人性淨化工程師
只要提到「監獄」，一般社會大眾之普遍觀感均是充滿著神秘、陰暗、黑牢等之負面觀感，而犯人卻被謬誤地英雄化、都是被冤抑的,更甚而被形容成每天受管教人員霸凌的弱勢族群;而管教人員卻都被形容成很凶殘，會收黑錢、會亂打犯人……透過大眾傳播媒體、電影、電視等之描述，這些為了戲劇張力而強行加諸之特殊性觀感,卻有如毒品般地逐漸毒化人心。難道矯正機關(監獄、看守所、戒治所、少年矯正學校、少年輔育院、少年觀護所、技能訓練所)真的是神祕的黑牢嗎?矯正專業人員的工作難道真的是如此令人不堪嗎?
當社會大眾正在熱烈討論著那四十名已經三審定讞的死刑犯是否要執行的同時，是否有人會冷靜思考討論議題的基礎→那四十名已經三審定讞的死刑犯現在正在社會的哪一個角落呢？還在嗎？哪一個機關能夠擔當如此重大的責任呢？是矯正機關！是誰願意替社會大眾先看守著窮凶惡極、泯滅人性的死刑犯，好讓大家可以高枕無憂地談論著執行或不執行呢？是矯正專業人員！如果要執行的話，是要在哪裡執行呢？在矯正機關內的刑場執行！如果不執行的話，替代方案可能只有一個，就是終身監禁！那終身監禁要在哪裡執行呢？還是在矯正機關內執行！是誰願意替社會大眾看管原本是窮凶惡極、泯滅人性的一群死刑犯而講求重視人權的讓他們繼續活著而不會跑出來外面繼續殺人、放火、強盜、擄人勒贖、強制性交呢？是矯正專業人員！所以討論的結果無論是否要執行？最後均需要矯正機關與矯正專業人員來替社會大眾收拾這個殘局！是否有人曾經思考過矯正專業人員的感受呢？如果社會上沒有矯正機關與矯正專業人員存在的話？那將會是一個什麼樣的社會呢？您還會繼續活著嗎？我想我可能無法平安地繼續寫下去吧！
本人為了要促使矯正機關與矯正專業人員能夠得到社會大眾基本之尊重，為『監獄社會化』發聲，為矯正專業人員平反，極力提出並宣揚「人性淨化工程師」之理念。
何謂『人性淨化工程師』？「人性淨化」的源由是佛陀住世時，一日，有一挑糞者前來聽聞佛法，眾人紛紛掩鼻，佛陀向前牽起他的手說：他和我一樣，他淨化你們的穢物，我淨化你們的人性，無分尊卑、地位相同，眾人聞道後雙手合十。「人性淨化工程師」便由此而來。所以只要是為了芸芸眾生之(人性淨化)而努力者，均可以冠上此一尊稱！例如慈濟的證嚴法師、非洲的德雷莎修女、耶穌、佛陀等均為(人性之淨化導師)！而針對矯正機關內的人犯而言，社會賦予矯正專業人員之責任即『是先消極地將受刑人拘束其自由、剝奪其犯罪能力並與自由社會隔離；再積極地達成引導受刑人改過遷善，並施以再教育及再社會化的個別處遇，讓受刑人釋放之後，不致再犯罪，能夠適應社會之生活並促進社會進步。』，就此目標而言難道矯正專業人員不能被稱為『人性淨化工程師』嗎？
在社會上人人對於宗教人士均諸多禮遇，而為什麼一談到在戒護第一線的人性淨化工程師（監所管理員）總是帶有輕視的態度與負面之評價？『偵查』、『審判』及『執行』是我國之刑事司法體系中之三大環節，而『執行』卻是屬於最後而卻是最重要的一個環節，然長期以來卻未受到社會大眾與政府當局之重視。一旦矯正機關發生了弊端或戒護事故時，即馬上成為眾矢之的，而矯正人員也成為社會輿論撻伐的對象。矯正人員從未得到社會大眾相對的肯定與讚許，因此導致『人性淨化工程師』（監所管理員）產生極大的挫折感；再者矯正工作既繁且雜，社經地位又低，工作之危險性又高，導致離職率高，嚴重打擊矯正人員之工作士氣並直接影響到矯治工作之成效！難道只因為受電視、電影等傳媒的影響，還是因為不了解而產生的誤解呢？矯正專業人員『人性淨化工程師』的工作就是淨化人心，管理社會上人人懼怕的壞人，洗滌其惡性，並施以再教育及再社會化的個別處遇之後再將其釋放回自由社會生活，所以矯正專業人員的工作是非常危險又偉大的工作！
