今天又要來分享科學類的童書啦!只是這次分享的新書比較特別,除了內容傳遞的科學知識點之外,還具有文字故事的可看性,讓孩子可以吸收科學知識時,同時也有文字閱讀的樂趣。
(這次分享的幾本書會涵蓋低年級跟中高年級的孩子喔)
🎈 低年級:
《快閃貓生活謎語童話1:神祕山有鬼?》
「
森林村與快樂小學裡的每一個獨創角色,都將在故事裡一一亮相,
動作飛快、「閃」功超群的快閃貓,
一身軟綿綿羊毛、吃東西就會變色的變色羊,
不見廬山真面目的雲校長、
外表兇狠內心少女的班導師臭臉獅、
聽到笑聲就會全身發癢的不准笑巫婆……
所有角色性格都令你耳目一新,各種好玩有趣的生活故事正在發生……
」
看完這個簡介,你應該會很納悶:這內容不就是一般的橋樑書嗎?怎麼會說是科學童書?
或許是因為考量到一二年級的孩子對於科學知識的理解能力,一般的文字橋樑書比較少有偏向科學類的主題,而是多以生活或者童話的故事內容為主,不過顏志豪老師(顏志豪的童書好棒塞)卻巧妙融合趣味故事以及科學知識點,創作出了最新作品《快閃貓生活謎語童話》,
除了有著爆笑有趣的創作故事之外,每個篇幅不長故事的內容最後都引導到一個知識謎題,而這些知識謎題的解答,正好能對應上孩子在學校課程中的自然領域會學習到的知識,例如「光與影、磁性....」
每篇故事的篇幅都不長,再加上故事內容是以貼近孩子的校園與家庭生活來發想,搭配上插畫家水腦。所繪製的超有趣插圖,所以低年級孩子讀起來應該會非常容易上手(很挑書的小女兒一口氣就看完)
所以很推薦給「擔心孩子閱讀偏食,不肯接觸科學類文本」的爸媽們
更多內容可以看看博客來上的介紹
https://www.books.com.tw/products/0010895567
🎈 中高年級:
《小艾的四季科學筆記:夏日篇消失的藍莓》
《小艾的四季科學筆記:秋日篇葉子為什麼會變色》
「
小艾是個充滿好奇心的捲髮女孩,她有一個愛講冷笑話的爸爸和超有耐心的媽媽,兩個人都是科學教師。
每當生活中有謎團出現,爸媽的提示總是為小艾帶來靈感,設計出屬於她的獨特實驗、尋找解答。
有時候問題需要想像力,實驗過程有點狂(例如一邊用力跳舞一邊搖瓶子);
有時候並沒有完美的找到答案,甚至還帶來更多問題──但不用擔心,世界上偉大的發現都是從許多問題而來,
加入小艾的塗鴉實驗筆記團隊,一起來當最開心的生活科學家!
」
新課綱上路後,高中社會領域與自然領域都新設立「探究與實作」的課程,但是「探究與實作」到底是什麼呢?
不明所以的家長以為是要做些很難的實驗啦、研究啦、科展啦,所以最後只得花大錢讓孩子參加各種科學課程或者營隊。
其實這樣的能力是可以讓孩子從日常生活中開始培養起,藉由「觀察->提出問題->提出假設->針對假設做驗證->形成結論」
之前我曾經介紹過的《NHK小學生自主學習科學方法》也是一樣的出發點,而兩者的差異點是NHK小學生是以照片為主的圖文書,而小艾的四季科學筆記是以故事文本為主
《小艾的四季科學筆記》以很貼近生活的季節觀察為主題,從主角小艾在生活中的疑問出發,藉由小艾與父母之間有趣的對話,引導了小艾實際進行科學探究與紀錄。
因為是以親子的對話來呈現故事,所以就算是父母讀起來也很有收穫(我覺得爸媽們會比較知道可以怎麼引導孩子)
在每一個故事結束後,都會附上小艾自己的實驗記錄,這也是我覺得非常棒的一個部分,因為這可以讓孩子可以知道,其實科學實驗記錄不困難也不高深(不用先知道很多科學名詞,也不用做出多複雜的圖表),只要你願意嘗試「觀察->提問->假設->驗證->結論」這個流程,就可以做出一個具有科學脈絡的紀錄。
我很推薦中高年級孩子可以找來讀讀,趁小學時開始了解如何「探究與實作」
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謎語 笑話 在 李怡 Facebook 的最佳解答
一分鐘閱讀
歷史不止一種寫法
我曾經寫過一句話:「歷史,除了人名和年代是真的之外,其他都是假的;小說,除了人名和年代是假的之外,其他都是真的。」這不是準確的研究判斷,而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說:「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史,多是貶多於褒;本朝人寫本朝歷史,就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚:「誰能控制過去,就能控制將來;而誰能控制現在,就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。
近日我讀到一本由十篇書評組成的書,分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框,提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。
中國近代史常被表述為一部血淚史,充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛,都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式,把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」,作者根據這些笑話寫成「笑史」。
近代史講到二戰時淪陷區的汪政權,總書寫為「水深火熱」,管治者都是賣國求榮的「漢奸」,但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮,更享有「天堂」盛名。
十本近代史的另類書寫,包括:以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化,等等。撕破歷史的假面,讓我們看到部分歷史真相。
《中國近代新笑史》
在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中,我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代:近代中國新笑史》(The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China)的書。
《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風(Christopher Rea)的著作,2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。
晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛,近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品,也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作,也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷,強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題,更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下,是否還有另類但重要的體驗呢?加拿大教授雷勤風的研究指出,清季民國還有一種喜劇化的表述方式,即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面,正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》,亦寫了一部《新笑史》,「不見得因為有苦難所以不需要笑聲,有時苦難甚至正需要笑聲」。
英文學術界已經出版的中國幽默研究,討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品,豐子愷的漫畫,以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料,附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外,還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。
《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑,重構在現代化所造成的陣痛中,一些中國人如何用玩世不恭的方式,不僅熬過去,還能從中找到樂趣?
