人類第一次工業革命,蒸汽機被發明且應用於各式機械上:紡織機、蒸氣機車(蒸氣火車),使技術發展史上的一次巨大變革,開創了以機器代替手工與人力勞動的時代,更造成社會的變革。19世紀中後期~20世紀初,有了第二次工業革命,蒸汽船、萊特兄弟發明飛機、愛迪生發明燈泡與留聲機等…都在此時期出現,便利了人類生活,同時開始高速生產、進入電力時代,強調速度與效率的時代來臨了!
當人們習慣了這些便利與高效,心態也隨之改變。楊鎮遠認為當未來人們的物質生活已進步至一個極致時,即便人類仍不斷地在演化中,或許人將不再滿足於當前的演化速度,開始藉由人工科技來增加或強化生物體的能力。把自身改造成賽博格,加快演化速度。(註:來自英文Cyborg,即為生化人或是機械化有機體)因此基因不再是人類演化的唯一條件。同時在未來世界,人類賴以為生的陸地有可能因為汙染嚴重而不再適合生物居住,比起飛到外太空,也許離開陸地往天空或是往海底發展是更有可能發生的事情。要如何在高空生存?在楊鎮遠腦中的演化日誌:人類將保有原本的形體,卻有著巨大的金屬翅翼,穿過平流層在空中飛行與自由行動,彌補人類發明的空中載具所缺乏的機動性。
此次展出作品以不鏽鋼為主材,輔以其它金屬作銜接或點綴。楊鎮遠之所以會選擇不鏽鋼,是因為其明亮光潔的表面材質帶有未來科技感,本身強烈的反光明暗對比、銳利的線條,也讓人類對未來的人類多了一層期許與想像。鎮遠的作品在造型上線條簡約,充份彰顯出堅韌材質的美感,他相信只要材質、造型配合能相得益彰,並且不間斷學習、進修,增加自身技能,終有一日將可應用於創作上。(文:金車文藝中心)
楊鎮遠簡歷:
2008 霧峰國中 美術班 畢業
2011 豐原高中 美術班 畢業
2011 就讀 國立台灣藝術大學 雕塑學系
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