在SARS期間，照顧SARS病患的醫生或護士即受到社會大眾所讚賞與景仰，而監獄有數百位的HIV愛滋病收容人，每天在如此惡劣環境中工作的矯正專業人員『人性淨化工程師』難道就不需要被尊重嗎？不值得表揚嗎？他們在社會上只是默默付出的英雄，雖然工作環境危險，社經地位不高、薪資與福利少、工作壓力大，依然是繼續地為『淨化受刑人之人心』而不分日夜地默默付出中。
『監獄』對於社會之重要性就如同『肝臟』對於人體健康的重要性一般，『肝臟』是人體的解毒器官，而『監獄』就是社會的解毒機關！它收容社會中惡性重大之人，藉由拘束受刑人之人身自由的方式，再運用各種科際整合之方法，使其能真心悔悟，願意接受監獄對其實施再教育及再社會化的個別處遇，以使受刑人釋放之後能重做新民，適於自由社會生活而達到社會無害化之終極目標！監獄對於社會安全之功能就如同肝臟過濾並排解人體內毒素的重要功能一般。因為肝臟並沒有痛覺神經，所以無法將它的苦痛即時傳達給大腦知道並為立即性之處置，但它始終毫無怨言默默地繼續付出與承受，但是只要肝病一暴發，對人體健康所造成的損害程度是無法評估的，且具有極高的致死率。監獄與矯正專業人員『人性淨化工程師』長期遭受社會大眾與政府之漠視，人犯常年超額收容(我國矯正機關截至99年6月8日止收容人總數共計64,642人，核定容額為54,593人，超額收容已達18.41%)，矯正專業人員『人性淨化工程師』的社經地位太低、薪資與福利太少、工作壓力太大，依然毫無怨言默默地繼續付出與承受，但只要監獄接連發生暴動或矯正專業人員集體罷工……整個獄政將會崩解，獄政崩解必然會動搖國本而造成社會分崩離析。
懇請社會大眾能改變傳統以來，將矯正機關視為污穢場所的錯誤且扭曲之觀念，並怯除矯正專業人員『人性淨化工程師』無需專業素養、操守不正之錯誤標籤，世人均應全心全力支持矯正工作之推展，讓我國之矯正專業人員『人性淨化工程師』能得到社會大眾對其應有的尊重及政府應給予矯正專業人員『人性淨化工程師』符合先進國家矯正專業人員之薪資與福利，始得期待矯正專業人員能扮演好「人性淨化工程師」的社會角色，如此方可再期待『矯正機關』能達成引導受刑人改過遷善，讓受刑人釋放之後，不致再犯罪並進而轉向為曾經被其傷害過之社會貢獻己力，促進社會進步之矯正行刑最終目的。當『人性淨化工程師』之『理念』達成之時，也就是矯正行刑最終目的完成之日，屆時我們的『台灣』即可成為進化(淨化)版的『寶島』！
賴農惟,王皓強
2010.06.10
證嚴法師 評價 在 [閒聊] 林小姐學佛心得(聖嚴法師) - 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
心得:
這位林小姐 有機會向聖嚴法師親學佛法
十分難得 她寫的心得跟大家分享一下
阿彌陀佛
本文~
學禪的機緣
大約是八年前，我發我這個人太計較，
總以為別人應該理所當然地對我好，
而經常令自己很不開心，
也影響別人的情緒。
所以我決定去修行。
我想要有一顆包容心，
也想讓自己“肚子能撐船”。
於是我回台尋找大師，
很幸運地，在因緣際會之下，
我遇到了特技專家柯受良的太太宋麗華，
她是一位虔誠的佛教徒
她送了一本小冊子給我，我讀了大為感動，
那是一本談論“禪”的冊子。
因為她的引薦，我有幸見到聖嚴法師，
由於以前沒有接觸過佛法、不諳規矩，
見到師父竟然跟他握起手來，
後來還因為有點感冒怕傳染給他
而不安了很久，
再後來發現所有佛教徒
都是以雙手合十來打招呼，
我暗忖當時一定讓周遭的人大為緊張。
在見面的一個鐘頭裡，
我只問了一個問題，就是什麼叫“禪”，
因為始終認為禪是一門很深奧的學問。
師父說只要坐三天禪就什麼都知道了。
我正在考慮的時候，師父連說了三次，
