Search
//「去留肝膽兩崑崙」是譚嗣同獄中絕命詩的名句，或許也是近百年最被誤解的詩句。// #馮睎乾 #名采
►【十三維度】譚嗣同金句的真相 bit.ly/2RIxfN7
==============
《果籽》MeWe 👉🏻 mewe.com/p/as.appledaily
《果籽》TG Channel 👉🏻 t.me/appleseedhk
立即追蹤接收最新資訊
=============
收看更多精彩影片
訂閱《果籽》YouTube Channel 👉🏻 bit.ly/AppleseedSub
=============
💪🏼 VIP撐《蘋果》計劃
每月$300起： bit.ly/33LO1yC
舊作選篇（之41）
世間再無張百熙
不久前，以《世間再無蔡元培》的題目，重刊兩篇講中國教育家蔡元培的舊作。蔡元培不是中國近代最早開創現代教育的教育家，滿清接受西方現代教育思想，並訂立大、中、小學章程，實行「變科舉，建學堂」教育改革的，是清末的官學大臣張百熙。蔡元培也是在張百熙主持京師大學堂時聘用，而成為中國大學教育先驅的。我在2018年3月寫過一篇文章，題目是《戊戌男兒》講張百熙，現稍作補充如下。
2018年是農曆戊戌年。中國在漢代開始推行干支紀年，每60年會重新一個輪迴。上一個戊戌年是1958年，大陸在反右運動後開展導致大飢荒的大躍進；再上一個戊戌年是1898年，那年發生「戊戌變法」、百日維新，創立第一間官辦大學——京師大學堂，目的是教授「西文西藝」，它是北京大學和北京師範大學的前身。
戊戌變法遭慈禧及守舊勢力反撲致敗，譚嗣同等六君子慘死。1900年，八國聯軍進入北京後，京師大學堂遭受破壞。1902年清政府委吏部尚書張百熙任管學大臣。
張百熙，生於1847年，1907年逝世。湖南長沙人，他以進士出身入仕，在京為官多年，歷任吏部、戶部等部尚書及管學大臣等職。他思想開明，主張施行新政，是中國教育改革的先驅者，制定了中國近代第一個由國家頒佈的學制《欽定學堂章程》，時有「大學之父」之譽。
張百熙銳意興學，不遺餘力為學校招攬優秀人才。他提出「應破除積習，不拘成例用人」，選用「才具優長，通達時務」、「明練安詳，學有根底」的人為大學堂教師。為了邀著名學者吳汝綸任大學堂總教習，張百熙穿朝服在不為所動的吳汝綸面前長跪，說：「我為全國求人師，當全國生徒拜請也，先生不出，如中國何！」吳汝綸終把多日準備的謝絕詞變為慨然允諾。他提出首先赴日本考察。儘管汝綸歸國後即病卒，未能視事，張百熙求賢愛才之心卻可見一斑。後又聘辜鴻銘任副總教習，嚴復和林紓分任大學堂譯書局總辦和副總辦。著名學者楊仁山、屠敬山、王瑤舟、蔡元培等，也在不久被張百熙聘用，先後成為中國大學教育的先驅。
1900年八國聯軍期間，沙俄入侵東北。1902年俄國同清政府訂約，規定將侵佔東北俄軍分三期於13個月內全部撤走。1903年，沙俄不僅違約不撤，反而增派軍隊，並向清政府提出了7項無理要求，推行親俄外交的清政府的不作為，激起了青年學生極大憤慨，京師大學堂學生發起了拒俄運動，要求政府「力拒俄約，保全大局，展布新政，以圖自強」。這是中國近代第一次學生運動。
拒俄運動同時也引起清政府的恐慌、敵視和鎮壓，指責學生「名為拒俄，實則革命」。當時中國唯一的報紙《蘇報》刊出《嚴拿留學生密諭》。慈禧太后對京師大學堂的學生參加拒俄運動甚是惱怒，認為這是和朝廷分庭抗禮，大逆不道。要求張百熙嚴加管束學生。
張百熙的態度卻出人意表。他在學生的信函中批示道：「該生等忠憤迫切，自與虛驕囂張，妄思干預者有別。至於指陳利害，洞若觀火，具征覘（觀察）國之識，迥非無病之呻。本大臣視諸生如子弟；方愛惜之不暇，何忍阻遏生氣，責為罪言！」他還批示：「嗣後諸生研究國聞，確有見地，可隨時著為論說，呈候本大臣批答，籍可考見學識，示以準繩，不必聚論紛綉，授人指滴！」
張百熙完全不顧慈禧太后「嚴加管束」的旨意。他盡自己的力量保護思想激進學生。這一年年底，張百熙將其中功課優異者送往國外深造，這是中國第一次公派出國留學。這些留學生後來有些成為了政治家和學問家。
比較120年前的滿清時代，現在的大人先生們如何對待「忠憤迫切」的青年學生？
兩個戊戌之後，大陸網上有人貼出以下對聯：「十四億民，都有兩眼作看客；八千萬眾，竟無一人是男兒。」橫額是「戊戌憲變」。「八千萬眾」是指中共黨員人數。十四億人都只是做看客；執政黨的八千萬眾，再沒有一個是120年前的張百熙。
對某些人的崇敬，是因為他做了我們辦不到的事，比如：李小龍把中國功夫普及全球，拳打東洋腳踢西洋卻吸引大批日本人白人粉絲。
還有另外一種是他做出了我們不敢做的犧牲，如譚嗣同、荊軻等明知九死一生還是慷慨就義的烈士。
緬甸女星塔泰泰的勇氣就讓人崇敬🙏🏻祝愿她跟緬甸都能平安
細看歷史（二）：論儒法之爭 左膠VS實用主義
中國歷史頭尾兩大鉅變
究竟中國歷史是否停滯循環不變，為什麼秦朝及清朝特別重要？
譚嗣同說：「二千年來之政，秦政也，皆大盜也」，中共就是秦政的現代版，人人認為中國歷史乃儒家文化影響，這是最大的錯誤。吳起丶商鞅丶李斯丶周恩來丶王歧山，全部一脈相承，用恐懼治國丶弱民強國，思想控制，「打造」出一個愚民帝國。孔夫子，不過是一條離地左膠。
Facebook:
https://facebook.com/kowloonsingjai
支持城寨Patreon
https://www.patreon.com/kowloonsingjai
一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦
有血有淚有熱情的詩歌-行草書譚嗣同獄中題壁詩-望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙-吳啟禎書法教室教學
譚嗣同 在 #譚嗣同 - Explore | Facebook 的推薦與評價
消費死人，絶對唔係道德行為，六君子之中，以#譚嗣同 之死被後世文化編劇渲染得最緊要，有得走唔走，慷慨激昂，從容就義，為咗喚醒國民嘅革命精神，我諗譚生當時並唔係 ... ... <看更多>