近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後,白話報紙大量出現,下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效,精英們放下身段,在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說,「竊謂文字一道,其所以入人者,壯詞不如諧語」,寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具,吳趼人提出「笑話小說」一詞,試圖利用小說,將笑話連接,以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除,使得文人斷了學而優則仕的念頭,開始依賴小報媒體謀生,寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出,從晚清到民國,一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》,就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話,副刊、專欄中笑話既是賣點,亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞,那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。
「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙,同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」,寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居,而是以賣遊戲文章為生,同時也麻醉自己。
晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣,想像奇特,但論旨卻是嚴肅的政治話題。
辛亥革命前後,遊戲文字流傳到了各大報,打趣式的口吻成為當時時評的主要風格,揶揄是上海小報的重要特色,機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。
接下來是石版印刷與攝影技術的發展,使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
晚清以降,中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。
《大不敬的年代》一書指出,各種政治事件中,都是謾罵在主導輿論,如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵,更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會,同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上,則絕不嘴軟,一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》,指出受白話文運動影響後的文人,反對用典,以粗俗為美,反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。
《何典》以「放屁放屁,真正豈有此理!」為廣告語,因其風格粗俗又具極高文學價值,在1920年代重版後,受到了文人積極的回應,並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
到了1920年代,「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性,報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味,逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽,發展到惡作劇,逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論,催生出1930年代的幽默。
「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯,在他的努力下,逐漸成為一種新的喜劇形式,開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌,將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣,並試圖說服中國人,幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家,影響力持續了至少十年,並引發文學界的討論:什麼是幽默?孔子幽默嗎?中國需要幽默嗎?需要怎樣的幽默?如何從幽默的角度,重新評價、發掘中國的傳統文化?「幽默」理念在當年的影響是如此深遠,以至於有人提出,對文學家來說,1933年不是「憲政年」,不是「國貨年」,而是「幽默年」。
《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉,書寫出笑史,寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像,睿智的觀點,精心設計的章節,作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感,如模仿民國小報的風格寫序言,大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作,中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言,讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說:「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《大不敬的年代》
作者:雷勤風
由 麥田出版股份有限公司 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN
謎語 笑話 在 我是大A Facebook 的最讚貼文
我到底都聽到了什麼?
香火停課來到第二週,學校對低年級孩子的視訊,上午是摺紙唱歌說故事,下午是孩子們的分享。
今天的分享來到說笑話或謎語。
果然是跟很不會把妹的生父相處太久,每次聽藍白拖在面授機宜,告訴香火女生喜歡什麼的時候,我都大翻白眼、嗤之以鼻,Junior在教Super Junior(?)
香火打開了麥克風,很冷。「請問、什麼人最會感應?」
「新店人。」
(我看你還是靠身高好了。)
接著是在一年級的Line群組,有人生日了。語音訊息紛紛是小女生們、軟糖般的嗓音:「XXX,祝妳生日快樂。」
哎呦,我聽了融化、憐愛、想摟(?)
因為我在前一天,看著香火跟哥兒們視訊。
「哈哈哈,你的雞雞咧?」
「雞雞屁屁,媽媽的胸部是布丁上面有珍珠。」
「太好笑!布丁蠕動!」
「哈哈哈,雞雞旁邊有貢丸!」
好動不分男女,而蠢、男孩限定。(閉眼)
#停課日記
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從玩樂中學習成長 ~
希望帶給你開心的每一天
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