於是我當下就決定坐禪三天，
聽說坐禪之前會因為被考驗而受到阻礙，
而我卻在冥冥中很順利地上了山。
上山的第一件事，手提電話就給沒收了，
在沒收前我趕快打個電話給女兒，
告訴她我將有三天不跟她通話，
這才放心。
在三天內我要和其他九十九個人晝夜相處。
不准化妝、不可看書、
不可看電視，要睡大通舖。
晚上十點鐘睡覺、早上五點鐘起床。
這下可慘了，
平常我在這個時候可能還沒睡，
還好我偷偷帶了六顆安眠藥，
一天兩顆，總算解決了睡覺的問題。
學禪的過程
晚飯之前，每人分獲一個號碼，
暫時不用自己的名字，
各人根據自己的號碼坐位置、
拿拖鞋和睡床位。
這是要我們放下自我。
在大堂裡先對著大佛跪下頭著地再站起來，
心想這下可上當了
(因為父母是基督徒，
這輩子從來沒有這麼跪拜過)
原來這個作用也是為了消融自我。
在飯堂裡我隔壁那個人很面熟，
後來才知道她是曾慶瑜，
吳宗憲乖乖地坐在我對面，
眼睛不像我這樣到處亂睨。
之前在走廊上見到曾志偉我還揚了揚眉
(原來這也是犯規的，
連對眼都不可，又怎能揚眉)，
還有一位是功夫明星衛子云，
來的時候看他在山邊鬆筋骨。
這麼多圈內人，
可見經常暴露在大眾面前，
表面上看起來多姿多采，
內心卻是渴望得到一片寧靜
和做到自我修行。
吃飯的時候，
師父很溫和地一句一句叮嚀，
要我們心無旁騖專心吃飯，
好吃的時候不要高興，
不好吃的時候也不要討厭。
要感恩這食物
是經過很多人的辛苦
才到我們的嘴裡。
吃完飯用一碗清水
將碗碟沖一沖再倒回碗裡喝下。
飯後離座時要雙手迭起，
放在胸前，慢慢起身，順序走出飯堂，
手裡就像捧著一尊菩薩，
內心裡什麼都不能想，
也不可以自己對自己說話。
我靜靜地坐在石頭上，
對著大山和星空，
突然聽到一陣很美的聲音，
我尋著那個方向走去，
原來是一位女菩薩跪在那兒，
一面敲鐘一面念經，
不知道為什麼我感覺好喜悅好舒服。
第一天早起，吃完早飯，
我們坐在大堂裡聽師父開示，
師父教我們如何打坐和拜懺。
一天內有許多開示和打坐，
師父循循善誘，我們密密抄經。
助我最多的真言
有幾句真言，
在我生命裡最不可承受的痛時，
因為用了它而順利度過。
人世無常，不如意事常八九，
我經常把這些話送給朋友，
他們也因為渡過內心的難關
而感激我。
說句笑話，
這幾句話惟一不適用的就是
台灣“總統”的選舉。
這 4 句真言就是：
面對它、接受它、
處理它、放下它。
當你遇見一些事時，
你不要逃避，
最好的方法就是面對它，
然後你必須接受那已成的事實，
好好地處理它，
處理完後，
不要讓它佔據你的心，必須放下。
第二天我們學行經。
有慢經、快經和自然經，
行慢經時，雙手輕輕握拳，
每一步路是腳掌一半的距離，
要走得很慢很穩，這叫“步步為營”。
快經的步伐可大一點，雙手自然下垂，
但是要走得很快很快，
自然經則要全身放鬆地步行，
看似簡單行則不易。
走完後感覺好舒暢。
相深磕頭3次行跪拜大禮
第三天是要我們做到感恩和懺悔，
我們就像開頭講的那樣拜懺20分鐘，
心裡要為這一生中所有該懺悔的事懺悔，
對這一生中所有該感恩的人感恩。
很多師姊、師兄泣不成聲。
我聽到一種平和的聲音：
“要用情操，不要用情緒。”
那是師傅的聲音。
三天很快就過去了，
這三天的課程讓我一生受用不盡，
我對父母、先生、女兒、朋友，
甚至整個世界感恩。
對該懺悔的事，想辦法補償。
減少了自我感。少了計較，多了回饋。
人也快樂起來。
我覺得這三天裡，
學到的比三年甚至十年還要多，
最難得的是我找到了內心最深層的寧靜。
師父是個智者也是位哲學家，
我對他是感恩！感恩！再感恩！
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